Golden Ganesha

Men who watch porn have less brain grey matter

Porn consumption has been linked to differences in the structure and function of male brains 

Image: PornHub

Men who watch porn have significantly less grey matter in their brains, a new study shows. MRI brain scans of 64 men between 21 and 45 years of age were taken while participants were shown images of porn and people exercising. 

The participants were later requested to provide information about weekly porn consumption via a phone interview. Every person in the study volunteered to answer these questions, even though they were not told that this information would be needed before commencing. The men had a wide range of porn consumption averaging 4 hours a week.

Men with higher porn consumption had lower grey matter volumes. Interestingly, when men were shown sexually explicit material during the MRI scan, the region of the brain associated with motivation showed reduced activity. 

"Our findings indicated that grey matter volume of the right caudate of the striatum is smaller with higher pornography use,"  researchers at the Max Planck Institute for Human Development in Berlin, Germany told ABC Science.

The study could not show that porn caused men's brains to lose grey matter. "Future studies should investigate the effects of pornography longitudinally or expose naive participants to pornography and investigate the causal effects over time", researchers told ABC Science.

This research was published this week in the journal JAMA Psychiatry.

Source: ABC Science

Dutch company launches new-generation urban wind turbines

Could a new generation of wind turbines on residential rooftops be on the way? Saying no might be easy when imagining blade noise, if nothing else. The idea of wind turbines for generating energy in households may draw several arguments against the idea. One may argue the yield from current-generation turbines would be too low, along with having to put up with the noisy blades. A group based in Rotterdam which describes itself as an "R&D" company "built on the re-invented formulas, drawings and principles of Archimedes" is out to change minds. On Tuesday, the company, also called The Archimedes, unveiled its Liam F1 Urban Wind Turbine. The Liam, according to the company, ushers in a "totally new generation of wind turbines for domestic use."

The company said that the turbine easily fits on the roof of a house just as would solar panels. The Liam F1 generates an average of 1,500 kilowatt-hour of energy at a wind-speed of 5m/s, which resembles half of the power consumption of a common household. In combination with solar-panels on the roof, a household could be totally self-supporting for its own energy needs. The Archimedes CEO Richard Ruijtenbeek said, "when there is wind you use the energy produced by the wind turbine; when the sun is shining you use the solar cells to produce the energy."

Because of its design, the Liam addresses limitations of efficiency and noise. The inventor, Marinus Mieremet, company CTO, created a type of turbine that is virtually soundless. The Liam is based on "the laws of nature and the theoretics of the Greek mathematician Archimedes." The form of the Liam is a Nautilus shell. The Liam automatically like a pennant goes for the optimal position of the wind, pointing into the wind for maximum yield.

According to Mieremet the yield is 80 percent of the maximum that is theoretically feasible.

Sri Sai Leelai Jukebox - Songs Of Shirdi Sai Baba - Tamil Devotional Songs

ANANTA SHAYANAM VISHNU

The temple is one of the earliest Hindu stone temples to still survive today. Built in the Gupta Period (320 to c. 600 AD), Vishnu Temple shows the ornate and beauty seen in Gupta style architecture. This temple is also a good resource for examining Gupta style sculptures and art.

Vishnu Temple is a great example of early Gupta architecture. The style and organization of the structure was the method for the decoration of many Hindu temples seen around India at the time. Though it is in poor condition, having a damaged tower, the temple still exudes the ornate decorations and structural complexity created back in the early 6th century.

Many of these early Hindu stone temples were dedicated to a single Hindu deity. The temple at Deogarh is dedicated to the Vishnu. These temples made in the early part of the 6th century of the Gupta Period housed images and symbols of Hindu gods. These temples allowed people to make contact with the gods they were worshiping. The Temple was built out of stone and brick consisting of a single cubical sanctum that sheltered the images within.

The unique and large sculpture of Sheshashayi Vishnu, Vishnu is depicted reclining on the serpent Shesha, with four-arms lying down on the spiral of a serpent with seven hoods, forming a shade over his crowned head. Lakshmi (Vishnu's consort), along with her two attendants, are at Vishnu's feet. Other gods and celestials are seen watching this display. In another panel below this, two demons, Madhu and Kaitabha, are getting ready to attack.

According to another interpretation, the lower panel depicts the five Pandavas and their common wife Draupadi.

'The ultimate miracle in relationships'

The fairy tale called “The Frog Prince” reveals the deep psychological connection between our attitudes toward people and their capacity for transformation. In the story, a princess kisses a frog and he becomes a prince. What this signifies is the miraculous power of love to create a context in which people naturally blossom into their highest potential. Neither nagging, trying to get people to change, criticizing, or fixing can do that.
The Course says we think we’re going to understand people in order to figure out whether or not they’re worthy of our love, but that actually, until we love them, we can NEVER understand them. What is not loved is NOT understood. We hold ourselves separate from people and wait for them to earn our love. But people deserve our love because of what God created them to be.


As long as we’re waiting for them to be anything better, we will constantly be disappointed. When we CHOOSE to join with them, through approval and unconditional love, the miracle kicks in for both parties. This is the primary key, the ultimate miracle in relationships.



  Marianne Williamson

LORD SHANMUKHA AND HIS WORSHIP

The Initiation

The Sadhana-Sakti or the awakening impulse to the Jiva slumbering in the powerful sleep of nescience or ignorance or Ajnana is imparted by means of the Diksha (initiation) given by the Guru. By Diksha we do not necessarily mean the imparting of a particular Mantra secretly into the ear of the disciple or any actual Sakti-Sanchara Kriya or any outward act at all. It may merely be the Sat-Sankalpa of the Guru. It may be by a passing glance, a simple gaze, a touch or a single word, or a thought. The mysterious way in which this Sadhana-Sakti is made to enter into, indwell and work in the nature of the disciple, in the inwardness of the personality of the seeker, only the Guru knows
and only the realised ones perceive.

The Meaning of Prayer

The entire process of the spiritual ascent is from start to finish one of earnest practice. There is no other road except Abhyasa. One may have the best feeling, the best heart, the most sublime Bhava, but unless and until every part of this is put into actual practice, there is no hope. Abhyasa is the keynote of the life of Sadhana. Without it, Sadhana will not go towards its fruition of Anubhuti or experience. Thus we have the celestials standing at the door of Mahadeva. They hymn Him, glorify Him and pray unto Him; and this is our next cue. It is the law of prayer that is now given to us as our sole guide upon the path. Prayer means, first and foremost, a perfect belief in a higher power. It means the desire and willingness to submit our Abhimana or ego at the feet of a higher power. Thus, the acquisition of Shraddha (interest) is now pointed out to us. The submission of our personal ego or Abhimana is next pointed out to us. Herein its natural corollary, the cultivation of the supreme virtue of absolute humility, also is indicated. The fourth thing that prayer implies, as it
has been given to us specifically in the unfoldment of the Skanda Lila, is that the ultimate purpose of this prayer was to be given a leader, whom the Devas were to follow. The seeker has to mark this.
The prayer was not for power or ability to oneself. If we carefully reflect over this, we will find how this beautifully brings forth the underlying law of spiritual unfoldment with its ultimate connotation
of the total eradication of the ego. The entire anatomy of the spiritual life can be summed up in this one phrase: the annihilation of the individual ego so that the universal ego-consciousness may be
experienced. The Devas prayed not that they may get power to win the Asuras. There is the attitude of willing self-effacement, self-abnegation, a standing aside so that the fullest manifestation of the divine power may stand in front and take over the stand from them. They said: “We are nothing, give us a leader whom we shall willingly follow and obey and under whose lead this victory may be
brought about.” This indicates the recognition of the non-doership of the individual self and the Supreme doership the one doer, the Supreme God. It indicates that the Sadhaka or the seeker is but a
mere instrument; and it is the Lord Himself, the indweller in the individual, who takes over the Sadhana and actually does it. When the seeker begins to feel that even this Sadhana is not done by
him, but is the Divine Sakti that works within him and enables the Sadhana to be worked out and which achieves the ultimate fulfilment of the Divine Will, then he starts on the real upward march
and rapid ascent towards triumphant divinity.

Thus the second aspect of prayer unfolds itself before us. We completely allow the Divine to take charge of our personality. The seeker recedes into the background and there is a total resignation to the will of the Divine. “I am nothing; Thy will be done.” This is the formula that keeps tune to every beat of his heart, every pulsation in his body. The seeker becomes a transformed being.

Sri Ramanujacharya's Vaikuntha Narayana

Vaikuntha Narayana, or para-Vasudeva, worshipped as the presiding Deity of Melukote, Karnataka by Dr. C. Nandagopal.

The principal deity of Melukote [Mandya district of Karnataka ] is Vishnu in the form of Cheluvanarayanaswamy. 'Cheluva' means charismatic. The antiquity of the place is attributed to Yadavagiri and Dakshina Badarikashrama of ancient times that gained historical importance due to the patronage of the Hoysala King, Vishnuvardhana. Sri Ramanujacharya had to leave Sriangam to avoid the persecution and entered the Hoysala territory following the course of the river Cauvery.

Ramanathapura is the entry point of Sri Ramanuja in Karnataka, and he stayed for a while at Saligraama. Later he proceeded to Tondanur on the assurance of the Hoysala King. Hoysala Bittrideva a Jaina King was greatly impressed by the devotional fervor and philosophy and Ramanuja and became the disciple of Ramanuja and changed his name to Vishnuvardhana. The legend has it that Ramanuja (in a dream) discovered the idol of Tirunarayana in an anthill surrounded by thick vegetation and small streams. Situated in a small extended valley with a raised hillock Melukote even today is appealing with its natural habitat untouched by urban vagaries. 

மோடியிடம் கலாம் கூறிய 3 முக்கிய அறிவுரைகள்:

பிரதமராகப் பொறுப்பேற்கும் நரேந்திர மோடிக்கு பாரதகுடியரசு முன்னாள் தலைவர் அப்துல் கலாம் தொலைபேசியில்வாழ்த்து தெரிவித்தார். அப்போது அதனைப் பொறுமையாகக் கேட்டுக் கொண்ட மோடி, அதனைத் தாம் நிறைவேற்றுவதாக உறுதி அளித்தார். ''உங்கள் தலைமையில் இந்தியா அமைதி, வளம், வளர்ச்சியைப்பெற்று சாதனை படைக்க வாழ்த்துகிறேன்'' என்று கூறிய அப்துல் கலாம்,புதிதாக அமையவிருக்கும் பா.ஜ.க. அரசு எந்தெந்ததிட்டங்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும் என்றும் பட்டியலிட்டார்.

10 நிமிடங்களுக்கும் மேல் நரேந்திர மோடியிடம் பேசிய அப்துல் கலாம்,மோடியிடம் 3 முக்கிய அறிவுரைகளையும் முன்வைத்தார். இது குறித்து அவர் தனது சமூக வலைத்தளமான பேஸ்புக்கில் செய்தியாக
வெளியிட்டிருந்தார். அவர் வெளியிட்டிருந்த செய்தி: நான் மோடியிடம் இந்த நாட்டை வளர்ந்த நாடாக்க 3 முக்கியசெய்திகளை முன்வைத்தேன்.

1. இந்த நாட்டின் நகர்ப்புறம் மற்றும் 6,00,000 கிராமங்களுக்கு குடிநீர் மற்றும் விவசாயத்துக்கு தடையற்ற தண்ணீர் வழங்கவேண்டும். இது தேசியநீர்த்தட ஒருங்கிணைப்பு மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும். வறட்சிக் காலத்திலும் தண்ணீர் இருப்பை உறுதிப் படுத்த வேண்டும், அதே நேரம்,வெள்ளக் காலத்தில் தண்ணீரை சேமித்து, சரியான வகையில் விநியோகிக்கநீர் மேலாண் நிர்வாகத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

2. ஒவ்வொரு குடும்பமும் சம்பாதிக்கும் திறமையை உருவாக்க வேண்டும்.
குறிப்பாக, வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழ் உள்ள மற்றும் நடுத்தர வர்க்க
குடும்பங்கள் சம்பாதிக்க வகை செய்ய வேண்டும். குறிப்பாக நாட்டின் 200
மில்லியன் குடும்பங்களில் 150 மில்லியன் குடும்பங்கள் இவ்வாறு உள்ளன.
இதற்கு 7000 புரா கூட்டுத் திட்டம் (PURA clusters) மூலம் அறிவு,
மின்னணு, உடல் உழைப்பு, பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பு மூலம் மட்டுமே இது சாத்தியம்.

3. இந்த நாட்டின் தேவைப்படும் பொருளாதார வளர்ச்சியை உருவாக்க 64
மில்லியன் இளையோர்க்கு சரியான வேலைவாய்ப்பு ஏற்படுத்த நாம்
உழைத்தாக வேண்டும்.

எனது இந்த மூன்று செய்திகளையும் நரேந்திர மோடி கவனத்துடன்
கேட்டு ஏற்றுக் கொண்டார். அப்போது அவர், இவற்றை நடைமுறைப்படுத்த,
நல்ல நிர்வாகத்தை அமைத்து,வளர்ச்சியை நோக்கி முன்னெடுத்து வைப்பதாகக் கூறினார். அதே நேரம் நமது இந்திய நாட்டின் மக்களை மேம்பட்ட பிரஜைகளாக மாற்றஉறுதி ஏற்பதாகக் கூறினார். அதாவது, வெறுமனே சம்பாதிப்பதும்அறிவு வளர்ச்சி பெறுவதுடன் மட்டுமல்லாது, நமது நாட்டின் பாரம்பரிய வலிமையை உணர்ந்த மேம்பட்ட மக்களாக மாற்றுவதற்குரிய நடவடிக்கைகளில்ஈடுபடப் போவதாகக் கூறினார்.

ஒருவரின் உள்ளத்தில் தோன்றும் இத்தகையஒளியானது, அவரது குணத்தின் அழகை உணர்த்தும். இத்தகைய நேர்மையான உறுதிப்பாடு ஒருவருக்கு, ஆன்மிக வலிமை பெற்ற தந்தையிடம் இருந்தும் தாயிடம் இருந்தும் வீட்டில் இருந்தும்தான் பெறப்படுகிறது. மேலும், துவக்கப்பள்ளி ஆசிரியரின் அறிவூட்டல் மூலமும் பெறப்படுகிறது. நான் நரேந்திர மோடி எல்லா வெற்றிகளையும் பெற வாழ்த்துகிறேன்... - என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் அப்துல் கலாம்.

Gi-Bike — A Foldable Electric Bicycle Designed For Compact Transportation

Three adopted New Yorkers have designed a foldabl electric bicycle designed to be a simple, affordable, and compact transportation solution. While your definition of “affordable” may vary, you can’t deny that the simple folding action of the Gi-Bike could make this riding machine a lot more convenient for apartment dwellers.

Designed by New Yorkers Agustin Agustinoy, Eric Sevillia, and Lucas Toledo, the Gi-Bike tips the scale at just 37 pounds and has an electric pedal assist good for up to 40 miles. So no, it isn’t a fully electric bicycle, but the real hook here is the single-motion folding ability, effectively cutting the Gi-Bike’s size in half. While it may not be as compact of the Sada Bike , it also seems a lot more practical and futuristic too. The Gi-Bike also includes a GPS device that will lock the bike when it leaves a certain area, and it can even recharge your smartphone.

The trio of inventors have turned to Kickstarter to get their project off the ground, and that’s where we see the real cost of innovation. Early adopters can get the Gi-Bike for $2,995, while the rest of us have to fork over $3,390. So far the trip has raised just over $35,000 of their $400,000 goal, though the design seems a lot more palatable and probable than certain other folding bicycle designs.

Will the Gi-Bike soon invade the streets and apartments of New York City…and beyond?

Source: Clean Technica.
Posted by: Er_SanCh.

நயினை நாகபூசணி அம்மன் ஆலயம்

இலங்கையின் வடபால் அமைந்த அணிநகர் யாழ்ப்பாணம். அதனைச்சூழ்ந்து விளங்குவன ஏழு தீவகங்கள். இவற்றின் நடுநாயகமாய் அமைந்தது ஒரு சிறிய தீவு . நகரில் இருந்து ஏறக்குறைய இருபது கல் தொலைவில் தென்மேற்கே அலை கடல் நடுவே அருள் ஒளி பரப்பி நிற்பது . இதுதான் நயினாதீவு உருவால் சிறியதாயினும் அருளின் பொலிவால் சிறந்து விளங்கும் இத்தீவு பழைய காலம் தொட்டே பல்வேறு நாமங்களால் அழைக்கப்பட்டது. நாகதீவு (நாகதீபம்) , நாகநயினாதீவு (வையாபாடல்) , மணித்தீவு (செளந்தர்யலகரி) , மணிபல்லவத்தீவு ( மணிமேகலை) , சம்புத்தீவு (யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம் – யோன் ஆசிரியர்) , பிராமணத்தீவு (ஒல்லாந்தர் காலம்) என்பன அவற்றுள் சில.

புகழ் பூத்த இச் சிறிய தீவின் பெருமைக்கு அணியாய் இன்றும் சிறப்புற்று விளங்கும் ஆலயங்கள் பல. ஆதி மனிதன் தன் சிந்தனைக்கும் செயலுக்கும் மேலாக மூலமாய் நின்று வழிநடத்திச் செல்லும் சக்தி ஒன்று உண்டென்று ஒரு கால் உணர்ந்தான். மனம் வாக்கைக் கடந்து உள்நின்ற அப்பொருளைக் கடவுள் என்று அழைத்து வழிபடத்தொடங்கினான். அக் காலத்தில் இருந்தே இச்சிறிய தீவில் தொன்மையான வழிபாட்டு நெறி இருந்து வந்துள்ளது என்பது வெளிநாட்டு நல்லறிஞர் பலருக்கும் ஒப்ப முடிந்த ஒரு கருத்தாகும்.

இத்தீவு வாசிகளில் பெரும்பான்மையினர் சைவ சமயத்தவர். இவர்களின் பழமையான வழிபாட்டு நெறியின் சான்றாய் இத்தீவின் பெருமைக்கு முக்கிய காரணமாய் விளங்குவது இன்று நாகபூசணி என அழைக்கப்படும் அம்பிகையின் ஆலயமாகும். சைவ சமயத்தவர்களின் இவ்வூரில் அமைந்துள்ள வேறு வழிபாட்டுத் தெய்வங்கள் ஐயனார், ஸ்ரீ வீரபத்திரர், வயிரவர், முருகன், வேள்விநாயன், காளி, காட்டுக் கந்தசுவாமி, விநாயகர், பிடாரி, மீனாட்சி அம்மன், மலையில் ஐயனார் இவர்களுக்கு அமைந்த கோயில்களாம். இவையன்றியும் , பெளத்த, கிறிஸ்தவ, இஸ்லாமிய சமய வழிபாட்டுக்கான ஆலயங்களும் இங்கு அமைந்துள்ளன.
இலங்கையின் வட பாகத்தில் நாகர்கள் வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள் நாகத்தை வழிபட்டனர் என்று இதிகாச நூல்களால் நாம் அறியலாம் . அம்மன் கோவிலின் மூலத்தானத்தே சுயம்புவாய் அமைந்துள்ள ஐந்துதலை சர்ப்பச்சிலை இதற்குத்தக்க சான்றாகும் என்று ஆராச்சியாளர் கருதுகின்றனர்.

இந்திய புராதன சிற்ப சாஸ்திர ஆராச்சியாளர் திரு எம்.நரசிம்மன் அவர்கள் சேர் .கந்தையா வைத்தியநாதன் அவர்களுடன் 11-03-1951 ல் வருகை தந்தார்கள். அப்பொழுது அம்பாள் ‘பாலஸ்தாபனம் ‘ செய்யப்பட்டிருந்த காலம். மூலமூர்த்தியின் அயலே எல்லோரும் சென்று தரிசிக்கும் வாய்ப்பு இருந்தது. இந்த ஆய்வாளர் மூலஸ்தானத்தில் அம்பாள்சிலையின் பின்புறத்தே அழகுற விளங்கும் ஐந்துதலை நாக்ச்சிலையில் தாம் கொண்டு வந்த ஒரு நுண் கருவியை அழுத்தி வெளியே கொண்டுவந்து பார்த்தார். இந்த நாக்ச்சிலை பதினான்காயிரம் வருடப் பழமை உடையது. இங்கு அமைந்திருந்த பழைய வழிபாட்டுப் பொருள் இதுவே. சரித்திரத்தில் கூறப்படும் சர்ப்ப வழிபாட்டுக்கு இலங்கை இந்தியாவில் வேறுஎங்கும் பார்க்கமுடியாத வகையில் பிரத்தியட்ச சான்றாக இது அமைந்திருக்கிறது. இதில் நம்பிக்கை குறைந்தகாலத்தில் முன்னால் அம்மனை பிரதிட்டை பண்ணி இருக்கிறார்கள். இதுவே உண்மையென்று தம்முடன் வந்தோருக்கும் கூறிச் சிலையைத் தரிசிக்கச்செய்தார். பிரசித்தி பெற்ற ஆராய்ச்சியாளரான இவரின் கருத்து இக் கோவிலில் புராதன வழிபாடு நடைபெற்று வந்தமைக்கு தக்க சான்றாகும்.

பண்டிட் சேதுராமன் (அதிர்ஷ்ட விஞ்ஞானம் என்னும் சோதிடநூலின் ஆசிரியர்) 1951ஆம் ஆண்டில் இங்கு வந்தார். பூரண நாளான அன்று அம்மனை சிரத்தையோடு வழிபட்டார். ‘ பாம்பு பாம்பு என்று கூறுகிறார்களே, மகா குண்டலினியடா, வழிபடுவோருக்கு நினைத்தவரம் கொடுப்பாள்! என்றார் . மூல மூர்த்தியாக சர்ப்பஉருவில் விளங்குவது மகா குண்டலினி சக்தி என்பது இவர் கருத்து.

ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் பாடப்பட்ட லின்காஷ்டகத்தில் ‘ பணிபதி வேஷ்டித கொபிதலிங்கம் ‘ என்றது பாம்பின் படத்தினால் இயற்கையாகச் சுற்றப்பட்டது. அல்லது மூடப்பட்டது. இந்த நயினாதீவைத்தவிர வேறு ஊரில் எங்கும் இருபதாகத் தெரியவில்லை.
இவர்களே அன்றி, வேறு பல இந்திய பேரறிஞர்களும், ஞானிகளும் இங்கு வந்து அம்பாளை தரிசித்து அவள் நல்லருள் பெற்று, இந்த வழிபாட்டு இடத்தின் பழமைக்கு தக்க சான்று பகர்ந்து போய் இருக்குறார்கள். அவர்களில் முதன்மையாக எண்ணத் தக்கவர்கள் : – சிவானந்த சரஸ்வதி, வித்துவான் கி. வா. ஜகந்நாதன், சென்னை பேராசிரியர் ஞானசம்பந்தன், பார்த்தசாரதி, தவத்திரு குன்றக்குடி அடிகள், யோகி சுத்தானந்த பாரதியார், கிருபானந்தவாரியார் (2-9-1955), காஞ்சிபுரம் தொண்டைமண்டல ஆதீன குருமகா சந்நிதானம் ஸ்ரீ ஞானப்பிரகாச தேசிக பரமாசாரிய சுவாமிகள் போன்றோர்.

சர்வமத சமரச வழிபாட்டுக்கும் நிலைக்களனாக விளங்கும் நயினாதீவு ஆலயங்களில் பழமையானது ஸ்ரீ நாகபூசணி அம்மனின் ஆலயமே. நாகேஸ்வரி,நாகராஜேஸ்வரி, ராஜராஜேஸ்வரி, புவனேஸ்வரி, பராசக்தி, மனோன்மணி, பரமேஸ்வரி என்று அறியப்பட்டவளும், அறுபத்துநான்கு சக்திபீடங்களுள் மணித்தீவில் புவனேஸ்வரி பீடம் ( செளந்தரியலகரி) என கூறப்பட்டதும் இதுவே என்பது ஆன்றோர் துணிபு. அனலைதீவில் இப்போது விளங்கும் நாகதம்பிரான், ஒல்லாந்தர் இக் கோயிலை அழிப்பதற்கு முன், அம்மன் இக் கோயிலிலே இருந்தது என்று நம்பப் படுவதால் இது நாகேஸ்வரம் எனவும் அழைக்கப்பட்ட தென்பர்.

புராதன வழிபாட்டு இடமாய் அமைந்த இக்கோவிலின் ஆரம்பநிலைபற்றி நாம் இப்பொழுது அறிதற்கு தக்க சான்றுகள் கிடைத்தில. சிலப்பதிகாரகால செட்டிமார் வியாபார நிமித்தம் இங்கு வந்து போயினர். அம்மனைப் பூசிக்க பூவுடன் கடல்வழியே வந்தநாகத்தை தாக்க முயன்ற கருடனை அவ்வழிவந்த செட்டி விலக்கி கப்பலில் இருந்த திரவியத்தைக் கரைசேர்த்து கோயிலைச் செப்பனிட்டு நயினாபட்டர் என்னும் பிராமணரைப் பூசைக்கு நியமித்தார் அவர்பெயரால் இத்தீவு நயினாதீவு என அழைக்கப்படலாயிற்று என அறிகிறோம். இதன் அறிகுறியாக பாம்பு சுற்றிய கல், கருடன் கல் ஆகியவற்றை கோவிலுக்கு வடக்கே உள்ள கடலில் இப்பொழுதும் பார்க்கிறோம். நாகத்தால் பூசிக்கப்பட்ட அம்மை நாகபூசணி எனும் பெயர் பெற்றாள்.

ஒல்லாந்தர் காலத்தில் அம்மன் கோவில் இடித்து அழிக்கப்பட்டு சூறையாடப்பட்டது.அம்பாளின் திருஉரு வடமேற்கே நின்ற ஒரு ஆலமரப் பொந்துள் மறைத்து வைக்கப்பட்டது.

இது செவ்வாலமரமாகும். ஏறக்குறைய 83 வருடங்களுக்கு முன் இது பட்டு அழிந்தது. இடிக்கப்பட்ட பொழுது கோவில் எழு வீதி உடையதாய் இருந்ததென்பர். செப்புத்தேர், பவளத்தேர்கள் இருந்தன. இவை மக்களால் கடலில் தள்ளி விடப்பட்டன.

ஏறக்குறைய 73 வருடங்களுக்கு முன்னே மேற்கு கடலில் கடல் தொழிலாலரால் எடுத்துக் கொண்டுவரப்பட்டு இப்பொழுது நூதனசாலையில் இருக்கும் கற்சில் இந்தத் தேர்களினுடையதாக இருக்கலாம் என்பது சிலர் கருத்து. இக் கோயிலை அழித்தவர்கள் டச்சுக்காரரே என்பது கர்ணபரம்பரை மூலம் நாம் பலமாக அறிந்ததொன்று.

கண்டிப்பாக பாராட்டப்பட வேண்டிய ஒரு செயல்:

மீதமான உணவு பொருட்கள் வைக்க தெருவில் பிரிட்ஜ் வைத்த சவூதி அரேபிய நாட்டவர்!

மிகுதியான உணவு பொருட்களை வீணாக குப்பை தொட்டியில் எறிவதை தவிர்க்கவும் உணவில்லாத ஏழைகளுக்கு உதவும் வகையில் தனது வீட்டுக்கு முன்பாக ஒரு குளிர் சாதன பெட்டியை வைத்து அந்த பகுதியில் வசிக்கும் மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் மீதமுள்ள உணவுகளை கொண்டு வந்து இந்த குளிர் சாதனபெட்டியில் வைக்கும்படியான வசதியை செய்து கொடுத்திருக்கிறார்... உண்மையில் இவரது சிந்தனையும் மனித நேயமும் பாராட்டத்தக்கது...!

Neurostimulation

Over the past several decades, neurostimulation techniques such as transcranial direct current stimulation (tDCS) have gradually gained favour in the public eye. In a new report, published yesterday in the prestigious scientific journal Neuron, IRCM ethics experts raise important questions about the rising tide of tDCS coverage in the media, while regulatory action is lacking and ethical issues need to be addressed.
"TDCS is a non-invasive form of neurostimulation, in which constant, low current is delivered directly to areas of the brain using small electrodes. Originally developed to help patients with brain injuries such as strokes, tDCS is now also used to enhance language and mathematical ability, attention span, problem solving, memory, coordination, and even gaming skills. Recently, states the report, tDCS has caused excitement in the lay public and academia as a ''portable, painless, inexpensive and safe'' therapeutic and enhancement device."