தமிழ் மொழியை நேசிக்கும் மலையாளக் குடும்பம் ! 1172 மதிப்பெண் பெற்ற மாணவி தமிழ் பட்டப்படிப்பு படிக்க ஆர்வம்!
தமிழ் மீது உள்ள பற்று காரணமாக பிளஸ் 2 தேர்வில் 1,172 மதிப்பெண்கள்
எடுத்தும், தமிழ் பட்டப்படிப்பை தேர்வு செய்து படிக்க உள்ளதாக, சமையல்
கலைஞரின் மகள் தெரிவித்துள்ளார்.
கோவை டவுன்ஹால் வைசீயாள் வீதியைச்
சேர்ந்தவர் குமார். சமையல் பணிபுரிபவர். இவரது மகள் ஸ்ரீ வித்யா. கோவை
அவிநாசிலிங்கம் பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியில் மேல்நிலைப்படிப்பு
முடித்துள்ளார்.
பிளஸ் 2 தேர்வில் மொத்தம் 1,172 மதிப்பெண்கள்
பெற்றுள்ளார். தமிழ் 189, ஆங்கிலம் 189, வணிகவியல் 200, கணக்கு பதிவியல்
200, வணிக கணிதம் 199, பொருளியல் 195 என மதிப்பெண்கள் பெற்று, பள்ளியில்
முதலிடம் எடுத்துள்ளார்.
தமிழ் மொழி மீது ஏற்பட்டுள்ள பற்று
காரணமாக பி.ஏ. தமிழ் மொழிப்பாடத்தை எடுத்து பயின்று, தமிழ் ஆசிரியை ஆக
வேண்டும் எனக் கூறியுள்ளார். பொதுத்தேர்வில் அதிக மதிப்பெண் பெறும் மாணவ,
மாணவிகள் தமிழ் மொழியை தவிர்த்த பட்டப்படிப்புகளை மேற்கொள்ள உள்ளதாக
தெரிவிக்கும் நிலையில், அதிக மதிப்பெண் எடுத்தும் தமிழ் மொழி
பட்டப்படிப்பை தேர்வு செய்ய உள்ளதாக ஸ்ரீ வித்யா தேர்வு செய்ய உள்ளார்.
அதற்கு அவர் கூறும் காரணங்கள், எனக்கு தமிழ் மொழியின் மீது எப்போதும்
ஆர்வம் அதிகம். அதனால்தான் 10ம் வகுப்பு தேர்வில் 469 மதிப்பெண்கள் எடுத்த
போதிலும் கலை பாடப்பிரிவை மேல்நிலை வகுப்பில் தேர்வுசெய்தேன்.
தமிழ்
மொழியியல் முனைவர் பட்டம் வரை பெற வேண்டும். சிறந்த தமிழ் ஆசிரியை ஆக
வேண்டும் என்பது விருப்பம். தமிழ் மொழியை அழிக்கும் விதமாக தற்போது ஆங்கில
ஆதிக்கம் உள்ளது. அதனை போக்க வேண்டும் என்பது லட்சியம். சிலப்பதிகாரம்,
புறநானூறு, கம்பராமாயணம், பாரதியாரின் கவிதை, தமிழ் இலக்கண இலக்கியம்
ஆகியவை தமிழை அதிகமாக நேசிக்க வைத்தன. தமிழ் ஆசிரியர் வீரம்மாவின் தமிழ்
கற்பிக்கும் திறன் என்னை வெகுவாக கவர்ந்தது. இதனாலேயே நான் தமிழ் எடுத்து
படிக்க விரும்புகிறேன். கவிதை, கட்டுரை எழுதுவதில் எனக்கு ஆவல் அதிகம்.
கட்டுரைப் போட்டிகளில், மாவட்ட அளவில் பரிசுகளை பெற்றுள்ளேன் என்றார்.
ஸ்ரீவித்யாவின் பெற்றோர் கேரள மாநிலம் பாலக்காட்டை பூர்வீகமாக கொண்டவர்கள். தமிழ் மொழியை நேசிக்கும் மலையாளக் குடும்பம்
The Gulabi gang was founded in 2006 by Sampat Pal Devi, a mother of five, as a response to widespread domestic abuse and other violence against women.
Gulabis visit abusive husbands and beat them up with laathis (bamboo sticks) unless they stop abusing their wives.
The Gulabi gang is a group of Indian women vigilantes and activists originally from Bundelkhand, Uttar Pradesh, but reported to be active across North India as of 2010
The following comparisons highlight the difference between healthy and unhealthy boundaries.
Healthy: Being your own person. Unhealthy: Feeling incomplete without the other person.
Healthy: Accepting responsibility for your own happiness. Unhealthy: Relying on others (especially your partner) to make you happy.
Healthy: Being able to balance separateness and togetherness. Unhealthy: Wanting either too much or too little togetherness.
Healthy: Having meaningful friendships outside the partnership. Unhealthy: Being unable to build and maintain close friendships with others.
Healthy: Being able to see and focus on your own, and your partner’s, good points. Unhealthy: Always focusing on your partner’s flaws and worst qualities.
Healthy: Achieving intimacy without the use of substances. Unhealthy: Using substances to reduce your inhibitions and achieve a false sense of intimacy.
Healthy: Communicating in a way that is open and real. Unhealthy: Playing games; being manipulative; not being willing to listen in a non-defensive way.
Healthy: Being loyal and committed to your partner. Unhealthy: Displaying jealousy and relationship addiction; being uncommitted to your partner.
Healthy: Respecting and accepting the ways in which you and your partner are different. Unhealthy: Blaming and criticising your partner for having different traits and qualities from you.
Healthy: Being open and asking for what you want, in a clear and unambiguous way. Unhealthy: Being unable to ask for what you want.
Healthy: Accepting transitions and endings. Unhealthy: Being unable to change, let go and move on.
The anti-wheat movement is a popular health fad in America and critics of that staple now have a new weapon in their culture war - it makes people more cooperative. And they explain Genghis Khan and Mao.
Defenders of wheat have their own ammunition - rice leads to despotism and communism. Cultural psychologists writing in Science claim that they can explain psychological differences between the people of northern and southern China mirror and also the differences between community-oriented East Asia and the more individualistic Western world - southern China has grown rice for thousands of years, whereas the north has grown wheat.
"It's easy to think of China as a single culture, but we found that China has very distinct northern and southern psychological cultures and that southern China's history of rice farming can explain why people in southern China are more interdependent than people in the wheat-growing north," said Thomas Talhelm, a University of Virginia Ph.D. student in cultural psychology and the study's lead author. He calls it the "rice theory."
Yes, the authors declare that it is simplistic to think of a billion people as a single culture so they break it into two. And then say the food is changing how they think. The team speculates that the methods of cooperative rice farming – common to southern China for generations – make the culture in that region interdependent, while people in the wheat-growing north are more individualistic, a reflection of the independent form of farming practiced there over hundreds of years.
"The data suggests that legacies of farming are continuing to affect people in the modern world," Talhelm said. "It has resulted in two distinct cultural psychologies that mirror the differences between East Asia and the West."
According to Talhelm, Chinese people have long been aware of cultural differences between the north region and the southern, which are divided by the Yangtze River – the largest river in China, flowing west to east across the vast country. People in the north are thought to be more aggressive and independent, while people to the south are considered more cooperative and interdependent.
That's why the Great Wall of China is on the river bank.
Well, no it isn't. And the south has had plenty of aggressive wars - but Genghis Khan has a good public relations campaign even today because the wall to keep his Mongol hordes from looting China makes him famous. However, if you visit Mongolia today, they are far less militant and aggressive than Chinese on the coast. Their distinctions are oddly modern geopolitical. If you go back 700 years in Europe, you can make the same broad claims about the difference between Germans and French, except there was no France and Germany. China has 400 distinct dialects and a geography that, in the past, even the rulers in China were unclear about.
"This has sometimes been attributed to different climates – warmer in the south, colder in the north – which certainly affects agriculture, but it appears to be more related to what Chinese people have been growing for thousands of years," Talhelm said.
There is a culture war between subscription journals and open access, with legacy journals charging that open access and its editorial review and peer review lite policies lead to less rigorous papers being stamped with peer review. Claiming that rice and wheat created different psychological make-ups in people is a sign that legacy peer review isn't all that great.
Talhelm
notes that rice farming is extremely labor-intensive, requiring about twice the number of hours from planting to harvest as does wheat. And because most rice is grown on irrigated land, requiring the sharing of water and the building of dikes and canals that constantly require maintenance, rice farmers must work together to develop and maintain an infrastructure upon which all depend. This, Talhelm argues, has led to the interdependent culture in the southern region.
Wheat, on the other hand, is grown on dry land, relying on rain for moisture. Farmers are able to depend more on themselves, leading to more of an independent mindset that permeates northern Chinese culture.
Talhelm developed his rice idea after living in China for four years. He first went to the country in 2007 as a high school English teacher in Guangzhou, in the rice-growing south. A year later, he moved to Beijing, in the north. On his first trip there, he noticed that people were more outgoing and individualistic than in the south.
"I noticed it first when a museum curator told me my Chinese was clearly better than my roommate's," Talhelm said. "The curator was being direct and a little less concerned about how her statement might make us feel."
Presto, a cultural psychology hypothesis is born.
After three years in China doing odd jobs, he went back as a University of Virginia doctoral student on a Fulbright scholarship.
"I was pretty sure the differences I was seeing were real, but I had no idea why northern and southern China were so different – where did these differences come from?" Talhelm asked.
He soon found that the Yangtze was an important cultural divider in China. "I found out that the Yangtze River helped divide dialects in China, and I soon learned that the Yangtze also roughly divides rice farming and wheat farming," he said.
Rice farming makes people more inclined to accept despots - that explains imperial Japan as well.
He dug into anthropologiy accounts of pre-modern rice and wheat villages and realized that they might account for the different mindsets, carried forward from an agrarian past into modernity.
"The idea is that rice provides economic incentives to cooperate, and over many generations, those cultures become more interdependent, whereas societies that do not have to depend on each other as much have the freedom of individualism," Talhelm said.
He went about investigating this with his Chinese colleagues by conducting psychological studies of the thought styles of 1,162 Han Chinese college students in the north and south and in counties at the borders of the rice-wheat divide.
They found through a series of tests that northern Chinese were indeed more individualistic and analytic-thinking – more similar to Westerners – while southerners were interdependent, holistic-thinking and fiercely loyal to friends, as psychological testing has shown is common in other rice-growing East Asian nations, such as Japan and Korea. thanks http://www.science20.com/
The study was conducted in six Chinese cities: Beijing in the north; Fujian in the southeast; Guangdong in the south; Yunnan in the southwest; Sichuan in the west central; and Liaoning in the northeast.
Talhelm said that one of the most striking findings was that counties on the north-south border – just across the Yangtze River from each other – exhibited the same north/south psychological characteristics as areas much more distantly separated north and south.
"I think the rice theory provides some insight to why the rice-growing regions of East Asia are less individualistic than the Western world or northern China, even with their wealth and modernization," Talhelm said.
It will be interesting to see if this idea catches on - hopefully more scientists will learn to start using the word 'theory' correctly also.
Yawning Is Not About Blood Oxygen, It Is About Cooling The Brain - Why do we yawn? It's unclear. One hypothesis is that yawning helps to increase the oxygen supply but there no association between yawning and blood oxygen levels has been found. Psychologists now have a different notion - that yawning cools the brain.
Sleep cycles, cortical arousal and stress are all associated with fluctuations in brain temperature, Yawning subsequently functions to keep the brain temperature balanced and in optimal homeostasis, according to a team of researchers led by Psychologist Andrew Gallup of SUNY College at Oneonta. According to their hypothesis, yawning should also be easily manipulated by ambient temperature variation, since exchange with cool ambient air temperature may facilitate lowering brain temperature. Specifically, the researchers hypothesized that yawning should only occur within an optimal range of temperatures, i.e., a thermal window.
To test this, Jorg Massen and Kim Dusch of the University of Vienna measured contagious yawning frequencies of pedestrians outdoors in Vienna, during both the winter and summer months, and then compared these results to an identical study conducted earlier in arid climate of Arizona. Pedestrians were asked to view a series of images of people yawning, and then they self-reported on their own yawning behavior.
Results showed that in Vienna people yawned more in summer than in winter, whereas in Arizona people yawned more in winter than in summer. It turned out that it was not the seasons themselves, nor the amount of daylight hours experienced, but that contagious yawning was constrained to an optimal thermal zone or range of ambient temperatures around 20 degrees C.
In contrast, contagious yawning diminished when temperatures were relatively high at around 37 degrees C in the summer of Arizona or low and around freezing in the winter of Vienna. Lead author Massen says that where yawning functions to cool the brain, yawning is not functional when ambient temperatures are as hot as the body, and may not be necessary or may even have harmful consequences when it is freezing outside.
While most research on contagious yawning emphasizes the influence of interpersonal and emotional-cognitive variables on its expression, this report adds to accumulating research suggesting that the underlying mechanism for yawning, both spontaneous and contagious forms, is involved in regulating brain temperature. In turn, the cooling of the brain functions to improve arousal and mental efficiency.
The authors of this study suggest that the spreading of this behavior via contagious yawning could therefore function to enhance overall group vigilance.
* உணவு சாப்பிடுவதற்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன்னதாக தினசரி அரை தேக்கரண்டி ஆலிவ் எண்ணெய்யைச் சாப்பிட்டு வந்தால், இரத்தக் குழாயிலே கொலஸ்ட்ரால் படியாதவாறு தடுக்கும்.
* வாழைப்பழங்களில் சோடியம், கால்ஷியம், பொட்டாஷியம் போன்ற பலவகைச் சத்துக்கள் உள்ளன. ஒரு நாளைக்கு இரண்டு வாழைப்பழங்கள் வீதம் சாப்பிட்டு வந்தால் இருதய அழுத்தம் ஏறாமல் சீராக நடைபெற்று வரும்.
* தேங்காய் பயன்படுத்தும் உணவுகளில் கூடிய வரை தேங்காயைக் குறைத்துக் கொண்டு, டோஃபு எனப்படுகிற சோயா பனீரை சேர்க்கலாம். கொழுப்புச் சத்து அதிகமுள்ளவர்களுக்கும், இதயப் பாதிப்பு உள்ளவர்களுக்கும், எடை குறைக்க நினைப்போருக்கும் ஏற்றது இந்த டோஃபு.
* லவங்கப்பட்டை சேர்த்துக் கொதிக்க வைத்த தண்ணீரை பாட்டிலில் நிரப்பி வைத்துக் கொண்டு, தினம் ஒரு முறை வாய் கொப்பளிக்கலாம். இயற்கையான மவுத் வாஷான இது, வாய் நாற்றத்தைக் தவிர்க்கும்.
* குழந்தைக்கு மார்பிள் சளி கட்டிக்கொண்டால், வெற்றிலையில் தேங்காய் எண்ணையைத் தடவி விளக்கில் சூடுபடுத்தி இளம் சூட்டில் மார்பில் பற்றுப்போடலாம். சளி கரைஞ்சிடும். சில குழந்தைகளுக்கு தலையில் சூடு இருக்கும். இதுக்கு குங்குமப்பூவை அரைச்சு பத்துப் போடலாம்.
* தினம் ஒரு கேரட்டை பச்சையாக கடிச்சி சாப்பிட்டால் வாத நோய் ஏற்படற வாய்ப்பு 68 சதவீதம் தவிர்க்கப்படுகிறது.
* வேலைக்கு போற பெண்கள் சிலர் அவசரத்துல சாப்பிடக்கூட மாட்டார்கள்... அந்த மாதியான பெண்கள் காபி குடிக்கிற டம்ளர்ல ஒரு டம்ளர் கேப்பைக்கூழ் குடிச்சிட்டுப்போகலாம். பசி அடங்குவதோடு உடம்புக்கு சத்தையும் தரக்கூடியது கேப்பைகூல்.
1. Know what matters to you, personally – what you stand for, and what your values are .
2. Don’t be anxious about breaking social norms. The more often you do this, and go against the flow, the less it will bother you to simply be yourself.
3. Decide not to live as a people pleaser, or to get upset and take rejection personally.
4. Hang out with people who are self confident, who know what they believe in, and what they want from life. You’ll find their self-confidence will rub off on you, too, and you’ll start to worry less about what other people think.
5. Working on becoming more competent in the skills and areas that matter to you. That will naturally enhance your self confidence, and develop a self image that is strong and positive.
6. Travel, or spend time with lots of different people. That will show you how diverse attitudes and outlooks are. That is, there’s no one way of being – so find, and be, yourself.
1. வால்டர் எனும் பிரெஞ்சு நாஸ்திகன்: இன்னும் 100 வருடத்தில் வேதாகமம் இருக்காது, எல்லாரும் கல்வி கற்று அறிவடைந்துவிடுவார்கள். வேதாகமத்தை ஒருவரும் வாசிக்க மாட்டார்கள். வேதாகமத்தை பார்க்க வேண்டுமானால் பண்டைக்கால மியூசியத்திற்கு தான் சென்று பார்க்க வேண்டும், கிறிஸ்தவ மார்க்கமே இருக்காது என்றான். இவன் இப்படி கூறிய ஆண்டு கி.பி 1750ல். கி.பி 1778ல் வால்டர் மரித்தாhன். அவன்இறந்து சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்குள் ஜெனிவா வோதாகம சங்கம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. வால்டரின் நாஸ்திக புஸ்தகங்கள் அச்சிடப்பட்ட அதே அச்சகத்தில் வேதாகமங்கள் ஆயிரக்கணக்கில் அச்சிடப்பட்டன. வால்டர் வசித்த வீட்டிலேயே இந்த வேதாகமங்கள் பாதுகாப்பிற்காக வைக்கப்பட்டன. வால்டர் போய் சேர்ந்துவிட்டான். ஆனால் இன்றும் உலகில் மிகச்சிறந்த புஸ்தகமாக விற்பனையாவது வேதாகமமே. 2. வேதாகம நூல்கள் யாவையும் சேகரித்து அழித்துவிடவும், கிறிஸ்தவ ஆராதனைகளை உடனே நிறுத்திவிடவும், ரோமப்பேரரசனான டயக்ளீசியன் கி.பி 303ல் ஒரு கட்டளை பிறப்பித்தான். கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் இடித்து தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. வேதாகம நகல்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. கிறிஸ்தவ அதிகாரிகளாக இருந்தவர்களின் உயர் பதவிகள் பறிக்கப்பட்டன. சாதாரண குடிமகனுக்கிருந்த உரிமைகளையும் இழந்தார்கள். கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டனர். 25 ஆண்டுகளுக்குப்பின் கொன்ஸ்டான்டைன் ரோமப்பேரரசன் ஆனான். இயேசுவை ஏற்றுக்கொண்டு கிறிஸ்தவனானான். வேதாகமத்தின் 50 நகல்களை அரசாங்க செலவில் உடனே ஆயத்தப்படுத்தும்படி கட்டளை பிறப்பித்தான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
• 3D scanning • Solar Cars (Designing and analysis)
Some other current fast growing fields of mechanical engineering:
• Alternate propulsion techniques • Reverse engineering quality inspection • Refurbation techniques for complete engine and components of car • And much more....
Where you can learn these trending technologies:
You can't find these things in you text books, but fortunately some companies, organisations and institutes (Wikipedia, GOM Germany, CIS India, AIESEC IIT Delhi, APM Technologies, SGT International and Rapidform Korea) are coming together due to the efforts of Metawing. In assosiation with above all, Metawing is organising workshops at different locations in India for all Asian students. Also they are charging very less for such Highly Advanced Techniques. If you are enthusiastic student, just go and grab this opportunity.
Here you can find out your nearest workshop location and their timing:
Clouds may still linger over relations between Washington and Tehran, but that's not stopping a group of Iranian students and their teachers from gearing up for a summer road trip through the American heartland.
Fueled by the sun and their hopes to shine in a first for the Islamic Republic, the 19-strong team is preparing to bring an Iranian solar car to compete in the United States for the first time, in the American Solar Challenge in July.
The flat, rectangular Havin-2, or Brilliant Sun, drove for tests alongside slightly larger gas-powered motor vehicles last week on a stretch of highway in Iran's mountainous north, ahead of the eight-day, 1,700-mile (2,700-kilometer) race that will take it from Austin, Texas to Minneapolis, Minnesota.
While the engine and photovoltaic panels are imported, the team designed and developed a Maximum Power Point Tracking (MPPT) system for the car, which interconnects inverters, battery chargers and other devices to optimize its photovoltaic cells .
Farkhondeh Naziri, 20, in charge of electronics on the project and the only female member of the team from Qazvin Azad University, said they plan to optimize the car's absorption of solar energy based on the route it plans to take. "We first do a simulation of the actual race course and study the weather conditions there. Then we try to calculate what the sun's angles would be during the eight-days," she said.
The 220-kilogram (485-pound) vehicle is 4.5 meters (15 feet) long, 1.8 meters (6 feet) wide and 1.1 meters (4 feet) tall, with a cockpit-like canopy for the driver. With photovoltaic cells covering some 6 square meters (65 square feet) of its surface, the car's lithium-Ion batteries can drive it up to four hours between 90 to 150 kph (56 to 93 mph).
The car's predecessor, the Havin-1, ranked 17th in the 2011 World Solar Challenge in Australia. The team is sponsored by an Iranian bank and a car battery producer, which paid some $150,000 to build the car. Attendance in the event, including travel, is expected to cost the same amount.
Abstract Vision not only provides us with detailed knowledge of the world beyond our bodies, but it also guides our actions with respect to objects and events in that world. The computations required for vision-for-perception are quite different from those required for vision-for-action. The former uses relational metrics and scene-based frames of reference while the latter uses absolute metrics and effector-based frames of reference. These competing demands on vision have shaped the organization of the visual pathways in the primate brain, particularly within the visual areas of the cerebral cortex. The ventral ‘perceptual’ stream, projecting from early visual areas to inferior temporal cortex, helps to construct the rich and detailed visual representations of the world that allow us to identify objects and events, attach meaning and significance to them and establish their causal relations. By contrast, the dorsal ‘action’ stream, projecting from early visual areas to the posterior parietal cortex, plays a critical role in the real-time control of action, transforming information about the location and disposition of goal objects into the coordinate frames of the effectors being used to perform the action. The idea of two visual systems in a single brain might seem initially counterintuitive. Our visual experience of the world is so compelling that it is hard to believe that some other quite independent visual signal—one that we are unaware of—is guiding our movements. But evidence from a broad range of studies from neuropsychology to neuroimaging has shown that the visual signals that give us our experience of objects and events in the world are not the same ones that control our actions.
The word paradigm comes from the Greek. It was originally a scientific term, and is more commonly used today to mean a model, theory, perception, assumption or frame of reference. In the more general sense, it's the way we "see" the world - not in terms of our visual sense of sight, but in terms of perceiving, understanding,interpreting.
For our purposes, a simple way to understand paradigms is to see them as maps. We all know that " the map is not the territory. " A map is simply an explanation of certain aspects of the territory. That's exactly what a paradigm is. It is a theory, an explanation, or model of something else.
Not all paradigm shifts are in positive directions. But whether they shift us in positive or negative directions, whether they are instantaneous or developmental, paradigm shifts move us from one way of seeing the world to another. Our paradigms, correct or incorrect, are the sources of our attitudes and behaviors, and ultimately our relationships with others.
"For every axon coming from the retina into our thalamus before entering our 'consciousness' in the primary visual cortex, the primary visual cortex sends at least twice as many axons back onto the thalamus to modulate the raw signal," explained UC San Diego neuroscientist Bradley Voytek.3
Why is that significant? "Our cortex is already changing the raw visual information before that information gets into our consciousness," Voytek concluded.
...
According to University of Edinburgh philosopher Andy Clark's masterful 2013 summary of the state of cognitive science, this emerging idea about the brain is called the "bidirectional hierarchical network model." It holds that every level of the brain is engaged in making predictions, so the expectation of seeing a house feeds down through the cortex to the eyes, which are then more likely to perceive a sloping roof instead of something else. But if something is amiss with the prediction, that information gets transmitted and the brain tries to find a better organizational paradigm for the visual input. Knowledge feeds perception and back again. There are loops everywhere strengthening and weakening according to how well they seem to reflect exterior reality.
ஏழே நாட்களில் ஏழு கிலோ உடல் எடையை குறைக்க ஆசையா? அது நடக்காது என்று பலர் நினைப்பதுண்டு. ஆனால் சரியான டயட்டை மேற்கொள்வதன் மூலம் நிச்சயம் ஏழே நாட்களில் ஏழு கிலோ உடல் எடையைக் குறைக்கலாம். அதிலும் பலர் இந்த புத்தாண்டில் இருந்து, உடல் எடையை குறைத்து, சிக்கென்று வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைப்பதுண்டு. அதற்காக என்ன செய்யலாம் என்று யோசிப்பதுண்டு.
அப்படி நீங்கள் உடல் எடையைக் குறைக்க என்ன செய்ய வேண்டுமென்று யோசித்தால், அட்டகாசமான டயட் டிப்ஸ்களை கடைப்பிடித்து அதன் படி நடந்தால், நிச்சயம் ஏழு நாட்களில் ஏழு கிலோ உடல் எடையைக் குறைக்கலாம்.
இந்த மாதிரி எத்தனையோ உடல் எடை குறைப்பு வழிமுறைகளைப் படித்து பின்பற்றி, அதனால் சிலருக்கு எந்த பலனும் கிடைத்திருக்காமல் இருக்கலாம். ஆனால் இங்கு குறிப்பிட்டிருப்பது போல் நடந்தால், நிச்சயம் உடல் எடையில் நல்ல மாற்றம் தெரியும். முக்கியமாக எப்போதும் உடல் எடையை குறைக்க எந்த ஒரு முயற்சியை மேற்கொள்ளும் போதும், அதன் மீது முதலில் மனதில் நம்பிக்கை நம்பிக்கை கொண்டு முயற்சித்தால், நிச்சயம் அதன் பலனைப் பெற முடியும்.
நாள் 1
ஏழு நாட்களில் உடல் எடையை குறைக்க முயலும் போது, முதல் நாளை ஆரோக்கியமாக தொடங்க வேண்டும். அதற்கு அந்நாள் முழுவதும் பழங்களை மட்டும் தான் சாப்பிட வேண்டும். எக்காரணம் கொண்டும், பழங்களைத் தவிர வேறு எதையும் உட்கொள்ளக் கூடாது. அதிலும் வாழைப்பழத்தை தவிர வேறு எந்த ஒரு பழத்தையும் பயமின்றி சாப்பிடலாம். அதற்காக தண்ணீர் குடிக்காமல் இருக்க வேண்டாம். தண்ணீர் எவ்வளவு வேண்டுமோ அவ்வளவு குடிக்கலாம்.
நாள் 2
இரண்டாம் நாள் முழுவதும் காய்கறிகளை உட்கொள்ள வேண்டும். அதிலும் காய்கறிகளை வேக வைத்தோ அல்லது பச்சையாகவோ சாலட் செய்து சாப்பிட்டு வர வேண்டும். ஏன் உங்களுக்குப் பிடித்த உருளைக்கிழங்கைக் கூட பயமின்றி சாப்பிடலாம். குறிப்பாக இப்படி செய்யும் போது, மறக்காமல் 8 டம்ளர் தண்ணீரையும் குடித்து வாருங்கள்.
நாள் 3
மூன்றாம் நாளில் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் இரண்டையுமே சேர்த்து சாப்பிட வேண்டும். அதிலும் காலையில் ஒரு பௌல் பழங்களை சாப்பிட்டால், மதியம் ஒரு பௌல் காய்கறி சாலட்டையும், இரவில் பழங்கள் அல்லது காய்கறிகளையோ சாப்பிடலாம். ஆனால் இந்நாளில் வாழைப்பழத்தையும், உருளைக்கிழங்கையும் சேர்த்துக் கொள்ளக் கூடாது.
நாள் 4
நான்காம் நாள் முழுவதும் வாழைப்பழம் மற்றும் பால் மட்டும் தான் சாப்பிட வேண்டும். அது ஸ்மூத்தி, மில்க் ஷேக் என எப்படி வேண்டுமானாலும் செய்து சாப்பிடலாம். அதிலும் குறிப்பாக ஸ்கிம் செய்யப்பட்ட பாலை தான் சாப்பிட வேண்டும்
நாள் 5
இந்நாளில் ஒரு கப் சாதம் மட்டும் சாப்பிட வேண்டும். அத்துடன், தக்காளியை சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அதிலும் 7-8 தக்காளியை வேக வைத்தோ அல்லது பச்சையாகவோ சாப்பிட வேண்டும். அதுவும் காலை முதல் மாலை வரை தக்காளியையும், இரவில் சாதத்தையும் சாப்பிடுவது நல்லது. ஆனால் இந்நாளில் குடிக்கும் தண்ணீரின் அளவை இன்னும் அதிகரிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, சாதாரணமாக 12 டம்ளர் தண்ணீர் குடித்தால், இந்நாளில் 15 டம்ளர் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும்.
நாள் 6
ஆறாம் நாளில் மதிய வேளையில் ஒரு கப் சாதத்தையும், மற்ற நேரங்களில் காய்கறிகளையும் சாப்பிட வேண்டும். இப்படி சாப்பிட்டு வந்தால், உடல் எடையில் மாற்றத்தைக் காணலாம்.
நாள் 7
இந்த நாளில் ஒரு கப் சாத்துடன், அனைத்து காய்கறிகளையும் சேர்த்து சாப்பிடலாம். அதுமட்டுமின்றி, இந்நாளில் பழச்சாறுகளையும் குடிக்க வேண்டும். இதனால் உடலில் தங்கியுள்ள அனைத்து நச்சுக்களும் வெளியேறிவிடும். இது உடலில் நல்ல மாற்றத்தை வெளிப்படுத்தும்.
The long-kept secret of the pyramids was, it turns out, pretty basic physics.
Image: Fundamental Research on Matter
A large pile of sand accumulates in front of the sledge when this is pulled over dry sand (left). On the wet sand (right) this does not happen. Credit: Fundamental Research on Matter (FOM)
Read more at: http://phys.org/news/2014-04-ancient-egyptians-pyramid-stones-sand.html#jCp
The mystery of how the Egyptians built the pyramids without modern
technology has long puzzled scientists and Egyptologists alike.
But now researchers from the University of Amsterdam think they've found the secret - and it all comes down to friction.
Back in the day, the ancient Egyptians transported these massive
stones on large flat sleds with upturned edges across the desert from
the quarries where they were made.
But in experiments replicating these conditions, scientists found the
sled kept sinking into the sand, causing a sand bank to build up in
front and making it almost impossible to move.
Unless, it turns out, the sand was wet.
The scientists have discovered that by creating just the right amount
of moisture in the sand, Egyptians were able to create a much firmer
surface and reduce the force required to drag the sled in half.
To test their theory, the physicists placed a lab version of the
Egyptian sledge in a tray of sand and determined the required pulling
force and stiffness of the sand depending on how much moisture was
present.
Their results, published in Physical Review Letters,
revealed that the required pulling force decreased as the sand got
wetter and firmer. This occurs because of capillary bridges - where
microdroplets of water bind grains of sand to one another through
capillary action - as Gizmodo explains.
And in hindsight, we probably should have figured this out earlier, the researchers believe.
The University of Amsterdam press release explains: "These
experiments served to confirm what the Egyptians clearly already knew,
and what we probably already should have. Artwork within the tomb of
Djehutihotep, which was discovered in the Victorian Era, depicts a scene
of slaves hauling a colossal statue of the Middle Kingdom ruler and in
it, a guy at the front of the sled is shown pouring liquid into the
sand. You can see it in the image above, just to the right of the
statue's foot."
Well, this is embarrassing. Maybe someone should also try physics to solve the mystery of how Stonehenge got there.
