பாண்டியப் பேரரசில் நகர வாழ்க்கை வாழ்ந்த தமிழர்கள்

கி.மு 580-ம் ஆண்டில் பயன்படுத்திய சுடுமண்ணால் செய்யப்பட்ட கழிவுநீர்போக்கி"பைப் லைன்"(Pipe line)! மற்றும்இரண்டடுக்கு கழிவு போக்கி!! ஒன்று மூடி வைக்கப்பட்டுள்ளது!!! மற்றொன்று திறந்த வடிகால்.....மேலும்,விரிவான படங்கள் கீழடியில் இருந்து கிடைப் பெற்றுள்ளன!!!!

உலகில், இன்றைய கால கட்டத்தில் கூட சிறந்த கழிவு நீர் போக்கிகளை அமைத்து செயல்படுத்தமுடியாமல் இருக்கும் சூழ்நிலையில்,மனிதன் நாடோடியாக திரிந்த காலத்தில் 2,600 வருடங்களுக்கு முன்னால் அறிவியலையும் மிஞ்சும் திட்டமிட்ட நகர அமைப்பு வாழ்க்கை முறையை என்னவென்று சொல்வது....

இன்று,உலகமே கீழடியில் தமிழர்களி்ன் நகர வாழக்கை அமைப்பை பார்த்து வியந்து அதிசயித்து நிற்கிறது....

கீழடித் தொல்பொருள்களின் காலம் கிமு ஆறாம் (கிமு 600) நூற்றாண்டு என்பது உறுதியாகிவிட்டது. அந்த உறுதிப்பாடு உயர்த்திப் பிடிக்கும் தமிழ்நிலத்தின் வரலாற்றுப் பெருஞ்சிறப்புகள் யாவை ?

**

1. அப்போது புத்தர் பிறந்திருக்கவில்லை. புத்தர் கிமு 563ஆம் ஆண்டுதான் பிறக்கிறார். கீழடித் தொல்லகம் புத்தர் காலத்திற்கும் முந்தி நிற்கிறது. இந்திய வரலாற்றின் முதற்பக்கங்கள் மொகஞ்சதாரோ, அரப்பா, அடுத்து புத்தர், மகாவீரர் என்று தொடங்கும். சான்றுகளைக் கேட்கும் வரலாறு இனி வாயடைத்து நிற்கும். இந்திய வரலாற்றின் முதற்பக்கங்களில் தமிழர் நாகரிகத்தைப் பற்றி இனிக் கூறியாகவேண்டும்.

2. அப்போது அஜந்தாக் குகைகள் குடையப்பட்டிருக்கவில்லை. அஜந்தாக் குகைகளில் புத்தமதச் செல்வாக்கு மிக்கிருப்பதால் அவை புத்தர் காலத்திற்குப் பிறகே பெரும்பாலும் குடையப்பட்டன. அதன் பழைமையான குகையினைக் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டு வரைக்கும் ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். கீழடிச் சான்றுகள் அவற்றுக்கும் முந்தியன.

3. கபாடபுரத்திற்கு நேர்ந்த கடல்கோளின் பின்னர் இன்றைய மதுரை நகரத்திற்குப் பாண்டியர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். அங்கே தோற்றுவித்து வளர்க்கப்பட்டதே கடைச்சங்கம். கடைச்சங்கத்தின் காலம் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டு என்பதற்கே பலர் பல்வேறு குறுக்கு வழக்குகளோடு வருவர். சான்றெங்கே, ஆதாரம் எங்கே என்று நிற்பர். இப்போது கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் எழுத்துகள் தெளிந்த சான்றுகளாகிவிட்டன.

4. ஆதன், சாத்தன் ஆகிய பெயர்கள் நம் இலக்கண உரைகளில் தொடர்ந்து மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன.

ஆதனின் தந்தை ஆந்தை எனப்படுவார். சாத்தனின் தந்தை சாத்தந்தை எனப்படுவார். பிசிர் என்ற ஊரில் வாழ்ந்த ஆதனின் தந்தையே பிசிர் ஆந்தையார் எனப்பட்டார். அகநானூறு, புறநானூறு, நற்றிணை ஆகிய சங்க இலக்கிய நூல்களில் பிசிராந்தையார் பாடிய ஆறு பாடல்கள் இடம்பெற்றிருக்கின்றன. அவர் யாராயினும் ஆதன் என்ற பெயர் வைக்கும் பழக்கம் தொல் தமிழரிடையே பரந்திருந்தது என்பது வெள்ளிடைமலை. ஆதன் என்பதற்கு உயிர் என்று பொருள். உயிரன்.

5. ஒடிய மாநிலம் புவனேசுவரம் உதயகிரிக் குகைகளின் நெற்றியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள காரவேலனின் கல்வெட்டு பதின்மூன்று நூற்றாண்டுகளாய் நிலவிய சேர சோழ பாண்டியர்களின் கூட்டாட்சி வலிமையைக் கூறுகிறது. “தமிர தேக சங்காத்தம்” என்பது அக்கல்வெட்டினில் உள்ள தொடர். ஒடிய மன்னன் காரவேலன் அசோகருக்குப் பிறகு அப்பகுதியினை ஆண்டவன். கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டினைச் சேர்ந்தவன். “அக்கல்வெட்டினில் இருப்பது பதின்மூன்று நூற்றாண்டுகள் இல்லை, வெறும் பதின்மூன்று ஆண்டுகளாகத்தான் இருக்கவேண்டும்” என்ற வழக்கும் ஓடியது. கீழடியில் பெருந்தமிழர் நாகரிகம் செழித்து வளர்ந்திருக்கும் நிலைமையைக் காண்கையில் காரவேலன் கல்வெட்டு கூறுவது பதின்மூன்று நூற்றாண்டுகளாகவே இருக்க வேண்டும்.

6. வைகை ஆறு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பு பேராறாக நிறைந்து ஓடியிருக்க வேண்டும். அதன் கரைவெளி எங்கும் பாண்டியப் பேரரசில் பெருவாழ்வு வாழ்ந்த குடிகளின் தடயங்களைக் கண்டெடுத்திருக்கிறோம்.

7. எழுத்துமுறை தோன்றுவதற்கு முன்பே பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பேச்சுமுறை நிலவியிருக்க வேண்டும். மொழித்தோற்றத்தின் இளமைக் காலம் இன்னும் பல நூற்றாண்டுகள் பின்னோக்கிச் செல்லும். அனைத்தையும் கொண்டு கூட்டிப் பார்க்கையில் தமிழ் மொழியின் தொன்மையைப் பகரும் சான்றுகள் பல பல்லாயிரம் ஆண்டுகட்கு முந்தியவை என்பது தெளிவாக நம் கண்ணுக்கே தெரிகிறது.

8. கீழடியில் தங்க அணிகள் கிடைத்திருக்கின்றன. தொலைவுத் தேயங்களிலிருந்து வருவிக்கப்பட்ட மணிகள் கிடைத்திருக்கின்றன. மண்ணைக் கொண்டு பாண்டங்கள் செய்தல் என்னும் தொழில்நுட்பம் சிறப்படைந்திருக்கிறது. இருப்புப் பொருள்களும் பல்வேறு மாழைப் பொருள்களும் (உலோகம்) பயன்பாட்டுக்கு வந்திருக்கின்றன. தனிப்பான்மையான குடிவாழ்வின் தன்னிகரற்ற வரலாற்று வளர்ச்சி நிலைகள் இவை.

9. இன்றைய நிலைப்பாட்டிலிருந்து வரலாற்றினைப் பார்ப்பது தவறு. சாதிகள், பழக்கவழக்கங்கள், என இன்று நாம் பற்றிப் பழகியிருக்கும் சிறு கண்களைக்கொண்டு பழைமையில் தேடுவது நன்றன்று. ஒற்றை நிலையில் ஒரு நிலத்தின் வரலாறும் அமையாது. காலப்போக்கில் அது பல்வேறு நிலைகளுக்கு முகங்கொடுத்தாக வேண்டும். நம் வரலாறெங்கும் அவ்வாறே நிகழ்ந்தது.

எது எப்படியாயினும் அன்றைக்கும் இன்றைக்கும் இக்குடிவாழ்வின் பற்றுதலாக இருப்பது ஒன்றேயொன்று. அதுதான் முன்னைப் பழையதும் பின்னைப் புதியதுமான தமிழ்மொழி !

சிங்களப் பண்பாட்டிலிருந்து புத்தகம்

“சிங்களப் பண்பாட்டிலிருந்து…” புத்தகத்தை வாசித்து முடித்தேன்…

அதிலுள்ள 13 கட்டுரைகளிலும் முன்பு அறியாத பல விடயங்கள் இருந்தன… பல்கலைக்கழகங்களின் சமூகவியல் மற்றும் மானுடவியல் பீடங்கள் முன்னெடுக்க வேண்டிய ஆய்வுகளுக்கான தொடக்கங்கள் இதில் உள்ளன… சிங்களவரின் பண்பாடு, வரலாறு பற்றி இப்புத்தகம் பேசினாலும், தமிழரின் பண்பாட்டையும் வரலாற்றையும் அது தொட்டுச் செல்வது தவிர்க்க முடியாததே… கன்னித்தன்மையைப் பரிசோதித்தல் இலங்கைத் தமிழரிடையேயும் காணப்பட்டதாக வாசித்த ஞாபகமொன்று உள்ளது… வோல்ரர் லத்துவாஹெட்டி அவர்களது பேட்டி வெளிவந்த சமயத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் எனக்கு அவ்வளவாகப் புரியவிலலை… ஆனால், இப்போது புரிகிறது…  ‘பெயருக்குள் ஒளிந்திருக்கும் சாதி’ என்பது சிங்களவருக்கு மாத்திரம் உரியதல்லவே! (இன்னும் இரண்டு, மூன்று தலைமுறைகளுக்குப் பின்னர், இதை ஆராய்ந்துதான் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருக்கும்! ஆயினும், பிற்நத இடத்தை வைத்துச் சாதியைக் கண்டுபிடிப்பது இலங்கைத் தமிழரிடையே, குறிப்பாக யாழ்ப்பாணத் தமிழரிடையே இன்றும் உள்ள வழக்கம்!) போர்த்துக்கேய, டச்சு மற்றும் ஆங்கிலேயப் பெயர்கள் சிங்களப் பெயர்களாகவே மாறி, இன்றும் அவ்வாறே நிலைத்து நிற்கின்றன. “கூரே” என்ற பெயரைப் பற்றித் தேடிப் பார்த்தேன்; காணக்கிடைக்கவில்லை!

“தொன் டேவிட் ஹேவவித்தாரண”வைப்பற்றி (வேறு யாருமல்ல… அநகாரிக தர்மபாலதான்!) வாசித்தபோது ஆறுமுக நாவலரைப்பற்றிய எண்ணங்கள் தவிர்க்க முடியாதவை… (ஆறுமுக நாவலர் வள்ளலாருக்கு எதிராக வழக்கு வைத்ததாகவும் தகவலொன்று உண்டு!).

சரவணனின் முயற்சிகள் காத்திரமானவையும் பாராட்டுக்குரியவையும்… தொடரட்டும் அவர் பணி! Pathmanathan Mahadevah

தோழிமார் கதை.

.ஆத்தோரம் பூத்த மரம்

ஆனை அடங்குமரம்

கெளையெல்லாம் கூடுகட்டி

கிளியடையும் புங்கமரம்..

புங்கமரத்தடியில்

பூவிழுந்த மணல்வெளியில்

பேன்பார்த்த சிறுவயசு

பெண்ணே நெனவிருக்கா.?

சிறுக்கிமக பாவாடை

சீக்கிரமா அவுறுதுன்னு

இறுக்கிமுடிபோட்டு

எங்காத்தா கட்டிவிட..

பட்டுச் சிறுகயிறு

பட்டஇடம் புண்ணாக

இடுப்புத் தடத்தில் நீ

எண்ணைவெச்சே நெனவிருக்கா.?

கருவாட்டுப் பானையில

சிலுவாட்டுக் காசெடுத்து

கோணார் கடைதேடிக்

குச்சிஐசு ஒன்னுவாங்கி

நாந்திங்க நீகொடுக்க

நீதிங்க நாங்கொடுக்க..

கலங்கிய ஐஸ்குச்சி

கலர்கலராக் கண்ணீர்விட.

பல்லால்கடிச்சுப்

பங்குபோட்ட வேளையில

வீதிமண்ணில் ரெண்டுதுண்டு விழுந்திருச்சே நெனவிருக்கா.?

கண்ணாமூச்சி ஆடையில

கால்க்கொலுச நீதொலைக்க

சூடுவைப்பா கெழவின்னு

சொல்லிசொல்லி நீஅழுக..

எங்காலுக் கொலுசெடுத்து

உனக்குப் போட்டனுப்பிவிட்டு

என்வீட்டில் நொக்குப்பெத்தேன்

ஏண்டீ நெனவிருக்கா?

வெள்ளாறு சலசலக்க

வெயில்போல நிலவடிக்க

பல்லாங்குழிஆடையில

பருவம் திறந்துவிட..

என்னமோ ஏதோன்னு

பதறிப்போய் நானழுக

விறுவிறுன்னு கொண்டாந்து

வீடுசேர்த்தே நெனவிருக்கா.?

ஒன்னா வளந்தோம்

ஒருதட்டில் சோறுதின்னோம்

பிரியாதிருக்க ஒரு

பெரியவழி யோசிச்சோம்..

ஒரு புருஷன்கட்டி

ஒரு வீட்டில்குடியிருந்து

சக்களத்தியா வாழச்

சம்மதிச்சோம் நெனவிருக்கா.?

ஆடு கனவுகண்டா

அருவா அறியாது

புழுவெல்லாம் கனவுகண்டா

கொழுவுக்குப் புரியாது..

எப்படியோ பிரிவானோம்

இடிவிழுந்த ஓடானோம்.!

வறட்டூரு தாண்டி

வாக்கப்பட்டு நாம்போக..

தண்ணியில்லாக் காட்டுக்குத்

தாலிகட்டி நீபோக

எம்புள்ள எம்புருசன்

எம்பொழப்பு என்னோட..

உம்புள்ள உம்புருசன்

உம்பொழப்பு உன்னோட..

நாளும் கடந்திருச்சு

நரைகூட விழுந்திருச்சு..

வயித்துல வளந்தகொடி

வயசுக்கு வந்திருச்சு

ஆத்தோரம் பூத்தமரம்

ஆனையடங்கும் புங்கமரம்

போன வருசத்துப்

புயல்காத்தில் சாஞ்சிருச்சு!!

-- கவிப்பேரரசு வைரமுத்து.

HOW TO OVERCOME LONELINESS AND START LIVING AGAIN

There is hardly any individual in this world who has never felt lonely at some point in time, whatever the reason. Therefore the feeling of loneliness that pervades almost all of us occasionally is quite normal.

However, if the feelings of isolation or seclusion seem to drag on for far too long, they can keep you from leading a healthy and normal life. In this case, there is a possibility that you are suffering from clinical depression. So we all need to know the answer to an important question –how to overcome loneliness?

Loneliness typified by feelings of friendlessness, abandonment, rejection, forsakenness, and depression above all, can be self-defeating, preventing you from living the life you deserve and can achieve. Do not ignore your feelings of loneliness, but don’t accept the feeling either. Like any emotion, it got their through habits and conditioning, and you can reverse it the same way.

Since feeling abandoned or lonesome is more often than not subjective, each and every person has his or her unique way of dealing with the complex web of emotions.

Nevertheless, there are some common strategies of coping with loneliness, despair, and feelings of dejection that any individual can adopt alongside seeking medical intervention. Thanks John Halifax

வரலாற்று முக்கியத்துவம்வாய்ந்த இந்தப் புகைப்படம்

வரலாற்று முக்கியத்துவம்வாய்ந்த  இந்தப் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது 1945 ஆகஸ்ட் மாதம் 09 ஆம் திகதியாகும்.

அமெரிக்காவினால் ஜப்பானின் நாகசாகி நகரத்துக்கு அணுகுண்டுத்தாக்குதல் நடத்தி 7 நாட்களின் பின்னரே இந்தப் புகைப்படம் ஒரு அமெரிக்கப் படைவீரரினால் எடுக்கப்படுகிறது.

அமெரிக்கா அணுகுண்டுத்தாக்குதல் நடத்தியதன் பின்னர், ஜப்பானில் ஏற்பட்ட சேதங்களை ஆவணப்படுத்தும் பணி வழங்கப்பட்ட

Joe 0'Donnell என்ற அமெரிக்க ராணுவ வீரரினால் எடுக்கப்பட்ட இந்தப் புகைப்படம் குறித்து அவர் தனது நாட்குறிப்பில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றார்.

"10 வயது மதிக்கத்தக்க ஒரு சிறுவன் தனது தோளில் ஒரு குழந்தையை கட்டிக் கொண்டு

நிற்கிறான்.

இப்படி சிறுவர்கள் தம்பி,தங்கைகளை தோளில்

சுமந்து கொண்டு விளையாடுவதை நாம் கண்டிருக்கிறோம்.

ஆனால் இந்தச் சிறுவன் விளையாடுவதற்காக தோளில் ஒரு குழந்தையை சுமந்து வரவில்லை. அவன் எதோ ஒன்றை

பெரிதாக சிந்தித்துக் கொண்டு

இருந்தான். அவனது காலில் செருப்புகூட இருக்கவில்லை.

அந்தச் சிறுவன் தனது தோளில் இருந்த குழந்தையை திரும்பிப் பார்த்தான், அப்போதுதான்

அவனது தோளில் இருந்த குழந்தை இறந்து இருப்பதை நான் கவனித்தேன். அந்தக் குழந்தையின் கழுத்து சரிந்து இருந்தது.

இறந்த குழந்தையை சுமந்து கொண்டு அந்த சிறுவன் பினங்களை எரிக்கும் இடத்திற்குச் சென்றான்.

அந்த இடத்தில் நின்றுகொண்டிருந்த சிறுவன்

தனது உதடுகளை கடித்துக் கொண்டான்

அப்போது, அவனது வாயினால் இரத்தம் வழிந்துகொண்டு இருந்தது.

பின்னர் அவனது தோளில் சுமந்துவந்த, அவனது தங்கையின் உடலை தகனம்  செய்வதற்கு

கொடுக்கிறான், கொஞ்ச நேரத்தில் அந்தப் பிஞ்சு

உடல் தீயில் கருகிவிடுகிறது.

அந்த தீச்சுவாலையை பார்த்த வன்னமே அந்த சிறுவன் நடக்கத் தொடங்கினான்."

இந்த சம்பவம் நடந்து 72 வருடங்களின் பின்னர்

புனித பாப்பரசர் தனது புதுவருட வாழ்த்து அட்டையில் இந்த புகைப்படத்தை பிரசுரித்து

இப்படி ஒரு  குறிப்பையும் சேர்த்துவிடுகின்றார்.

"யுத்தத்தின் பிரதிபலன் இதுதான்"

நாம் அணு ஆயுதங்களை வைத்துக்கொள்வதை

சட்டமாக்குவதா ? அல்லது கடந்த காலங்களில்

படித்த பாடங்களை வைத்து மனிதகுலத்தின்

விருத்திக்காக பாடுபடுவதா ?

இந்தச் சிறுவன் இரத்தம் வருமளவுக்கு தனது

உதடுகளை கடிப்பதை நினைக்கும் பொழுது

அந்தப் பிஞ்சு உள்ளத்தின் வேதனையின்

அளவை எம்மால் உணரமுடியும்." Thamks Pathmanathan Mahadevah

Anxiety disorder will impacts at all levels: mind, body, emotions, quality of life, relationships ...

The person suffering from an anxiety disorder will not see his life limited only by having problems with attention, memory and concentration. This psychological condition impacts at all levels: mind, body, emotions, quality of life, relationships ... It is a state that distorts everything and that makes us lose control of reality.

We know that anxiety and concentration problems are related, therefore to improve this situation the key must necessarily be to treat the original trigger. The most appropriate thing is to consult a specialized professional . The origin of this disorder is often in lifestyle, lack of coping strategies, or even unresolved trauma .

Gender is a significant determining factor in mental health and in how it is managed by healthcare services, according to recent studies conducted by this group and based on health questionnaires completed in the Basque Autonomous Community (2018) and in Spain (2017), and on the Spanish sample corresponding to the European Health Survey (2014). What stands out in the analysis of these three databases is the higher prevalence of poor mental health among women of all ages and across all social groups; in addition, there is a multiplier effect due to the accumulation of experiences of inequality. This reality also appears to be unequal in terms of the age and socioeconomic level of the patients.

Each person is a world and each mind needs particular strategies. However, on average, the following keys can help us:

• Detect irrational and non-functional thoughts, especially those that fuel discomfort.
• Rationalize emotions and leave space for them without blocking them. It's about understanding what they want to say, understanding their message to handle it much better.
• Practice deep breathing and relaxation techniques .
• Get some exercise on a day-to-day basis.
• Establish routines and leave spaces for leisure and mental rest.
• Accept that you cannot have control of everything that surrounds you and begin to assume that life is also made of uncertainties.

To conclude, these strategies will not pay off in a day or a week. We need time to re-educate the brain, to change the pattern of thoughts and the pressure of emotions. However, change and improvement is always possible. With commitment and psychological therapy, advances always come.

All phobia, whatever it may be, has its origin in anxiety. In this condition, irrational fears, distorted thoughts, uncontrolled emotions and behaviors that escape one's own control intermingle. Therefore, if the person with ailurophobia sees their daily life limited by this type of fear, it is advisable to seek specialized help.

The coping strategy usually starts from the following techniques:

• The exposure therapy . In this case, it would imply bringing the person closer to those anxious stimuli (cats), to mediate cognitive and emotional reactions.
• Cognitive-behavioral therapy is the most suitable to enable the person in the proper management of phobias. Thanks to it, we can detect maladaptive thoughts, regulate emotions and incorporate more adjusted behaviors.
• Relaxation and breathing techniques are very suitable in these situations as well.

To conclude, although this phobia is not as common as the fear of dogs, it can also be very exhausting. After all, cats are those common tenants in many homes and on many of our streets. Treating this psychological condition will allow us to live much better.

The fear of cats is not as common as the phobia of dogs, but in certain cases, it can be very limiting. Let's know the characteristics and possible associated causes.

Mysterious, intelligent, vigilant, agile and always wrapped in that eternal aura between elegance and enigma. Felines have been the protagonists of legends and even terrifying tales, such as the now classic story by Edgar Allan Poe, The Black Cat . Be that as it may, the fear of cats is for some something justified and real, a very limiting type of phobia in a world that generally adores these creatures.

To speak of phobias is to enter a world that is as ordinary as it is singular at the same time . We are facing one of the most common psychiatric disorders, because who more and who less has their own irrational fear, that which may or may not hinder the performance of their daily life. Now, if there is one aspect that defines this condition, it is the clear difficulty in finding the origin of these fears.

In 1914, the American psychologist G. Stanley Hall published his now famous genetic study of fear in the American Journal of Psychology. In it, he identified 136 phobias, a list that is much more extensive today. For his part, the benchmark for the study of ailurophobia or fear of cats was the American neurologist Silas Weir Mitchell , who in 1902 began to collect as much information as possible to better understand this type of phobia.

continue reading on https://www.psychological-consulting.com/l/having-trouble-concentrating-lately/

Karl Peyton

'கொரோனா வைரஸுடன் சேர்ந்து வாழ முடிவு செய்துள்ளது, ஜப்பான் !'

"புதிய வாழ்க்கை முறையை" அறிவித்து, இந்த முறையை நீண்ட காலத்திற்குப் பின்பற்ற மக்கள் தயாராக வேண்டும் என்றும், கண்ணுக்குத் தெரியாமல்  பதுங்கியிருக்கும் வைரஸுடன் வாழவும் வேலை செய்யவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமெனவும் அந்நாடு அறிவித்துள்ளது.

இந்த புதிய வாழ்க்கை மாதிரியை உன்னிப்பாகப் பார்க்கும்போது - ​​பகுத்தறிவு, விஞ்ஞானம் மற்றும் இடர் மதிப்பீடு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு - ஜப்பானிய அரசாங்கம் இந்த நடைமுறை SOPகளை வகுத்துள்ளது.

"மோசமான" விஷயங்களை எல்லா நேரங்களிலும் கைவிட முடியாது என்பது ஜப்பானிய புரிதல். கொள்கையளவில் இடர் மதிப்பீட்டு மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி, மக்கள் தமது வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்து நடத்திசெல்ல பழகிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே இதன் கருத்து.

கொரோனாவை தவிர்க்க மூன்று அடிப்படை அம்சங்கள் உள்ளன:

1. மக்களிடையே தேவையான இடைவெளியைப் பேணுதல்.

2. முகமூடி அணிதல்.

3. அடிக்கடி கைகளை கழுவுதல்.

மேலும்:

1. மக்கள் 2 மீட்டர் இடைவெளியை பேணல்

2. முடிந்தவரை வெளியில் செல்வதைத் தவிர்தல்

3. மற்றவர்களுடன் நேருக்கு நேராகப் பேசுவதைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்தல்

4. வீட்டிற்குச் சென்றதும் உடனடியாக முகத்தையும் துணிகளையும் கழுவுதல்

5. ஒருவரின் கையைத்தொட நேரிடின் அதனைக் கழுவுதல்

6. ஒன்லைன் ஷொப்பிங் மற்றும் எலக்ரோனிக் முறைகளை முடிந்தளவு பயன்ழடுத்தல்

7. சூப்பர்மார்க்கெட் ஷொப்பிங்குக்கு குடும்பத்தில் ஒருவரே செல்லல்

8. பொருட்களின் மாதிரிகளைத் தொடுவதைத் தவிர்த்தல்

9. பொது போக்குவரத்து பாவனையை முடிந்தளவு தவித்தல்.

10. பைக்கில் அல்லது கால்நடை யாக வேலைக்குச் செல்லுதல்.

11. மின்னணு வணிக அட்டைக ளைப் பயன்படுத்தல்

12. மீட்டிங், செமினார் போன்றவற்றுக்கு, ஸூம், டெலிவிஷனில் கொன்ஃபரன்ஸிங் முறைகளைப் பயன்படுத்தல்...

13. மண்டப வைபவங்களில், வருகையாளர்களின் எண்ணிக் கையைக் கட்டுப்படுத்தல்,

14. வீட்டிலிருந்து வேலை செய்தல் அல்லது குறைந்தபட்ச நேரத்தில் வேலை செய்தல்.

15. வைரஸ் பாதிப்புக்குள்ளான இடங்களுக்கு, நாடுகளுக்குச் செல்வதைத் தவிர்தல்.

16. வணிக பயணங்களைக் கட்டுப்படுத்தல்.

17. தங்களுக்கு அறிகுறிகள் இருக்கும்போது, ​ சென்ற இடங்கள், சந்தித்த நபர்களை  நினைவில் வைத்திருத்தல்.

18. மற்றவர்களுடன் நேருக்கு நேர்  மற்றும்  அருகருகே அமர்ந்து சாப்பிடுவதைத் தவிர்தல்.

19. உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள சிறிய பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தல்.

20. உணவில் அதிக காய்கறிகளை சேர்த்தல். சாப்பிடும்போது குறைவாக குறைவாகக் கதைத்தல்.

21. முடிந்தவரை ஒன்றாக உணவுக்கு விருந்தினர்களை அழைப்பதைக் குறைத்தல்

22. மூடிய இடங்கள், அடர்த்தியான கூட்டம், நெருக்கமான தொடர்பு ஆகியவற்றைத் தவிர்த்தல்.

23. சுகாதார வழிகாட்டலை வலுப்படுத்த தினமும் காலையில்  உடல் வெப்பநிலையை  சுய பரிசோதனை செய்தல்

24. கழிப்பறையை சுத்தப்படுத்தும் போது முகமூடியை அணிவதுடன், கொம்மோட்டினை மூடி வைத்தல்

25. ஒரு குறுகிய இடத்தில் அதிக நேரம் இருப்பதைத் தவிர்த்தல்.

26. நடைப்பயிற்சி மற்றும் ஓடும்போது, ​​ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்கையில் மூலத்தைப் பேணுதலும், ​​மக்களின் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருத்தலும்.

தடுப்பூசி முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டு அதிகாரபூர்வ மாக பயன்பாட்டுக்கு வர குறைந்தது ஒன்றரை ஆண்டுகள் ஆகும் என்று ஜப்பானிய அரசாங்கக் குழுவின் தலைவர் ஷிகெரு ஓ கூறியுள்ளார்.

எதிரியை முற்றிலுமாக அகற்ற முடியாது என்பதால், வைரஸுடன் இணைந்து வாழக் கற்றுக் கொள்வது அவசியம்.

வாழ்க்கையில் புதிய விதிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே நாம் நீண்ட நாட்கள் கொரோனா வைரஸுடன் நிம்மதியாக வாழ முடியும்.

உண்மையில், மேற்கூறிய பெரும் பாலான முறைகள் சீனாவில் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இது ஒரு நீண்டகால யுத்தம் என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

(வட்ஸ்அப் பெட்டகத்திலிருந்து)