HOW GOA WAS CONVERTED. கோவா(சித்தாப்பூர்) எப்படி போர்த்துக்கேயரால் கத்தோலிக்க மயமாக்கப்பட்டது.

கோவா(சித்தாப்பூர்) எப்படி போர்த்துக்கேயரால் கத்தோலிக்க மயமாக்கப்பட்டது. இலங்கையில் இதுபோன்ற ஆராய்ச்சி நூல்கள் உள்ளனவா?

HOW GOA WAS CONVERTED ~STORY OF MURDERER CALLED FRANCIS XAVIER !!!EVANGELIST CHRISTIAN LOVE FOR HINDUS ….. IN GOA ….By Ravi Kumar

The Portugese Catholic Inquisition in Sindabur (Goa): 1550-1892. The Goa Inquisition was the office of the Inquisition acting in the Indian state of Goa and the rest of the Portuguese empire in Asia. It was established in 1560, briefly suppressed from 1774-1778, and finally abolished in 1812.
The Inquisition was established to punish relapsed New Christians – Jews and Muslims who converted to Catholicism, as well as their descendants – who were now suspected of practicing their ancestral religion in secret. In Goa, the Inquisition also turned its attention to Indian converts from Hinduism or Islam who were thought to have returned to their original ways. In addition, the Inquisition prosecuted non-converts who broke prohibitions against the observance of Hindu or Muslim rites or interfered with Portuguese attempts
to convert non-Christians to Catholicism.[2] While its ostensible aim was to preserve the Catholic faith, the Inquisition was used against Indian Catholics and Hindus as an instrument of social control, as well as a method of confiscating victims’ property and enriching the Inquisitors.[3]
Most of the Goa Inquisition’s records were destroyed after its abolition in 1812, and it is thus impossible to know the exact number of the Inquisition’s victims. Based on the records that survive, H. P. Salomon and I. S. D. Sassoon state that between the Inquisition’s beginning in 1561 and its temporary abolition in 1774, some 16,202 persons were brought to trial by the Inquisition. Of this number, it is known that 57 were sentenced to death and executed in person; another 64 were burned in effigy. Others were subjected to lesser punishments or penanced, but the fate of many of the Inquisition’s victims is unknown.
In Europe, the Goa Inquisition became notorious for its cruelty and use of torture, and the French philosopher Voltaire wrote “Goa is sadly famous for its inquisition, which is contrary to humanity as much as to commerce. The Portuguese monks deluded us into believing that the Indian populace was worshiping The Devil, while it is they who served him.”
The first inquisitors, Aleixo Dias Falcão and Francisco Marques, established themselves in the palace once occupied by Goa’s Islamic sultan, forcing the Portuguese viceroy to relocate to a smaller residence. The inquisitor’s first act was to forbid any open practice of the Hindu faith on pain of death. Sephardic Jews living in Goa, many of whom had fled the Iberian Peninsula to escape the excesses of the Spanish Inquisition to begin with, were also persecuted. The narrative of Da Fonseca describes the violence and brutality of the
inquisition. The records speak of the necessity for hundreds of prison cells to accommodate fresh victims. Seventy-one “autos da fe” were recorded. In the first few years alone, over 4000 people were arrested, with 121 people burnt alive at the stake.
At least from 1540 onwards, and in the island of Goa before that year, all the Hindu idols had been annihilated or had disappeared, all the temples had been destroyed and their sites and building material was in most cases utilized to erect new Christian Churches and chapels. Various viceregal and Church council decrees banished the Hindu priests from the Portuguese territories; the public practices of Hindu rites including marriage rites, were banned; the state took upon itself the task of bringing up Hindu orphan children; the Hindus were denied certain employments, while the Christians were preferred; it was ensured that the Hindus would not harass those who became Christians, and on the contrary, the Hindus were obliged to assemble periodically in Churches to listen to preaching or to the refutation of their religion.”
Christian historian: Dr. T. R. de Souza
“A particularly grave abuse was practiced in Goa in the form of ‘mass baptism’ and what went before it. The practice was begun by the Jesuits and was alter initiated by the Franciscans also. The Jesuits staged an annual mass baptism on the Feast of the Conversion of St. Paul (January 25), and in order to secure as many neophytes as possible, a few days before the ceremony the Jesuits would go through the streets of the Hindu quarter in pairs, accompanied by their Negro slaves, whom they would urge to seize the Hindus. When the blacks caught up a fugitive, they would smear his lips with a piece of beef, making him an ‘untouchable’ among his people. Conversion to Christianity was then his only option.”
The Goan inquisition is regarded by all contemporary portrayals as the most violent inquisition ever executed by the Portuguese Catholic Church. It lasted from 1560 to 1812. The inquisition was set as a tribunal, headed by a judge, sent to Goa from Portugal and was assisted by two judicial henchmen. The judge was answerable to no one except to Lisbon and handed down punishments as he saw fit. The Inquisition Laws filled 230 pages and the palace where the Inquisition was conducted was known as the Big House and the Inquisition proceedings were always conducted behind closed shutters and closed doors. The screams of agony of the culprits (men, women, and children) could be heard in the streets, in the stillness of the night, as they were brutally interrogated, flogged, and slowly dismembered in front of their relatives. Eyelids were sliced off and extremities were amputated carefully, a person could remain conscious even though the only thing that remained was his torso and a head. Diago de Boarda, a priest and his advisor Vicar General, Miguel Vazz had made a 41 point plan for torturing Hindus. Under this plan Viceroy Antano de Noronha issued in 1566, an order applicable to the entire area
under Portuguese rule :
“I hereby order that in any area owned by my master, the king, nobody should construct a Hindu temple and such temples already constructed should not be repaired without my permission. If this order is transgressed, such temples shall be, destroyed and the goods in them shall be used to meet expenses of holy deeds, as punishment of such transgression.”
In 1567 the campaign of destroying temples in Bardez met with success. At the end of it 300 Hindu temples were destroyed. Enacting laws, prohibition was laid from December 4, 1567 on rituals of Hindu marriages, sacred thread wearing and cremation. All the persons above 15 years of age were compelled to listen to Christian preaching, failing which they were punished.
A religious fatva was issued on the basis of the findings of Goa Inquiry Commission. It stated,”…Hereby we declare the decision that the conventions mentioned in the preamble of the fatva as stated below are permanently declared as useless, and therefore prohibited”.
Prohibitions Regarding Marriages
-The instruments for Hindu songs shall not be played.
-While giving dowry the relatives of the bride and groom must not be invited.
-At the time of marriage, betel leaf packages (pan) must not be distributed either publicly or in private
to the persons present.
-Flowers, or fried puris, betel nuts and leaves must not be sent to the heads of the houses of the bride or
groom.
-Gotraj ceremony of family God must not be performed.
-On the day prior to a wedding, rice must not be husked, spices must not be pounded, grains must not
be ground and other recipes for marriage feast must not be cooked.
-Pandals and festoons must not be used.
-Pithi should not be applied.
-The bride must not be accorded ceremonial welcome. The bride and groom must not -be made to sit under pandal to convey blessings and best wishes to them.
Prohibitions Regarding Fasts, Post-death Rituals
-The poor must not be fed or ceremonial meals must not be served for the peace of the souls of the dead.
-There should be no fasting on ekadashi day.
-Fasting can be done according to the Christian principles.
-No rituals should be performed on the twelfth day after death, on moonless and full moon dates.
-No fasting should be done during lunar eclipse.
Conventions
-Hindu men should not wear dhoti either in public or in their houses. Women should not wear cholis .
-They should not plant Tulsi in their houses, compounds, gardens or any other place.
-Following the law of 1567, orphans were kidnapped for converting them to Christianity.
On September 22, 1570 an order was issued that :
-The Hindus embracing Christianity will be exempted from land taxes for a period of 15 years.
-Nobody shall bear Hindu names or surnames.
In 1583 Hindu temples at Esolna and Kankolim were destroyed through army action.
“The fathers of the Church forbade the Hindus under terrible penalties the use of their own sacred books, and prevented them from all exercise of their religion. They destroyed their temples, and so harassed and interfered with the people that they abandoned the city in large numbers, refusing to remain any longer in a place where they had no liberty, and were liable to imprisonment, torture and death if they worshipped after their own fashion the gods of their fathers.” wrote Sasetti, who was in India from 1578 to 1588.
An order was issued in June 1684 eliminating Konkani language and making it compulsory to speak Portuguese language. The law provided for dealing toughly with anyone using the local language. Following that law all the symbols of non-Christian sects were destroyed and the books written in local languages were burnt.
The Archbishop living on the banks of the Ethora had said during one of his lecture series, “The post of Inquiry Commission in Goa is regarded as holy.” The women who opposed the assistants of the commission were put behind the bars and were used by them to satisfy their animal instincts. Then they were burnt alive as opponents of the established tenets of the Catholic church.
The victims of such inhuman laws of the Inquiry Commission included a French traveller named Delone. He was an eye witness to the atrocities, cruelty and reign of terror unleashed by priests. He published a book in 1687 describing the lot of helpless victims. While he was in jail he had heard the cries of tortured people beaten with instruments having sharp teeth. All these details are noted in Delone’s book.
So harsh and notorious was the inquisition in Goa, that word of its brutality and horrors reached Lisbon but nothing was done to stop this notoriety and escalating barbarity and it continued for two hundred more years. No body knows the exact number of Goans subjected to these diabolical tortures, but perhaps it runs into hundreds of thousands, may be even more. The abominations of inquisitions continued until a brief respite was given in 1774 but four years later, the inquisition was introduced again and it continued un-interruptedly until 1812. At that point in time, in the year of 1812, the British put pressure on the Portuguese to put an end to the terror of Inquisition and the presence of British troops in Goa enforced the British desire. Also the Portuguese power at this time was declining and they could not fight the British
The palace of the Grand Inquisitor, the Big House, was demolished and no trace of it remains today, which might remind someone of inquisitions and the horrors inside this Big House that their great saint Francis Xavier had commenced.
Dr. Trasta Breganka Kunha, a Catholic citizen of Goa writes, “Inspite of all the mutilations and concealment of history, it remains an undoubted fact that religious conversion of Goans is due to methods of force adopted by the Portuguese to establish their rule. As a result of this violence the character of our people was destroyed. The propagation of Christian sect in Goa came about not by religious preaching but through the methods of violence and pressure. If any evidence is needed for this fact, we can obtain it through law books, orders and reports of the local rulers of that time and also from the most dependable documents of the Christian sect.
On the topic of “whitewashing history”, there is much to be learnt from the way no mention is made in our history book of the Portuguese Inquisition in Goa. Three hundred years, from the mid-1500s, were spent on torturing Hindus and Muslims selected by the Grand Inquisitor. The methods of torture were inhuman, and designed to inflict the maximal pain.

நயினாதீவின் கூட்டமைக்கப்பட்ட கப்பல் போக்குவரத்து கம்பனி

நயினாதீவிலிருந்து யாழ் பெருநிலப் பரப்புக்கு போவதானால் அன்றைய காலத்தில் கட்டுமரம், துடுப்புப் படகு, பாய்மரக்கப்பல் போன்றவற்றின் மூலம் ஊர்காவற்றுறை, காரைதீவு சென்று நடந்தோ வண்டியிலோ செல்வர். நடப்பவர் தலைச்சுமைகளை இறக்கி இளைப்பாறுவதற்கு வசதியாக சுமை தாங்கிக் கற்களும் தங்கு மண்டபங்களும் இடையில் இருக்கும் கல்லுண்டாய் வழுக்கி ஆற்றுப் பாலத்தருகில் அத்தகைய சுமைதாங்கிக் கற்கள் சமீப காலம் வரை இருந்தன.
இன்னொரு வழியில் செல்வதாயின் புங்குடுதீவு கரைக்கு சென்று லைடன் தீவுக்கு கடல் கடந்து அராலிப் பக்கமாகவோ பண்ணைப் பக்கமாகவோ யாழ் நகர் செல்வர். இவ்வழிகளால் யாழ்ப்பாணம் போய்த்திரும்ப பல நாட்கள் எடுத்தன. சுமைகளை பல இடங்களில் ஏற்றி இறக்குவதில் சிரமங்களும் இருந்தன.

மூன்றாவதாக யாழ்ப்பாணத்து பரங்கித்தெரு அருகில் அலுப்பாந்தித் துறைக்கு நேரடியாக கடல் மூலம் செல்லலாம். அவ்விடம் ஒரு சிறு நகரம் போல் எப்போதும் பரபரப்பாக இரவு பகலாக சன நடமாட்டத்துடன் காணப்படும். இலங்கைப் புகையிரத சேவையின் சரக்கு இரயிலும் நேரடியாக அவ்விடம் வந்து தரித்து நிற்பதற்கு வசதியாக ஒரு சிறு புகையிரத நிலையம் கொட்டகை வடிவில் இருந்தது. செட்டிமார்களின் ஸ்தாபனங்கள் பல இருந்தன. பிரிட்டிஷ் தனியார் வங்கிக் கிளைகளும்கூட இருந்தன. நயினாதீவு வணிகர்களான சபாபதிப்பிள்ளை போன்றோரின் கிட்டங்கிகளும் அங்கு இருந்தன.
இப்படி பல வசதிகளுடனும் இருந்த அலுப்பாந்திக்கு நயினாதீவிலிருந்து நேரடியாக செல்வதற்கு தோதாக ஒரு பெரிய படகை விடுவதற்கு தொலை நோக்குள்ள நயினைப் பெருமக்கள் சிலர் முனைந்தனர். 1931 வாக்கில் நயினாதீவு மற்றும் தீவக மக்களால் இதற்கென சங்கமொன்று அமைக்கப்பட்டது. காலக்கிரமத்தில் 'தீவுப் பகுதி மோட்டார் வள்ள ஐக்கிய சங்கம்' (The Islands Motor Boat Co-op. Society Ltd.) என்ற பெயரில் ஒரு சட்டபூர்வமான, வரையறுக்கப்பட்டகம்பெனி (Limitedd Liability Company) பதிவு செய்யப்பட்டு அதன் பங்குகள் விற்பனைக்கு விடப்பட்டன. ஊர்ப்பற்று கொண்ட பல பெருமக்கள் அந்த பங்குகளை வாங்கி உறுப்பினராக சேர்ந்தனர். திரு அமிர்தலிங்கம், திரு கந்தையா, திரு கனகரத்தினம், திரு செல்லப்பர் ஆகியோர் அதன் இயக்குநர்களாகவோ முதலீட்டாளராகவோ இருந்தோரில் சிலர். நயினை கிராம சபையும் அப்போதைய தலைவர்களாக இருந்த திருவாளர்கள் செல்லையா, நாகமணி, விசுவலிங்கம், அமிர்தலிங்கம்,ஆகியோரும் நிர்வாக ஒத்துழைப்பைக் கொடுத்து உதவினார். திரு கந்தையா அவர்கள் காலத்தில் நயினாதீவு புங்குடுதீவுக்கிடையில் ஐந்து சதம் ஆயச் சேவையும் நடாத்தப் பட்டது. கூட்டுறவுப் பரிசோதகராக(co-operative inspector) இருந்த மானிப்பாயைச் சேர்ந்த செல்வரட்ணம் குக்(Cook) என்பவர் இதற்கு பெரும் உதவி நல்கினார். இறுப்பிட்டி பசுபதிப்பிள்ளை விதானையாரும் பலத்த ஒத்துழைப்புக் கொடுத்தார்.
அன்றைய நாளிலேயே அதிக பெறுமதியுடைய (100,000ரூபாய் என்று கூறுவர்) கப்பலொன்று இங்கிலாந்து, கிளாஸ்கோ(Glasgow) நகரத்திலிருந்து வாங்கி கப்பலில் தருவிக்கப்பட்டது. கொழும்பு துறைமுகத்திலிருந்து புகையிரத்தின் மூலம் அலுப்பாந்திக்கு கொண்டு வரப்பட்டு ஒரு சுபயோக சுபதினத்தில் வெள்ளோட்டம் விடப்பட்டு சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டது. அதன் தண்டேலாக ஊர்காவற்றுறையைச் சேர்ந்த மனுவேற்பிள்ளை என்பவர் பணியாற்றினார். கப்பல், புயல் காற்று போன்றவற்றின் தாக்கத்திலிருந்து ஒதுக்காகவும் அதேநேரம் ஆழமாகவும் உள்ள புங்குடுதீவு புளியடித் துறையில் இரவு கட்டப்படும். காலையில் புறப்பட்டு நயினாதீவு, அனலைதீவு, எழுவைதீவு முதலிய இடங்களில் தரித்து ஊர்காவற்றுறையை சென்றடையும். அங்கு அரை மணி தங்கி யாழ்ப்பாணம் புறப்படும். ஊர்காவற்றுறையில் எம்மவர்களின் தேநீர்கடைகள் இருந்தன. நண்பகல் 12 மணிபோல் அலுப்பாந்தியை வந்தடையும். பின் அங்கிருந்து பிற்பகல் 1 மணிக்கு புறப்பட்டு எழுவைதீவு, அனலைதீவு, நயினாதீவு துறைமுகங்களில் தரித்து புளியடித் துறைமுகத்தில் கட்டப்படும். இவ்வகையில் தீவுகளுக்கிடையில் ஒரு பரஸ்பர புரிந்துணர்வையும் ஒத்துழைப்பையும் உருவாக்கிக் கொண்ட அதே நேரம் நயினாதீவு ஒரு தலைமைத்துவத்தை அங்கு இனம் காட்டிக்கொண்டது.
செல்வரத்தினம் குக் அவர்களின் சேவையை கௌரவிக்குமுகமாக அக்கப்பலுக்கு அவரின் பாரியாரின் பெயராகிய கார்மெல்(Carmel) என்பதைச் சேர்த்து கார்மெல் நாகபூஷணி இலக்கம்1 (Carmel Naagapooshani No.1) என்று பெயரிடப்பட்டது. நயினாதீவு - அலுப்பாந்தி - நயினாதீவு என மிகவும் சிறப்பான சேவையை அது எம் மக்களுக்கு நல்கியது. யாழ்ப்பாணப் பிரயாணம் இலகுவாக, வசதியாக, வேகமாக அமையவே பிரயாணிகள் தொகையும் பெருகலாயிற்று. ஒரு மோட்டார் வள்ளத்தை வைத்துக்கொண்டு சமாளிக்க முடியாத நிலையில் இன்னுமோர் மோட்டார் வள்ளம் பெறப்பட்டது. இத்தகைய வெற்றியின் பயனாக Carmel Naagapooshani No.2, Carmel Naagapooshani No.3, Carmel Naagapooshani No.4, Carmel Naagapooshani No.5 என்று புதிய கப்பல்கள் கொள்வனவு செய்யப்பட்டு சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டன. கார்மெல் நாகபூஷணி இலக்கம் 5 காலத்தில் பூபாலசிங்கம் என்பவர் தலைமையிலான குழுவினர் இயக்குனர் சபைக்கு தெரிவாகினர். அக்காலத்தில் பெரும் பணமோசடி ஏற்பட்டு கம்பனி திவாலாகியதாகத் தெரிகின்றது. கம்பனியில் பங்குகளை வாங்கி பணமுதலீடு செய்த நயினை நன்மக்கள் குறிப்பாக அரச சேவையாளர்கள் நட்டமடைந்தனர். இல்லாவிடின் சம காலத்திலெழுந்த கரம்பனைச் சேர்ந்த அல்பிரெட் தம்பையாவின் கார்கோ போட்(Cargo Boat Despatch Company) போல் வளர்ச்சியடைந்து, வேறு பல துறைகளிலும் கிளை பரப்பி, எம் மக்களின் பதிவு செய்யப்பட்ட கம்பனி வணிக திறமையை இலங்கை முழுவதும் வெளிக்காட்டியிருக்கும் என்பது திண்ணம்.

Dark energy emerges when energy conservation is violated

Cecile G. Tamura

The conservation of energy is one of physicists' most cherished principles, but its violation could resolve a major scientific mystery: why is the expansion of the universe accelerating? That is the eye-catching claim of a group of theorists in France and Mexico, who have worked out that dark energy can take the form of Albert Einstein's cosmological constant by effectively sucking energy out of the cosmos as it expands.

The cosmological constant is a mathematical term describing an anti-gravitational force that Einstein had inserted into his equations of general relativity in order to counteract the mutual attraction of matter within a static universe. It was then described by Einstein as his "biggest blunder", after it was discovered that the universe is in fact expanding. But then the constant returned to favour in the late 1990s following the discovery that the universe's expansion is accelerating.

For many physicists, the cosmological constant is a natural candidate to explain dark energy. Since it is a property of space–time itself, the constant could represent the energy generated by the virtual particles that quantum mechanics dictates continually flit into and out of existence. Unfortunately the theoretical value of this "vacuum energy" is up to a staggering 120 orders of magnitude larger than observations of the universe's expansion imply.

Running total

The latest work, carried out by Alejandro Perez and Thibaut Josset of Aix Marseille University together with Daniel Sudarsky of the National Autonomous University of Mexico, proposes that the cosmological constant is instead the running total of all the non-conserved energy in the history of the universe. The "constant" in fact would vary – increasing when energy flows out of the universe and decreasing when it returns. However, the constant would appear unchanging in our current (low-density) epoch because its rate of change would be proportional to the universe's mass density. In this scheme, vacuum energy does not contribute to the cosmological constant.

The researchers had to look beyond general relativity because, like Newtonian mechanics, it requires energy to be conserved. Strictly speaking, relativity requires the conservation of a multi-component "energy-momentum tensor". That conservation is manifest in the fact that, on very small scales, space–time is flat, even though Einstein's theory tells us that mass distorts the geometry of space–time.

In contrast, most attempts to devise a theory of quantum gravity require space–time to come in discrete grains at the smallest (Planck-length) scales. That graininess opens the door to energy non-conservation. Unfortunately, no fully formed quantum-gravity theory exists yet, and so the trio instead turned to a variant of general relativity known as unimodular gravity, which allows some violation of energy conservation. They found that when they constrained the amount of energy that can be lost from (or gained by) the universe to be consistent with the cosmological principle – on very large scales the process must be both homogeneous and isotropic – the unimodular equations generated a cosmological-constant-like entity.

Modified quantum mechanics

In the absence of a proper understanding of Planck-scale space–time graininess, the researchers were unable to calculate the exact size of the cosmological constant. Instead, they incorporated the unimodular equations into a couple of phenomenological models that exhibit energy non-conservation. One of these describes how matter might propagate in granular space–time, while the other modifies quantum mechanics to account for the disappearance of superposition states at macroscopic scales.

These models both contain two free parameters, which were adjusted to make the models consistent with null results from experiments that have looked for energy non-conservation in our local universe. Despite this severe constraint, the researchers found that the models generated a cosmological constant of the same order of magnitude as that observed. "We are saying that even though each individual violation of energy conservation is tiny, the accumulated effect of these violations over the very long history of the universe can lead to dark energy and accelerated expansion," Perez says.

In future, he says it might be possible to subject the new idea to more direct tests, such as observing supernovae very precisely to try to work out whether the universe's accelerating expansion is driven by a constant or varying force. The model could also be improved so that it captures dark-energy's evolution from just after the Big Bang – and then comparing the results with observations of the cosmic microwave background.

If the trio are ultimately proved right, it would not mean physicists having to throw their long-established conservation principles completely out of the window. A variation in the cosmological constant, Perez says, could point to a deeper, more abstract kind of conservation law. "Just as heat is energy stored in the chaotic motion of molecules, the cosmological constant would be 'energy' stored in the dynamics of atoms of space–time," he explains. "This energy would only appear to be lost if space–time is assumed to be smooth."

Fanciful yet viable

Other physicists are cautiously supportive of the new work. George Ellis of the University of Cape Town in South Africa describes the research as "no more fanciful than many other ideas being explored in theoretical physics at present". The fact that the models predict energy to be "effectively conserved on solar-system scales" – a crucial check, he says – makes the proposal "viable" in his view.
Lee Smolin of the Perimeter Institute for Theoretical Physics in Canada, meanwhile, praises the researchers for their "fresh new idea", which he describes as "speculative, but in the best way". He says that the proposal is "probably wrong", but that if it's right "it is revolutionary".

http://www.phy.olemiss.edu/~luca/Topics/u/unimodular.html

http://journals.aps.org/…/ab…/10.1103/PhysRevLett.118.021102
http://physicsworld.com/…/dark-energy-emerges-when-energy-c…

https://en.wikipedia.org/wiki/Dark_energy

https://en.wikipedia.org/wiki/Cosmological_constant

http://www.sciencemag.org/…/simple-explanation-mysterious-s…

https://arxiv.org/pdf/1604.04183v3.pdf

https://www.nasa.gov/chand…/news/mysterious-xray-signal.html

Onbathu Kolum | Vinayagar Songs | Juke Box | Full Songs

Laxman Temple,Sirpur,Chhattisgarh,India..

Relive history and let art steal your breath away as you visit one of India’s finest brick temples ever created, the magnificent Laxman temple. A remarkable product of unique Symmetry, precise construction and exquisite carvings, the Laxman temple is a portrayal of ageless art and devotion.

Explore Indian mythology as the beautiful Sheshnaag serving as an umbrella to Lord Vishnu catches your attention at the entrance. The ‘Panchrath’ type of a temple boasts of a Mandapa (shelter), Antral (passage) and the Garbha Griha (the main house). Exquisite carving work on pillars depicting religious segments like Vatayan, Chitya Gawaksha, Bharwahakgna, Aja, Kirtimukha and Kama Amalak breathe life into the exterior walls of the temple.  
The many incarnations of Lord Vishnu, Krishna leela ornamental symbols and erogenous pictures give the temple a uniquely sacrosanct appeal. It feels as if the walls, pillars, arches are telling stories of the Gods that hailed the rich land. Inside the main house, sits a beautifully crafted statue of Naagraj. Believed to be constructed by the mother of Mahashivgupt Balarjun Vasta, the Laxman temple was built in the memory of her husband Harshgupta in 650 A.D

நீங்க இப்படி இருக்க உங்க ராசி தான் காரணமா?

மேஷம்

உள்ளுக்குள் மிருகத்தனமான கோபம் இருக்கும். பிடிக்காத நிகழ்வுகள், சம்பவங்கள் நடந்துக் கொண்டிருக்கும் போது இருக்கைக்கு முன்னால் இவர்கள் அமைதியாக இருப்பது போன்ற முகபாவம் கொண்டிருந்தாலும், உள்ளுக்குள் கோபக் கனலுடன் குமுறிக் கொண்டிருப்பார்கள்.

ரிஷபம்

பிடிவாதம், பேராசை போன்றவை ரிஷப ராசிக்காரர்கள் மத்தியில் இருக்கும் பொதுவான கெட்ட குணாதிசயங்களாக கருதப்படுகிறது. ஒரு பொருள் அல்லது நபரின் மீது அதீத பற்றுக் கொள்வது மற்றவர்கள் உங்களை வேறு கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க காரணியாக இருக்கிறது.

மிதுனம்

சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாறிக் கொள்வது, ஆர்வத்திற்கு ஏற்பட மாறிக் கொண்டே இருப்பது. இது மற்றவர்களுடனான உங்களது உறவில் உணர்ச்சி ரீதியான பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். இந்த குணாதிசயங்கள் உங்களை ஒரு தனித்து அல்லது சுயநலமாக ஈடுபடுபவர் போல எடுத்துக் காட்டும். இதை தவிர்க்கு, உங்கள் சூழலை மற்றவருடன் பகிர்ந்துக் கொள்வது நல்லது.

கடகம்

நுண்ணிய உணர்வு நிலை, அதாவது சட்டென்று இவர்களது உணர்ச்சி நிலை மாறி அதிகரித்துவிடும். மகிழ்ச்சி, கோபம், அழுகை என அது எதுவாக இருப்பினும், உடனடியாக அதிகப்படியாக வெளிப்படுத்திவிடுவர்கள். இது பல சமயங்களில் சிறுபிள்ளைத்தனமான செயலாக தான் மற்றவர்கள் உணர்வார்கள். எனவே, இதை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.

சிம்மம்

நண்பர்கள் கூட்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம், நான் தான் சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்ற ஆசை போன்றவை ஓர்நாள் நண்பர் மத்தியிலான உறவை கெட்டுபோக வைத்துவிடும்.

கன்னி

தாழ்வு மனப்பான்மை தான் கன்னி ராசிக்காரர்களின் கெட்ட குணாதிசயம். இது இவர்களின் வளர்ச்சியை, உறவுகளை, உற்பத்தி திறனை வெகுவாக பாதிக்கும்.

துலாம்

தயக்கம், மற்றவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள், இதை செய்யலாமா? வேண்டாமா? என மற்றவர் கருத்தின் பால் தயக்கம் கொள்வது துலாம் ராசிக்காரர்கள் தவிர்க்க வேண்டும்.

விருச்சிகம்

ரகசியமாகவே இருப்பது, அச்சுறுத்தும் வகையில் நடந்துக் கொள்வது, ஆக்ரோஷமாக செயல்படுவது போன்றவை விருச்சிகம் ராசிக்காரர்கள் தவிர்க்க வேண்டும். இது உங்களுக்கு நெருக்கமான உறவில் கூட விரிசல் விழ கருவியாகிவிடும்.

தனுசு

கலாச்சாரம், ஆன்மிகம், அமைதி என தனிமையில் இனிமை காணும் நபர்கள். இது இவர்களது பொதுவான குணாதிசயங்களில் ஒன்று. இதனால் இவர்களை சுற்றி இருக்கும் கூட்டம் மிக குறைவான எண்ணிக்கையில் இருக்கும். முடிந்த வரை மற்றவருடனும் சேர்ந்து வாழ்க்கையை இரம்மியமாக வாழ முயற்சிக்கலாம்.

மகரம்

தொழில், படிப்பு, வேலை என அனைத்திலும் போட்டி மனப்பான்மையுடன் வாழ்பவர்கள். லட்சிய பயணம் என்ற பெயரில் இவர்கள் தங்களை சுற்றி இருக்கும் நண்பர்கள், உறவினர்களை மறந்துவிடுவார்கள். கவனம் முழுக்க தொழில் மட்டுமே இருக்கும். வாழ்க்கையில் முழுமையான வெற்றி என்பது உறவுகளோடு சேர்ந்து வாழ்வது தான். இதில் சற்று கவனம் செலுத்த வேண்டியது நல்லது.

கும்பம்

எதற்கும் அடிபணிந்து போகாமல் இருப்பது நல்லது தான். ஆனால், அனைத்து செயல்பாடுகளிலும் தனித்தே ஈடுபடுவது தவறு. நீங்கள் புத்திசாலி, திறமைசாலி எனிலும் கூட மற்றவர்களோடு சேர்ந்து ஈடுபடும் போது வெற்றியின் அளவு அதிகரிக்க வாய்ப்புள்ளது அல்லவா.

மீனம்

சுதந்திரமாக எதையும் யோசிக்க மாட்டார்கள், உறுதியற்ற மற்றும் சந்தர்ப்பவாத மனோபாவம் பேரழிவை உண்டாக்கும். மேலும் இது மற்ற நபர்கள் உங்களோடு ஒன்றிணைந்து செயல்படாமல் போக முக்கிய காரணியாக மாறிவிடும்.

காண கிடைக்காத அபூர்வ புகைப்படம்...

Punching shear & Reinforcement ...

Punching shear is a type of failure of reinforced concrete slabs subjected to high localized forces. In flat slab structures this occurs at column support points. The failure is due to shear. This type of failure is catastrophic because no visible signs are shown prior to failure. Punching shear failure disasters have occurred several times in this past decade. An example of punching shear failure can be see in image.

Flat Slab Failure due to Punching shear

Punching Shear in Flat Slabs

A typical flat plate punching shear failure is characterized by the slab failing at the intersection point of the column. This results in the column breaking through the portion of the surrounding slab. This type of failure is one of the most critical problems to consider when determining the thickness of flat plates at the column-slab intersection. Accurate prediction of punching shear strength is a major concern and absolutely necessary for engineers so they can design a safe structure.

General Mechanism of Failure

Conventional wisdom does not apply when considering the mechanism of a punching shear failure; in a slab system with a concentrated load or at a slab column connection, the loaded area is not actually pushed through the slab as shown in Fig. Punching shear failures arise from the formation of diagonal tension cracks around the loaded area, which result in a conical failure surface as illustrated in Fig.

Misconception of Punching Shear Failure

Correct Representation of Punching Shear Failure

Punching shear is a phenomenon in flat slabs caused by concentrated support reactions inducing a cone shaped perforation starting from the top surface of the slab. Although generally preceded by flexural failure, punching shear is a brittle failure mode and the risk of progressive collapse requires a higher safety class in structural design.

Punching Shear Design

The design to prevent punching shear failure proceeds as:

1. Check if the concrete is strong enough alone;
2. If not, check if the amount of reinforcement is reasonable;
3. Design reinforcement if reasonable, if not, change form of structure.

The weight of a slab supported on a column induces shear stresses in the slab. These stresses, if sufficient and where additional reinforcement is not provided, would result in the column ‘punching’ through the slab. This punching shear is similarly induced in the footing on which the column bears.

Although punching shear can be relieved by localised thickening of the concrete with downstand beams and enlarged column heads, the construction of flat slabs offers many advantages. A consistent head space can reduce the overall height of a building and provide significant time and material savings.

Ancon Shearfix
Used within a slab to provide additional reinforcement around columns, Ancon Shearfix is the ideal solution to the design and construction problems associated with punching shear.

Changing the form of structure includes deepening the slab, making the column larger, introducing drop panels or flared column heads. There is also the possibility to adapt foreign codes of practice which are more liberal! The reinforcement put in is usually vertical and traverses the potential failure line. Of course, we don’t know where the failure plane might be, so we must reinforce each possible failure plane.

Various punching failure zones

Research has also been conducted in the past to develop an understanding of why punching shear occurs and how to prevent it. In recent years, the finite element method has been applied to analyze punching shear failure problems.  It can be used to develop an analytical model for the punching shear failure analysis of reinforced concrete plates. Furthermore, it has been discovered that punching shear can be prevented by increasing the depth of the concrete floor slabs, or by increasing the diameter of the columns supporting the floor.

Building Collapsed due to punching failure

People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) அமைப்பு

People for the Ethical Treatment of Animals (PETA (/ˈpiːtə/); stylized PeTA) is an American animal rights organization based in Norfolk, Virginia, and led by Ingrid Newkirk, its international president. A nonprofit corporation with 300 employees, it claims that it has 3 million members and supporters (5 million in total) and is the largest animal rights group in the world. Its slogan is "animals are not ours to eat, wear, experiment on, use for entertainment, or abuse in any other way."

Founded in March 1980, by Newkirk and fellow animal rights activist Alex Pacheco, the organization first caught the public's attention in the summer of 1981 during what became known as the Silver Spring monkeys case, a widely publicized dispute about experiments conducted on 17 macaque monkeys inside the Institute of Behavioral Research in Silver Spring, Maryland. The case lasted ten years, involved the only police raid on an animal laboratory in the United States, triggered an amendment in 1985, to that country's Animal Welfare Act, and established PETA as an internationally known organization. Today it focuses on four core issues—opposition to factory farming, fur farming, animal testing, and animals in entertainment. It also campaigns against eating meat, fishing, the killing of animals regarded as pests, the keeping of chained backyard dogs, cock fighting, dog fighting, and bullfighting.

The group has been the focus of controversy, both inside and outside the animal rights movement. Newkirk and, formerly, Pacheco are seen as the leading exporters of animal rights to the more traditional animal-protection groups in the United States, but sections of the movement nonetheless say that PETA is not radical enough—law professor Gary Francione lists the group among what he calls "the new welfarists", arguing that its work with industries to achieve reform, which continues in the tradition of Henry Spira, makes it an animal welfare group, not an animal rights group. Newkirk told Salon in 2001 that PETA works toward the ideal but tries in the meantime to provide carrot-and-stick incentives.There has also been criticism from feminists within the movement about the use of scantily clad women in PETA's anti-fur campaigns and others, but as Norm Phelps notes, "Newkirk has been consistent in her response. No one, she says, is being exploited. Everyone ... is an uncoerced volunteer. Sexual attraction is a fact of life, and if it can advance the animals' cause, she makes no apologies for using it." Also, Phelps notes that some activists believe that the group's media stunts trivialize animal rights, but he qualifies this by saying, "it's hard to argue with success and PETA is far and away the most successful cutting-edge animal rights organization in the world." Newkirk's view is that PETA has a duty to be "press sluts". She argues, "It is our obligation. We would be worthless if we were just polite and didn't make any waves.

 The organization, which claims to be dedicated to the cause of animal rights, can't explain why its adoption rate is only 2.5 percent for dogs.

In 2011, People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) behaved in a regrettably consistent manner: it euthanized the overwhelming majority (PDF) of dogs and cats that it accepted into its shelters. Out of 760 dogs impounded, they killed 713, arranged for 19 to be adopted, and farmed out 36 to other shelters (not necessarily "no kill" ones). As for cats, they impounded 1,211, euthanized 1,198, transferred eight, and found homes for a grand total of five. PETA also took in 58 other companion animals -- including rabbits. It killed 54 of them.
These figures don't reflect well on an organization dedicated to the cause of animal rights. Even acknowledging that PETA sterilized over 10,500 dogs and cats and returned them to their owners, it doesn't change the fact that its adoption rate in 2011 was 2.5 percent for dogs and 0.4 for cats. Even acknowleding that PETA never turns an animal away -- "the sick, the scarred and broken, the elderly, the aggressive and unsocialized..." -- doesn't change the fact that Virginia animal shelters as a whole had a much lower kill rate of 44 percent. And even acknowledging that PETA is often the first to rescue pets when heat waves and hurricanes hit, that doesn't change the fact that, at one of its shelters, it kills 84 percent of supposedly "unadoptable" animals within 24 hours of their arrival.

 

Nathan Winograd insists that PETA's kill rate is due not to poor management but to "something more nefarious."

When I contacted PETA for a comment on these numbers, Amanda Schinke, a spokesperson for the organization, sent a thoughtful and detailed response. In it she explained how "euthanasia is a product of love for animals who have no one to love them." She called their killing a "tragic reality," one that forthrightly acknowledges how "sometimes [animals] need the comfort of being put out of their misery -- a painless release from a world in which they were abused and unwanted." Noting that PETA, unlike many "no-kill" shelters, turns no animal away, Schinke added, "we do everything in our power to help these animals." The harsh reality behind the grim numbers, she noted, should never be forgotten: "Millions of homeless animals are euthanized in animal shelters and veterinary offices across America because of simple math: too many animals and not enough suitable homes."
But is this really a simple math problem? Nathan Winograd doesn't think so. Winograd, a Stanford Law graduate and former corporate lawyer, is the author of Irreconcilable Differences: The Battle for the Heart and Soul of America's Animal Shelters. When the data on PETA dropped, he posted a scathing article insisting that the organization's almost 100 percent kill rate was due not to laziness or poor management but to "something more nefarious." Winograd asserts that PETA's failure to find homes for impounded companion animals is the result of founder Ingrid Newkirk's "dark impulses." Performing a virtual psychological vivisection, Winograd diagnoses Newkirk as a "disturbed person," a "shameless animal killer," and the executrix of a "bloody reign" of terror over dogs and cats. At one point, he even compares her to nurses who get a thrill from killing their human patients.

Look past the rage, though, and it becomes clear that Winograd has an important case to make. In PETA's response to me, Schinke wrote, "Winograd dishonestly and viciously attacks all open admission shelters, those that do not shut the door to any animal, even those for whom peaceful release is a mercy." This is another way of saying that because PETA accepts so many dire cases, cases in which euthanasia may very well be justified, it should be excused for killing over 99 percent of the animals under its care. Winograd, however, argues persuasively that PETA euthanizes far more than just the unadoptable cases. In the following excerpt from his blog, he reveals that Newkirk admits to killing animals that are "adoptable":

In a December 2, 2008, interview with George Stroumboulopoulos of the Canadian Broadcasting Corporation, Stroumboulopoulos asks Newkirk: "Do you euthanize those pets, the adoptable ones, if you get them?" To which Newkirk responds: "If we get them, if we cannot find a home, absolutely."

In an email to me, Winograd elaborated, noting that when The Daily Caller asked PETA "what sort of effort it routinely makes to find adoptive homes for animals in its care," PETA responded with the ever convenient "no comment." He also observes that the numbers PETA reports historically come from Virginia, which compiles data only for animals taken into custody "for the purpose of adoption." Winograd thus concludes that PETA's claim that it kills so many animals because they are unadoptable is, as he puts it, "a lie." He goes on:

It is a lie because rescue groups and individuals have come forward stating that the animals they gave PETA were healthy and adoptable. It is a lie because testimony under oath in court from a veterinarian showed that PETA was given healthy and adoptable animals who were later found dead by PETA's hands, their bodies unceremoniously thrown away in a supermarket dumpster. It is a lie because, according to The Daily Caller, "two PETA employees described as 'adorable' and 'perfect' some of the dogs and cats they killed in the back of a PETA-owned van."

 Thanks http://www.theatlantic.com/,https://www.petakillsanimals.com/

1980ல் அமெரிக்காவின் வர்ஜினியா மாகாணத்தில் தொடங்கப்பட்டது. விலங்குகள் மீதான வதையை தடுத்து சுதந்திரமான வாழ்க்கையை உறுதி செய்வதற்காகவே இந்த அமைப்பை தொடங்குவதாக தெரிவித்தார்கள்.

பெரும்பாலான நாடுகளில் இந்த அமைப்புக்கு கிளைகள் உண்டு. அந்தந்த நாடுகளில் பிரபலமாக இருக்கும் திரைப்பட நடிகர்கள், நடிகைகள், பிரபலங்களை தங்கள் அமைப்பின் தூதர்களாக நியமித்து, நிர்வாண போட்டோக்கள் எடுத்து விளம்பரம் செய்வது இந்த அமைப்பின் பிரசார யுத்திகளில் ஒன்று. இதுமாதிரியான விளம்பரங்களால் பீட்டா எளிதில் பிரபலமானது.

வெளிப்படையாகப் பார்க்கும்போது, நல்ல கொள்கைகளைக் கொண்ட அமைப்பாகத் தெரியும் பீட்டா, உண்மையில் விபரீதமான பல செயல்களுக்கு துணைபோவதாக விலங்குகள் நல ஆர்வலர்களே குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.

“அமெரிக்கர்களின் வாழ்க்கை முறை மிகவும் அழுத்தமானது. தனிமையை விரும்புபவர்கள். தனிமையால் உருவாகும் மன உளைச்சலைத் தடுப்பதற்காக வளர்ப்புப் பிராணிகள் கலாச்சாரம் அங்கே உருவானது. பல ஆயிரம் கோடி வணிகம் அதற்குள் இருக்கிறது. அப்படி வளர்த்து கைவிடப்படும் வளர்ப்புப் பிராணிகளுக்கு ஆதரவு தரும் அமைப்பாகத் தான் பீட்டாவை உருவாக்கினார்கள். ஆனால் அப்படி கைவிடப்படும் பிராணிகளுக்கு ஆதரவு தர ஒரு சிறு அறை கூட பீட்டாவிடம் இல்லை என்று சர்வதேச பத்திரிகைகள் அம்பலப்படுத்தியுள்ளன. தெருக்களில் சுற்றும் பிராணிகளை 15 நாட்கள் வரை கூண்டுக்குள் வைத்து பராமரிப்பார்கள். அதுவரை யாரும் வந்து அந்த பிராணிக்கு பொறுப்பேற்கவில்லை என்றால் அவற்றை கொன்று புதைத்து விடுவார்கள். இதற்கென ஏராளமான நன்கொடைகளை கார்பரேட் நிறுவனங்களிடம் பெறுகிறார்கள். தங்கள் வலிமையைப் பயன்படுத்தி தங்களுக்குச் சாதகமாக சட்டங்களையும் உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

ஆசிய, ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் கால்நடைகள் சமூகச் சொத்து. காங்கேயம் மாடு, ஓங்கோல் மாடு என பகுதிக்கொரு ரகம் இருக்கும். ஐரோப்பிய, அமெரிக்க நாடுகளில் கால்நடைகள் கம்பெனிகளின் சொத்து. ஒரு ரகத்தை ஒரு கம்பெனி சொந்தம் கொண்டாடும். ஒவ்வொரு கம்பெனியும் 50 ஆயிரம், 1 லட்சம் என ஏராளம் மாடுகள் வளர்ப்பார்கள். இறைச்சி, பால் வணிகமெல்லாம் அவர்கள் கையில்தான் இருக்கும். அந்த கம்பெனிகள் தங்கள் வணிகமுறைக்கு இந்தியாவை மாற்ற முயற்சிக்கின்றன. இதற்கு துணைபோகிறது பீட்டா.

இயற்கையை மேய்ந்துதான் நம் மாடுகள் வளரும். மேயப் போகும் இடத்தில் கோயில் மாடுகள், பொலிகாளைகளோடு தானாக இணைந்து பிரசவிக்கும். இவற்றின் வீரியம் குறையாமல் இருக்கத்தான் ஜல்லிக்கட்டு, ரேக்ளா போன்ற விளையாட்டுகளை நடத்துவார்கள். பொலிகாளைகள், கோயில் காளைகள் இருக்கும் வரை நம் நாட்டு மாட்டினங்களை அழிக்கவே முடியாது. அவைதான் மாடுகளுக்கு விதை.

உரம், பூச்சிக்கொல்லிகள் வழியாக நம் விவசாயத்தை அழித்து பாரம்பரிய விதைகளை ஒழித்து, பாதி சந்தையை ஆட்கொண்டுவிட்ட பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் அடுத்து கண் வைத்திருப்பது நம் கால்நடைகள் மேல். அதற்கு மூன்று விதமான காரணங்கள் உண்டு. ஒன்று, இந்தியாவின் பிரமாண்டமான பால் சந்தையைக் கைப்பற்றுவது. இரண்டாவது காரணம், இறைச்சி.

உலக அளவில் மாட்டிறைச்சி ஏற்றுமதியில் முன்னிலை வகிப்பது இந்தியாதான். 35 ஆயிரம் கோடி ரூபாய்க்கு வர்த்தகம் நடக்கிறது. மாட்டிறைச்சி வர்த்தகத்தில் இருப்பது மொத்தம் 8 நிறுவனங்கள்.

இந்திய நாட்டு மாடுகள், இயற்கையாக விளையும் செடி, கொடிகளை மேய்ந்து வளர்வதால் அவற்றிற்கு ஏக வரவேற்பு. ஜல்லிக்கட்டு போன்ற கேளிக்கைகளை அழித்துவிட்டால் மக்கள் தங்கள் மாடுகளை அடிமாட்டுக்கு விற்றுவிடுவார்கள். மூன்றாவது, கலப்பின மாட்டு ரகங்களை இந்தியாவுக்குள் கொட்டுவது. ஜெர்ஸி உள்ளிட்ட பல கலப்பினங்கள் ஏற்கனவே இந்தியாவை ஆக்கிரமித்து விட்டன. இந்தக் கலப்பின மாடுகளில் பெரும் காசு பார்க்கின்றன அந்நிய நிறுவனங்கள்.

நாட்டு மாடுகளை குறி வைக்கும் பீட்டா

இந்த மூன்று துறைகளைச் சார்ந்த பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் அஜெண்டாவை பீட்டா இந்தியாவில் செயல்படுத்துவதாக குற்றச்சாட்டு உண்டு. நானும் பீட்டாவோடு தொடர்பில் இருந்தவள்தான். அவர்களின் நோக்கம் புரிந்தபிறகு வெளியே வந்துவிட்டேன். முரண்பாடுகளின் மொத்த உருவாக மாறிவிட்டது பீட்டா. நாய்கள் இணை சேர்வது அதன் பிறப்புரிமை. ஆனால், பீட்டா குடும்பக் கட்டுப்பாடு செய்ய வலியுறுத்துகிறது. ஆகப் பெரிய வன்முறை இது. இதில் உள்ளூர் விலங்குகள் நல அமைப்புகளும் பெரும் காசு பார்க்கின்றன. முன்பு வீட்டுக்கு வீடு கோழி வளர்ப்பார்கள். பிராய்லர் கோழியைக் கொண்டு வந்து நாட்டுக்கோழி இனங்களை அழித்தார்கள். இன்று பிராய்லர் கோழி விற்பனையில் இருப்பது உலக அளவில் இரண்டே கம்பெனிகள்தான். நாம் சாப்பிடும் ஒவ்வொரு கோழித்துண்டில் இருந்தும் அந்த நிறுவனங்களுக்குப் பணம் போகிறது. விதையை கம்பெனிகளிடம் எப்படி வாங்குகிறோமோ, அதைப்போல வெளிநாட்டில் விந்தணுக்களை வாங்கித்தான் நம் கலப்பின மாடுகளைக் கன்று போட வைக்கமுடியும். அதற்காகத்தான் கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்கிறார்கள். ஜல்லிக்கட்டை தடை செய்வதற்குப் பின்னால் இருப்பது நிச்சயம் கார்பரேட் நிறுவனங்கள் தான். பீட்டா போன்ற அமைப்புகள் அதற்கு துணை நிற்கின்றன’’ என்கிறார் தேசிய கால்நடை ஆணையத்தின் முன்னாள் உறுப்பினரும், விலங்குகள் நல ஆர்வலருமான ஹௌகர் அஜீஸ்.

சேனாபதி காங்கேயம் கால்நடை ஆராய்ச்சி மையத்தின் நிறுவனர் கார்த்திகேய சிவ சேனாதிபதியும் பீட்டா மீதான குற்றச்சாட்டுகளை வழிமொழிகிறார்.

பீட்டா முகத்திரையை கிழிக்கும் சமூக ஆர்வலர்

“ஜல்லிக்கட்டைத் தடுப்பதில் சர்வதேச அளவிலான சதி இருக்கிறது என்று நெடுங்காலமாக குற்றம் சாட்டி வருகிறோம். அது இப்போது வெளிச்சத்துக்கு வந்திருக்கிறது. தமிழகத்தில் பெரும்பாலான பகுதிகளில் ஜல்லிக்கட்டு நடக்கும் தை 3ம் தேதியன்று டென்மார்க்கில் இருந்து 100 வெளிநாட்டு காளைகள் சென்னையில் வந்து இறங்கியிருக்கின்றன. ஒட்டுமொத்தமாக இந்திய உணவுச் சந்தையைக் கைப்பற்றும் சதி அரசுகள் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் உதவியோடு கிட்டதட்ட நிறைவு பெறும் நிலைக்கு வந்திருக்கிறது. . இந்த சதியில் இருந்து மீண்டு நம் வேளாண் பாரம்பரியத்தையும் நாட்டு மாடுகளையும் காப்பாற்ற வேண்டும் என்றால் விவசாயிகள் அரசியல் மறந்து, மதம் இனம் மறந்து கரம் கோர்த்து நிற்க வேண்டும்.

மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நாட்டுக் காளைகளை விவசாயிகள் மாற்றி பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். அப்போது தான் வீரியமிக்க நாட்டு மாடுகள் கிடைக்கும். ஒரு காளை மற்றும் பசுவின் மூலம் பிறக்கும் கன்றுகள் மூன்று ஆண்டுகளில் இனப்பெருக்கம் செய்ய தயாராகி விடும். அவற்றை மீண்டும் தாய் அல்லது தந்தை மாடுகளுடனே இனப்பெருக்கம் செய்ய விட்டால் காலப்போக்கில் இனம் சிறுத்து அருகிப்போய் விடும். அதனால் வெவ்வேறு மாடுகளோடு கலக்கச் செய்ய வேண்டும். அதற்கு இந்தப் பகிர்வு மிகவும் முக்கியம்.

நாட்டு மாட்டு வளர்ப்பை ஒரு தவம் போல செய்ய வேண்டிய காலக்கட்டம் இது. நாட்டு மாடு வளர்ப்பது என்பது ஒரு தேச சேவை. ஊருக்கு ஊர் மாடு வளர்ப்போர் சங்கங்களை உருவாக்க வேண்டும். மாடுகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்கான நடவடிக்கைகளையும் பாதுகாப்பதற்கான செயல்பாடுகளையும் இந்த சங்கங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டும். நாட்டு மாடு பிறப்பைப் பெருநிகழ்வாகக் கொண்டாட வேண்டும்.

பீட்டா - முரண்பாடுகளின் முகத்திரை!

நாட்டு மாடுகளை, ஜல்லிக்கட்டு காளைகளை வளர்ப்பவர்கள் மிக சாதாரண விவசாயிகள். ஒரு நாளைக்கு ஒரு மாட்டுக்கு உணவுக்கு மட்டுமே 250 ரூபாய் 300 ரூபாய் வரை செலவாகும். பலர் மாடுகளை தங்களை குழந்தைகளை விட மேலாக நேசம் காட்டி வளர்க்கிறார்கள். வெறும் பருத்திக்கொட்டை, புண்ணாக்கு மட்டுமின்றி பேரிச்சை, பாதாம் பருப்பெல்லாம் கொடுக்கிறார்கள். அன்றாடம் தங்கள் உழைப்பில் பெரும்பகுதியை மாடுகளுக்கு செலவிடுகிறார்கள். தங்கள் உணவை தவிர்த்து விட்டு மாட்டை பராமரிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். ஜல்லிக்கட்டை ஆதரித்து குரல் கொடுப்பவர்கள், உள்நாடு, வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் தமிழர்கள் எல்லாம் நாட்டு மாடு, ஜல்லிக்கட்டு மாடு வளர்ப்பவர்களுக்கு நிதி உதவி செய்ய வேண்டும். இதற்கென சர்வதேச அளவில் ஒரு நிதி ஆதார அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும். நாட்டு மாடுகளை ஒழிக்க சர்வதேச கார்பரேட் நிறுவனங்கள் களமிறங்கியுள்ள நிலையில் இப்படியான ஒரு நிதி ஆதார அமைப்பு கட்டாயம் தேவை.

மத்திய அரசின் உதவியோடு சர்வதேச நிறுவனங்கள் மேற்கொள்ளும் நம் பாரம்பரியத்திற்கு எதிரான சதியை தமிழக அரசு நேர்மையாக கையாள வேண்டும். 1998களில் தான் பீட்டா போன்ற சர்வதேச அமைப்புகள் தமிழகத்தில் காலூன்றின. அப்போது தொடங்கி 2014 வரையிலான காலக்கட்டத்தில் 60 சதவீதம் பாரம்பரிய காளைகள் அழிந்து விட்டன. உதாரணத்துக்கு, மதுரை வட்டாரத்தின் பாரம்பரிய நாட்டு மாடுகளான புளிக்குளம் மாடுகளின் எண்ணிக்கை சுமார் 35 ஆயிரமாக குறைந்து விட்டது. இதில் காளைகளின் எண்ணிக்கை வெறும் 4000 தான்.

மாநில அரசு உடனடியாக நம் பாரம்பரிய நாட்டு மாடுகள் பற்றி ஒரு ஆய்வு செய்து மொத்தமுள்ள மாடுகளின் எண்ணிக்கையை கண்டறிய வேண்டும். நாட்டு மாடுகள் வளர்ப்போரை ஊக்கப்படுத்தும் வகையில் திட்டங்களை உருவாக்க வேண்டும். மாநில அரசு நிர்வகிக்கும் மாவட்ட கால்நடைப் பண்ணைகள் பெயரளவுக்குத் தான் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. போதிய நிதியை ஒதுக்கி அவற்றை மேம்படுத்த வேண்டும். நல்ல கால்நடைகளை உருவாக்கி மக்களுக்கு மானிய விலையில் வழங்க வேண்டும். ஒவ்வொரு பாரம்பரிய ரகத்துக்கும் அந்தந்த பகுதியிலேயே பண்ணைகளை உருவாக்கி பராமரிக்க வேண்டும். 1970களில் ‛கீ வில்லேஜ் சென்டர்’ என்ற பெயரில் பாரம்பரிய கால்நடைகளை வளர்க்கும் திட்டங்கள் கிராமப்புறங்களில் செயல்படுத்தப்பட்டன. அதன்பிறகு, இத்திட்டத்தை ‛இன்டக்ரேட்டட் காட்டில் டெவலப்மெண்ட் புரோக்ராம்’ என்று பெயர் மாற்றி கலப்பின மாடுகளை கொண்டு வந்து இறக்கினார்கள்.

கலப்பின மாடுகளின் இறக்குமதியை தடுத்து, நாட்டு மாடுகள் வளர்ப்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும். மிக முக்கியமாக, மிருகநல ஆர்வலர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்கள் மீது பாரபட்சமற்ற விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும். அவர்களின் பின்புலம் என்ன? எந்தெந்த வெளிநாட்டு அமைப்புகளோடு, நிறுவனங்களோடு அவர்கள் தொடர்பு வைத்திருக்கிறார்கள்? எங்கெங்கு இருந்தெல்லாம் அவர்கள் நிதி வாங்குகிறார்கள்? 1 ஏக்கர் பரப்பளவில் எப்படி அவர்களால் வீடு கட்ட முடிகிறது? அவர்களின் திறைமறைவுச் செயல்பாடுகள் என்னென்ன என்றெல்லாம் ஒளிவு மறைவற்ற விசாரணை நடத்தி அவர்களின் முகத்திரையை கிழிக்க வேண்டும்...” என்கிறார் கார்த்திகேய சிவசேனாதிபதி.

பீட்டா மறுப்பு:

ஆனால், பீட்டா தரப்பில் இந்தக் குற்றச்சாட்டுகளை மறுக்கிறார்கள். “பால், தேன், பட்டு, கம்பளி உட்பட உயிரினங்களிடமிருந்து பெறும் எந்தப் பொருளையும் பயன்படுத்தக்கூடாது என்ற உன்னத நோக்கத்தோடு இயங்கி வருகிறது பீட்டா. இறைச்சி விற்பவர்கள், பால் விற்பவர்களிடம் எல்லாம் பணம் வாங்க வேண்டிய தேவை எங்களுக்கு இல்லை. எங்கள் மீதான காழ்ப்புணர்வில் இப்படியான ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டை சொல்கிறார்கள். அந்தந்த நாடுகளில் உள்ள சட்டத்திற்கு உள்பட்டு செயல்படுகிறோம். பீட்டா இணையதளத்தில் நன்கொடை தருபவர்கள் பற்றியும் எங்களுடைய செயல்பாடுகளைப் பற்றியும் வெளிப்படையாக தகவல்கள் இருக்கின்றன. எங்கள் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் அடிப்படை இல்லாதவை’’ என்கிறார்கள் அவர்கள்.