Environmental Issues That Construction Firms Must Address

 

For the last couple of years, it seems like barely a week has gone by without an alarming sign of climate change. There have been extreme weather events, unexpected wintry conditions in California, and the record-breaking heatwave we saw here in the United Kingdom last summer. The government has made pledges that it will take the issue seriously, but there has been a lot of scepticism from leading figures about how much that will actually amount to. Businesses and individuals must also step up and take responsibility.

When it comes to construction, there are a lot of different areas that require focus. So much of the conversation around the construction and property industries over the last couple of years has focused on other issues which, while admittedly important, do not factor in the long-term environmental concerns. For example, there was a huge amount written about the shortages in construction supplies and the shortage of skilled workers in that industry. Meanwhile, the property market ballooned during the pandemic years and has since come crashing back to earth. As we look forward to the rest of the year and the years beyond, here are the major environmental issues that construction firms must address when working.

1. Air Pollution

Air pollution has been pushed to the forefront in recent months. For example, London’s mayor Sadiq Khan has made cleaner air a considerable part of his mission. It is important to remember that during the construction process, there are a lot of opportunities for exhaust fumes and other noxious vapours to be emitted for extended periods.

Construction firms must be aware of the air pollution they are causing and look for ways to mitigate it or rule it out entirely. A simple example of how they can cut down on exhaust created is by using electric vans and other vehicles to transport materials to the work site.

2. Non-Recycled And Non-Recyclable Materials

This is an area that every business needs to focus on, regardless of sector, but it can be particularly relevant here. People looking to build their properties from scratch may insist on using entirely new materials, but there is no need for such a definitive approach. Take something as simple as a wooden deck, for example. Recycled materials are just as hardy, just as effective, and just as easy to style.

It is the contractors' responsibility to offer a range of materials to their clients and recommend using recycled materials where they can. This will massively cut down on the amount of waste that the construction industry generates. It is also important to think about using recyclable materials.

So much waste from construction projects ends up in landfills. It is vital that the industry considers this issue and tries to avoid using everything from single-use plastics to non-biodegradable materials.

3. Impact On The Local Wildlife

The local wildlife will be affected every time a construction project gets underway. There is such a massive number of different elements and species at play that the idea that a project could be completely free of this issue is a hard one to believe. However, with the right preparation, surveys and consideration, the impact can be minimal. The specifics will vary from project to project depending on the location and the type of wildlife in the area. For example, a project near water must consider everything from fish and frogs to the animals that use the space.

One of the most important species that anyone considering renovating or demolishing a building must think is bats. Bats are a protected species in the UK, and they often make their nests in roofs, lofts, and barns. They are also often found in trees, and a bat survey must be conducted to ensure you are not damaging their habitat.

The first step is to take a preliminary roost assessment. If a roost is found, you will need further surveys about the best way forward. For more information about bat surveys and other wildlife surveys, talk to the team at Arbtech. They can help you to get surveys done quickly and efficiently and advise on how your project can proceed.

4. Noise Pollution

This point may seem a little less grave than some of the others discussed already, but it is a major factor to the local people and wildlife. Sustained noise pollution can be a serious problem, so it is advised that construction companies check with the local council before they begin a project. Work must be restricted to certain times of day, or it may be that the project needs to be moved entirely.

5. Using Methods That Cause Erosion And Contamination

As unfortunate as it may be, there are still many ways that construction companies can damage the local environment through carelessness. For example, it is possible for the soil surrounding the worksite to become eroded thanks to the coming and going of heavy vehicles and heavy equipment, not to mention the ongoing disruption of the construction work itself. Soil and water contamination is also a significant risk on many projects and requires constant vigilance from the people working on the site to ensure that it is not happening.

One of the main factors contributing to these harmful scenarios is businesses not investing in newer techniques and new equipment, which are less likely to have a negative impact. Given the challenging market, it is understandable that spending a lot of money is the last thing any firm wants to commit to. However, the environmental impact of any construction project must be kept to a minimum.

அறிவிலிருந்து உண்மைக்கும்…உண்மையிலிருந்து அறிவுக்கும்-ஜிஜெக்கின்(Slavoj Zizek) விளக்கம்..

 

அறிவுக்கும் உண்மைக்கும் இடையில் இயங்கியல் இறுக்கம் நிலவும் கோணத்திலிருந்து இதை அணுகலாம். உளவியல் ‘புறவயமான’ அறிவுக்கும் ‘அகவயமான’ உண்மைக்கும் இடையில் இருக்கும் முரண் களனில் வினைபுரிகிறது. உண்மையின் போர்வையில் ஒருவர் பொய் சொல்லலாம் (அதீத கருத்து வெறி உடையவர்கள் தங்களின் விருப்பத்தை மறைத்துக் கொண்டு இதைத்தான் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்) ஒருவர் பொய்யின் போர்வையில் உண்மையைச் சொல்லலாம் (மனயிசிவு நடைமுறை அல்லது நாக்குழறி சில சமயங்களில் விருப்பம் வெளிப்பட்டுவிடும்).

இந்த உண்மையும் பொய்யும் அமைப்புக்குள் எப்படி எல்லாம் புதிய வடிவங்கள் எடுக்கின்றன என்பதுதான் இப்போதிருக்கும் விவாதம். இதில் மத ரீதியான கட்டமைப்புக்குள்ளிருந்துதான் பெரும்பாலும் உண்மையும் பொய்மையும் பேசப்படுகின்றன. குறிப்பாக, கிறித்துவ மதம் சார்ந்த நம்பிக்கை உண்மையையும் பொய்மையையும் தொடர்ந்து கேள்விக்குள்ளாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.

கிறித்துவத்திற்கு முந்தைய மதங்கள் ‘ஞானத்தை’ச் சொல்லும் தளத்தில் இயங்கின. காலத்தின் உண்மையை இறைப்பொருளின் மெய்மைக்கு விட்டுக் கொடுப்பதில் கவனம் செலுத்தின. ஆனால் கிறித்துவமோ ஏசுகிறிஸ்துவை காலந்தோறும் அழியாத தனிமனிதனாக வரையறுத்தது. உயிர்த்தெழுதல் அமரத்துவமான உண்மைக்குரிய பாதையாகும் என்றது.

ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்த்தால் கிறித்தவம் தன்னை ‘அன்பின் மதம்’ என்று சொல்கிறது. ஆனால் அப்படியான அன்புக்குரியவர்களைத் தனிமைப்படுத்தி வைத்துப் பார்க்கிறது கிறித்துவம். ஏனெனில் அதில் மதமாற்றமும் பாவமன்னிப்பும் குறிப்பிடத்தக்க விளைவை ஏற்படுத்தக் கூடியவையாக உள்ளன. மதமாற்றம் காலங்களைக் கடந்த வினை, நித்தியத்தை மாற்றக் கூடியது.

அதே போல் கிறித்தவம் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளுதல் என்ற விதிவிலக்கை வைத்ததால் அது பாவமன்னிப்புக்கு சான்றளிக்கிறது. உண்மையையும் பொய்மையையும் ஒரே எடையில் வைத்துப் பார்க்க அது உதவுகிறது. மேலும் கிறித்துவம் இறைவனுக்கு வடிவத்தை, முகத்தைக் கொடுத்துப் பார்க்கிறது. எந்த ஒரு மனிதனும் அன்புடையவனாக, கருணை கொண்டவனாக தன் சுற்றத்தைப் பாதுகாப்பவனாக இருக்கிறான் என்றால் அவன் கடவுளின் வடிவம் என்கிறது. அதனால் மனித வரலாற்றில்தான் கடவுள் தன்னை அறியமுடியும். மனிதனின் வாழ்வில்தான் கடவுள் வாழமுடியும்.

தன்னிலையாக்கம் குறித்த விளக்கம்-ஜிஜெக்

உடல், மனம் பிளவுபட்டிருப்பதாகக் கருதும் கார்ட்டீசிய ஆவியைத் கல்விப்புலத்தினர் துரத்துகின்றனர். இன்றைய தத்துவக் கல்விப் புலத்தில் பீடித்திருக்கும் ஆவியான கார்ட்டீசியத்தை ஓட்டுவதைப் பெரும்பாலும் எல்லா ஆய்வாளர்களும் செய்துவருகிறார்கள். உடல், மனம் பிளவுபட்டிருப்பதாக ரெனே டெக்கார்ட் சொன்னதை இப்போது யாரும் ஏற்கத் தயாராக இல்லை. அதில் உருவான சுயம் என்பது குறித்த விளக்கத்தைத் தர பலரும் பல தத்துவங்களை உருவாக்கிக் கொண்டே போகிறார்கள்.

ஆனால் எல்லோரும் கார்ட்டீசிய தன்னிலைதான் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட தன்னிலை குறித்த விளக்கங்களிலேயே அதிக ஆற்றல் வாய்ந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

அவர்கள் எல்லோரும் கார்ட்டீசிய தன்னிலைக்கு எதிரான விளக்கங்களை உருவாக்க முனைகிறார்கள். அவற்றை இப்போதாவது தெளிவாக்கவேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.

ஊடுருவும் சுயம் என்ற விளக்கத்தை அடைவதற்கு கார்ட்டீசிய தன்னிலை உதவாது. அதற்கு மூன்று வகையான விளக்கங்கள் தேவைப்படுகின்றன. ஜெர்மன் கருத்தியல்வாதம், அல்தூஸரிய அரசியல் தத்துவம், பன்மைத்துவ தன்னிலைகளைக் கூறும் கட்டுடைக்கும் தத்துவம் ஆகிய மூன்று வகையான சிந்தனைகளினூடாக தன்னிலைக் குறித்த விளக்கம் அறியப்படவேண்டியிருக்கிறது.

முதலாவது சுயத்திற்குள் இருக்கும் பித்துநிலையை மீண்டும் சாதாரண நிலைக்குக் கொண்டுவர எடுக்கப்பட்ட முயற்சியாக இருந்தது. அது நனவிலியைத் தன்னிலைப் பிரதிபலிப்பதாகக் கொள்ளும் கருத்தாக உருவானது. அடுத்தது இன்றைய சர்வதேச முதலாளித்துவச் சூழலில் அரசியலாக்கப்பட்டத் தன்னிலைதான் சரியான விளக்கமாகக் கொள்ளப்படுகிறது. மூன்றாவது பன்முகத் தன்மைக் கொண்ட தன்னிலைதான் பின்நவீனத்துவ அரசியல் முகத்தைக் காட்டும் என்ற விளக்கத்தைத் தருகிறது.

- ஸ்லாவாய் ஜிஜெக்,
தற்காலத்தின் மிக முக்கியமான மார்க்ஸியச் சிந்தனையாளர்,
சமூக-அரசியல் விமர்சகர்.

Thanks

Mubeen Sadhika

Metformin is a Anti-Aging Drug That Enhances Health span and Extends Lifespan

 Recent research suggests that metformin, a medicine used to treat type 2 diabetes, may have the ability to slow down the aging process by activating cellular pathways through AMPK that promote youthful cellular functioning, making it a promising candidate for an anti-aging drug. This is particularly good news for individuals with diabetes, as high blood glucose levels not only cause insulin resistance but also accelerate the aging process. Furthermore, studies have shown that metformin has benefits beyond regulating glucose levels and treating diabetes, including protection against cancer and cardiovascular disease, neuroprotection, and weight loss by regulating AMPK-activated pathways that promote healthy metabolism.

Is it possible that a commonly used medication for diabetes could also have anti-aging benefits?

Do you want to be young again? (The role of alpha-ketoglutarate in ageing and longevity)

Alpha-ketoglutarate (AKG) is a small molecule naturally present in our body. During ageing, levels of AKG decline.

 Alpha-ketoglutarate is used by the mitochondria, which convert this substance into energy, but alpha-ketoglutarate has various other functions in the body.

How alpha-ketoglutarate extends lifespan

Alpha-ketoglutarate has multiple effects on the ageing process. Firstly, it has epigenetic effects, which impact the molecular machinery surrounding DNA that determines which genes are activated or suppressed. As we age, the epigenome becomes dysregulated, which contributes to ageing. Alpha-ketoglutarate can help to regulate the epigenome by activating the TET enzyme, which requires vitamin C to function properly. Also, alpha-ketoglutarate is involved in carbohydrate and amino acid metabolism and can help cells maintain metabolic flexibility. It also improves mitochondrial health and activates AMPK, which is important for metabolic and longevity regulation.

Furthermore, alpha-ketoglutarate aids the body in detoxification by helping to eliminate ammonia, a waste product that can accumulate in the body. It may also provide energy and endurance by fueling the mitochondria. Alpha-ketoglutarate is involved in maintaining stem cell health and bone and gut metabolism, and calcium alpha-ketoglutarate can aid in collagen production and reduce fibrosis, promoting healthy, youthful skin.

Cortisol and stress and how to end?

 Are you feeling overwhelmed and fatigued? The blame might be placed on cortisol, the infamous "stress hormone".

 Many theories and pieces of information are circulating about cortisol, such as the idea that drinking tea or eating chocolate can lower its levels. However, the reality is more complex than that. According to Dr. Yufang Lin, an integrative medicine practitioner, while nutrition is crucial for managing stress and promoting a healthy mood, no single food can accomplish this goal. Instead, a comprehensive approach that considers all aspects of one's lifestyle is necessary.

Cortisol and stress

 The basics Cortisol is one of several natural hormones the body produces. Cortisol levels do go up when you’re stressed. But it doesn’t deserve its bad rap.

“Cortisol supports overall health,” Dr. Lin says. “It helps us wake up, gives us energy during the day and lowers at night to help us sleep and rest.”

The problem arises when chronic stress keeps cortisol levels high for the long haul. High cortisol levels over weeks or months can lead to inflammation and mental and physical health problems, from anxiety to weight gain to heart disease.

While some studies suggest that certain foods, including tea, chocolate, and fish oils, may lower cortisol levels, Dr. Lin notes that such studies are often small and inconclusive.

 

Consuming anchovies on pizza or eating a block of chocolate is unlikely to balance cortisol levels. However, good nutrition can make a difference, as cortisol interacts with neurotransmitters that play a significant role in mood. In addition to cortisol, other compounds can also affect neurotransmitters. To create these neurotransmitters, the body requires all of the necessary raw materials, including vitamins, minerals, and other nutrients, according to Dr. Lin.

 

She suggests following a balanced, plant-heavy diet, such as the Mediterranean diet, to obtain these nutrients. A healthy diet, according to Dr. Lin, is the foundation of stress management. A balanced meal plan can also ensure the body receives the necessary nutrients. Dr. Lin recommends speaking with a doctor about taking a basic multivitamin as a form of insurance to avoid vitamin deficiencies.

குற்றமும் தண்டனையும் குறித்து ஜுடித் பட்லர் விளக்கியது

 ஒருவர் மற்றவருக்கு ஒரு தண்டனையைக் கொடுக்கும் போது உளவியல் அறம் சார்ந்த ‘பொறுப்பு’ ஏற்படுகிறது. அதில் தண்டனைக் கொடுப்பவர் கொள்ளும் இன்பம் குற்றத்திற்கு நிகரானதாகக் கொள்ளப்படுகிறது. குற்றம் இழைத்தவர் ஒரு விதியை மீறிவிட்டார் அல்லது சொன்ன சொல் தவறிவிட்டார் என்பதற்காக நிகழ்த்திய வினையாக மட்டும் தண்டனை இருக்கிறதா என்பதைக் கவனிக்கவேண்டும்.

தண்டனைக் கொடுத்து அதன் மூலம் குற்றம் இழைத்தவர் படும்பாட்டைத் தனது இன்பமாக தண்டனைக் கொடுப்பவர் அனுபவிப்பது அறமாகக் கருதப்படுவதற்கான காரணம் என்ன என ஆராயவேண்டும். குற்றம் இழைத்தவரின் குற்றத்திற்கு நிகரான தண்டனைக் கொடுப்பதாக மட்டும் சமாதானப்படுத்திக் கொண்டுவிடுவதற்கான அடிப்படை உளவியல் காரணிகள் என்ன என்பதை அறியவேண்டும்.

இதில் குற்றம் இழைத்தவர் ஒரு குறிப்பிட்ட உடன்படிக்கையில் இருக்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக ஒரு குடும்பத்தில் ஆண்-பெண் இருவரும் மீறக்கூடாத விதி இருக்கிறது. அதை யார் ஒருவர் மீறும் போதும் அடுத்தவர் உடனே தண்டனையைப் பிரயோகிக்க நினைக்கிறார். இப்படிப்பட்ட உடன்படிக்கை மீறலுக்கு உளப்பூர்வமான அறம் குறித்த சிந்தனை தண்டனை கொடுக்கும் நிலைக்கு ஒருவரைத் தள்ளுகிறது.

இரு பால் உறவு என்ற நிறுவனத்தில் இருக்கும் விதிகளில் குற்றமும் தண்டனையும் கொண்டிருக்கும் உடன்படிக்கையும் மீறலும் பெரும்பாலும் உடல் சார்ந்ததாக இருக்கிறது. இரு பால் நிறுவனமய உறவுகள் சிக்கலில்லாமல் இயங்க இந்த உடன்படிக்கை உளப்பூர்வமாக உள்வாங்கப்பட்டிருக்கிறது.

அதனால் உடல் சார்ந்த மீறல்களுக்குத் தண்டனைகள் வழங்குவது அறத்தின் பாற்பட்ட நடவடிக்கையாகக் கொள்ளப்படுகிறது. குற்றத்தை வழங்கியவர் அதற்கான இன்பத்தை அனுபவிக்கும் அறத்தைக் கைக்கொள்கிறார். குற்றம் இழைத்தவர் உடன்படிக்கை மீறலுக்கான குற்ற உணர்வைக் கொள்கிறார். ஆன்ம சுத்தி என்பதுதான் அதன் அடிப்படை அம்சம்.

இந்த இடத்தில் ‘நான்’ என்ற சுயம் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் எத்தகைய ஆன்ம சுத்தியுடன் இருக்கவேண்டும் என்ற உடன்படிக்கையை இரு பால் உறவின் நிறுவனம் ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பதைக் கவனிக்கவேண்டும். அது கடமை உணர்வாக மறுபெயரிடப்பட்டிருக்கிறது. கடமையை மீறுபவர்கள் சுயத்தின் மதிப்பை இழந்தவர்களாகிறார்கள். அவர்கள் மீது தண்டனை பிரயோகம் செய்வது அறமாகிறது. எனவே உடன்படிக்கையைக் கைக்கொள்ளாமல் அறத்தை மீறுபவர்களைத் தண்டிப்பதுதான் எல்லோருடைய சுயத்திலும் உள்வாங்கப்பட்ட திறமாக உள்ளது.

ஜுடித் பட்லர் தன் கோட்பாடுகள் குறித்து…

என் கோட்பாடுகள் அரசியல் புனைவு வகைமையைச் சார்ந்தவை அல்ல. உடல் சார்ந்த வாழ்வு குறித்தப் புரிதல்களை, சாத்தியங்களை மேம்படுத்த உருவாக்கப்பட்டவைதான் என் கோட்பாடுகள். பெண்ணியத்தில் தத்துவரீதியாகவும் உள்ளடக்க ரீதியாகவும் உடல் குறித்துச் சொல்லவேண்டிய அம்சங்கள் பெரும் சிக்கலில் உள்ளதாக நான் கருதியதால் இத்தகைய சிந்தனையை அடைந்தேன்.

சில உடல்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டியவையாகவும் சில உடல்களுக்கான அங்கீகாரம் தரப்படக்கூடாது எனவும் பாரபட்சம் காட்டப்பட்டதால் உடல்களின் அடிப்படை குறித்து ஆராயத் தலைப்பட்டேன். என் கோட்பாடுகள் எல்லாம் அவற்றுக்கான மருந்தோ, உத்தியோ, கற்பனையோ அல்ல. என் சிந்தனை வழியில் உடல்களைச் சமமாகப் பாவித்தலுக்கான தீர்வு குறித்த ஆலோசனை மட்டுமே நான் வழங்கியிருக்கிறேன்.

அதன் மூலம் உடல் மீதான அதிகாரத்தைக் குறித்த விழிப்புணர்வு ஏற்படும் என்று நம்புகிறேன்.

நாம் யார் என்ற கேள்வியின் பதிலாகத்தான் நாம் கட்டமைக்கப்படுகிறோம். பண்பாடு, சமூகம், இன்னபிற அம்சங்கள் உருவாக்கி வைத்திருப்பதை எதிரொலிப்பதாக ஏன் உடல்கள் மாறிப் போயின என்பதிலிருந்து இதற்கான விடையைத் தேடலாம்.

ஏனெனில் மொழிக்குள் பண்பாட்டுக்குள் சமூகத்திற்குள் செயல்படும் அதிகாரத்தின் விளைவாக நம் சிந்தனை வெளிப்படுகிறது.

இதில் வரையறுத்தல், அடையாளப்படுத்துதல், இனங்காட்டுதல்தான் நம்மைப் பற்றிய நம் தன்னிலை பற்றிய மற்றமையாக உள்ளது. அதனைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அம்சங்களை நோக்கிப் போவதன் மூலம் உடல்களின் சிக்கல்களைத் தெளிவாக்கிக் கொள்ளலாம். அதனால் பாலினச் சிக்கலைத் தவிர்க்கலாம்.

ஜுடித்பட்லர்

Thanks

Mubeen Sadhika

Why do we commit suicide?

 

Often, the decision to commit suicide is influenced by several factors that overlap and reinforce each other. Often, it is also impossible to establish for what reason a person took his/her life. Risk factors for suicidal behaviour can be divided into clinical, social and psychological factors.

 

Suicide: Clinical Factors

Do suicides have a mental illness? Many people ask this question, which is often true, but not always. According to Polish police statistics, the two most common causes of suicide are family disagreements and mental illness.

 

Depression

The mental illness that affects the risk of suicide the most is depression. It is estimated that two-thirds of suicides suffer from depression, and about 15% of people with depression decide to end their lives. Patients who also have insomnia are at greater risk.

 

Contrary to appearances, the most severe depression does not mean the most significant risk of taking your life. You need some determination and energy to kill yourself. Patients with intense depression, having no strength for anything, also do not have the power to commit suicide. Therefore, a more significant risk may be when a person is beginning to recover from depression theoretically. People who have recently been diagnosed with depression are also at greater risk. People who struggle with this disease for longer learn to live with it and less often decide to end their lives.

 

Schizophrenia

The risk of committing suicide is exceptionally high in patients who suffer from persistent auditory hallucinations. Sometimes such persons still hear “voices” telling them to kill themselves and eventually succumb to these commands. However, even if the “voices” do not command suicide, they can be challenging to deal with, and sometimes suicide seems to the patient the only escape.

 

As with depression, those recently diagnosed with the disease are at greater risk than those with schizophrenia for many years. Moreover, schizophrenia is often accompanied by depression, which may be an additional risk factor.

 

Addiction

At least one-third of suicides abuse psychoactive substances. The most common addiction is alcoholism, and suicides are often committed under the influence of this substance. The relationship between alcoholism and the risk of suicide is not straightforward. Alcohol can indirectly affect the risk of suicide by causing family conflict and loss of support from loved ones. Still, the cognitive and physiological changes caused by long-term alcohol abuse may also play a role. Alcoholics who commit suicide often lose an essential person shortly before their death or have experienced an interpersonal conflict or other personal crisis.

 

Personality disorders

Personality disorders approximately seven times increase the risk of taking one’s own life. People with borderline personality disorder, characterized by, e.g. impulsiveness, frequent feeling of emptiness, fear of abandonment, and extreme and ambivalent emotions, are at particular risk.

 

Suicide: Social Factors

Human, as social being, needs support and close relationships. This is especially true when he experiences difficulties in life. People who have whom to turn to in stressful and difficult situations and know that they are not alone with their problems cope better and are less likely to say that the only way out is death.

 

As I mentioned above, crises in social relations, such as family conflicts, are among the most common causes of suicide. The loss of a loved one may also lead to such an act. The more a man depended on the person he/she lost and the less support other people provided him/her, the greater the risk of suicide.

 

Suicide: Psychological Factors

Edwin Shneidman distinguished ten commonalities in suicides:

 

Seek a solution – Suicides often find themselves in situations they cannot solve. The only option seems to be suicide. Therefore, shortly before taking his life, a suicide often feels calm and improves his mood. After all, he no longer has to worry about how to get out of his problems; he has found a solution …

Cessation of consciousness – A person who commits suicide escapes from problems and mental pain, guilt, or other challenging emotions.

Intolerable psychological pain – According to Shneidman, intolerable psychological pain is the pain of feeling pain. It’s an overwhelming emotion for which there is no cure, and sometimes suicide seems like the only cure that can relieve suffering.

Frustrated psychological needs – One of the causes of suicide is unmet needs, such as love, understanding, and achievement. An unmet need for achievement can be especially true of perfectionists. This trait is often associated with suicidal ideation because perfectionists find living up to their own expectations challenging.

Have The Courage To Ask For Help ,Why So Many Struggle With It

 

Some individuals may feel ashamed of their inability to ask for help, leading them to expect their partner to anticipate their needs and then blame them when they don't. This behaviour can be attributed to the desire to avoid feeling inadequate and shameful, whether due to an inability to request assistance or even needing it. Redirected shame can often cause anger and fear, making it difficult for individuals to ask for help.

Many clients struggle with asking for help and may feel entitled to it. However, this entitlement can distract them from acknowledging their limitations and lead them to expect others to meet their needs. Female clients may become frustrated with their spouses for not understanding their needs, as they may have experienced their fathers doing so. Asking for help can feel daunting and risky, leading individuals to fear rejection. Seeing their partner as a threat, they may transfer their shame onto them, playing a game of emotional hot potato.

On the other hand, many male clients may feel that needing help is a sign of weakness, and they may associate shame with accepting help. They may feel that admitting a need for help is admitting defeat, and it can be challenging for them to acknowledge their limitations. Their masculinity may be tied to being independent and solving their problems independently.

Many people fear needing others and try to control and manipulate situations to meet their needs. They may seek treatment to improve themselves rather than become more comfortable with vulnerability. Self-love is cultivated through acceptance, and therapy can help replace judgment and shame with empathy and feedback.

It's important to acknowledge and accept our flaws and limitations and to seek help when needed. It's essential to have a community of people who love and accept us for who we are, our flaws and all. We don't have to be perfect; not everyone will tolerate our imperfections, but some will, and that's what matters. Believing that we are unlovable due to our weaknesses is a flawed belief that can lead to isolation and despair.

What are AI Ethics (AI Code of Ethics)?

 The rapidly evolving and expanding use of artificial intelligence (AI) technology is outpacing regulatory and policy efforts to guide its ethical use.

In a Policy Forum, Cason Schmit and colleagues propose a new approach to AI regulation, which involves leveraging two existing legal tools used to manage intellectual property (IP) rights – copyleft licensing and patent trolling.

They call their approach CAITE (Copyleft AI with Trusted Enforcement). The swift development and widespread adoption of AI technology have consistently outpaced regulatory oversight, which has largely resulted in insufficient policy.

However, given AI’s potential impact on nearly every aspect of daily life, regulation ensuring its appropriate and ethical use is sorely needed. To address this need, Schmit et al. propose adapting legal frameworks and mechanisms borrowed from IP law to produce a new and nuanced system of enforcement of ethics in AI applications and training datasets.

By combining “copyleft licensing,” which is traditionally used to enable widespread sharing of created content, and the “patent troll” model, which is often criticized for stifling technological development, Schmit et al. develop the CAITE governance model for ethical AI. Under the CAITE model, AI products and any derivatives based upon them would be bound by a set of ethical terms and conditions. Enforcement of Ethical Use Licenses would be assigned to a central trusted entity, which ideally would be led by a community-designated, nongovernment group of AI developers and users. According to the authors, the CAITE system both incentivizes and enforces ethical AI practices in a way that is flexible and community-driven, which could provide soft law support for traditional government oversight.

As a supplement to the Policy Forum, Schmit asked ChatGPT (an AI chatbot) to provide insights into how ethical AI use should be governed. While the output provided a reasonable summary of important considerations, the AI glossed over the more difficult questions, like how governance should be implemented.

Thanks

Cecile G. Tamura

https://techxplore.com/news/2023-02-ethical-artificial-intelligence-hindering-advancement.html?fbclid=IwAR0R2QLW0c8gWi8Us8jZGdOsUEbjagMARcHqwznuRADA5IegHIsAlkX6q08

One Day Fasting Prolongs Life (Autophagy )

 Autophagy is a self-degradative process that is important for balancing sources of energy at critical times in development and in response to nutrient stress. Autophagy also plays a housekeeping role in removing misfolded or aggregated proteins, clearing damaged organelles, such as mitochondria, endoplasmic reticulum and peroxisomes, as well as eliminating intracellular pathogens. Thus, autophagy is generally thought of as a survival mechanism, although its deregulation has been linked to non-apoptotic cell death. Autophagy can be either non-selective or selective in the removal of specific organelles, ribosomes and protein aggregates, although the mechanisms regulating aspects of selective autophagy are not fully worked out. In addition to elimination of intracellular aggregates and damaged organelles, autophagy promotes cellular senescence and cell surface antigen presentation, protects against genome instability and prevents necrosis, giving it a key role in preventing diseases such as cancer, neurodegeneration, cardiomyopathy, diabetes, liver disease, autoimmune diseases and infections. This review summarizes the most up-to-date findings on how autophagy is executed and regulated at the molecular level and how its disruption can lead to disease.

What is autophagy?

Autophagy (pronounced “ah-TAH-fah-gee”) is your body’s process of reusing old and damaged cell parts. Cells are the basic building blocks of every tissue and organ in your body. Each cell contains multiple parts that keep it functioning. Over time, these parts can become defective or stop working. They become litter, or junk, inside an otherwise healthy cell.

Autophagy is your body’s cellular recycling system. It allows a cell to disassemble its junk parts and repurpose the salvageable bits and pieces into new, usable cell parts. A cell can discard the parts it doesn’t need.

Autophagy is also quality control for your cells. Too many junk components in a cell take up space and can slow or prevent a cell from functioning correctly. Autophagy remakes the clutter into the selected cell components you need, optimizing your cells’ performance.

Why is autophagy important?

Autophagy is essential for a cell to survive and function. Autophagy:

• Recycles damaged cell parts into fully functioning cell parts.
• Gets rid of nonfunctional cell parts that take up space and slow performance.
• Destroys pathogens in a cell that can damage it, like viruses and bacteria.

Autophagy plays an important role when it comes to aging and longevity, too. As a person ages, autophagy decreases, which can lead to a build-up of cellular junk parts and, in turn, cells that aren’t functioning at their best.

What happens during autophagy?

Autophagy-related proteins (ATGs) make autophagy possible. ATGs cause structures called autophagosomes to form. Autophagosomes carry the junk cell pieces to a part of the cell called a lysosome. A lysosome’s job is to digest or break down other cell parts.

Imagine lysosomes — part of a cell — eating other parts of the cell. The word “autophagy” is a combination of two Greek words translated to mean “self-devouring”:

• “Autos” means self.
• “Phagomai” means to eat.

Lysosomes eat the junk cell parts and then release the reusable bits and pieces. The cells use these raw materials to make new parts.

What causes autophagy?

Autophagy occurs when your body’s cells are deprived of nutrients or oxygen or if they’re damaged in some way.

Think of it this way: Autophagy is a recycling process that makes the most of a cell’s already-existing energy resources. The process ramps up when your body has to make the most of these resources because your cells aren’t getting them from an outside source.

With autophagy, a cell essentially eats itself to survive. The bonus is that this survival process can lead to cells that work more efficiently.

Can you induce autophagy?

You can induce autophagy by stressing your cells to send them into survival mode. You can induce autophagy through:

• Fasting: Fasting means that you stop eating for a certain amount of time. Fasting deprives your body of nutrients, forcing it to repurpose cell components to function.
• Calorie restriction: Restricting your calories means decreasing the number of energy units, or calories, your body consumes. Instead of depriving your body of calories completely (as with fasting), you limit them. This forces your cells into autophagy to compensate for the lost nutrients.
• Switching to a high-fat, low-carb diet: This type of diet, commonly referred to as a keto diet, changes the way your body burns energy, so that instead of burning carbs or sugar for energy, it burns fat instead. This switch can trigger autophagy.
• Exercise: Exercise stimulates processes that increase the activity of ATGs, such as stressing your skeletal muscles. Exercise can induce autophagy, depending on the type of exercise you’re doing and its intensity.

Still, being able to induce autophagy doesn’t mean you should. For instance, fasting, calorie restriction or switching to a keto diet may not be safe if you’re pregnant, breastfeeding or if you have a condition like diabetes. Similarly, you shouldn’t begin a vigorous exercise routine without consulting a healthcare provider.

How long do you have to fast for autophagy to occur?

Studies involving animals suggest that autophagy may begin between 24 to 48 hours of fasting. Not enough research has been collected on the ideal timing to trigger human autophagy.

Talk to a healthcare provider if you’re considering significant changes to your diet, like fasting. While fasting may be a good option for some people, it may put others’ health at risk. Don’t risk it.

What is the relationship between autophagy and disease?

Scientists once thought of autophagy as housekeeping — your cells’ way of tidying up to survive and function correctly. Within the past 20 years, scientists have discovered that autophagy may also play an important role in preventing and responding to disease.

What foods inhibit autophagy?

Interestingly, protein-based beverages may decrease autophagy activity. In a randomized control crossover trial, eight males were administered different protein/carb beverages after completing a 36-hour fast. A marker of autophagy activity (LC3II/LC3I ratio) was measured during the fasting vs. the non-fasting periods. A decrease in autophagy occurred when the men sipped on the protein-rich beverages (leucine-rich whey or soy-based protein) but not the carbohydrate-rich ones. The researchers noted that these findings align with rodent studies where branched-chain amino acids tend to suppress autophagy during catabolic conditions (like fasting). Glucose, on the other hand, does not impact autophagy.

Foods that promote autophagy 

Lately, recent studies demonstrate that polyphenols, beneficial compounds found in plants, may play a role in inducing autophagy. Polyphenols stimulate various pathways, which can lead to autophagy and a longer lifespan.[3] For example, resveratrol is a common autophagy inducer found in grape skins and nuts. Other polyphenols include quercetin, green tea catechins, and curcumin. The following foods contain polyphenols that promote autophagy:

• Green tea
• Grape skin (red wine)
• Nuts
• Onions
• Apples
• Berries
• Turmeric
• Soybeans
• Milk thistle

 

A summary of what we know about autophagy:

• Autophagy is a form of cellular housekeeping in which misfolded proteins, damaged organelles, and pathogens are degraded and removed from cells. 
• Autophagy plays a critical role in many areas of health, and like many physiological processes in the body, autophagy declines with age. 
• Calorie restriction, fasting, and exercise are all potent inducers of autophagy. 
• Polyphenols, beneficial compounds found in plants, may also play a role in inducing autophagy. 
• Only a handful of studies measuring fasting and autophagy exist in humans. More research is needed to fully understand the benefits and implications of autophagy. Thanks https://my.clevelandclinic.org/,https://www.ncbi.nlm.nih.gov/,https://www.frontiersin.org/

பாலினச் சிக்கல் ஜுடித் பட்லர் (Judith Butler)

 

ஜூடித் பட்லர் (Judith Butler, பெப்ரவரி 24, 1956) அமெரிக்க ஐரோப்பிய மெய்யியலாளரும் பாலினக் கோட்பாட்டாளரும் ஆவார். இவரது ஆய்வுகள் அரசியல் தத்துவம், நன்னெறி, பெண்ணியக் கூறுகள், கோணல் கோட்பாடு^[மற்றும் இலக்கியக் கோட்பாடுகளில் தாக்கமேற்படுத்தி உள்ளன.

’பெண்’ அல்லது ‘ஆண்’ என்ற சிக்கலற்ற ஒருமையின் அடையாளத்தின் ஒருமைப்பாட்டைக் குலைக்கும் வகையில் தன்னிலைக்குள் பால்(Sex), பாலினம்(gender) என்ற வேற்றுமை கொண்ட பிளவு அறிமுகமாகிறது. உயிரியல் ரீதியான அம்சமே இறுதியானது என்று கொண்டாலும் கூட பால் உயிரியல் ரீதியான கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும் பாலினம் சமூகத்தால் கட்டமைக்கப்பட்டது:

எனவே பாலினம், பாலின் தற்செயலான விளைவும் அல்ல பாலாக ஓர் உடலில் ஊன்றப்பட்டதும் அல்ல. (ஆண், பெண் மற்ற பாலினத்தாருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.)

எனவே பால், பாலினம் என ஒருங்கிணைந்த தன்னிலைக்குள் பாலினம் என்பது பாலின் பல்வேறு விளக்கங்களைக் கொண்டிருக்கிறது என்பதைத் தீவிரமாக அறியவேண்டும்.

ஓர் உடலின் பால், பண்பாட்டுப் பொருளைக் கொண்டு பாலினத்தை ஊகிக்கிறது என்றால் அந்த உடலின் பாலை ஒரே ஒரு வழியில் பாலினம் பின் தொடரமுடியாது. இதிலிருந்து என்ன தெரிகிறது என்றால் பால்/பாலினம் என்ற வேறுபாடு உயிரியலைக் கொண்டு அடையாளப்படுத்தப்பட்ட பாலை ஏற்ற உடல்களுக்கும் பண்பாட்டால் கட்டமைக்கப்பட்ட பாலினத்திற்கும் தீவிர தொடர்பின்மை இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டியிருக்கிறது என்பதுதான்.

ஆண்பால், பெண்பால் என்ற இருமை பாலினம் ஆண் உடலில் ‘ஆணுக்குரிய’ கட்டமைப்புகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும் என்றோ ‘பெண்ணுக்குரிய’ கட்டமைப்புகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கும் என்றோ சொல்ல முடியாது. ஒவ்வொரு உடலும் அந்தந்தப் பாலுக்குரிய தன்மையை மட்டுமே கொண்டிருக்கும் என்று உறுதியாக்கப்பட்டாலும் கூட அவை பாலினத்தையும் அவ்வாறே ஏற்றிருக்கும் என்பதை எந்த வகையிலும் உறுதிப்படுத்த முடியாது.

பெண்ணியக் கோட்பாட்டில் பெண்கள் அரசியல் ரீதியாகப் பிரதிநிதித்துவம் பெறுவது முதன்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது. அரசியல், பிரதிநிதித்துவம் போன்ற சொற்கள் சர்ச்சைக்குரியவை. பிரதிநிதித்துவம் என்ற சொல் பெண்கள் அரசியல் தன்னிலைகளாகச் செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது.

மொழியில் பிரதிநிதித்துவம் என்பது பெண்களைப் பற்றி எது உண்மை நிலையோ அதனை வெளிப்படுத்துவது அல்லது மறுப்பதாகும். எனவே மொழியின் வளர்ச்சி பெண்களை அரசியல் ரீதியாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கு அத்தியாவசியமாகும். ஏனெனில் பெண்களின் வாழ்க்கை முரணாகச் சித்திரிக்கப்படுகிறது அல்லது சித்திரிக்கப்படுவதே இல்லை என்ற நிலையில் மொழியின் வளர்ச்சிக்கான தேவையைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

ஃபூக்கோ சொல்வதை இங்கு நினைவுகூர வேண்டும். சட்ட அதிகார அமைப்பு, பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் தன்னிலைகளை உற்பத்தி செய்கிறது என்கிறார் ஃபூக்கோ. சட்ட அதிகார அமைப்பு, எல்லை வகுப்பது, தடைவிதிப்பது, விதிமுறைப்படுத்துவது, தடுப்பது, தனிநபரைக் ‘காப்பது’ என்ற செயல்பாடுகளை அரசியல் அமைப்புக்கு ஏற்ப நடத்துகிறது. இப்படிப்பட்ட அமைப்பால் உருவாக்கப்படும் தன்னிலைகள் அந்த அமைப்புக்குள் மட்டும் தகவமைக்கப்படுகின்றன.

இதில் பெண்களின் ‘தன்னிலை’ எந்தச் சட்ட அதிகார அமைப்பால் உருவாக்கப்படுகிறது என்பதை விளங்கிக் கொள்ளலாம். மத சட்ட அமைப்பு, சமூக சட்ட அமைப்பு, அரசியல் சட்ட அமைப்பு எல்லாம் பல வகையான தடைகளை, தடுப்புகளை, விதிகளைக் கொண்டுதான் பெண் என்னும் தன்னிலையை உருவாக்குகின்றன. இந்தச் சட்ட அமைப்புகள்தான் பெண்களின் விடுதலையைப் பற்றியும் பேசுகின்றன என்பதையும் நினைவில் கொள்ளவேண்டும். இதே சட்ட அமைப்புகள்தான் ஆண்மை என்ற தன்னிலையையும் மேலாதிக்கம் செய்வதற்கு ஏற்பத் தகவமைத்து உருவாக்குகின்றன.

சட்ட அதிகார அமைப்பு தன்னிலைகளை உற்பத்தி செய்வதற்கான முழு உரிமையைக் கொண்டு செயல்படுகிறது. எனவே இத்தகைய தன்னிலைகள்தான் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு உரியவை ஆகின்றன. சட்ட அமைப்பால் ஆளப்படுவதற்கும் ஆள்வதற்குமான பிரதிநிதித்துவமாக அது இருப்பதைக் குறித்து விழிப்புணர்வு கொள்ளாமல் வைத்துக்கொள்வதே இந்தத் தன்னிலைகளின் முதன்மைச் செயல்பாடாக இருக்கிறது.

ஜுடித் பட்லரின் நேர்காணல்கள்...

பாலினச் சிக்கல் நூல் வெளிவந்து 31 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன. அதில் உங்கள் நோக்கம் என்னவாக இருந்தது?

இரு பாலின ஊகங்கள் குறித்த விமர்சனமாக அந்த நூல் இருந்தது. ஆனால் அது பாலின வகைமைகள் குறித்தாகவும் மாறிவிட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு பத்தாண்டுகளுக்கு ஒரு முறை பெண் என்ற பதத்தின் பொருள் மாறிக் கொண்டே இருக்கிறது. பெண் என்ற வகைமை மாறிக் கொண்டேதான் இருக்கவேண்டும். அரசியல்பூர்வமாக, இன்னும் அதிகமான சுதந்திரத்துடன் பெண் இருக்க பல புதிய சாத்தியங்களைக் கண்டறிவது அவசியமாகிறது.

பாலினம் குறித்த வரலாற்றுப் புரிதல் மாறவேண்டியிருக்கிறது. ஏனெனில் அதன் விதிகள் மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டு, மறுக்கப்பட்டு, உருவாக்கப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன. பெண் என்ற வகைமையில் பெண்ணாக மாறியவர்களும் சேர்த்துக் கொள்ளப்படும் போது அதற்கு அதிர்ச்சியாவதோ எதிர்ப்பதோ நடக்காமல் போகலாம். ஆண்மைக்கான எதிர்காலமும் மாறிக் கொண்டிருப்பது பற்றி சிந்திக்கவேண்டியிருக்கிறது. அதே போல் ஆணாக மாறியவர்களும் ஆண் என்ற வகைமைக்குள் சேர்த்துக் கொள்ளப்படலாம்.

பாலினச் சிக்கல் நூலில் ‘நிகழ்த்துதல்’ என்பது குறித்த உங்கள் கருத்து பெரும் சர்ச்சைக்குள்ளானது. பாலினம் குறித்து என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

அப்போது நான் கல்விப் புலத்தில் பேச்சு செயல்பாடுகளைக் குறித்து பல விவாதங்களில் பங்கெடுத்துக் கொண்டிருந்தேன். ’நிகழ்த்துதலில்’ வெளிப்படும் பேச்சு செயல்பாடுகள் புதிய உண்மையை வெளிக் கொண்டுவருவதாக அல்லது புதிய உண்மையை உருவாக்குவதாகத் தோன்றியது.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நீதிபதி ஒரு தண்டனையை வழங்கும் போது ஒரு புதிய உண்மை உற்பத்தியாகிறது. நீதிபதிகள் அந்த உண்மையை நடைமுறையில் பாவிக்கப்படுவதை உறுதி செய்கிறார்கள். அப்படி என்றால் நீதிபதி அத்தகைய முழுமையான அதிகாரம் கொண்டவர் எனக் கூறுவோமா? அல்லது நீதிபதி ஒரு சில மரபுகளை அல்லது நடைமுறைகளைப் பின் தொடர்கிறார் என்று சொல்வோமா? எனவே சில மரபுகளை, விதிகளைத்தான் நீதிபதி பின்தொடர்கிறார் என்று சொல்வோம். நீதிபதி தனக்கான அதிகாரம் எதுவும் இல்லாதவர். அவர் தனது ஆளுகையில் உள்ள அதிகாரத்தைப் பிரயோகிக்கிறார். அவர் அதிகாரம் சொல்லும் விதிகளைச் சுட்டுபவராகிறார். அவர் தீர்மானிக்கப்பட்ட நடைமுறையைப் பின்பற்றுபவர் ஆகிறார்.

அது எப்படி பாலினத்தோடு தொடர்புபடும்?

முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் மக்கள் விழிப்புணர்வுடனோ விழிப்புணர்வு இல்லாமலோ பாலினத்தின் மரபுகளைச் சுட்டுகிறார்கள். அவர்கள் தங்களது உள்ளார்ந்த உண்மையை வெளிப்படுத்தும் போதும் தங்களைப் புதிதாக உருவாக்கிக் கொள்ளும் போதும் இப்படி அவர்கள் பாலின மரபைச் சுட்டுகிறார்கள்.

பண்பாட்டு விதிகளிலிருந்து நாம் யாருமே விடுபட்டிருக்க வாய்ப்பே இல்லை. அதே சமயத்தில், நாம் எல்லோருமே பண்பாட்டு விதிகளால் தீர்மானிக்கப்படுவதும் இல்லை. எனவே பாலினம் என்பது ஒரு பேச்சு வார்த்தை, ஒரு போராட்டம், வரலாற்றுத் தடைகளைக் கையாளும் அமைப்பு, புதிய உண்மைகளை உருவாக்கும் ஒன்று என்றாகிறது.

நாம் ‘சிறுமி’களாகும் போது பல்லாண்டு காலமாகக் கட்டிக்காத்து வைக்கப்பட்ட ‘சிறுமிகளுக்கான பண்பாட்டில்’ நுழைகிறோம். நாம் அதைத் தேர்வு செய்யவில்லை. அது நம் மீது திணிக்கப்படவும் இல்லை. ஆனால் சமூக உண்மை மாறக்கூடியது.

ஜுடித்பட்லர் thanks

Mubeen Sadhika

இடிபஸுக்கு எதிராக டெல்யூஜ்

 டெல்யூஜும் கத்தாரியும் இணைந்து எழுதிய இடிபஸுக்கு எதிராக இந்த நூலின் தலைப்பின் விளக்கமாக முதலாளித்துவமும் மனப்பிறழ்வும் என்ற ஒரு சொற்றொடர் இருக்கிறது.

டெல்யூஜும் கத்தாரியும் ப்ராய்டின் இடிபஸ் சிக்கல் என்ற உளவியல் கோட்பாட்டை முழுமையாகத் தலைகீழாக மாற்றும் நோக்கத்தில் எழுதிய இந்த நூலில் இடிபஸ் சிக்கல் என ப்ராய்ட் சொன்னது முதலாளித்துவ நிறுவனங்களால் எதிர்வினையாற்றுகின்ற, குற்றவுணர்வை உருவாக்குகின்ற ஓர் உற்பத்தி என்கிறார்கள். ப்ராய்ட், மார்க்ஸ், நீட்ஷே என்ற மூன்று தத்துவக் கோட்பாட்டாளர்களின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட நூலாக இடிபஸுக்கு எதிராக எனும் இந்த நூலைக் கருதலாம். இந்த நூலில் டெல்யூஜும் கத்தாரியும் மனச்சிதைவு ஆய்வு என்ற பதத்தை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.

உளவியலின் ஆய்வை நீட்ஷே, ஸ்பைனோஜா, பெர்க்சன் போன்ற தத்துவவியலாளர்களின் கோட்பாட்டை வைத்து டெல்யூஜும் கத்தாரியும் முன்னெடுத்துச் செல்கிறார்கள். அவர்கள் ப்ளேட்டோ, தெகார்த், ஹெகலின் கோட்பாடுகளை முன்னெடுக்கவில்லை என்பதைக் கவனிக்கவேண்டும்.

டெல்யூஜும் கத்தாரியும் இணைந்து இடிபஸுக்கு எதிராக என்ற நூலின் இரண்டாம் பாகத்தையும் எழுதியிருக்கிறார்கள். ஆயிரம் பீடபூமிகள் என்ற அந்த நூலில் இருக்கும் இயல்களில் எதை வேண்டுமானாலும் முதலில் படிக்கலாம். எல்லாவற்றையும் ஒரே ஒழுங்கில் படிக்கவேண்டும் என்ற அவசியமின்றி எழுதப்பட்ட நூலாக அந்த நூல் இருக்கிறது.

மேலும் ஆயிரம் பீடபூமிகள் நூலில் ‘உருவாகுதல்,’ ‘எல்லையாக்கம்,’ ‘தவிர்த்தல்,’ ‘நாடோடித்தனம்’ உட்பட பல கோட்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள்.

இடிபஸுக்கு எதிராக நூலிலிருந்து ஒரு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பத்தி:

ஒரு மன நோயாளியின் வெளி நடமாட்டத்தை நாம் கண்ணுற்ற பின்னால், சாமுவேல் பெக்கட்டின் பாத்திரங்கள் வெளியே நடைபோடும்போது என்ன ஆகிறது என்பதை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்.

அவர்களுடைய இயக்கத்தின் வேறுபட்ட நடையும் உத்தியும் அவர்களில், அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தேர்ந்த எந்திரத்தை படைக்கின்றன. பிறகு, பெக்கட்டின் படைப்புகளில் ஒரு மிதிவண்டியின் பங்கும் இருக்கிறது: மிதிவண்டி-ஒலியெழுப்பான் எந்திரத்திற்கு, தாய்-ஆசனவாய் எந்திரத்துடன் என்ன உறவு இருக்கிறது? 'மிதிவண்டிகளைப் பற்றியும், ஒலியெழுப்பான் பற்றியும் பேச எத்தனை அமைதியாக இருக்கிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் அவற்றைப் பற்றிப் பேச முனையவில்லை. ஆனால் என் நினைவு சரியாக இருக்கும் என்றால், குதத்தில் இருக்கும் துளை மூலம் என்னை இந்த உலகில் கொண்டுவந்தவளைப் பற்றிப் பேச வேண்டும்.'

இடிபஸ் என்ற பொருள் பயன்படுத்த எளிதானது, மிகவும் வெளிப்படையானது, அது துவக்கத்திலிருந்தே இருப்பது என்றுதான் கருதப்படுகிறது. அது அப்படிப்பட்டதல்ல: இடிபஸ் என்பது, விருப்ப எந்திரங்களின் அதீத அடக்குதலைக் குறிப்பிடுகிறது.

அவை ஏன் அடக்கப்படுகின்றன. எதுவரை? உண்மையில், அது போன்ற அடக்குதலுக்கு பணிந்து போவது அவசியமா, விரும்பத்தக்கதா? இதை அடைய எந்தச் செயல்முறைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்? இடிபல் முக்கோணத்திற்குள் எது போக வேண்டும், அதைக் கட்டமைக்க எது தேவை? ஒரு மிதிவண்டியின் ஒலிப்பானும் என் தாயின் குதமும் அந்த வேலையைச் செய்துவிடுமா?

எனினும் இதைவிட முக்கியமான கேள்விகள் இருக்கத்தானே செய்கின்றன? குறிப்பிட்ட விளைவுகளுக்குட்பட்டு எந்த எந்திரம் அதை உற்பத்தி செய்ய முடியும்? ஒரு குறிப்பிட்ட எந்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டால் எதற்கு அது பயன்படுத்த முடியும்?

ஜியோமிதி விவரணையை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு ஒரு கத்தி எதற்குப் பயன்படுகிறது என்பதை நாம் ஊகிக்க முடியுமா?

இன்னொரு உதாரணம்: என் கோட்டின் வலது பாக்கெட்டில் இருக்கும் ஆறு கற்களாலான (இந்த பாக்கெட்தான் கற்களின் மூலாதாரமாக விளங்குகிறது) ஒரு முழுமையான எந்திரத்தை எதிர்கொள்வது பற்றிப் பேசலாம். ஐந்து கற்கள் என்னுடைய கால்சட்டையின் வலது பாக்கெட்டில் இருக்கின்றன. அதன் இடது பாக்கெட்டில் (இவைக் கடத்தும் பாக்கெட்டுகள்) ஐந்து கற்கள் இருக்கின்றன. என் கோட்டின் மற்ற பாக்கெட் ஏற்கனவே கையாளப்பட்ட கற்களை ஏற்கிறது. ஒவ்வொரு கல்லும் ஒரு பாக்கெட்டை முன்னேற்றுகிறது. இந்த நிலையில், வாயும் கல்-உறிஞ்சும் எந்திரமாக இருக்கும்போது, இந்தச் சுற்றின் தாக்கத்தை எப்படி நாம் கணிக்க முடியும்? இந்த முழுச் சுற்றில் நாம் பாலியல் மகிழ்வின் உற்பத்தியை எங்குக் காண முடியும்?

மேலோன் டைஸ்(மாலோன் இறக்கிறான்)-புதினத்தின் இறுதியில் பெடல் சீமாட்டி மனநோயாளிகளை வேனிலும் படகுகளிலும் இயற்கைச் சுற்றுலா அழைத்துச் செல்கிறார்: ஒரு நரக எந்திரம் கட்டமைக்கப்படுகிறது. 'தோலுக்கு அடியில் உடல் என்பது ஓர் அதி சூடான தொழிற்சாலை. வெளியே, உடையும் ஒவ்வொரு துளையிலிருந்தும், நோயாளி ஒளிர்கிறான், மிளிர்கிறான்.'

Thanks

Mubeen Sadhika

கொத்து ( Kothu)மலையாளப்படம்

 அரசியல் கொலைகளைப் பற்றிய கதை. குறிப்பாக இடது சாரி வலது சாரி கட்சிகளுக்கு இடையே நடக்கும் பழிக்குப் பழி வாங்கும் களத்தை மையமாக்கி கதை சொல்லி இருக்கிறார்கள்.

தங்கள் தோழரைக் கொன்றவனைக் கொல்ல திட்டம் தீட்டப்படுகிறது. மூன்று தோழர்களிடம் அந்த காரியம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது. திட்டமிட்டபடி கொலை செய்கிறார்கள். அதில் ஒருவன் மட்டும் போலீஸில் பேருக்கு சர்ண்டர் செய்யப்படுகிறான். ஆனால் அரசியல் கொலைகளின் மீது ஆத்திரம் கொண்ட ஒரு போலீஸ் அதிகாரியின் தலையீட்டால் நிலைமை தீவீரம் அடைகிறது. பிறகு என்ன ஆனது என்பது கதை.

கொலை செய்யப்பட்டவர்கள், கொலை செய்தவர்களின் குடும்பத்து மனிதர்களின் உணர்வுகளை காட்சிப்படுத்தி, வெளிச்சமற்ற அவர்களின் எதிர்காலத்தில் பார்வையாளர்களை உறைய வைக்கிறது.

“நீ ஒருநாளும் பத்திரிகை வாசித்ததைக் கூட நான் பார்த்ததில்லை. உலகத்தில் என்ன நடக்கிறது என்றே உனக்குத் தெரியாது. கொலை செய்யப்பட்டவன் மீது உனக்கு என்ன கோபம். என்ன வெறுப்பு. உன் கட்சியில் மேலே உள்ளவர் சொன்னதுக்காக கொலை செய்திருக்கிறாய். இது எப்படி சித்தாந்த ரீதியாக நீ செய்த கொலையாகும்?” என அந்த மூன்றில் ஒருவனை காதலித்து, திருமணம் செய்து, கர்ப்பிணியாய் இருக்கும் மனைவி கேட்பது உலுக்குகிறது.

என்ன அரசியல் காரணம், எதற்காக கொலை, என்ன பின்னணி, என சமூகத்தின் தாக்கங்கள் குறித்து இந்த படத்தில் எதுவும் பேசப்படவில்லை. தனி மனிதர்களின் வாழ்வில் இருக்கும் துயரங்களையும், வலிகளையும், வெறுமைகளையும் படம் பேசுகிறது. பார்வையாளர்களுக்கு இரண்டு அரசியலும் ஒரே மாதிரியாகவும், மக்களுக்கு விரோதமானதாகவும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன. அனைவரும் சிறப்பாக நடித்திருக்கின்றனர்.

மக்களுக்காகவும், மாற்றங்களுக்காகவும் போராடுகிற இயக்கங்கள், இந்தப் படம் சொல்லாததை சொல்ல வேண்டிய அவசியத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது. (அமேசானில் பார்க்கலாம்.)