Kundalini and Sex

We are confronted throughout history with certain symbols. One of them is the serpent, which was always much in evidence wherever the ancient temples devoted to wisdom flourished. Since the old story of Adam and Eve, the serpent has represented two things – Knowledge and Sex – thus hinting at a close connection between them. And the secret is that the Creative Force within us is one single force, whether it be used for physical or mental ends. We have the choice as to which way we shall direct this force, upwards or downwards.

In material-minded or primitive man it continues to be used purely for procreation or sensual gratification. But as man aspires to higher ideals, as he yearns to create mentally and live in the spirit, the force is gradually drawn upwards to the creative principles in the brain.

This force is called by the Easterns the Kundalini, and is likened to a serpent of fire lying coiled at the base of the spine. If man steadily purifies his mind and nature through living chastely and moderately, he is able to magnetize the Kundalini serpent upwards through the channel of his spine, until finally it reaches the Masculine-Feminine principles of the brain and fires them into co-ordination. The man is then filled with inspiration and becomes attuned to the inner world of Wisdom. This can only be accomplished with the help of the ‘Kundalini serpent’. Perhaps Christ gave a hint of this when he said: ‘Be ye wise as serpents.’

Julius Evola

Kundalini and modern physicsInterestingly this mechanism can be related to modern physics. A ‘condensate’ is a substance whose molecules have a greater order and coherence than normal. In a ‘Bose-Einstein condensate’ the molecules not only have a high degree of order but they also overlap and the condensate behaves like a unit. Examples of ‘Bose-Einstein condensates’ in inorganic matter are superconductors and laser beams. However a scientist by the name Herbert Frohlich showed that by feeding extra energy to the cell walls of living tissue, the cells would line up in the most orderly, condensed way we know – the ‘Bose-Einstein condensate’ – and the cell walls would start acting as a unit.

Apparently, when the brain is supplied with an extra amount of high grade energy (Kundalini) it becomes a ‘Bose-Einstein condensate’. Thus following Kundalini awakening, the brain turns into a super-conductor with a focus like a laser beam.

Sex can be a doorway or a gate for the increased flow of Kundalini. When experienced with love and inside of aTantric format it can be a very powerful event. Your conscious reality can become shattered. And you may find yourself in an unfamiliar place and this of course can encourage fear.

Kundalini and Sex

When you are sexually aroused, the Kundalini energy is activated. It rises up the spine, and as it approaches the brain, the sexual feelings become stronger and stronger. At this point, in most people, the energy reverses and takes a downward course seeking release though the genitals.

Gopi Krishna believes that the human brain is still in an organic state of evolution toward higher levels of consciousness. The driving force of that evolution, he claims, is the Kundalini energy.  

Brainmapping an Orgasm

When you are engaged in sexual activity, it's important that you relax and surrender completely to the feelings coming up. During this process there will be an increase of slow brain waves such as delta and theta waves seen on the middle brainmap above. The stronger the waves, the more orgasmic energy you can hold in consciousness before it travels downward and spills over in the body in the form of an ejaculation.

When you relax and open up during sexual stimulation, changes first take place in the etheric body. The Kundalini energy which is coiled up like a snake at the base of the spine in the root chakra starts to rise to higher levels passing through the chakras. Since Kundalini is the energy circuit in the etheric body (much as the blood vessels are the energy circuit in the physical body) the changes in energy initially take place in the etheric or emotional body.  

If the person relaxes and surrender to the pleasurable feelings, there will be physiological changes such as an increase of the parasympathetic activity in the Autonomic Nervous System. If you are not relaxed in the situation, the energy is blocked, possibly leading to frigidity and impotence. In case of relaxation and surrender, the brain changes its activity toward more alpha and theta waves. These changes indicate better access to the body and the feelings. Now, as the energy rises and increases its momentum, it’s important – through meditation - to hold the energy in that space of consciousness without releasing it.

When you get very close to orgasm, and the male gets close to ejaculation, the feelings will be overwhelming and the brain tends to shut down and reverse the energy which will then take a downward course and seek release through the genitals. These energy changes are mediated by a small structure deep in the brain called the hypothalamus which controls the balance of the Autonomic System (ANS).

According to a principle called reciprocal innervation, an extremely high activation of the frontal hypothalamus and thus of the parasympathetic system, will create an overflow of energy activating the posterior hypothalamus which stimulates the sympathetic nervous system. This will make the energy rise to higher centers and this process is accompanied by very fast activity in the EEG (beta and gamma wave frequencies up to at least 42Hz).

So, initially you will see very low frequencies when the energy is activated in the lower chakras. When the energy rises to the higher chakras, very fast frequencies will take over (see above brainmap). The sexual feelings and the energy is now so overwhelming that most people cannot contain it anymore. Once more reciprocal innervation in the hypothalamus shifts the balance toward more parasympathetic activity. The brain's activity is shut down, and the energy takes a downward course. These changes are automatic and fast and will quickly lead to a depletion of the energy and in the male to ejaculation.

We believe that this EEG pattern (high amplitude, slow waves followed by high amplitude, fast waves) is the brain's signature of a total orgasm involving the whole body and all the chakras. In most people, however, we do not see this pattern, since they tend to have much less than total orgasms. 

In my presentation at the neurofeedback meeting in Miami in February, 2001 I said: 'EEGs were obtained from three volun­teer subjects (two men and one woman) who all reached sexual climax and Orgasm through masturbation. A 54-year-old woman described her orgasm as intense, almost overwhelming, involving all parts of her body and mind. Initially high amplitude 7 Hz theta appeared in the right frontal lobe. Within eight minutes, high amplitude, rhythmic activity within all EEG frequency bands spread to the whole scalp for about 30 seconds during orgasm. Immediately following orgasm all electrical activity seized for approximately five seconds after which it returned to normal. Brainmaps from this case will also be presented demonstrating these phenomena in details.'

Sexual congress with a Kundalini active or interested person can activate a person very quickly and if done so with out any of the balances that we do here the person can become very extreme in their experience with the Kundalini and often fearful to the point of paranoia and psychosis. This may earn them a trip to visit the local psyche ward.

Sex can be one of the closest physical reflections of the divine two that are one. I would suggest that in the context of the Kundalini never have sex without love and without the understanding of what is occurring when you do have sex.

Sex isn't just for the creation of a new life. That is one of the functions. It is also used for the creation and installation of a new phase of existence in an extant life. i.e. the Kundalini upon the human being. Many who have a hard experience with the Kriyas have often been activated by a sexual experience. No conditioning or balances and wham! There they go. So it can be difficult.

My views on sex from where I am now are that it is to be experienced with in the parameters of love as a conscious celebration of the two that are one. Always. From a Kundalini perspective the male should retain his semen. He should not ejaculate and allow the semen to be reversed into the spinal channels and from there through out the body.

Not everyone has this happen though. Just like the Kriyas they are an individual experience and yours will not necessarily be mine. So it is also with the GFA. Genital Fluidic Ascendance. As the semen rises and connects to the spinal channels it gets circulated into the endocrine system and the nervous system. It can be an automatic function of the Kundalini and it feels as if there is a tugging of the Vas Deferens of the seminal conduits that connect to the testicle. I can actually feel it being reversed and circulated. So can anyone. It is odd at first but so are most of the Kundalini phenomena.

Women can feel it as a similar tugging and a pull. And up the feminine secretions go! So it is important to be open and allowing of these events to occur. For a man keep your semen. For a woman let the secretions be taken.

Sexual behaviors will be expressed

Kundalini and sexual expression are inextricably connected. An infused first and second chakra will hyper stimulate hormonal production and influence emotional and sexual behaviors. Yes the hormones are in the driver’s seat for a time until that aspect of the infusion process has been completed. Same with a decreased libido as an absence of hormonal hyper expression is just the other side of the coin.

Sexual behaviors will be expressed, and not always those of the common and accepted formats as, depending on the individual's emotional disposition and level of surrender or resistance, these can reflect areas of imbalance. And the behaviors will follow suit.

In the world of Kundalini expression normal experience can be extremely altered. Many experiences can carry a far different and unique meaning and or experience for the Kundalini infused person. Kundalini can blend realities and worlds and so it is best to have an open and inquisitive perspective to all of the phenomena and natural expressions of this force.

Infusion of Kundalini upon the personality and the emotions and yes the body, including the sexual aspects, are real and can determine, in very real ways, the level of expression that can be experienced in the day to day existence. It is healthy and necessary to discuss these subjects.

Having the Kundalini take away a libido is just as much an expressed phenomena of the infusion as having it intensified. Both aspects are commonly experienced and nothing is wrong. In society sometimes a personality will assert importance to the sexual functioning’s as a descriptor of ego based belief constructs that have very little to do with reality.

These will only have relevance for those holding on to the ego inside of the infusion which in and of itself can block certain expressions. Far better to move forward into the Kundalini and surrender all or as much as possible no matter how many taboo subjects are introduced or come up in the process. 

BDSM

The term "BDSM" is an abbreviation derived from the terms bondage, discipline, dominance and submission, sadism and masochism.

Sometimes those with an active second chakra will be lead by their appetites into new levels of sensual expression. I counsel against this in that it can bring a painful experience which is the point I know but also for the discarnate attachments that can also manifest. Entities flock to these types of control games and self abuse.

An active second chakra is a powerful experience and if we allow our passions and appetites to control us we can become ensnared in the narcissistic aspects of searching always for the next horizon of physical pleasure. Often to the degradation of the spiritual and ethical pursuits. Though please do not feel I am making a value judgment here. I have experienced an overactive and very vibrant second chakra activation and one can become driven by the need to satisfy this never ending hunger.

So if you are feeling the urge to hurt yourself as a path way towards sexual excitement I counsel you to do some aerobics instead. If you are feeling pulled to participate in some dangerous or hurtful sexual expressions I counsel against falling prey to the ego in this way. Do not follow these desires if you can at all help it - and you can.

Have sex

But always with the thought and intention of reaching into the heart of God. See that representation inside the eyes of your partner. The touch, taste, smell, and sight of God is joined with you. You are and they are two aspects of the one being.

Always give for the honor and pleasure of Goddess/God connected to you. You give for them. With tantra let it be a ceremony of flesh for the exaltation of spirit in flesh for the disappearance of flesh into the blending of the consciousness of God/Goddess & Goddess/God.

Kundalini is the culmination of that gift. Whether or not it has been sought that way.

Don’t have sex....

If the Kundalini in you takes away your libido. Do not try to influence the Kundalini with regards to the physical expression of passion. Do not take drugs to bypass a Kundalini induced period of sexual abstinence.

Remember your surrender.

Do not masturbate from boredom. Allow other activities that are not sexual based to fill your days and nights. Kundalini has its agenda and this is a fact. Whether or not you understand this agenda isn’t the issue. Remember your surrender and do not abrogate it.

When having sex....

Keep the eyes in the upward position. 

The partner who is the Shiva allows the partner who is the Shakti to "dance upon the platform that is the Shiva." 

The Shiva is still and allows the dance to be given.

The Shakti is expressive and her dance is for love of God upon whom she is dancing. Pleasure is a mere by product.

Shiva does not orgasm. He takes her essences into his body and nurtures them there.

Shakti does orgasm and she gives of her copious love into the Shiva flowing it to him as he accepts in stillness.

blessings all - chrism

Sex can be one of the closest physical reflections of the divine two that are one. I would suggest that in the context of the Kundalini never have sex without love and without the understanding of what is occurring when you do have sex.

chrism

Ceylon in World War II

தங்க ஒரு…- கிருஷ்ணன் நம்பி

அன்புள்ள செல்லா,

உன் கடிதம் கிடைத்தது. என்ன செய்யச் சொல்லுகிறாய்? முயற்சியில் ஒன்றும் குறையில்லை .  ஒவ்வொரு நாள் மாலையும், மந்தைவெளி, புரசைவாக்கம், கீழ்ப்பாக்கம் என்று வேகமாக அலையத்தான் செய்கிறேன். மோட்டார்காரனுக்குக் காசு கொடுத்துக் கட்டி வராது என்று விளக்கெண்ணை வேறு வாங்கி வைத்திருக்கிறேன் காலில் போட்டுத் தேக்க. என் காலைப் பிடித்துவிட நீயும் இங்கு உடனே வர வேண்டும் என்பதுதான் என் ஆசை. ஆனால் என்ன செய்யச் சொல்லுகிறாய், செல்லா, முப்பது ரூபாய்க்கு மேல் போகவும் கூடாது. அதுவே நம் சக்திக்கு மீறியதுதான். போனால் போகிறது என்று கொடுக்கத் தயாராக இருந்தாலும்கூடக் கிடைக்க மாட்டேன் என்கிறதே.

நேற்று நடந்த அந்தச் சம்பவம், அந்தக் காட்சி, அதை நீ பார்த்திருக்க வேண்டுமே செல்லா, தேனாம்பேட்டையில்...

தேனாம்பேட்டை பக்கம்தான் போய்க்கொண்டிருந்தேன்.. ஒரு சந்து. குப்பையும், சேறும் சாக்கடையும், பன்றிக் கூட்டமும் - ஒரே அசுத்தக் களஞ்சியமாக இருந்தது. மூக்கைக் கழற்றி எறிந்துவிட முடிந்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்று எண்ணமிட்டபடி நடந்தேன். அந்தச் சந்தினுள் எப்படித்தான் நுழைந்தேனோ, கால்கள் நடக்கக் கூசின. ஆனால் மனிதன் அங்கும் சுவாசித்துக் கொண்டு, சாப்பிட்டுக்கொண்டு, குழந்தை குட்டிகளோடு கொஞ்சிக் குலவிக்கொண்டு உட்கார்ந்துதான் இருக்கிறான். என்னத்தைச் சொல்ல? உடம்பெல்லாம் கூசிற்று. வேறு வழியில்லை. அந்தச் சந்தைக் கடந்துதான் நான் போகவேண்டிய இடத்துக்குப் போக வேண்டியிருந்தது. போன காரியம் மட்டும் வெற்றியாக முடிந்திருந்தால்... 'ஸ்டார்ட் இம்மீடியட்லி?' ஆம். அவ்வளவுதான். இந்நேரம் நீ நம் கண்மணி ராஜாவுடன் ரெயிலில் வந்துகொண்டிருந்திருப்பாய்... சரி, போகட்டும்; அந்தக் காட்சியை அல்லவா சொல்ல வந்தேன் -

போன காரியம் காயாய்ப் போன ஏமாற்றத்துடன், அந்த ஏமாற்றப் புண்ணுக்கு மருந்திடுவதுபோல ஜாலியான சினிமா மெட்டு ஒன்றைச் சீட்டியடித்தபடி அந்தச் சந்துவழி - அதிலிருந்து நான் தப்புவதற்கில்லை - வந்து கொண்டிருந்தேன்.

அப்போதுதான் அந்தக் காட்சி, ஒரு வேப்பமரத்தினடியில் இரண்டு பெரிய பழைய பூட்சுகள். கனமான, தடித்த, அங்கங்கே ஓட்டுப் போட்ட போலீஸ்காரன் பூட்சுகள். யாராவது போலீஸ்காரந்தான் காலுக்கு உதவாததை அங்கே வீசி எறிந்துவிட்டுப் போயிருக்க வேண்டும். அப்படியானால் யாரோ போலீஸ்காரன் தெருவில் விட்டுவிட்டுப் போன பூட்சுகள் இன்னும் அப்படியே, அங்கேயே கிடந்ததுகொண்டிருக்கிறதா? ஓட்டை, உடைசல் பழைய சாமான்கள் வாங்குகிறவன் கண்களில்கூடவா படவில்லை அவை! அந்தப் பூட்சுகளை மீண்டும் ஒருமுறை நான் கவனித்தேன். என்ன ஆச்சரியம்! ஒரு பூட்சுக்குள்ளிருந்து பந்து பந்தாய்ப் புகைச் சுருள் வெளிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது என்று பார்க்க வேப்பமரத்தின் அருகே போனேன். புகை மேலும் வெளிப்பட்ட வண்ணமாகவே இருக்கிறது. அது மட்டுமா! பூட்ஸின் வேறொரு பக்கத்திலிருந்து ஒரு சிறு துவாரத்தின் வழியாகத் தண்ணீர் வேறு வெளியே வந்துகொண்டிருந்தது!

அந்த பூட்சை நெருங்கி கைகளிரண்டையும் முதுகுப்புறம் கட்டிக்கொண்டு, தலையைக் குனிந்து புகை வெளிவரும் இடத்தை உற்றுப் பார்த்தேன். எரியும் சுடர் தெரிந்தது. வேறு எதுவும் தெளிவுபடவில்லை. உட்கார்ந்து நன்றாகப் பார்க்கலாம் என்று தரையில் குனிந்தேன். அப்போது சிறு தும்மல் சப்தம் உள்ளேயிருந்து கேட்டது. தும்மியவன் மனிதன் தான். என் நிழல் தன்மேல் கவிந்ததும் அந்த மனிதன் அண்ணாந்து மேலே பார்த்தான். "என்ன சார்! என்ன பார்க்கிறீர்கள்...? அடுப்பில் ஈர விறகை வைத்துவிட்டாள் வீட்டுக்காரி. புகைகிறது... என்ன விஷயம்? உள்ளே வாருங்களேன்...! ஒ! இல்லை, இல்லை... நானே வெளியே வருகிறேன்" என்று கூறிய அந்த மனிதன் தென்னை ஈரக் குச்சியால் படி கட்டிய ஒரு நூல் ஏணியின் மேல் வேகமாக ஏறி மேலே வந்தான். அவன் வேகமாக வந்தும் கூட என் பக்கம் அவன் வர இரண்டு நிமிஷம் பிடித்தது. மீசையை முறுக்கிவிட்டவாறு பூட்சின் மேல் தளத்தில் வந்து நின்றான் அவன். 'கலிவரின் யாத்திரை' என்ற இங்கிலீஷ் கதையில் வரும் லில்லிபுட் பேர்வழிகளைப் போலல்லவா இருக்கிறான் இவன்! உயரம் அரை விரற்கடை கூட இருக்காது. கருப்பாக இருந்தான். தலை வழுக்கை. கடுகாய் சிறுத்த மூக்கும் கண்ணும், காக்கி நிஜார் மட்டும் அணிந்திருந்தான். நெஞ்சில் கீரை விதை பரப்பியதுபோல மயிர் படர்ந்திருந்தது. உடம்பில் வேர்வையின் ஈரம். புகையில் நின்றதால் தானோ என்னவோ அவன் விழிகள் சிவந்துபோயிருந்தன. பின்னும் இரண்டு தரம் தன் கண்களைக் கசக்கிவிட்டுக் கொண்டான். அவன் கேட்டான்:

"என்ன சார்...! ஏன் இப்படி நிற்கிறீர்கள்... ஏதோ மலைத்தமாதிரி...!"
இல்லை . அதெல்லாம் ஒன்றும் இல்லை... சும்மாதான்... இதுதான் உங்கள்... வீடா?" - வியப்புடன் கேட்டேன்.

"ஆம். இதில்தான் வசிக்கிறேன். ரொம்ப சௌகரியமான இடம். நான், என் மனைவி, மூன்று குழந்தைகள்; ஐந்து பேருக்குப் போதாதா?"

"என்ன இதிலா?"

"ஆம், மேலும் என் சொந்த வீடு. அதோ, அதுகூட என் வீடுதான்." - மற்றொரு பூட்சைச் சுட்டிக் காட்டினான்.

"ஒ ஹோ"

"முன்னே உங்களைப்போல் இருந்தபோது இது என் கால் பூட்சாகத் தான் இருந்தது. அப்போது நான் போலீஸ் கான்ஸ்டபில். இப்போது சி.ஐ.டி. ரகசிய போலீஸ். உத்தியோகம் கொஞ்சம் உயர்ந்துவிட்டது. இந்த உத்தியோக உயர்வுகூட உங்களைப் போல இருந்திருந்தால் கிடைத்திருக்கும் என்கிறீர்களா? இதற்கும் எத்தனை சிபாரிசு என்கிறீர்கள்...!" என்று அலுத்துக்கொண்டான். அந்த மனிதன். அவன் என்னைக் கேட்டான்.

"நீங்கள் எங்கே... இப்படி இடம் தேடியா?..." மிகவும் தாழ்ந்த குரலில், ஒருவித அனுதாப சுருதியில் அவன் இதைக்கேட்டான்.

"ஆம்... இடம்தான்...தேட ஆரம்பித்து ரொம்ப ரொம்ப நாளாகிறது. முப்பது ரூபாய்க்குள் ஒரு இடம்.... என் குழந்தை, மனைவி, நான் - மூன்று பேருக்கும். கிடைத்தால்தானே. அவள் ஊரிலிருந்து வாரத்துக்கு நாலு கடிதம் எழுதுகிறான், 'கிடைத்ததா?... கிளம்பலாமா?' என்று இப்போதும், இதோ இந்தப் பக்கம் தேடிவிட்டுத்தான்... இடம் இருக்கிறது. ஐம்பது ரூபாயாம்...! எங்கே போவது?...வெறும் குமாஸ்தா." - நான் பெருமூச்செறிந்தேன். என் பெருமூச்சுக்கு உரிய மரியாதை செலுத்துபவன் போல் ஒரு நிமிஷம் மௌனமாக நின்றுவிட்டுப் பிறகு சொன்னான்.

"இதோ, இந்த வீட்டை வாடகைக்கு விடுவதாகத்தான் இருக்கிறேன். ஐந்து ரூபாய் மாதத்துக்கு. இரண்டு மாத வாடகை அட்வான்சாகக் கொடுத்துவிட வேண்டும். நேற்று ஒருவர் வந்து பார்த்துவிட்டுப் போனார். இந்த வாடகை அதிகமாம். கட்டி வராதாம். வேண்டாமாம்; போனால் போய்விட்டுப் போகிறார். அவருடைய மாத வருவாயே முப்பது ரூபாய்தானாம். அதற்க்கு நான் என்ன பண்ணுவது? எனக்கும் என்ன, மாசம் ஆயிரமா வருகிறது!... சரி, அது போகட்டும் உங்களுக்குக் கொடுத்துவிடலாம் என்றால்... ஒ, அது முடியாதே, நீங்கள்... நீங்கள்... என்ன செய்ய? ரொம்பவும் பரிதாபமாக இருக்கிறது; இரண்டு மாதமாக அந்த வீடு காலியாகத்தான் கிடக்கிறது. முன்னே இருந்த ஆசாமி இரண்டு மாத வாடகை பாக்கி போட்டுவிட்டு, பணம் கொடுக்காமல் கம்பி நீட்டிவிட்டான். போலீஸ்காரனுக்கே மிளகாய் அரைத்துவிட்டுப் போய்விட்டான். அவனை நான் விடப்போவதில்லை... அது சரி, நீங்கள் நிற்கிறீர்களே!... உட்காரச் சொல்லவும்..."

"அதனால் என்ன... பரவாயில்லை. ஒரு இடம் கிடைப்பதாயிருந்தால் இப்படியே நெஞ்சில் கையைக் கட்டிக்கொண்டு நூறு நூற்றைம்பது வருஷம் நின்றுவிடலாம். கால் வலித்தாலும், இடம் கிடைத்த பிறகு கடுப்புத் தீர உட்கார்ந்து ஆறலாமல்லவா? ஆனால் ஒரு யுகம் நின்றாலாவது கிடைக்குமா?... ஹுஹும், உங்கள் வீட்டைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் அதிருஷ்டமும் எனக்கில்லை. என்ன பண்ணுவது... ஆமாம்... நீங்கள் எப்படி... இப்படி..." - நான் இப்படி இழுத்தேன்.

"ஒ! புரிந்தது. என் இந்த உருவத்தைத்தானே கேட்கிறீர்கள்! எப்படி இந்த உருவம் என்று. அப்படித்தானே? இந்தப் பட்டணத்தில் இன்னும் கொஞ்ச காலம் நீங்கள் தங்கியிருந்துவிட்டால் போதும்; விடை தானாகவே உங்களுக்குத் தெரிந்துவிடும்... இருந்தாலும் நானே சொல்லிவிடுகிறேன்... இந்தப் பட்டணத்துக்கு நான் வந்து சேர்ந்து எத்தனையோ வருஷங்கலாகிவிட்டன. நாங்கள் நானும் என் மனைவியும். கிராமத்திலிருந்து வந்தோம். எங்கள் கல்யாணம் நடந்த மறுநாள் எனக்கு வேலை உத்தரவு வந்தது. எல்லாம் அவளுடைய அதிர்ஷ்டம்தான். போலீஸ் வேலை. அப்போது நான் உங்களை விடவும் ஒரு பிடி உயரமாக இருந்ததாகத்தான் நினைவு. பட்டணம் வந்து இடம் தேடி அலைந்தேன். இந்தப் பட்டணம் என்றுதான் நெருக்கமாக இருந்ததில்லை? அது சரி, இது ஒரு பட்டணம் என்றா நினைக்கிறீர்கள்? ஒ! இது ஒரு சந்தை; பெரிய சந்தை. சந்தை நெருக்கடியாகத்தான் இருக்கும். ஆனால் இந்தச் சந்தை கலைவதில்லை. கூடிய சந்தை கூடியபடியே இருக்கிறது. சந்தையிலேயே எல்லாரும் தங்கிவிட்டார்கள். அப்போதும் வெய்யில் இப்படிதான். நெருப்பு. இடம் தேடி வெய்யிலில் நான் அலைந்து திரிந்தேன். வெய்யில் காலம் முடிந்து மழையின் காலம் வந்து மீண்டும் வெயிலின் காலம் தொடர்ந்தது. அப்போதும் நான் இந்தப் பட்டணத்தைச் சுற்றிக் கொண்டுதான் இருந்தேன். கடைசியில், ரொம்ப ரொம்பக் கடைசியில், ஒரு இடம் கிடைத்தது. அந்த இடத்துக்கு நான் என்ன வாடகை கொடுத்தேன் என்பது நினைவில்லை. ஆனால் நிச்சயம் என் சக்திக்கு மீறிய வாடகைதான். கிராமத்துக்குப் போய் என் மனைவியை அழைத்து வந்தேன். கிடைத்த இடம் கொஞ்சம் சௌகரியமாகவே இருந்தது. உட்காரவும், உடம்பைச் சற்று வளைத்துப் படுக்கவும் தாராளமாகவே இருந்தது. அந்த இடத்தில் நாங்கள் வளைந்து வளைந்து படுத்திருந்தோம். ஆனால் எப்போதுமே காலை நீட்டிக்கொண்டு உட்கார அங்கே வசதி இருந்ததே, அது பெரிய விஷயம் அல்லவா? என்றாலும் இரவில் அப்படி உட்கார்ந்து எங்களால் தூங்க முடியவில்லை. மேலும் அப்போது நாங்கள் இளம் தம்பதிகள்... என்ன ஸார், கேட்கிறீர்களா? ரொம்பவும் சுருக்கமாகத்தான் சொல்லுகிறேன்..."

"ம்... சொல்லுங்கள்." - நான் தலையைப் பலமாகச் சுழற்றினேன்.

"கொஞ்ச காலத்துக்குப் பிறகு அந்த வீட்டை நங்கள் காலி சேயை வேண்டியதாயிற்று. வீட்டுக்காரன் வாடகையை உயர்த்தினான். மீசையை முறுக்கிக்கொண்டு நான் முறைத்தேன். என் போலீஸ் ஜம்பம் ஒன்றும் அவனிடம் சாயவில்லை. அவன் கண்டிப்பாகப் பேசிவிட்டான். மேலும் எனது கூனல் விழுந்த முதுகைப் பார்த்து அவன் கேலியாகச் சிரிக்க வேறு செய்தான். ஆம், அந்த இடைக்காலத்தில் என் முதுகும் என் மனைவியின் முதுகும் நன்றாக வளைந்து கூனிக் குறுகிப் போய்விட்டிருந்தது. வெகு நாட்களாக வளைந்து வளைந்து படுத்திருந்ததால்தானோ என்னமோ எலும்பு வில்லாயின எங்கள் முதுகுகள்."

மீண்டும் இடம் தேடித் திரிந்தேன். கூனல் முதுகுடன் பட்டணத்து வெய்யிலில் சிறிது காலம் சுற்றிய பின் ஒரு இடம் கிடைத்தது. நாலு வருஷம் தேடிய பிறகுதான் கிடைக்கும் என்று முதலில் நினைத்தேன். எப்படியோ சீக்கிரம் கிடைத்துவிட்டது. எங்கள் அதிர்ஷ்டம்தான். முன்னை விடவும் வாடகை சிறிது அதிகம். இடம் முன்னை விடவும் சற்று சிறிது. ஆனால் கால் நீட்டி நாங்கள் உட்கார முடிந்தது. இரவில் உன்னை விடவும் முதுகை வளைத்து, அரை வட்டமாகச் சுருண்டு கிடக்க இடமிருந்தது. நானும் என் மனைவியும் சேர்ந்து ஒரு வட்டமாகக் கிடப்போம்.
"இந்த வட்டத்துக்குள் இருக்கும் காலி இடத்தை யாருக்காவது ஒண்டிக் கிடித்தனம் விடலாமல்லவா?" என்று என் வீட்டுக்காரி கேட்டாள். அவள் மிகவும் கெட்டிக்காரி என்பதில் என்ன சந்தேகம்? அப்படி யாராவது குடித்தனம் பண்ண வந்தால் அது எங்களுக்கு லாபம்தானே? எங்கள் வருவாய் சிறிது அதிகரிக்காதா? அந்த வீட்டில் வைத்துத்தான் எங்களுக்குக் குழந்தைகள் பிறக்க ஆரம்பித்தன. பிறந்த குழந்தைகளின் முதுகுகளும் வளைந்தே இருந்தன. ஒருகால் கருப்பையில் அவைகள் நிமிர்ந்தே இருந்திருக்கலாம்.

"நாள் செல்லச் செல்ல ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது. எங்கள் முதுகுகள் சிறிது சிறிதாக நிமிரத் தொடங்கின. அப்படியே எங்கள் குழந்தைகளின் முதுகுகளும் படிப்படியாக நிமிர்ந்து வந்ததை எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியுடன் நாங்கள் கவனித்து வந்தோம். ஆனால் கொஞ்ச நாளில் எங்கள் குழந்தைகளிரண்டும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் திடுதிப்பென்று இறந்து போயின. நாங்களும் நோய்வாய்ப்பட்டோம். குழந்தைகள் இறந்ததில் நாங்கள் மிகவும் துயரம் அடைந்தோம் என்றாலும், அந்தத் துயர நிகழ்ச்சிக்குப் பின் எங்கள் வாழ்க்கையில் அற்புதமான சில சௌகரியங்கள் வந்து கூடின. முதுகு கூனி, முதுகு நிமிர்ந்த பின் முன்னைவிடவும் குறுகிச் சிறுத்தோம். நாங்கள் இருந்த வீடு ஒரு மாளிகையை எங்களுக்குத் தோன்றும் வண்ணம் நாங்கள் உருமாற்றம் கொண்டுவிட்டதை என்னவென்று சொல்ல? ஒன்று சிறுத்தது ஒன்று சிருக்கவில்லை என்றில்லாதபடி எங்கள் எல்லா அங்கங்களும் அதனதன் அளவில சீராக, சுருக்கமாக - நானும் அவளும் கண்ணாடியில் கண்டு களிப்புரும்படியாக  –  அமைந்துவிட்டதை என்னவென்று  சொல்ல!  இருந்த  சிறு குடில் பெரிய வீடாகவும் அணிந்து வந்த சரியான சட்டைகள் தொளதொளத்து, உடல் நீண்டு, கை நீண்டு, தோல் பட்டை நீண்டு.... பேஷ், பேஷ்!  ஒரு வேட்டியை இரண்டு வேட்டியாக்கிக் கொள்ள முடிந்தது! பழைய ஒரு நாள் சாப்பாட்டில் இரண்டு நாள் பசியைத் தீர்த்துக்கொள்ள முடிந்தது. ஒரு நாளைக்கு ஓரணா மோர் வாங்கிய நாங்கள் இப்போது அரை அணா மோர் வாங்கத் தொடங்கினோம். நாங்கள் பாதியாய்ச் சிறுக்க எங்கள் தேவைகளும் பாதியாய்ச் சிறுத்தன. ஆனால் பழைய வருவாய் அப்படியேதான் வந்தது. இருந்த வீடு முன்யிருந்தது போலவேதான் இருந்தது. ஆ! என்ன ஆனந்தம்! என்ன வெற்றி! பேரதிர்ஷ்டம்...!"

அந்த மனிதன் சொல்லச் சொல்ல நான் அமைதியாகவும், ஆச்சரியத்தை விழுங்கிக்கொண்டும் கேட்டுக்கொண்டும் நின்றேன். அக்குறுமனிதன் உண்மையிலேயே ஒரு அதிர்ஷ்டக்காரன் தான்.

நெற்றி வியர்வையை வழித்து விட்டு விட்டு இரண்டு இடுப்பிலும் இரண்டு கைகளையும் மீண்டும் ஊன்றிக் கொண்டு என்னை அண்ணாந்து நோக்கினான் அந்த மனிதன்.

"உம் அப்புறம்" என்றேன் நான்.

பொழுது இருட்டத் தொடங்கிற்று. தெரு விளக்குகள் ஒரு வகைச் சோகம் கலந்த மங்கிய ஒளியை மண்ணில் தேய்க்கத் தொடங்கின. தன் பேச்சில் தானே சலிப்புற்றவன் போல் அந்த 'இக்கினியூண்டு' மனிதன், "அப்புறம் என்ன ஸார்..." என்று ஒரு இழுப்பு இழுத்தான். நானும் சற்றுச் சலிப்புற்றுத்தான் இருந்தேன். போய்விடலாம் என்றே தோன்றியது. ஆபீஸ் வேலைகளும் மண்டையை அழுத்திற்று. ஆனாலும் நான் பேச்சை வளர்க்க முனைந்தேன். ஏனென்றால் அறையும் குறையுமாய் விஷயத்தை விட்டுவிட்டால் உனக்கு எரிச்சலாக வருமே செல்லா. எதையுமே கடைசிவரை தெரிந்து கொள்ளும் அக்கறை உள்ளவலாயிற்றே நீ. ஆனால் உலகத்தில் எதையுமே கடைசிவரை தெரிந்துகொள்ள முடியாது என்பதை மீண்டும் உனக்குச் சொல்லுகிறேன். கடைசி கடைசி என்பதெல்லாம் வெறும் மயக்கம்தான். சரி போகட்டும்... பாதியாகக் குருகியவன் பூட்சுக்குள் புகும் அளவுக்கு எப்படி ரூபம் பெற்றான் என்று நீ அடுத்த கடிதத்தில் நிச்சயமாகக் கேட்பாய். நான் இப்படி இங்கே நிறுத்திவிட்டால். உனக்காக அவனிடம் பேச்சை வளர்த்தினேன். " உம் அப்புறம், அப்புறம்" என்றேன்.

அவன் சிரித்தான். அரை நிக்கரை மேலே இழுத்துச் சரி செய்துகொண்டான். தொண்டையையைக் கனைத்துக் குரலை வசதி பண்ணிக்கொண்டான்.

அப்புறம் என்ன?... அதேதான், அப்புறமும் எங்களுக்குக் குழந்தைகள் பிறந்தன. குடும்பம் பெருகிற்று. என் மனைவி வியாதிகளில் விழுந்தாள்; எழுந்தால். குழந்தைகளும் நோய் நொடிப்பட்டன. செலவு அதிகரித்தது. இடையில் வாய்த்திருந்த சௌகரியங்கள் இல்லாமலாயிற்று. விலைவாசிகள் நாள் செல்லச் செல்ல விஷ வேகத்துடன் ஏறின. உலகத்திலே எங்கெங்கோ கடும் யுத்தங்கள்  மூண்டன.  இந்தப் பட்டணத்தின் நெருக்கடி பத்து மடங்காய், நூறு மடங்காய், மிகுந்தது. வீட்டு வாடகை என்னும் பேய் அமோகமாய் வானை முட்டிக்கொண்டு எழுந்தது. மீண்டும் நான் இருந்த வீட்டை விட்டுச் செல்ல வேண்டியவனானேன். இன்னும் பதினைந்து கூட்டிக் கொடு என்றான் வீட்டுக்காரன். என் சம்பளம் அப்போது சிறிதளவு ஏறியிருந்தது. என்றாலும் விலைவாசியும், குடும்பமும் பெருத்துப் போனதால் நிலைமையைச் சமாளிக்க முடியவில்லை. மறுபடியும் ' ஒரு வீடு' என்று நாயை நடந்தேன். இந்தப் பட்டணத்தைச் சுற்றிச் சுற்றி... போதும், இப்படிப் பேசிக்கொண்டே இருக்கப் பிடிக்கவில்லை ஸார்! மேலும் இப்போ எனக்குப் பசிக்கிறது. விஷயத்தை ஓட்டிச் ஒல்லி முடித்து உங்களையும் வீட்டுக்கு அனுப்பிவிடுகிறேன். நீங்கள் நூறு வருஷமாய் நின்றுகொண்டிருப்பதாகவும் நூற்றைம்பது வருஷமாய் என் சுயசரிதத்தை உங்களிடம் கடைவிரித்துக் கொண்டிருப்பதாகவும் எனக்குத் தோன்றுகிறது... ஏன், உங்களுக்குப் பசிக்கவில்லையா?... ஹோட்டல்... மணி இப்போது ஏழரை இருக்காது....

"இருக்கும். இருக்கும்... அப்புறம் என்ன?"

"அப்புறம் என்ன? உலகத்திலேயே மிகச் சிறிய வீடு எனக்குக் கிடைத்தது. அதில் நானும் குடும்பமும் குடிபுகுந்தோம். எங்களை இரண்டாக, நாளாக மடக்கிக்கொண்டு அவ்வீட்டில் படுத்து உறங்கினோம். அட்டைகளாய் இழைத்தோம். எங்கள் முதுகுகள் மேலும் வளைந்து நிமிர்ந்தது. மேலும் நாங்கள் குறுகிச் சிருத்தோம். இருந்த குழந்தைகள் இறந்தன. மேலும் பிறந்தன. ஒரு நாள் உணவு நாலு நாள் பசியைத் தீர்த்தது. நாலுநாள் பசி தீர்த்த ஒரு நாள் உணவின் விலை முன்னை விடவும் எட்டு மடங்காய் ஏறிற்று. உலகம் புதிய பல சிக்கல்களில் மாட்டிக்கொண்டு திண்டாடியது. பத்துச் சிக்கல்கள் ஒரு புறம் விடுபடுகையில் பதினாயிரம் புதுச்சிக்கல்கள் மற்றொரு புறம் கால்பரப்பி எழுந்தன.

"பிறகு உலகத்திலேயே மிகச் சிறிய அந்த வீட்டையும் துறக்க வேண்டியவர்களானோம். குடும்பம் பெருத்தாலும், நோய்நெடிச் செலவுகள் மிகுந்தாலும், விலைவாசிகள் எட்ட முடியாதபடிச் சிறகடித்துப் பறந்தாலும், உடல் குருகியதால் ஏற்பட்ட சௌகரியங்கள் அடிபட்டுப் போயின. 

"பிறகு ஒரு கோழிக் கூட்டில் நாங்கள் குடிபுகுந்தோம்..."

"பிறகு இந்த வீட்டுக்கு - இந்த பூட்சுகள்! இது எனது பழைய பூட்சு. போலீசில் முதலில் நான் சேர்ந்த காலத்ஹ்டில் சர்க்கார் எனக்குக் கொடுத்தது. நோக்கமின்றியே பத்திரமாகப் பாதுகாத்துக்கொண்டு வந்தேன். ஓட்டுப் போட்டதென்றாலும் உறுதியானது. இது மிகவும் சௌகரியம், உள்ளே பல வசதிகள் பண்ணி வைத்திருக்கிறேன். வந்து பார்க்கிறீர்களா? ஒ! மன்னிக்க வேண்டும். உங்களை ரொம்பவும் காக்க வைத்துவிட்டேன். மணி இப்போது எட்டு இராதா?... இருக்கும். நீங்கள் பொங்கல். உங்களுக்குப் பசிக்கவில்லையா? எனக்குப் பசிக்கிறது. கடவுள் கிருபையால் சீக்கிரமே உங்களுக்கு வீடு கிடைக்க வேண்டும்... சரி போய் வாருங்கள். என் மனைவி இதோ என்னைக் கூப்பிட்டுக் கத்துகிறாள். கேட்கிறதா?...

கரம் கூப்பிவிட்டு நூலேணியில் கால் வைத்தான் அந்த ஆசாமி. மீண்டும் ஒரு பெருமூச்சை உதறிவிட்டு நான் அங்கிருந்து புறப்பட்டேன்.

செல்வா, நம்மை விடவும் அந்தக் குறுகல் பேர்வழி அதிர்ஷ்டசாலி இல்லை என்று உன்னால் நினைக்க முடிகிறதா. செருப்புக்கு ஏற்றபடி எல்லாம் அவள் காலைச் ஹ்சின்னது பண்ணிக் கொடுத்துக்கொண்டே வந்திருக்கிறான் இறைவன்.
இப்போது என்ன சொல்கிறாய்? நாமும் அவனைப் போல்... அடக் கடவுளே!

இப்படிக்கு ,

உயரமான உன் கணவன்

இலக்கிய வட்டம்.

நன்றி: கிருஷ்ணன் நம்பி ஆக்கங்கள், முழுத்தொகுப்பு - காலச்சுவடு பதிப்பகம்

தட்டச்சு :கிருஷ்ணபிரபு

What are the Top 10 Uses for Oregano Oil?

1. Fight Infection
The science regarding the ability of oregano oil to conquer infections is very clear, showing a very powerful effectiveness against candida albicans, aspergillus mold, vaginal infections, staff infections, and more. One study straight from the United States Department of Agriculture even reported that oregano oil presented such a strong action against germs that it could easily fight Salmonella and E. coli.
In a telling statement, another prominent study from the Department of Physiology & Biophysics at Georgetown University Medical Center also verified these findings:
“New, safe agents are needed to … overcome harmful organism infections. Based on our previous experience and that of others, we postulated that herbal essential oils, such as those of origanum (oregano oil)…offer such possibilities.”
2. Protection Against Harmful Organisms
If you’ve ever consumed undercooked meat, non-purified water, or faced the daily routine that most of us endure in the United States and elsewhere, a number of unwanted and harmful organisms are likely to be currently residing inside of your body. Thankfully, oregano oil has been shown to be highly useful when it comes to removing these organisms.
One study in particular, which examined the relationship between oregano oil intake and parasites within the body through a 6 week study, is worthy of note. In the study, those taking 600 mg of oregano oil daily were recorded to have a complete disappearance of parasites within the body. The usage of oregano oil can be an essential tool in the fight against a variety of parasites both within and outside of the body. These include tape worms, bed bugs, lice, fleas, mosquitoes, and round worms.
3. Source of Essential Nutrients
Struggling to get an optimum amount of vitamins and essential minerals each day? Oregano oil is loaded with vital minerals like magnesium and zinc as well as a host of vitamins such as C and E. An added bonus to the multiple uses of oregano oil, the oil can actually function as a source of essential nutrients when used on a routine basis. Oregano oil is sufficiently high in zinc, magnesium, iron, calcium, potassium copper, manganese, and niacin. When considering the severe deficiencies of these substances that are so prevalent today, it’s easy to see why this is such a necessity.
4. Digestive Aid
Your overall health will revolve around the health of your gut and colon. Without proper digestion, food will begin to compact and actually rot within the lengthy 25 to 30 feet of the digestive tract. While I highly recommend using an oxygen-based colon cleanser to clean out the pounds of compacted fecal matter from the digestive tract, another key factor to consider here is stopping the build up in the first place. Oregano oil is known to specifically stimulate the flow of bile into the digestive organs, enhancing the digestive process and helping to sustain your biological systems that help to determine your overall state of health.
5. Menstrual Aid
Irregular, painful periods along with negative menopause effects are among one of the most commonly reported issues facing women today. One of the best responses to this is oregano oil, which can actually help aid in supporting irregular menstruation as well as protecting against negative menopause attributes. For women, this is a substantial bonus to the already lengthy list of uses and effects.
6. Fight Aging
Perhaps the hottest health trend of the past few years is the science of combatting aging. Oregano oil can help to slow down the process of cellular deterioration, and as a result can impact the rate at which negative aging effects occur. The large number of antioxidants found in oregano oil can also aid in the protection against age-related issues like eye disease, muscle degeneration, and numerous nervous-system disorders.
7. Allergy Support
Those suffering from allergies will find the soothing and therapeutic properties of oregano oil in regards to allergic reactions to be highly appealing. Oregano oil can produce sedating effect on the hyper-sensitivty of allergies, which ultimately leads to a real relief for those with allergy concerns. Instead of harsh medications with a long list of side effects, oregano oil can offer a serious natural alternative when it comes to curtailing the drastic effects associated with allergic reactions.
8. Weight Loss
Despite its reputation as a natural immune booster, oregano oil also packs a punch against unwanted body fat. As demonstrated by a recent study that focused on the fat burning capabilities of oregano oil, the active ingredient in oregano oil known as carvacrol can actually modulate genes and reduce irritation in white adipose tissue.
When fed a fattening diet, mice not given carvacrol quickly became obese. In contract, mice given as low as 0.1 percent carvacrol gained significantly less weight and even had lower levels of cholesterol and trigylcerides in their blood.
9. Eases Discomfort
Painful conditions such as arthritis, backaches, or carpal tunnel can wreak havoc on your daily lifestyle. Without proper response, the issue can even become more prevalent – let alone dangerous. Oil of oregano can be used topically to go deep inside the skin and help to assist in relieving the discomfort that stems from many of these issues.
Simply create a 50/50 mixture of organic oregano oil and organic olive oil and apply the mixture topically to the affected area for relief. Those suffering from sore muscles, sports injuries, and backaches may also reap these benefits.
10. Combat the Cold
Coming down with a case of the common cold or even the seasonal flu can be a major detriment to your way of life. Oregano oil can help to add a layer of protection to your immunity when used appropriately. If you feel a cold coming on, try placing 3-6 drops into an empty capsule and take 2-3 times daily before meals. Continue this regiment for 5-10 days.
In addition, you can help to stop the cold before it starts by taking the recommended serving of organic oregano oil at 1 capsule full of 3-6 drops.
Always remember that the quality of the oregano oil you are purchasing does matter. Organic oregano is much different than the traditional oregano oil you may find at your local grocery or drug food store. Organic oregano is an excellent addition to any emergency medical kit, beauty aid (when dilluted with water), and general wellness ingredient.
- Dr. Edward F. Group III, DC, ND, DACBN, DCBCN, DABFM

Mayavada by Sankaracarya

Sankaracarya taught the Absolute Truth is impersonal and thus he indirectly denied the existence of God. Sankaracarya's mission was special; he appeared to reestablish the Vedic influence after the influence of Buddhism. Because Buddhism was patronized by Emperor Asoka, 2600 years ago the Buddhist religion practically pervaded all of India. According to the Vedic literature, Buddha is an incarnation of Krsna who had a special power and who appeared for a special purpose. His system of thought or faith was accepted widely, but Buddha rejected the authority of the Vedas. While Buddhism was spreading, the Vedic culture was stopped both in India and in other places. Therefore, since Sankaracarya's only aim was to drive away Buddha's system of philosophy, he introduced a system called Mayavada.

Strictly speaking, Mayavada philosophy is atheism, for it is a process in which one imagines that there is God. This Mayavada system of philosophy has been existing since time immemorial. The present Indian system of religion or culture is based on the Mayavada philosophy of Sankaracarya, which is a compromise with Buddhist philosophy. According to Mayavada philosophy there actually is no God, or if God exists, He is impersonal and all-pervading and can therefore be imagined in any form.

For the Mayavadis, ultimately all is zero. They say that one may imagine any authority whether Visnu, Durga, Lord Siva or the sun-god because these are the devas generally worshiped in society. But the Mayavada philosophy does not in fact accept the existence of any of them. The Mayavadis say that because one cannot concentrate one's mind on the impersonal Brahman, one may therefore imagine any of these forms. This is a new system, calledpancopasana. It was introduced by Sankaracarya, but Bhagavad-gita does not teach such doctrines, and therefore they are not authoritative.

நீங்க 3D பிரியரா? அப்போ உங்களுக்கே உங்களுக்குத்தான் இந்தக் கட்டுரை.

இப்போது எங்கு பார்த்தாலும் 3D Version என்கிற அளவிற்கு 3D மோகம் வளர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது. Avatar படத்திற்கு கிடைத்த வரவேற்பைப் பார்த்த Holywood கூட 3D மோகம் கொண்டு Spider, Iron Man serials களை 3D யில் release செய்தார்கள். அதுவே overdose ஆகி 3D TV யையே TV companies அறிமுகம் செய்யும் அளவிற்கு வந்துவிட்டது.

இந்நிலையில் ‘3D பார்க்காதீங்க’ என்று அபயக்குரல் எழுப்பியிருக்கிறது France நாட்டைச் சேர்ந்த மக்கள் ஆரோக்கிய கண்காணிப்பு இயக்கமான ’ANSES (Spanish: Administración Nacional de la Seguridad Social; English: National Social Security Administration’. குழந்தைகளின் கண்களில் 3D படங்கள் ஏற்படுத்தக்கூடிய தாக்கம் பற்றி, ஆய்வு செய்த பின் ANSES குழந்தைகளுக்கு 3D வேண்டாம் என்று பரிந்துரை செய்திருக்கிறது.
சரி 3D என்பது என்ன?
ஒரு 3D படத்தில் இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களை நம் கண்கள் ஒரே நேரத்தில் பார்க்க வேண்டும். அதன் பின்னர்தான் நமது மூளை அதனை ஒரே படமாக புரிந்துகொள்ளும். இப்படித்தான் 3D படங்களைப் பார்த்து நாம் கிரகித்துக்கொள்கிறோம். ஆறு வயதுக்கு குறைவான குழந்தைகளின் கண்கள் முழுமையான வளர்ச்சி அடைந்திருக்காது. எனவே அவர்கள் 3D பார்க்கும்போது, அவர்களின் கண்கள் அதிக சிரமப்படும். அதனால் அவர்களின் பார்வைத்திறனே பாதிக்கப்படலாம் என்கிறது ANSES.
13 வயதில்தான் குழந்தைகளின் கண்கள் முழு வளர்ச்சி அடைந்திருக்கும் என்பதால், அதுவரை குழந்தைகளை 3D படம் பார்க்க பெற்றோர்கள் அனுமதிக்கக் கூடாது என்றும் இந்த அமைப்பு பரிந்துரைக்கிறது.
பெரியவர்களை விட 3D Effect குழந்தைகளைத்தான் அதிகம் ஈர்க்கிறது என்பதால் Video Games தயாரிக்கும் நிறுவனங்கள் இப்போது 3D யில் விளையாட்டுகளை அறிமுகப்படுத்துவதையும் கவலையோடு பதிவு செய்திருக்கிறது இந்த நிறுவனம். இந்த நிறுவனம் மட்டுமல்ல, உலகம் முழுக்க அவ்வப்போது 3Dக்கு எதிரான குரல்கள் சமீபகாலமாக ஒலிக்க ஆரம்பித்திருகின்றன. Italy யில் குழந்தைகள் 3D படங்கள் பார்க்க கட்டுப்பாடுகளே உண்டு. Nintendo என்ற Video Game நிறுவனம் 2010ல் ஒரு புதிய 3D விளையாட்டை அறிமுகப்படுத்தியபோது, ‘ஆறு வயதுக்கும் குறைவான குழந்தைகள் அவற்றைப் பயன்படுத்தினால் அவர்களின் பார்வைத்திறன் பாதிக்கப்படலாம்’ என எச்சரித்திருந்தது.
எனவே 3D யிடம் இருந்து உங்கள் வீட்டு குழந்தைகளை தள்ளியே இருக்கச் செய்யுங்கள்!

History and Origin Silambam (சிலம்பத்தின் வரலாறு)

Silambam is the art, which was created by Siddhars for the common people to protect them salves when there is a life-threatening situation. It is the art, which was developed very systematically and scientifically.

They say a Bullet cant penetrate the Shield made by an Expert of this Martial Art

Silambam is an Ancient Martial art of Tamil Nadu. The origin and historical development of Silambam fencing may have begun with the early Dravidians from ancient Tamil Nadu. Tamil Nadu (Southern Part of India) is a land of ancient glory. It has seen the rise and fall of Great Kingdoms - The Cheri, Chola, Pandya, Pallava and many others. Each of them has left behind its own valuable culture and art forms.

"Silambal" is a word generally used to denote the sound created by a fast flowing spring, murmur of leaves, the chirping noises of birds etc. It might have been originally used to describe the "whooshing" sound created by the swinging of the long staff and clashing sound of the swords. Thus Silambam became the popular word to describe the martial art that used long staff and various kinds of swords, knives and lances. Some websites give a very incorrect explanation for the word Silambam as silam means hill and bam means bamboo used in the long staff fighting. Bam and bamboo has nothing to do with Tamil language or culture.

Photograph's

http://www.simashan.org/gallery.htm

History

An Indian Traditional Martial Art In ancient days, pre historic man used a bamboo stick to protect himself from approaching animals and inimical humans. Because of its usefulness, they always had the stick with them. When they went in search of food, they had to walk long distances. Playfully they swirled the sticks that they carried with them. As and when some inimical humans attacked them with sticks, they had to defend themselves with sticks. Thus a kind of fighting with sticks began to develop.

Development of Art

Development of this art at the time of sieges and king About 5000 years age, Sieges age shier, a great devotee of lord Muruga, the Tamil god, lived in the hills of Pothigai in Thirunelveli District, which is situated in Tamilnadu in south India. It is said that it was Agasthiar who invented this art of Silambam. Later on the chera, Chozha and Pandiya kings introduced this art in their warfare and made it compulsory for all the soldiers in the five wings of their military.

In the recent past, at the time of Pulidevan and Veera Pandiya Kattabomman (1760–1799) this art was resurrected and was used in the fights against the British. So the British passed orders not to practice Silambam. As for the Tamils, Silambam is not only a weapon but also a traditional Martial art. So they practiced it for the sake of physical fitness. From the south India, Silamabm spread over the rest of India and it called in different name in different part of the country. Silambam is called as Nedu Vadi in Kerala; karra saamu in Andhra Pradesh; Dhanta Varisai in Karnataka, Lathi in Uttar Pradesh; Marithani in Maharashtra; Dhal Lakadi in Gujarat; Patta Pachi in Punjab & Haryana; Kathga in Jharkhand and Bihar depending upon their language spocken in their area. Nowdays, Silambam is played in festivals like Moharram, Ram Navami, etc.

Techniques and Weapons

Silambam is a weapon-based Indian traditional martial art originated from Tamil Nadu in south India but also practiced by the traditional community of Malaysia, Singapore, Sri Lanka and Indonesia. The word silambam refers to the bamboo staff which is the main weapon used in this style. Other weapons are also used such as the Maduvu (Deer horn), Kathi (Knife) and Vaal (Sword). Unarmed Silambam called Kuttu Varisai, utilizes stances and routines based on animal movements such as the Snake, Tiger and Eagle forms.

The length of the staff depends on the height of the practitioner. It should just touch the forehead about three fingers from the head, although different lengths are used in different situations. It usually measures roughly 1.68 meters (five and a half feet). The 3 feet stick called sedikutchi can be easily concealed. Separate practice is needed for staves of different lengths. The usual stance includes holding the staff at one end, right hand close to the back, left hand about 40 centimeters (16 inches) away. This position allows a wide array of stick and body movements, including complex attacks and blocks. There are numerous sub sects in silambam like nagam-16 (cobra-16), Kallapathu (Thieves ten), Kidamuttu (goat head butting), Kuravanchi, kalyanavarisai (similar to quarterstaff), Thulukkanam, and so on. Each is unique and may differ from one another in grip, posture, foot work, method of attack, length of the stick, movement of the stick etc.
The bamboo staff, one of the first weapons used in Indian martial arts, was in great demand with the visitors

Silambam Sports Administration

Over the period rules and regulations were framed for Silambam and so it developed into a martial sport. There are state, national, continental and International Federations are formed for silambam and annual competitions are being held as per norms.The All India Silambam Federation was duly registered in Government of Tamilnadu in 2004 and is functioning successfully. National competitions, Asian Silambam competition, World Silambam Competition are being held annually.

The executive committee meeting in Kulalampur on 20th march 2009, decided to form the Asian Silambam Federation, having its head quarters in India. This Federation has been duly registered in India. The executive committee meeting in Nagercoil, TamilNadu on 17th August 2010 decided to form World Silambam Federation having its headquarters in India and subsequently registered in India

http://www.silambamwsf.org/worldnews.html

http://www.silambamwsf.org/aboutwsf.html

http://silambam.co.in/

http://www.silambam.com/

http://tamilnadu.com/sports/silambam.html

http://www.martialxchange.com/

http://tkmani.com/martial-arts-silambam-pg-01.html

http://www.missouritamilsangam.org/…/International_Silambam…

www.kuthuvarisai.org
www.silambam.org
www.varmakalai.org

சிலம்பம் என்ற பெயர் சிலம்பு என்ற வார்த்தையில் இருந்து உருவானது. சிலம்பு என்பதற்கு ஒலித்தல் என்று பொருள். சிலம்பம் ஆடும் பொது உருவாகும் ஒலிகளை குறிக்கும் விதமாக சிலம்பம் என்ற பெயர் சூட்டபட்டதாகச் சொல்லபடுகிறது.

"சிலம்பம்" என்ற சொல் "சிலம்பல்'' என்ற வினையின் அடியாகப் பிறந்தது. மலைப் பகுதிகளில் அருவி விழும் ஓசை, பறவைகளின் கீச்சொலி, மரங்களின் இலைகள் காற்றில் அசையும் ஓசை, விலங்குகளின் இரைச்சல் போன்ற பல ஓசைகள் ஒலித்துக் கொண்டே இருப்பதால் மலைக்கு, "சிலம்பம்'' என்ற மற்றொரு பெயரும் உண்டு. எனவே, மலை நிலக் (குறிஞ்சி) கடவுளான முருகனுக்கும், "சிலம்பன்" என்ற பெயருண்டு.

கம்பு சுழலும் போது ஏற்படும் ஓசை மற்றும் ஆயுதங்கள் ஒன்றோடொன்று மோதும் ஓசை போன்று இருப்பதால், தமிழரின் தற்காப்புக் கலைக்கு "சிலம்பம்" என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. நெல்லை மாவட்டத்தில் கடையநல்லூருக்கு மேற்கே உள்ள மலைப் பகுதிகளில் வாழும் பழங்குடியினருள் "சிலம்பரம்' என்ற பெயரும் வழக்கில் உள்ளது.

சிலம்பம் சுமார் 5000 ஆண்டுகள் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த அகத்திய முனிவர் 64 கலைகளில் ஒன்றாக சிலம்பத்தை குறிப்பிடுகிறார். சிலம்பம் பற்றி தமிழ் இலக்கியத்தில், குறிப்பாக சிலப்பதிகாரத்தில் சிலம்பம் ஆடுவதற்கான கம்பு, கத்தி போன்றவை ஒரு கடையில் விற்கப்படுவதாகவும் அவற்றை வெளிநாட்டினர் மிக ஆர்வமுடன் வாங்கிச் செல்வதாகவும் குறிப்புகள் உள்ளன.

திருக்குறளில் "கோல்" என்ற பெயரிலும், கலிங்கத்துப்பரணியில், "வீசு தண்டிடை கூர்மழு ஒக்குமே" என்ற வரிகள் மூலம், "தண்டு" என்ற பெயரிலும் கம்பு குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது. திருவிளையாடற் புராணத்திலும், சிலம்ப விளையாட்டு பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.

கி.பி. 15-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த "பதார்த்த குண சிந்தாமணி" என்ற நூலில் சிலம்பம் விளையாடுவதால் வாதம், பித்தம், கபம் ஆகியவை நீங்கும் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. இவைகளைத் தவிர கம்பு சூத்திரம், குறுந்தடி சிலம்பம், நடசாரி போன்ற ஓலைச்சுவடிகளும் உள்ளன. இச்சுவடிகளில் உள்ள பாடல்கள் அகத்திய முனிவர் சிலம்பம் பயின்ற பிறகே யோகக் கலை, மருத்துவம் போன்ற கலைகளைப் பயின்றதாகத் தெரிவிக்கின்றன.

சிலம்பத்தில் ஒத்தைச் சுவடு, பிரிவுச் சுவடு, ரெட்டு வீச்சு, பூட்டுப் பிரிவு, மடு சிரமம், எடுத்தெறிதல், நெடுங்கம்படி, கோபட்டா, வாள் வீச்சு, பீச்சுவா, சுருள்பட்டா, லேசம், செண்டாயுதம், வளரி, இடிகட்டை, கட்டாரி, கண்டக்கோடாரி, வீச்சரிவாள், வெட்டரிவாள், கல்துணி போன்ற ஆயுதப்பிரிவுகளும் உள்ளன. ஊமைத்துரை சுருள் பட்டா வீசுவதிலும், கட்டபொம்மன் நெடுங்கம்பு வீசுவதிலும், சின்னமருது வளரி வீசுவதிலும் வல்லவர்களாக விளங்கினர்.

இந்தியாவில் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா மாநிலங்களிலும், இலங்கை, மலேசியா, பிரான்சு, கனடா போன்ற நாடுகளிலும் சிலம்பம் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறது. தமிழக அரசு சிலம்பத்தை பள்ளி விளையாட்டாக அங்கீகரித்துள்ளது. மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தின் அங்கீகாரத்துடன் வெங்காடம்பட்டி சமுதாயக் கல்லூரியில் சிலம்பம் பட்டயப்படிப்பாக நடத்தப்படுகிறது. பாளையங்கோட்டை தூயசவேரியர் தன்னாட்சி கல்லூரியின் நாட்டார் வழக்காற்றியல் ஆய்வு மையம், தென்பாண்டி தமிழரின் "சிலம்ப வரலாறும் அடிமுறைகளும்' என்ற நூலை வெளியிட்டுள்ளது.

Colombo, Sri Lanka, 1977. Photo Credits - Lars Erlandsson

11th century hindu Shiva temple Po Klaung Garai near Phan Rang(Vietnam)

The profile of the 11th century hindu Shiva temple Po Klaung Garai near Phan Rang(Vietnam) includes all the buildings typical of a Cham temple. From left to right one can see the kalan, the attached mandapa, the saddle- shaped kosagruha, and the gopura.
It was built by legendary Cham king Po klaung garai in 1050CE and later renovated by Maharaj Jaya Simhavarman. The temple of Po Klaung Garai belongs to what is known as the Thap Mam Style of Cham art and architecture. It consists of three brick towers: a main tower with three stories, a smaller gate tower, and an elongated tower with a saddle- like roof. The group of buildings is well preserved, and "is distinguished by the purity of its outlines and the austerity of its decor."
Over the front door of the main tower is a sculpture of the god Siva that is regarded as one of the masterpieces of the Thap Mam Style. The remaining images are less impressive, revealing "an art in terminal decline, due to its stiffness and arid workmanship." The tower with the saddle-like roof is said to be dedicated to the God of Flame, Thang Chuh Yang Pui.
The primary religious image in the temple is a mukhalinga of the 16th or 17th century. A mukhalinga is a linga with a human face. In general, the linga is the emblem of the Hindu god Siva, but the Cham say that this one is a statue of King Po Klaung Garai. The temple is still the site of Cham religious festivals.

Ancient Shivalinga from Mandsaur Dated: ~ 4th century CE