Dietrich Bonhoeffer was a Lutheran
pastor and theologian in Germany during World War II. He was hanged in a
concentration camp at Flossen burg because of his opposition to the Nazis and
for that part, he played in an assassination plot against Hitler.
In prison, he began to try to understand how good, intelligent,
and peaceful people could become supporters of such an evil regime. That led to
his theory that the greatest opponent to truth and reason was not evil, but
stupidity.
“If we want to know how to get the better
of stupidity, we must seek to understand its nature.” — Dietrich Bonhoeffer
“If we want to know how to get the better
of stupidity, we must seek to understand its nature,” wrote Bonhoeffer in his
treatise. And the nature of stupidity has its roots deep in the subconscious. The
fundamental mechanics of the human experience drives it. As ancient
philosophers noted, humans are social animals. It is this very sociability that
is at the base of stupidity.
“We note further that people who have isolated
themselves from others or live in solitude manifest this defect less frequently
than individuals or groups inclined or condemned to sociability. And so it
would seem that stupidity is perhaps less psychological than a sociological problem.”
— Dietrich Bonhoeffer
Stupidity is a group phenomenon. An
individual can act stupidly, but that does not affect the whole. However, when
a group works stupidly, that dramatically impacts the individual, compounding
the entire effect. In many ways, something with initially positive
ramifications stabbed humanity in the back.
Human nature doesn’t change as the years
pass by. The inner workings of individual people are the same as those of their
remote ancestors living on the savannas of Africa 50 thousand years ago. Some
of these internal processes stretch even further back, millions of years into
the past, when primitive brains started to develop.
When you speak with a stupid person, it does not seem like that
person is speaking from their own heart or mind but in catchphrases and slogans
adopted from others. Stupidity, to Bonhoeffer, originates when people give up
their independent thinking and parrot the words and phrases of the rising power
movement. They “jumped on the bandwagon” and ceased thinking independently. He
observed that stupidity was found less among isolated people and more in social
groups. As you reflect on the evening news and its daily presentation of people
doing crazy things to others, consider that they may not be evil or malicious,
but rather, stupid.
Italian economic historian Carlo M. Cipolla believes so. In his book 'The Basic Laws of Human Stupidity', Cipolla identifies four different kinds of people – stupid people, helpless people, intelligent people, and bandits.
As a group, stupid people are far more powerful than the Mafia and the Military-Industrial Complex because they actually drive and influence social outcomes.
Cipolla found that the same proportion of people in any group tended to be stupid, even within the group of Nobel laureates or professors, or even blue-collar workers. The reality is that we have to face the same proportion of stupid people, no matter where we go or travel.
Everyone underestimates the effects of stupid people in action because it is not apparent. As a result, non-stupid people underestimate the damaging power of stupid people.
Intelligent people benefit themselves and society; bandits steal from others to benefit themselves; helpless people are exploited for their naivety despite contributing positively to society. However, stupid people are counterproductive to both their own individual and society's overall interests.
Cipolla says that a stupid person is far more dangerous, especially if the individual was born into the elite class. Their total damage capacity is infinite within their potential position as bureaucrats, generals, and even politicians.
As stated by Yuval Harari, history teaches us that people must never underestimate the role of stupidity in human history. It is one of the most powerful forces around the world.
We cannot trust human decency and supposedly good human leadership to do what is best for humanity. We can only hope that is the case, but stupid humans could win at the end of the day.
Little is known about how social behavior develops in the earliest stages of life. But most animals––including humans––are born with an innate ability to interact socially or form bonds with others. And that contributes to success throughout life.
Now, a new animal study points to a gene that is important for the earliest development of basic social behaviors.
The work also suggests that exposure to certain drugs and environmental risk factors during embryonic development can cause changes to this gene, leading to alterations in social behavior that are similar to those found in individuals who have autism. Much to their surprise, the researchers also found they could reverse some of the effects using an experimental drug. http://sciencemission.com/site/index.php?page=news...
The Law of Reversed Effort was first coined by the author
Aldous Huxley, who wrote:
"The harder we try with the conscious will to do
something, the less we shall succeed.
"Proficiency and the results of proficiency come only
to those who have learned the paradoxical art of doing and not doing, or
combining relaxation with activity, of letting go as a person so that the
immanent and transcendent unknown quantity may take hold."
Aldous Huxley coined the term 'The Law of Reversed Effort'
to explain that the harder we try with the conscious will to do something, the
less we shall succeed.
Imagine your work, family, health and play as your four
wheels - how much traction is each wheel getting? Are your tyres wearing
evenly, are you holding the race line, is your car in good shape to last the
distance, or are you just flat out focusing on being first into the next
corner, as though your happiness depended on it?
That’s nice, you might think, but how does that translate to
real life? How can Huxley’s law of reversed effort be seen not as an ideology
but as a practical guide? The fact is that “not doing” is fundamental to the
nature of many tasks. The problem with a lot of philosophy of this kind is that
it leaves us no better off than before. Here are just a few examples.
A common example is falling asleep: Sometimes when you can’t fall asleep it helps to stop trying: count sheep, read a book, focus on your breath, etc. Likewise, golf pros instruct their pupils that they must relax to hit the ball well — too much effort ruins the swing. Playing piano requires relaxed effort, as does shooting free throws.
Leo Tolstoy described this concept perfectly in Anna Karenina where he describes a day of labor undertaken by Konstantin Levin, a member of the upper crust of Russian society, as he mows hay with a scythe alongside his peasants:
“A change began to come over his work, which gave him immense satisfaction. In the midst of his toil there were moments during which he forgot what he was doing, and it came all easy to him, and at those same moments his row was almost as smooth and well cut as Tit’s. But so soon as he recollected what he was doing, and began trying to do better, he was at once conscious of all the difficulty of his task, and the row was badly mown.”
– Leo Tolstoy, Anna Karenina
people who are desperate to get married, but they don’t get any candidate for that purpose. On the other side, I see people who have absolutely no urge or plan to marry, yet these people have plenty of suggestions in their circle. I see people who desperately tried to pass the CSS exam with various attempts, yet they failed. And then I came across people who were not much obsessive and cracked the exam on their first attempt easily. Weird!
Universe has a weird algorithm. We often get things when we stop looking for them or when we let go. Our subconscious part of the mind takes anything we feed it. So focusing on what we want or desire will only reinforce to our subconscious mind that we currently lack that thing. So if we focus on wanting more money, this tells our subconscious mind that we are broke. Such a mindset will keep us broke.
Technical skills: When learning a new sport or skill, you must
understand the technique. You go through the motions, ticking off steps in your
head and eventually succeeding. But there comes the point when overthinking is
detrimental. It’s probably why your favourite team are rubbish at penalty
shoot-outs.
Stress and anxiety: We all get stressed about things. All
jobs involve bottlenecks and crunch points. Life has good days and bad days.
But when we obsessively run things over in our heads, we make anxiety worse.
There is a reason “mindfulness” is such a breakaway phenomenon, and Headspace
is a $250-million business. Stepping away, taking a breath, and doing nothing is
good for you.
Conversations: When it comes to how we talk to people, less
really is more. A lousy conversation involves you talking too much, and your
“listening” consists of simply waiting to speak again. Yet research shows that
active listening gives more “conversational satisfaction” and leaves the
partner feeling more understood.
யூத இனத்தைச் சேர்ந்த இத்தாலிய எழுத்தாளர் பிரிமோ லெவியும், நாடகாசிரியரும் செக் நாட்டின் முன்னாள் அதிபருமான வாட்ஸ்லாவ் ஹாவெல்லும் மனிதர்களின் அற உணர்வில் ஏற்படும் 'சாம்பல் நிற இடைவெளி' என்பதைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறார்கள்.
இருவரும் தனக்குத்தானே ஒரு தனி தர்க்கத்தை அமைத்துக் கொண்டு தன்னிச்சையின் பேரில் மக்கள்மீது வன்கொடுமைகளை அவிழ்த்துவிட்ட சர்வாதிகாரங்களை எதிர்த்துப் போராடியவர்கள்.
நல்ல கட்டமைப்புடன் இயங்கும் சர்வாதிகாரத்தில் மனிதர்களின் மனப்போக்கில் ஏற்படும் சிதைவுகளைப் புரிந்து கொள்ள இருவருக்கும் தோன்றிய பார்வைதான் 'சாம்பல் நிற இடைவெளி'. இந்த இடைவெளியின் சிறப்பே மனிதர்களின் செயல்களை எளிதில் நல்லதை வெள்ளை என்றும், தீயதை கறுப்பு என்று பிரித்துச் சொல்ல முடியாது என்பதுதான்.
நல்ல செயல்களைச் செய்கிறவர்கள் பல நேரங்களில் அல்பத்தனமான காரணங்களுக்காக அவற்றைச் செய்யக் கூடும். அதேபோல் மிகுந்த நல்ல எண்ணங்களைக் கொண்டவர்கள் மிகக் கொடுமையான செயல்களைச் செய்வதும் உண்டு. இப்போது முன்னது வெளுப்பா? பின்னது கறுப்பா?
முற்றிலும் நல்லதென்றும் சொல்ல முடியாமல் தீயதென்றும் தள்ள முடியாமல் இருக்கும் இந்தச் சாம்பல் இடைவெளியில் அறம் சிரிக்கிறது. அந்த ஒளிரும் சாம்பலின் மத்தியில் மெல்லிய புகையுருவங்களாக மனிதர்கள் நீதி கேட்டு நிற்கிறார்கள்.
தெருவில் போனவன் வார்த்தைக்காக ராமன் தொடர்ந்து சீதையைத் தீக்குளிக்கச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறான். தன் கணவன் என்ற ஒற்றை மனிதனின் கொலைக்காகக் கண்ணகி மதுரையை (அந்தணர்கள், பெண்கள், பசுக்கள் நீங்கலாக) தீக்கரைக்காக்கிக் கொண்டிருக்கிறாள். குடிமக்களின் நன்மைக்காகத்தான் கொடுமைக்கார அரசுகளோடு சமரசம் செய்து கொண்டோம் என்று வரலாறு முழுக்க தூற்றப்பட்ட தலைவர்கள் மேடையில் பேசுகிறார்கள்.
ஹன்னா அரெண்ட் 'தீமையின் அல்பத்தனம்' என்கிறார். தீமை பெரும்பாலும் பிரம்மாண்டங்களிலும் சாகசங்களிலும் தன்னை வெளிக்காட்டிக் கொள்வதில்லை. நம்மைக் காட்டிக் கொடுக்கப் போகும் அடுத்து வீட்டுக்காரரின் கண்ஜாடை, ஒரு புருவ நெறிப்பு, பேச்சுக்கிடையே புகுத்தப்படும் நமுட்டுச் சிரிப்பு, பேச வேண்டிய நேரத்தில் காக்கப்படும் கள்ள மவுனம், புரிந்துணர்தலில் ஏற்பட்ட ஒரு சிறு கோளாறு - இவற்றில்தான் பெரும்தீமைகள் பெரும்பாலும் விளைகின்றன என்பது அரெண்ட்டின் கருத்து. இவரும் சர்வாதிகாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்.
அப்படியென்றால் 'அறத்தைப் பாதுகாக்க' என்ன செய்ய இருக்கிறது என்கிறீர்கள்? அறத்தைப் பாதுகாக்க முடியுமா தெரியவில்லை. ஆனால் காம்யூ சொல்வதைப்போல் நாம் சமூகத்தில் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலிலும் அடிப்படை மனிதத்தன்மையோடும், பணிவன்போடும், மரியாதையோடும் நடந்து கொண்டால் போதும் என்றே தோன்றுகிறது.
அறத்தின் பெயரால் ஒருவனை வெட்டிக் கொலைகூட செய்துவிடலாம். அடிப்படை மரியாதையோடு நடந்து கொள்வதுதானே சிரமமாக இருக்கிறது.
Defined in the most simple way dark triad is the combination of predispositions which include non-sensitiveness (for
others) and covetousness, and relate to the model of behavior by which is taken the advantage over others,
exploitation the others because of his selfish interests (Jones & Paulhus, 2011)
Most people assume that others have the same moral code as themselves. We assume that others agree it is wrong to lie, steal, and manipulate others for our own gain. It can come as a shock, then, when you cross paths with someone who shatters that perception. In some cases, this person may be a narcissistic sociopath—a person with a unique combination of traits that causes them to create destruction in their personal and professional lives.
“Their interests aren’t organizational. Their
interests are for themselves,” said Birgit Schyns of Neoma Business School.
Schyns coauthored the article with Barbara Wisse of the University of Groningen
and Durham University Business School, and Stacey Sanders of the University of
Groningen.
The Dark Triad
Three types of personality profiles make up the points of
this dark triangle—psychopathy, Machiavellianism, and narcissism. Psychologists
Paulhus and Williams coined the term "dark triad" in 2002 when they
found that these three personalities tend to run together and cause trouble in
relationships.
Machiavellianism
Niccolò Machiavelli was a 15th-century Italian politician
famous for advising rulers to use deception and deviousness to maintain power.
Nowadays, his name is synonymous with a person who schemes and manipulates
people. People with this trait are strategic in their relationships, selecting
relationships with people they can use for personal social status or wealth.
In a self-report questionnaire of the dark triad personality
traits, items for measuring Machiavellianism include:
"It’s wise to keep track of information that you can
use against people later."
"Whatever it takes, you must get the important people
on your side."
"I use insincere flattery to get my way."
Psychopathy
When we hear the term “psychopath,” we tend to think of
serial killers à la Charles Manson and Ed Kemper. But psychopathy is a
spectrum, and we're all on it. People who have a high level of psychopathy have
low empathy for others, are callous in their actions, and tend to be reckless
and thrill-seeking.
Psychopaths might agree with statements like:
"Payback needs to be quick and nasty."
"People often say I’m out of control."
"I enjoy having sex with people I hardly know."
Of course, this is not to say that everyone who participates
in casual sex with strangers has high levels of psychopathy. A psychopathic
portrait would also include many hints of high risk-taking together with a lack
of empathy.
article continues after advertisement
Narcissism
Narcissus was a beautiful hunter in Greek mythology who fell
in love with his own reflection. But now, when we say that someone is
narcissistic, we mean something more than just vanity. Someone with high levels
of narcissism feels entitled to adoration, power, and high status, so much so
that if they don’t get these things, they may lash out.
They might agree with statements like:
"Many group activities are dull without me."
"I have a natural talent for influencing people."
"I like being the center of attention."
If they don’t get the attention they crave, they might, for example, lie about how many gifts they received for their birthday.
Based on the ominous name, you might think people would know
to avoid those with the dark triad. Ironically, we’re often attracted to people
who have a smidge of psychopathy or a hint of dominance, especially because
people with the dark triad tend to be good at making themselves appear more
attractive.
Dark Triad Relationship Patterns
There are five destructive patterns you can take note of to
recognize people high on the continuum of dark triad traits.
1. Lying
Researchers have found that those higher on the dark triad
continuum lie more often and think of themselves as good at deception. More
specifically, Machiavellianism is associated with telling more white lies,
while narcissism is associated with lying about popularity. The most troubling
are those with high levels of psychopathy, who are more likely to lie for no
reason at all.
When you catch a partner with these traits in a lie, you
might begin to sense that something doesn’t add up. These erosions of trust,
whether big or small, can start to chip away at your sense of security.
2. Infidelity
It’s well-known that those high on the dark triad scale are
more likely to cheat on romantic partners. Given their penchant for
impulsivity, lack of care for others’ feelings, and ability to lie easily and
often, this isn’t surprising. What’s more interesting is which traits in the
dark triad lead to which types of infidelity outcomes.
When people with higher levels of psychopathy cheat, it
tends to lead to a breakup. But when people who are a more Machiavellian cheat,
they can manage to keep the relationship going. This might be because their
strategic approach to everything lets them fly under the radar. Even when they
get caught, they’re better able to manipulate their partner and may get off
scot-free. In fact, you might find yourself wondering if you’re the bad guy
when the boyfriend you just caught sexting with someone else says you’re the
one driving him away by being too overbearing. Don’t fall for it! This is
classic Machiavelli.
3. Jealousy and revenge
Those with the dark triad tend to have higher levels of
preventive jealousy—that is, feeling jealous before they’ve been given reason
to—than the average person.
One study found that those with the dark triad are not only
more likely to have cheated on a partner but also expect to be cheated on. If
they do find themselves in an unfaithful relationship; they’re more likely than
the average person to want to take revenge, like shouting at their partner or
spreading a rumor about them.
Interestingly, the dark triad women in this study said that
even though they would want revenge, they wouldn’t necessarily end the
relationship if their partner cheated. This speaks to wanting emotional control
over their partner for control's sake rather than doing hurtful things only as
an impulsive reaction.
4. Superficial relationships
Given their lack of true emotional devotion, people high on
the dark triad scale doesn’t tend to choose serious, committed relationships.
Now there’s nothing wrong with flings, dating for fun,
friends-with-benefits, and other not-so-serious “romances.” At different times
in our lives, we have different needs, and most of us have probably had
relationships that were never meant for a serious commitment.
But people with more dark triad traits tend to make a habit
of emotionally shallow relationships, both romantically and with friends.
Specifically, narcissism tends to go hand-in-hand with one-night-stands, and
psychopathy tends to go with booty calls.
In friendships, Machiavellians look to befriend those with
elite social status. Narcissists like to roll with a good-looking squad. Men with psychopathic traits are just like friends who can play wingmen and hook up with potential mates.
5. Relationships that don’t last
With all these not-so-glowing findings to recommend them,
it’s no surprise that people with high dark triad traits don’t tend to have
long-lasting relationships.
Even if they wanted to stay in a long-term relationship,
people with the dark triad have a hard time making it last, perhaps because
they are simply hard to get along with. The researchers who first coined the
“dark triad” term noticed immediately that agreeableness—warmth, friendliness,
tact—is the one thing most people with these traits lack.
The dark triad traits have gray gradations, and if you
find yourself in a relationship with someone low on those scales, it might
simply end with hurt feelings. But someone high on the rungs of psychopathy,
narcissism, and Machiavellianism might cause you serious damage.
Medical Disclaimer: All content here is for informational
purposes only. This content does not replace the professional judgment of your
own mental health provider. Please consult a licensed mental health
professional for all individual questions and issues.
Red-flag behaviors
What should a manager do after identifying such job candidates or employees? Over-claiming, or falsely taking credit for, contributions to the organization. (narcissism)
Being aggressive after negative feedback and criticizing the source of feedback. (narcissism)
Treating valued members of the organization (trophy colleagues) differently than those who do not boost their egos. (narcissism)
Demonstrating a selfish perspective with a “choose your battles” mind-set. (Machiavellianism)
Trying to control or minimize other people’s influence. (narcissism, Machiavellianism, psychopathy)
Not sharing knowledge with colleagues. (Machiavellianism)
Using manipulation to reach strategic goals. (Machiavellianism, psychopathy)
Scheming for personal benefit without considering consequences for others. (narcissism, Machiavellianism, psychopathy)
Competing rather than cooperating. (Machiavellianism, psychopathy)
Making quick, short-term-focused decisions without considering consequences for others. (psychopathy)
Making bold, risky decisions without regard to organizational rules or ethics. (narcissism, psychopathy)
Questioning authority figures, rules, and the status quo. (psychopathy)
Bullying or criticizing coworkers to focus on interpersonal relationships instead of tasks at hand. (psychopathy)
Luring coworkers into wild behaviors or seducing coworkers or supervisors into romantic relationships. (Machiavellianism, psychopathy)
“If you can avoid it, don’t hire them. If you have them, don’t promote them,” Schyns said.
How to get out of a relationship with a dark triad personality
It can be scary to realize that your partner has dark triad traits. At the same time, it might feel like a morbid relief to put the pieces together. Either way, if you find yourself finally understanding why you feel insecure, emotionally spent, or like you’ve been gaslit, it’s a good first step to changing your situation.
To safely get yourself out of a relationship with someone with dark triad traits, here are good places to start:
1. Surround yourself with supportive people
People with high dark triad levels are known for playing mind games and undercutting your confidence. Bolster your defenses with people you can trust to be in your corner who will believe what you say and offer you a safe emotional haven.
2. Get your affairs in order
In some tragic cases, people have lost their financial resources, independence to move around, or other important safety mechanisms during a messy breakup.
Ideally, you'll want to secure:
An independent bank account
A safe place to physically go to
A private place to communicate with your supportive people
Anything else you may need to stay safe in case the other person acts recklessly
3. Make a clean break
Like Dua Lipa said, "Don't pick up the phone ... Don't let him in ... Don't be his friend."
You don’t need to keep justifying why you're leaving, especially if the other person is trying to excuse away your concerns or gaslight your feelings.
Commit to a clean break without giving in to crocodile tears that can seem convincing. Don’t linger in a shared living space. Don’t bargain. You don’t need to keep justifying why you're leaving, especially if the other person is trying to excuse away your concerns or gaslight your feelings.
4. Be compassionate with yourself
It’s so hard to be in a relationship (and to break up) with someone with dark triad traits. It’s not a sign of weakness or foolishness on your part that you got sucked in! Be kind to yourself. In extreme situations where safety is a concern, make sure you use your resources, including law enforcement, legal representation, and therapy.
It’s not a sign of weakness or foolishness on your part that you got sucked in!
You deserve to be respected and loved in a relationship, not lied to or manipulated. Now that you know the signs of the dark triad, you know how to spot a bad relationship in the making and get out before you get too deeply into it. And if you're already in it, don't be afraid to let go. You've got this!
Thanks
Jones, D. N., & Paulhus, D. L. (2012). Introducing the Short Dark Triad (SD3): A brief measure of dark personalities. Journal of Research
in Personality, under revision.
Jade Wu, PhD
Dr. Jade Wu is a licensed clinical psychologist. She received her Ph.D. from Boston University and completed a clinical residency and fellowship at Duke University School of Medicine.
மனித உளவியல் எப்பொழுதுமே எனக்குப் பிடித்தமான ஒரு துறை. முறையாகப் பயில்வதுடன் சமூகக்களத்திலும் அதை இணைத்துப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பது என் நீண்ட கால ஆசை. முறையாகப் பயில்வதற்கு இந்த உலகடங்கல் காலம் ஒத்துழைத்தது, வாய்ப்பும் நல்கியது.
என் உளவியல் ஆசிரியரை, மாஸ்டர் என்று தான் குறிப்பிடப்போகிறேன். நீண்ட வகுப்புகள், சுயப்பரிசோதனை முயற்சிகள், கேள்வி - பதில் முறைகள், நாடக முறைகள் என்று அசத்திவிட்டார். ஒரு மனிதன் வேறு எந்தத் துறையிலும் நிபுணராக இருப்பதில் அர்த்தமில்லை. உளவியல் என்பதில் ஒருவர் முழுமையான அறிவும், திறனும் கொண்டிருக்கவேண்டும். இல்லையென்றால் வாழ்வதில் அர்த்தமில்லை என்கிறார்.
உளவியலில் நிறைய முறைகள் இருந்தாலும், நீங்கள் அவற்றை செயல்படுத்தவில்லையென்றால் அதனால் எந்தப்பொருளுமில்லை. ACT Therapy முறை. இதைப்பற்றி விரிவாக எழுதும் திட்டம் இருக்கிறது. ஆனால், சில முக்கியமான விடயங்கள் நம்மை பெரிதுமாக முன்செலுத்தக்கூடியவை.
தன்னுடைய மனம் என்பது ஒருவருக்கு மாஸ்டர் அல்ல. அது நினைப்பதை, சொல்வதை எல்லாம் நாம் கேட்கக்கூடாது. எண்ணங்கள் அதுபாட்டுக்கு மேகங்கள் போல நம்மைக் கடந்து செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும், அவ்வளவே. அதற்கு மேல் ஒருவருக்கு ஒரு நாள் ஏற்படும் நான்காயிரம் ஐந்தாயிரம் எண்ணங்களுக்கு எந்த அர்த்தமுமில்லை என்கிறார்.
நம்மிடையே பெரிய அளவில் பெர்சனாலிட்டி டிஸ்ஆர்டர்கள் உண்டு. பெர்சனாலிட்டி வேறு, அவற்றின் டிஸ்ஆர்டர்கள் வேறு. டிஸ்ஆர்டர்களை பெர்சனாலிட்டியாகக் கொண்டாடிக்கொண்டாடிக் கொண்டிருப்பதால் இவ்வளவு வன்முறை நம் உலகில் என்கிறார். நம்மில் நூற்றுக்கு இருபத்து நான்கு பேருக்கு இந்த டிஸ்ஆர்டர் இருப்பதை நாம் சிறப்பியல்பு என்று கொண்டிருக்கிறோம் என்கிறார்.
நாம் மற்றவர்களைப் பற்றி அவர் இப்படி நினைப்பார், அப்படி நினைக்கிறார் என்றெல்லாம் கற்பனை செய்துகொள்வதில் தான் நம் சிந்தனைப்பாதைகள் தவறான திசைக்குச் செல்கின்றன. உண்மையில் அவர் சிந்திக்க அவர் மண்டைக்குள் நம்மையும் தாண்டி நிறைய விடயங்கள் உள்ளன, என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளவேண்டும். அம்மாதிரியான முன்முடிவுகளைத் தவிர்க்கவேண்டும் என்கிறார்.
கோபம், பயம், சோகம் இவை மூன்றுமே அழுத்தங்களைத் தரக்கூடிய உணர்வுகள். இவற்றின் அளவு மிகுந்து தான் நாம் மனச்சிதைவுக்கு ஆளாகிறோம் என்கிறார்.
‘அமைதி’, என்ற உணர்வின் அளவை அதிகரித்துக்கொண்டே செல்லுதலுக்கு நல்ல உபயோகமாக நம் சூழலைத் தூய்மைப்படுத்தும் பணியைச் சொல்கிறார்.
எனக்கு இது பிடிக்கும், இது பிடிக்காது, நான் இப்படித்தான் என்பதன் வழியாகவே மனஅழுத்தத்தின் காரணிகளை நாமே உண்டாக்கிவைத்துக்கொள்கிறோமே தவிர பிறர் காரணம் இல்லை என்கிறார்.
என்ன தான் சிலம்பம் அறிந்திருந்தாலும், பொருளாதார விடுதலை இருந்தாலும், ஊக்கமுடைய பெண்ணாக இருந்தாலும் தன் மனதிற்குத் தான் ஊட்டி வளர்த்த வரையறைகளால் தாம் தன்னையே தான் கடக்கமுடியாமல் போகிறது என்கிறார்.
எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது எப்படி என்பதற்கு உங்களின் கூரிய உணர்வுகளை சரியாக இருபத்து நான்கு மணி நேரம் கழித்து வெளிப்படுத்தவேண்டும் என்று எழுதி வைத்துக்கொள்ளுங்கள் என்கிறார். எழுதி வைத்துக்கொள்வது, அதை வெளிப்படுத்த முடியாமல் போய்விடுவோமே என்ற சந்தேகத்தைக் கையாளத்தான். இருபத்து நான்குமணி நேரத்தில் அந்தக் கோபத்திற்கான காரணம் என்னவென்று உங்களுக்கே தெரிந்துவிடும். பெரும்பாலும் நீங்களாகத்தான் இருப்பீர்கள் என்கிறார். அந்த இருபத்து நான்கு மணி நேரத்தில் நிகழ்ந்திருக்க வேண்டிய அருமையான விடயங்களை உங்கள் முன் கோபம் தடுத்துவிட்டது என்பதை உங்கள் வாழ்விற்கும் உணர்ந்தவர்களாவீர்கள் என்கிறார்.
இன்னும் நுட்பமாகச் சென்று எழுத விரும்புகிறேன். நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம் இந்தத்துறையில் நான் கற்றவை பற்றி எழுத விரும்புகிறேன். ‘மாஸ்டரிடம்’ கற்றதை இன்னும் ஒருவருக்கேனும் கற்றுத்தருவேன் என்று சத்தியம் செய்திருக்கிறேன். ஆகவே, எழுதுவேன்.
இதை வாசிப்பவர்களும் தங்கள் மனத்தைப்பற்றி அறிந்து கொள்ள இது உதவும் படியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
வெளிப்படையான உரையாடல்கள் நம் இடைவெளிகளையும் தூரங்களையும் குறைக்கின்றன என்பதை உணர்கிறேன். நான் முன்பே சொன்னது போல, சோகம், பயம், கோபம் மட்டுமே மனிதனுக்கு இருக்கும் அடிப்படையான உணர்வுகள். அதிலும், இவை விலங்குகளுக்கு இருக்கும் உள்ளுணர்வுகளிலிருந்து மாறுபட்டு, மனிதர்கள் தங்களைத் தகவமைத்துக்கொள்வதற்காகவும், தற்காத்துக்கொள்வதற்காகவுமே உண்டானவை. இந்த உணர்வுகளைத் தவிர, மற்ற எந்தப் புதிய உணர்வுகளானாலும், அதாவது வலி, வெறுப்பு, வன்மம், வன்முறை, மகிழ்ச்சி, தவிப்பு, பதட்டம், காமம், காதல், தனிமை எல்லாமே வலிந்து மனிதன் வடிவமைத்துக்கொண்ட உணர்வுகள் தாம். கெளதம புத்தர், ‘வலி’, என்ற உணர்வு எப்படி வலிந்து மனித குலத்தினூடே உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று என்பதைப் பற்றித் தீவிரமாகச் சொல்லியிருக்கிறார். சோகம், பயம், கோபம் இந்த உணர்வுகளைக் கூட ஒரு கோப்பையில் அளந்து பார்ப்பது போல கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் கணிசமாகக் குறைத்துவிட முடியும். தினப்படிப் பயிற்சி அவசியம்.
‘உளவியல் கல்வி’,யைப் பற்றி நட்பு வட்டாரத்தில் பரிந்துரைத்தபோது பெரும்பாலோனோர் மறுத்தார்கள். ‘எனக்கே இதைப்பற்றியெல்லாம் நன்றாகத் தெரியும்’, என்று சொன்னார்கள். உண்மையில், அதைத் தன் மன உலகத்திற்குள் நுழைவதற்கான தயக்கமும் அச்சமும் கலந்த இறுக்கம் என்றே சொல்வேன். நவீன வாழ்வியலில் ‘மன வடிவாக்கம்’, என்பது நிறைய பழம்மரபுகளைக் கொண்டிருக்கிறது. அந்த ஒவ்வொரு மரபையும் ஊசியால் குத்திக் களைவது போல களைந்தெறிய வேண்டியிருக்கிறது. விலங்கிலிருந்து மேன்மையடைய நம் மேல் மூளையினை ஒட்டியிருக்கும் ‘கார்டெக்ஸ்’, தேவைப்பட்டது. அது வளர்ந்தது மனிதப்பரிணாம வளர்ச்சியில் முக்கியமான ஒன்று. இதைப்பற்றி நாம் தனி அத்தியாயத்தில் உரையாட வேண்டியிருக்கும். ஆக, மனம் என்பது மூளையின் செயல்பாடுகளுடன் பொருந்திப்போகும் ஒன்றென்பதால், ஆவியான ஒரு வெளியாக, காற்று வெளியிடையாக “மனதை” நாம் உணர்வது நம் வாழ்வின் அமைதியைத் தின்னக்கூடியது.
வெற்றி-தோல்வி, சரி-தவறு என்பவை என்று எதுவும் இல்லை. மகிழ்ச்சி - வேதனை என்ற இரு பக்கங்களில் எதை நாம் தேர்ந்தெடுக்கிறோம் என்பது தான் முக்கியம். உலகச்சந்தையின் நுகர்வுப்பண்பாடு நம்மை எல்லாம் போட்டிக்கும் ஓட்டப்பந்தயங்களுக்கும் விரட்டியதில் தான் நாம் அன்றாட வாழ்வில் வெற்றி, தோல்வி என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினோம். ஒருவர் வெற்றி என்பதை நம்புகிறார் என்றால், அது மனமயக்கத்தின் உருவகமே. அப்படி ஒன்று இல்லவே இல்லை என்கிறார் என் மாஸ்டர். ஏனெனில், எல்லோரும் வெவ்வேறு. ஒவ்வொருவரும் இந்தப்பூமியில் தனித்த பயணத்தினை ஏற்பவர்கள், தனித்தே பயணிப்பவர்கள். ஒருவருக்கும் உடன் வாழும் உறவுக்கும் கூட எந்தத்தொடர்பும் இல்லை. ஆனால், போட்டியாக, பொறாமையாகப் பார்க்கத்தொடங்கிவிட்டால், ‘மனம்’, என்பதை விபரீதமான ஊடகமாக மாற்றி விடுகிறோம். பின், அது அபாயத்தின் எந்த எல்லைக்கு அழைத்துச்செல்லும் என்பதை அறியாத சறுக்கலுக்குத் தான் தயாராகிவிட்டார் என்றே அர்த்தம்.
இந்தப்பதிவில், முக்கியமாக நான் சொல்ல விரும்புவது, ABC கோட்பாடு பற்றி. எல்லீஸ் என்ற அறிஞர் நம் எண்ணங்கள் இயங்கும் திசைகளிலிருந்து கண்டறிந்தது.
A - என்பது ஒரு ‘சூழ்நிலை’ என்று வைத்துக்கொள்வோம். நாம் ஒருவரை ஃபோனில் அழைக்கிறோம். அவர் நம் அழைப்பை ஏற்கவில்லை.
B - என்பதை நம் ‘சிந்தனை’ என்று கொள்வோம். நம் சிந்தனை உடனே எங்கே போகிறது என்று பார்ப்போம். அதாவது, அவர் நம் மீது கோபத்தில் இருக்கிறார் அல்லது அவருக்கு நெருக்கமாக இருக்கும் நமக்கு வேண்டாதவர் அவரிடம் எதையோ சொல்லிவிட்டார் என்று நாம் தவறாக, எதிராகச் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறோம்.
C - என்பதை நம் ‘உணர்ச்சிகள்’ என்று கொள்வோம். உடனே நமக்குள்ளேயே உணர்ச்சிகள் கொந்தளித்து அவசர அவசரமாக முகநூலில் ஒரு தவறான, எரிச்சலான பதிவை இடுக்கிறோம். இல்லை, எப்படி அவருக்கு எதிரான செயல்பாடுகளில் ஈடுபடமுடியுமோ அவற்றை எல்லம் செய்வோம்.
ஆக, மேல் சொன்னதை யோசித்தால், C - என்ற முடிவிற்கு A - என்ற சூழ்நிலை காரணமேயில்லை. B - என்ற தன்னுடைய சிந்தனை தான் காரணம். எப்படி என்றால், ஒரு கணம் நின்று நிதானமாகி, B - என்ற சிந்தனையை நேராக்கலாம். அதாவது, ஃபோன் எடுக்கமுடியாத மோசமான சூழலில் அந்த நண்பர் இருந்திருக்கலாம், நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது எந்த ஃபோனையும் ஏற்கமுடியாத சிக்கலில் கூட அவர் இருக்கலாம் என்று எண்ணத்தொடங்கினால், C - உணர்ச்சிகரமான செயல்பாட்டு நிலை உருவாகாது. தன் தவறான சிந்தனையின் விளைவான கழிவே C யே தவிர, அந்த A - காரணமேயில்லை. அந்த விளைவிற்குத்தானே முழுமுதற்காரணம் என்பதை என் மாஸ்டர் அழகாகச் சொல்வார்.
உளவியலின் வெவ்வேறு கோட்பாடுகளை விளக்க மேற்கண்ட, இந்த உதாரணத்தை என் மாஸ்டர் தொடர்ந்து பயன்படுத்திக்கொண்டே இருப்பார். ஆக, ABC கோட்பாடு நம் அன்றாட வாழ்வில் செயல்படுத்துவது சுவாரசியமானது, மனமகிழ்ச்சி தரக்கூடியது. சிக்கல்கள் அற்றது. நீங்களும் ABC என்ற அடிப்படையான மனக் கோட்பாட்டின் நிபுணர் ஆகிவிடுவீர்கள். அவரவர் மனம் அவரவர்க்கு பூந்தோட்டமாக இருக்கவேண்டும், இல்லையா?
Nüshu is considered to be the world’s only writing system that is created and used exclusively by women. Originating in China’s Jiangyong county in the nineteenth century, it gave rise, over time, to a traditional female culture, which is endangered today. The country’s local and national authorities are working to revive it.
By Chen Xiaorong
Indran Rajendran
சீனாவில் பெண்களுக்கு எழுதப் படிக்கக் கற்றுக் கொடுப்பதை ஆண்கள் மறுத்தார்கள். இந்த இழிநிலையை சீனத்துப் பெண்கள் புதுவழியில் மீறினார்கள்.ஆண்களுக்குத் தெரியாத ரகசிய எழுத்து வரிவடிவம் ஒன்றைக் கண்டு பிடித்தார்கள். பெண்கள் பேசுவதற்கும் எழுதுவதற்கும் என்று தனியாக ஒரு எழுத்தை உருவாக்கினார்கள்.அந்த மொழிக்கு 'நுஷு' என்று பெயர் வைத்தார்கள்.
நுஷு என்றால் சீன மொழியில் 'பெண்ணின் எழுத்து' என்று அர்த்தம்.
இதை 700 வருடங்களாக எந்த ஆணாலும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.. 'நுஷு' எழுத்துக்கள் பெண்களால் உருவாக்கப்பட்டதால், மெலிதாகவும் நிறைய அழகோடும் கிறுக்கியது போல் இருக்கும். விசிறிகளிலும் தலையணை எம்பிராய்டரி வேலைப் பாடுகளிலும் இந்த எழுத்துக்களை பார்க்கலாம். பார்டர் போல் எழுத்துக்களை பயன்படுத்தி தகவலை சொல்லிவிடுவார்கள். பெண்கள் ஆண்களின் கண்ணில் படும்படியே ஓவியங்களில் இந்த எழுத்துக்களை பயன்படுத்தினார்கள். திருமணம் முடிந்து கணவன் வீட்டிற்கு போன பெண்கள் அங்கு தங்களுக்கு நேரும் கொடுமைகளையும் அரவணைப்பையும் தன் தாய்க்கு இந்த எழுத்தின் மூலம் ரகசியமாக தெரிவித்தார்கள். ஒவ்வொரு பெண்ணும் இந்த மொழியை தனது மகளுக்கும் பேத்திக்கும் கற்று தந்து வழிவழியாக காப்பாற்றி வந்தார்கள். பெண்ணுக்கு மட்டுமே இருக்கும் பல தனிப்பட்ட விஷயங்களை கூசாமல் பேசிய மொழி இது.
தற்போது நுஷு மொழி தெரிந்த ஒரு பெண் கூட உலகில் இல்லை என்பது வேதனையான ஒன்று. யாங் ஹுஅன்ய் என்ற 98 வயது பெண் 2004-ம் ஆண்டு இறந்த போது நுஷு மொழியும் இறந்தது. இவர்தான் நுஷு மொழி தெரிந்த கடைசி பெண். பெண்களின் வலிகளையும் காதலையும் திகட்ட திகட்ட சொன்ன ஒரு மொழி இன்று உயிர்ப்போடு இல்லை. நூற்றாண்டுகள் கடந்து ரகசியமாக வளர்ந்த மொழியை இப்படி சாக விட்டுவிட முடியுமா..! அதற்காகத்தான் சீன அரசு நுஷு மொழியை பாரம்பரிய மொழியாக அறிவித்து அதற்காக ஒரு அருங்காட்சியகம் அமைத்துள்ளது.
