ஒருவர் மரணமடைந்தவுடன், அந்த உடலை வடக்கு தெற்காக வைப்பது, கால் கட்டைவிரல்கள் ஒன்று சேர்த்துக் கட்டுவது போன்ற சடங்குகளை எதற்காகச் செய்கிறார்கள்? இறப்பு நேர்கிற நொடியில் இருந்து அல்லது இறப்பு நேர்வதற்கு முன்பிருந்தே ஒரு மனிதன் பயனுள்ள வகையில் இறந்து போவதற்கு என்னென்ன செய்யலாம் என்று இந்தக் கலாசாரத்தில் பல வழிகள் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றன. ஒருவருக்கு மரணம் நெருங்குகிற வினாடியில், அது குறித்து தெரிந்தவர்கள் ஒருவித சுலபத்துடன் மரணம் நிகழ வேண்டுமென்பதற்காக, அந்த மனிதரை வீட்டுக்கு வெளியே கொண்டுபோய், வடக்கு தெற்காக உடலைக் கிடத்துவார்கள். ஏனெனில், ஒரு கட்டடத்துக்குள் இருக்கிறபோது அவ்வளவு சுலபமாக உயிர் பிரியாது. தலை வடக்கு நோக்கி வைக்கப்படும்போது காந்த ஈர்ப்பு காரணமாக அந்த உயிர் உடலைவிட்டு எளிதாகப் பிரியும்.
மரணம் நிகழ்ந்த பிறகுகூட பிராண சக்தி ஸ்தூல உடலை விட்டு முழுவதும் அகன்றுவிடுவதில்லை. எனவே, அந்த உயிர் உடலை சுற்றிக் கொண்டே இருக்கிறது. ஆனால், உடல் வடக்கு தெற்காக வைக்கப்பட்டு உயிர் பிரியும்போது அந்த உடலில் சில மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. எனவே, அந்த உடலைச் சுற்றிக்கொண்டு இருப்பது பயன் தராது என்று அந்த உயிருக்குத் தெரிந்துவிடுகிறது. மற்ற சூழ்நிலைகளில் உயிரானது தொடர்ந்து உடலுக்குள் நுழைய முயற்சிக்கும். இந்தப் போராட்டம் அந்த இடத்தில் ஒருவிதமான சக்தியை ஏற்படுத்தும். இது இறந்துபோன மனிதருக்கும் நல்லதல்ல, வாழ்கிறவர்களுக்கும் நல்லதல்ல.
இன்னொரு முக்கிய சடங்கு, இறந்த மனிதரின் இரண்டு கால் கட்டை விரல்களும் ஒன்றாகக் கட்டப்படுவது. பொதுவாகவே மரணம் நிகழ்கிறபோது கால்கள் அகலமாகத் திறந்துகொள்கின்றன. அந்த நிலையில் பின்புறத் துவாரம் திறந்திருக்கும். எனவே பிரிந்து போன உயிர் அந்த மூலாதாரம் வழியே உள்ளே நுழைய முயலும். அது அந்த உயிருக்கும் அந்தச் சூழலுக்கும் நல்லதல்ல.
எனவே, கால் கட்டை விரல்களைக் கட்டுவதன் மூலம் மூலாதாரம் மூடப்படுகிறது. யோகக் கிரியைகள் செய்வதற்காக நீங்கள் கால்கட்டை விரல்களை ஒன்று சேர்க்கும்போது பின்புறத் துவாரம் இயல்பாகவே மூடிக்கொள்ளும். இதையேதான் இறந்தவர்களுக்கும் செய்கிறார்கள். எனவே உடலை கைக்கொள்ளலாம் என்கிற அந்த உயிரின் முயற்சி இப்போது பலிக்காது.
மூலாதாரம் திறந்திருக்கிறபோது அந்த உடலின் உள்ளே நுழைய வேறு சில ஆவிகளும் முயலக்கூடும். மாந்திரீகப் பயிற்சி மேற்கொள்பவர்களும் அந்த உடலைப் பயன்படுத்தக்கூடும். அப்படி அந்த உடல் வேறு விதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டால், அது பிரிந்து சென்ற ஆன்மாவைப் பலவிதங்களில் துன்புறுத்துவதாக இருக்கும். அதனால்தான் ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டார் என்று தெரிந்ததும் அவரின் கால் கட்டைவிரல்கள் ஒன்று சேர்த்துக் கட்டப்படுகின்றன
விக்டோரியா லேபெஜ் ஐம்பது வருடங்களுக்கு மேலாக ஷம்பலாவை பற்றி ஆய்வு
செய்தற் தனது ஆய்வு புத்தகத்தில் கூறுகிறார். துணிவற்ற நவீன சமுகத்திற்கு
இந்த மண்டலத்தினுடைய ஆணை தேவை எனவும் மண்டலா(பிரபஞ்சத்தின் ஒரு வரைபட
அமைப்பு ) ஒழுங்கற்ற சுருள் போன்ற பிரபஞ்சத்தின் மையம் என கூறும் அவர்
மேலும் ,இந்த மையத்தினை தேடி தொடர்வது மூலம் ஷம்பலாவினை அடையலாம். மேலும்
ஷம்பலா உலகத்தின் அச்சு என கூறும் இந்த ஆய்வாளர் .இங்கே நாம் அறிய முடியாத
அளவில் பல ரகசியங்கள் நிறைந்து இருக்கலாம் என கூறுகிறார். அருங்காட்சியகம்
நூலகம் பல்லாயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்கு பிந்தைய தொழில் நுட்பம், மேலும்
சீனர்களின் அறிவிதிறன்படி பிரபஞ்ச கோள்களுக்கு பயணம் செய்ய புதிய வாகனங்கள்
,மற்றும் பிற கிரஹங்களில் வசிப்பவர்களை கண்டறிய உதவும் புதிய வசதிமிக்க
தொழில் நுட்பங்கள் இருக்குமென்று கூறுகிறார் . இவைகள் வெறும் ஒரு மதம்
சார்ந்த கற்பனை என நாம் புறந்தள்ளி விடலாம் .ஆனால் புதிய நிலம் மற்றும்
நாடுகளை கண்டறியும் ஒருவர் பற்றி தன் அனுபவங்களை முன் வைக்கிறார் .
ரஷியாவை சேர்ந்த நிக்கோலஸ் ரோறிச் இவர் பன்முகம் கொண்ட ஒரு மனிதர் நடிகர்
கவிஞர் மேலும் தியோசொபிகல் சமுகத்தின் முக்கிய அங்கத்தினரும் கூட 1923
முதல் 1928 வரை இவர்கள் 15500 மைல்கள் 35 நாடுகளின் உயர்ந்த மலை பகுதிகளை
கடந்தார்கள் கோபி பாலைவனம் முதல் அட்லாய் மலை வரை 1924 ஆன் ஆண்டு இந்திய
மலை பயணங்களை ரோறிச் தன் குழுவினருடன் மேற்கொண்டார்.ரோறிச் தனது பயணத்தின்
போது ஷம்பலாவை பற்றி அறிய நேர்ந்தது. தனது பயணத்தின் போது ரோறிச்
ஷம்பலாவை பற்றிய தனது எண்ணங்களை குறித்து வைத்து கொண்டார் பின்னலில் மிக
பிரசித்தி பெற்ற நூலாக விளங்கியது அவருடைய குறிப்புகள் அதன் பெயர்
altai-himalaya:a travelors guide ரோறிச் இந்த புத்தகத்தில் ஒரு
வினோத சம்பவத்தை விவரிக்கிறார். ரோறிச் தனது பயணத்தை அல்டாய் பயணத்தை
முடித்து கொண்டு திரும்பிய பின் ஒரு வெள்ளை தூண் ஒன்றினை நிறுவி அத்தனை
ஷ்மபலாவிற்கு அர்ப்பணம் செய்கிறார்.ஆகஸ்ட் மாதம் வெள்ளை தூண் ஷம்பலாவிற்கு
அற்பணிக்கபடும் புனித சடங்குகளை செய்ய குறிப்பிட தக்க எண்ணிகையிலான லாமா
துறவிகள் கலந்து கொள்கின்றனர் ஒரு மங்கோலிய குழுவின் தலைவர் வர இருக்கும்
நாளில் இது குறித்து நல்ல செய்தி அல்லது சூசகமான தகவல் கிடைக்கும் என
கூறுகிறார். அவர் கூறிய ஒரு அல்லது இரண்டு நாட்களுக்குள் ஒரு பெரும்
கருப்பு பறவை ஸ்தூபிக்கு மேலாக பறந்து அம்பினை போல சூரியனை நோக்கி பாய்ந்து
தங்கமென மின்னி எல்லோர் பார்வையும் அதன் மீது இருக்கும் போது சட்டேனே
பார்வையில் இருந்து தப்பிய பறவையினை தொலைநோக்கி மூலம் கண்டபோது அட்லாயின்
திசையிலுருந்து தென்மேற்கு பக்கமாக பறந்து ஹம்போல்ட் மலையின் பின்புறமாக
சென்று மறைந்தது அதாவது ஷம்பலா திசையில் ,இது குறித்த ரோரிசிடம் லாமா
ஒருவர் ஷம்பலாவின் கடவுளின் ஆசிர்வாதம் என கூறினார். மேலும் ஒரு ஆச்சர்யமான
விஷயம் நமது மஹா விஷ்ணுவின் அவதாரமான கல்க்கி தீமைகளை அழித்து பின்
ஷாம்பலில் அரசாள்வர் என கூறப்படுகிறது ஷம்பலா இன்னும் ஏரளாமான ஆச்சர்யங்களை
கொண்டு உள்ளது .ஷம்பலாவின் மனிதர்கள் எவ்வாறு இருப்பார்கள் என திபெத்தில்
பதினான்கு வருடங்கள் ஆய்வு பணி புரிந்த டேவிட் ஒ நில் எனும் பெண்
கூறுகிறார் இமயமலை சாரலில் தான் கண்ட அந்த மனிதன் அமைதி தவழும்
முகத்துடனும் வானுக்குள் அப்பாலுள்ள பொருள்களை காண்பனை போல கூறிய
விழிகளுடன் காணப்பட்டதாகவும் அவனுடைய நடை பாய்ச்சல் போல அதே சமயம் பூமியில்
கால் வைக்காமல் பறந்து செல்லும் ஒருவனை போல பெண்டுலம் அசைவதை போல சீரான
இடைவெளியில் நடந்து சென்றதாக கூறுகிறார்.பல ஆச்சர்யங்களை கொண்ட ஷம்பலவை
இன்னும் தேடி கொண்டே இருக்கின்றனர் .
1981 documentary with australian hypnotherapist Peter Ramster. Filmed live as the research was undertaken. -with a bonus update for Gwen McDonald!- Four women are regressed to their past lives and then seek out the places they remembered under hypnosis and find the evidence beyond the extent they had imagined.
Cynthia Henderson : Amélie de Cheville whose manor house was Château Cerisy Belle Etoille (now Château Cerisy-Belle-Étoile) in Normandy, France, about two hundred years ago (died 1763)
Helen Pickering : Doctor James (Archibald) Burns, born in 1807, who studied medicine at Marischal College, Aberdeen then his own practice in Blairgowrie, Scotland
Jenny Green : Dorothy Halman, of Düsseldorf, jewish teen girl in nazi Germany during the Holocaust
Gwen McDonald : Rose Duncan, born in 1765, whose house was Rose Cottage in Somerset, England
The evidence is extraordinary. The full details of the expedition were written up in the book 'The Search For Lives Past' by Peter Ramster. Peter now heads an organisation Aramai Global and continues to be involved with this field of endeavour to the present day. New editions of his books will soon be made available through Aramai.
According to a recent 2009 Pew Forum, roughly one quarter of Americans believe in reincarnation. Reincarnation comes from the Latin roots:
Re meaning “again.”
In meaning “inside.”
Carne meaning “meat” or “flesh.” This root word is used of carnivores (or meat-eaters).
Thus reincarnation literally means to “enter the flesh again.” Christians often refer to Jesus’ incarnation, where he took on human flesh. Reincarnation means to take on flesh repeatedly. Hindu thinking states that the soul is eternal, until it becomes part and parcel with Braham—the pantheistic deity. The soul can travel (or transmigrate) from insects, to animals, to humans. New Age thinking believes that the soul only transmigrates from human to human.
Biblical critique of reincarnation
The Bible does not teach the concept of reincarnation. In fact, it repeatedly teaches against this perspective:
First, the Bible teaches that we only live once. The author of Hebrews writes, “It is appointed for men to die once and after this comes judgment” (Heb. 9:27). There is not an endless cycle of reincarnations; we have one chance to live life and “after this comes judgment.” According to Scripture, humans do not have eternal souls; we were created (Gen. 1:27; Ps. 139:13-16) and will die (Job 1:21).
Second, the Bible teaches that believers go directly into the presence of God at death. Paul writes, “For to me, to live is Christ and to die is gain. 22 But if I am to live on in the flesh, this will mean fruitful labor for me; and I do not know which to choose. 23 But I am hard-pressed from both directions, having the desire to depart and be with Christ, for that is very much better” (Phil. 1:21-23). Elsewhere, he writes, “We are of good courage, I say, and prefer rather to be absent from the body and to be at home with the Lord” (2 Cor. 5:8). Likewise, Jesus told that the thief on the Cross that he would go directly into God’s presence in “paradise”—not into another reincarnation (Lk. 23:43).
Third, Jesus rejected the notion of pre-natal sins. The concept of reincarnation (combined with karmic law) teaches that infants are born with defects and deformities because of their sin in a previous life. When the disciples came across a man born blind (Jn. 9:1), they asked him, “Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he would be born blind?” (Jn. 9:2). If Jesus believed in reincarnation, he would have blamed this congenital defect on the man’s own sin—albeit in a previous life. However, Jesus denied this, when he said, “It was neither that this man sinned, nor his parents” (Jn. 9:3). In Luke 13, Jesus denied that misfortune was the result of a person’s individual sins (Lk. 13:1-5).
Fourth, the Bible teaches that humans can be forgiven. Karmic law doles out judgment in a cold and impersonal way. However, the Bible teaches that humans can have forgiveness for their sins—not judgment. Jesus didn’t call down judgment and retribution on his enemies (as karmic law would dictate)—but forgiveness (Lk. 24:34; Jn. 3:17-18).
Fifth, while New Age authors usually appeal to Scripture to support reincarnation, these passages are found wanting. Consider our look at each of these below:
(Mt. 11:14) Did Jesus believe in reincarnation?
(Gal. 6:7) Does this passage teach karmic law?
Philosophical critique of reincarnation
In addition to a biblical critique of reincarnation, we have several philosophical objections:
First, an impersonal Being cannot give out moral laws, let alone judgments. If karmic law is truly the law of an impersonal Being, then how can it give out personal judgment? In order to have a moral law, we need a moral lawgiver. It makes no sense to say that we can have moral prescriptions without a moral Prescriber. However, New Age and Hindu pantheism doesn’t posit a personal God, but an impersonal one.
Second, karmic law and reincarnation hasn’t improved the world. Human history is not getting better, but worse. Thus, in what sense has karmic law been purifying the world, as is so often claimed?
Third, karmic law and reincarnation doesn’t fit with population growth. When reincarnation was first espoused by ancient Hindu and Greek philosophers, it appeared that population growth was in a static state, because there was no way to measure this at the time. Today, however, we know that humanity’s population has grown at exponential rates:
Population growth renders a problem for the reincarnationist: If souls are eternal and no new souls are being created, then where are these extra souls coming from? Remember, some souls at least are being absorbed into Brahman. Therefore, the human population should be decreasing not increasing.[1]
Fourth, karmic law and reincarnation are ultimately selfish—not centered on others but on ourselves. While Christians love others because God has loved us first (1 Jn. 4:19), the reincarnationist loves others so that they will be ultimately rewarded in return. Under this view, we really shouldn’t love others for their own sake, but for our own sake—being rewarded through karmic law. By contrast, the Christian believer loves others because they have already been loved.
Fifth, karmic law and reincarnation result in blaming the victim. If karmic law and reincarnation are both true, then the poor person is poor because of their own sin. Morey writes, “It produces pride among the rich and healthy, and shame within the poor and sick.”[2]
Sixth, karmic law and reincarnation punish individuals without them knowing why they are being punished. While some Hindu children claim to have a knowledge of a previous life (see our assessment below), our past lives are almost universally unknown to us. How then is it considered just for us to be punished for actions for which we have no memory? What is going to stop us from making the same errors all over again? Morey writes, “If I sin as an adult in this life, how is it just to punish me as an infant in a future life?”[3] How can karma be a good system, if the person doesn’t even know why they are being punished?
Seventh, karmic law and reincarnation have led to treating insects as more valuable than humans in many cases. Morey writes, “Because insects and animals may be Karmic rebirths of human souls, no attempt is made to destroy insects and rodents which eat food supplies. Thus, by allowing these marauders to eat tons of food, people are forced to die of starvation! Also, nothing is done to stop the spread of disease by insect infestation. Is it any wonder that disease as well as famine is a common experience in cultures where the theory of transmigration is accepted? It leads to human misery on a massive scale.”[4]
Arguments for Reincarnation
Both New Age and Hindu reincarnationists offer various arguments for their perspective. Consider a couple of these below:
ARGUMENT #1: Reincarnation answers the problem of evil
Reincarnationists often claim that reincarnation gives a cogent explanation for why people suffer in this life. Babies are born with defects, low I.Q.’s, or into poverty because of their own moral failings in a previous life. Thus, evil and suffering are not random or senseless, but rather, they are retributive to the individual. However, a number of observations can be made in regard to this argument:
First, while reincarnationists formerly believed that birth defects were the result of karmic law, modern Hindus in India have begun to deeply question this. Morey writes, “Recent studies show that the study of genetics in India is gradually undermining the Karmic explanation of birth defects. As mothers learn the importance of prenatal care, the number of birth defects is decreasing. Yet, prenatal care which prevents birth defects also puts Karmic reincarnationists into a dilemma. To admit that modern medicine can remove Karma or nullify its effects would deny that Karma is a ‘law.’”[5]
Second, Christians have done more for the poor and marginalized in India than any other group. Thus Christianity has a better practical answer to the problem of human evil and suffering. Secular authors Carmody and Carmody observe,
Christians opened hundreds of charitable institutions,
especially schools, and were responsible for the first leprosaria. They
also promoted hospital care for the tuberculosis and the insane. In fact, Christianity’s greatest impact was probably the rousing of the Hindu social conscience.
The tradition of dharma as social responsibility had not resulted in
the establishment of institutions for the poor and sickly. While
Western culture opened India to modern science, technology, and
democratic political theory, Western religion drove home the ideal of
social concern.[6]
Likewise, secular author Lewis Hopfe writes,
Like many other missionaries of the nineteenth century
[William] Carey was concerned not only with preaching the gospel of his
faith but also with raising the living and educational standard of the
people he ministered to. He was the first to begin modern printing in
India, and he also initiated many new educational programs for the
Indian people. Carey, along with other missionaries, was alarmed at
several practices—which he felt were inhuman and harmful—within Indian
social life. One of these was the suttee, in which an Indian
widow was expected to throw herself upon the funeral pyre or into the
grave of her dead husband and be destroyed with him. Another practice
that was abhorrent to the European missionary was that of child
marriages… This meant the betrothal of very young children, and the
marriage of nine and ten-year-olds. This was particularly harsh in the
case of girls who might have been promised by their parents to men
twenty or thirty years their senior… The missionaries put pressure upon
the British rulers, and eventually both the practices of child marriages
and the suttee were officially outlawed in India.[7]
Thus when it comes to alleviating suffering in the world, Christianity has offered better practical help. When you’re hurting, you not only want answers; you want to feel better. Christianity has done more for Hindus in India, than Hinduism has. As Christian apologists have long observed, Hinduism didn’t bring us Mother Theresa into Calcutta, India: Jesus Christ did.
Third, the Christian answer to the problem of evil is superior. While we do not have the space or inclination to detail a Christian response to the problem of evil, see our earlier article “The Problem of Evil” which does so.
ARGUMENT #2: We can often remember past lives
New Age teachers often support the doctrine of reincarnation through three means: (1) a sense of déjà vu, (2) children who have recalled past lives, and (3) patients recalling past lives under hypnosis. However, we have reason to doubt all three lines of evidence.
1. Déjà vu
Often, people observe déjà vu; that is, a sense that they have “been here before.” However, cases of déjà vu have been regularly explained by similar situations and pictures of places. For instance, a man having déjà vu of visiting the French Louvre will come to find a picture of the Louvre in house, which triggers the feeling.
Additionally, people often observe a sensation of déjà vu in places that are younger than the individual. Morey writes, “This feeling often occurs when seeing people or buildings which are younger than the viewer. Since his present life extends well before these things, it is obvious that he could not have met them or been there in a past life because these things did not yet exist.”[8] Therefore, it is our sense of déjà vu that could be in error.
2. Children recalling past lives
Psychologist Ian Stevenson M.D. spent 40 years documenting the evidence for reincarnation among children in Sri Lanka, documenting 14 specific cases in his book Children Who Remember Previous Lives.[9] In total, Stevenson collected 3,000 cases of children,[10] but his 1987 book reports on 14 of these. Reincarnationists have touted Stevenson’s work as strong medical evidence of reincarnation. But in contrast to this, there are a number of problems with Stevenson’s work:
First, Stevenson’s cases were dated. Skeptic Richard Rockley notes, “All the ‘past life behavior’ had been witnessed before the author met any of the players and so the veracity of the stories is hard to determine.”[11]
Second, Stevenson’s cases consisted in close proximity to the child. In 9 out of the 14 cases, the “the prior life person had (or could have had), some contact with the family of the child.”[12] The rest of the cases were unsolved or not able to be verified.
Third, Stevenson gives no cases of people from other countries. Most of his cases are from India. Rockley writes, “In 13 of the 14 cases the previous lives were in the same community as the current one.”[13] Morey writes, “Nearly all of these cases take place in Hindu cultures. This casts suspicion on their credibility, for why should only Hindu children recall their past lives? Is it possible that young minds trained to believe that they have lived before are encouraged to draw upon the richness of children’s imaginations to fabricate such lives? Do not children all around the world pretend to be other people? When a reincarnationist’s child pretends to be someone else, is he not encouraged to believe that he really was someone else in a past life? Such arguments for the validity of reincarnation are highly suspect.”[14]
Fourth, Stevenson didn’t speak the native languages, so he needed to rely on translators. This would only increase the likelihood that an adult translator could alter details from the testimony of the children—especially in a culture where children have a high incentive to be religious celebrities or to desire to belong to a different caste. Therefore, for these reasons, we do not believe that these cases are trustworthy evidence of reincarnation.
3. Hypnosis
Hypnosis cases have been suggested as a means of accessing previous lives. In the 1956 book The Search for Bridey Murphy,[15] we see an example of a young woman who could speak Gaelic and talk about old Irish history. However, she couldn’t do this while awake. Reincarnationists pointed to this as evidence of past lives.
However, this work underwent intense scrutiny when it was discovered that “the woman learned these things from her grandmother, not during a past life.”[16] The human mind records everything, but hypnosis may bring out memories of the subconscious, which are not concrete in any other state.
Additionally, we contend that even if supernatural knowledge was gained through hypnotic practices, this doesn’t necessarily mean that this is coming from God. Since Satan has existed for millennia, he would be able to impart supernatural knowledge of past events. Therefore, occult practices could theoretically yield supernatural knowledge. In fact, the Bible even allows for this possibility (Deut. 13:1-3), because Satan is in control of this world (2 Cor. 4:4; 1 Jn. 5:19). However, just because these practices are real, we reject that they are good.
Conclusion
We believe that stories of reincarnation are suspicious. Why is it that everyone usually believes that they were someone important in a previous life (e.g. King Arthur, Jesus Christ, Alexander the Great)? Why is it that no one believes that they were a ditch digger or a latrine cleaner? Moreover, if hundreds of people all believed that they were Alexander the Great for example, this means (as a statement of logic) that either all of them are wrong, or only one of them is telling the truth. Thus we should conclude that most (if not all of these reports) are false.
Further Reading
Edwards, Paul. Reincarnation: A Critical Examination. Amherst, NY: Prometheus, 1996.
This is a critique of reincarnation from a skeptical, atheistic perspective.
Geisler, Norman L., and J. Yutaka. Amano. The Reincarnation Sensation. Wheaton, IL: Tyndale House, 1986.
Martin, Walter. The Riddle of Reincarnation. Santa Ana, CA: Vision House, 1977.
Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980.
Morey’s short book (60 pages) is an excellent treatment on the subject of reincarnation. He gets straight to the point, interacting with arguments for and against reincarnation. We highly endorse this book and consulted it closely while writing this article.
[1] Hindu reincarnationists claim that some souls have transmigrated from insects and animals, thus giving us more human souls. However, New Age reincarnationists do not believe in the transmigration of the soul from insect to human—only human to human. So, this isn’t a solution for them.
[2] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 42.
[3] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 42.
[4] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 43.
[5] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 18.
[6] Carmody, Denise Lardner, and John Carmody. Ways to the Center: An Introduction to World Religions. Belmont, CA: Wadsworth Pub., 1984. 77.
[7] Hopfe, Lewis M. Religions of the World. Fourth ed. London: MacMillan, 1987. 114-115.
[8] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 22.
[9] Stevenson, Ian. Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation. Charlottesville: University of Virginia, 1987. In addition to this book, Stevenson’s later work Reincarnation and Biology (1997) was a 2,268 page tome that contained 225 case reports.
[10] Bering, Jesse. “Ian Stevenson’s Case for the Afterlife: Are We ‘Skeptics’ Really Just Cynics?” Scientific American. Nov. 2, 2013.
[11] Rockley, Richard. “Book Review: Children who remember previous lives, A question of reincarnation, Ian Stevenson.” The Skeptic Report. November 1, 2002.
[12] Rockley, Richard. “Book Review: Children who remember previous lives, A question of reincarnation, Ian Stevenson.” The Skeptic Report. November 1, 2002.
[13] Rockley, Richard. “Book Review: Children who remember previous lives, A question of reincarnation, Ian Stevenson.” The Skeptic Report. November 1, 2002.
[14] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 22.
[15] Bernstein, Morris. The Search for Bridey Murphy. Garden City, NY: Doubleday, 1956.
[16] Morey, Robert A. Reincarnation and Christianity. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1980. 23.
கூடுவிட்டு கூடு பாயும் அதிசய சித்தர்கள் பலர் இன்னும் வாழ்வதாக மக்கள் நம்பிக்கை கொண்டுள்ள இடங்களில் ஒன்றுதான் நாமக்கல் மாவட்டத்தில் உள்ள கொல்லிமலை.
கடையேழு வள்ளல்களில் ஒருவரான வல்வில் ஓரி ஆட்சி செய்த வளமான மலை நாடு. கடல் மட்டத்தில் இருந்து 1200 மீட்டர் உயரத்தில் 250 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட மூலிகை பூமி. இங்கு 20ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மலைவாழ் மக்கள் வசிக்கிறார்கள். வளமான 16 மலை நாடுகளை உள்ளடக்கிய 200க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களை கொண்டதுமான இம்மலை நாட்டிலும், நவநாகரீக புதிய கலாச்சாரங்கள் மூக்கை நுழைத்தாலும் இரண்டு விஷயங்களை அதற்கு விட்டுக்கொடுக்காமல் பழமை காத்து வருகிறார்கள்.
ஆயிரக்கணக்கில் உள்ள ஆபூர்வ மூலிகைகளை காப்பாற்றி அழியாது பாதுகாத்து வருகிறார்கள். தினை, கேழ்வரகு, சாமை ஆகிய பாரம்பரிய சிறுதானியங்களை பல நூறு ஏக்கரில் பழைய விவசாய முறைகளை மேற்கொண்டு செய்துவருவது.
வாழவந்தி நாடு, வளப்பூர் நாடு, அரியூர் நாடு, தின்னனூர் நாடு, குண்டூர் நாடு, சேளூர் நாடு, தேவனூர் நாடு, ஆலந்தூர் நாடு, குண்டுனி நாடு, திருப்புலி நாடு, எடப்புலி நாடு, சித்தூர் நாடு, பெரக்கரை நாடு, பெயில் நாடு, பள்ளப்பாடி நாடு, புதுக்கோம்பை நாடு ஆகிய எழில் கொஞ்சும் 16 நாடுகளில் விளைந்து கிடக்கிறது ஆயிரக்கணக்கான மூலிகைகளும், ஆதி காலத்து சிறுதானியங்களும். அதில் ஜோதிப்புல், சாய்ந்தாடும் பாவை,கருநெல்லி, சிவப்பு கற்றாழை, கருவாழை,சிவப்புக்கடுக்காய், ரோம விருட்சம் ஆகியவை குறிப்பிடதக்கவை.
ஜோதிப்புல்
இந்த புல் ஒன்றை பிடுங்கி தீயில் பற்றவைக்க மெழுகுவர்த்தி போல விடிய விடிய சுடர் விட்டு வெளிச்சம் தருமாம். இன்றும் இந்த மலையில் உள்ள குகைகளில் தங்கியிருக்கும் சித்தர்கள் பலருக்கு இரவு நேர வெளிச்சம் கொடுப்பது இந்த ஜோதிப்புல் தானாம்.
இதேபோல், ரோம விருட்சம் என்கிற மரத்தின் இலைகளை அரைத்து 45 நாட்கள் தலையில் தேய்த்து, கொல்லிமலையில் உள்ள ஆகாய கங்கை அருவியில் குளித்துவர தலை முடி உதிர்வது உடனே நின்று, கருகரு முடியை பெறலாமாம். இந்த இலையின் சாற்றை தவறியும் கை, கால் உள்ளிட்ட உடம்பின் வேறு பகுதியில் தேய்த்து குளிக்கக் கூடாது, அந்த சாறு பட்ட இடங்களில் முடிவளர தொடங்கி விடுமாம்.
கொல்லிமலையில் உள்ள அடர் வனங்களில் இயற்கையில் விளையும் ஒரு வாழைதான் கால் வாழை, இதன் பழத்தை இரண்டு மண்டலம் (90 நாட்கள்) சாப்பிட்டு வர, பெருத்த தேகம் கொண்டோர் இளைத்து சராசரியான தேகத்தை பெறுவார்களாம்.
ஆளை மறைக்கும் ஆதள மூலிகை
இந்த மூலிகை செடியின் இலையை கிள்ளினால் அதில் ஒருவித பால் கசியும், அந்தப்பாலுடன் கரும் பூனையின் முடி, இவைகளுடன் கலந்து செம்பு பாத்திரத்தில் ஊற்றி, சூடு செய்து சுண்டவைத்து, அதை மலைத்தேன் கொண்டு பிசைந்து, சிறு உருண்டையாக்கி, அதை செப்பு தகடு எந்திரத்தினுள் இட்டு மூடி, அதை வாயினுள் போட்டு அதக்கி, மறைய நினைக்க யார் கண்ணுக்கும் தெரியாமல் மனிதர்களை மாயமாக மறையச்செய்யும் அபூர்வ மூலிகைதான் ஆதளம். இந்த ஆபூர்வ மூலிகையின் சக்தியினால்தான் இன்றளவும் பல சித்தர்கள் யார் கண்ணுக்கும் புலப்படாமல் வாழ்ந்து வருவதாக நம்பப்படுகிறது. ஆக, இதுபோன்ற அபூர்வ மூலிகைகள் ரகசியங்கள் சொல்லத் தீராது.
ஆயுளைக்கூட்டும் சிறுதானியங்கள்
கொல்லிமலை 16 நாட்டில் உள்ள மலைவாழ் மக்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயம்தான். என்னதான் வீரிய ஒட்டுரகங்கள், மரபணு மாற்று விதைகள் என்று நவீன விவசாயம் ஆட்டிப்படைக்கும் சூழலிலும், மலைமேல் அதுக்கெல்லாம் வேலையில்லீங்க என்கிறார்கள் இங்குள்ள மக்கள். கேழ்வரகு, தினை, சாமை ஆகிய இந்த மூன்று சிறுதானியங்களை பல நூறு வருடங்களாக பல நூறு ஏக்கரில் பயிரிட்டு வருகிறார்கள்.
டிராகடர், ரசாயன உரம், பூச்சி மருந்து என்று பசுமைப்புரட்சி பக்கம் தாவி விடாமல், பாரம்பரிய விவசாயத்தை கைவிடாமல் ‘பழமைப்புரட்சி‘ செய்து வருகிறார்கள் இந்த மக்கள். ஏர் பிடிப்பது, பாத்தி அமைப்பது, விதைப்பது, அறுப்பது, மாடுகளை வைத்து தம்பு அடிப்பது, தூற்றுவது, மூட்டை பிடிப்பது, வீடு கொண்டு வருவது என்று அனைத்து விவசாயப் பணிகளையும் மனிதர்களும், மாடுகளுமே பார்த்து கொள்கின்றனர். அதே சமயம் பழமையான விவசாயம் செய்தாலும், விற்பனை விஷயத்தில் பல புதுமைகளை புகுத்தி வருகின்றனர் இம்மக்கள்.
கொல்லிமலை சுற்றுலாத்தலம் ஆதலால் வருடம் தோறும் ஆயிரக்கணக்கில் சுற்றுலா பயணிகள் வந்து போய்கொண்டுதான் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கும் சிறுதானிய உணவு போய்சேர வேண்டும் என்கிற நோக்கத்தில், இங்குள்ள மலைவாழ் பெண்கள் ஒன்றிணைந்து மகளிர் குழுக்கள் அமைத்து, அதன் மூலம் கொல்லிமலையின் பிரதான இடமான செம்மேடு பேருந்து நிலைய அங்காடியில் வைத்து சிறுதானிய மாவு விற்பனை செய்து வருகிறார்கள். அதோடு தினை முறுக்கு, ராகி மால்டு, காரவடை போன்ற மதிப்புக்கூட்டிய பொருட்களையும் விற்பனை செய்து வருகிறார்கள். இதற்கு வேளாண் விஞ்ஞானி எம்.எஸ்.சுவாமிநாதன் ஆராய்ச்சி மையம் உதவி செய்து வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
அபூர்வ மூலிகைகளும், ஆரோக்கியமான காற்றும், மாசில்லா தண்ணீரும், நோய் எதிர்ப்பு ஆற்றலும், பலமும் கொடுக்கும் சிறுதானியங்களும் கொண்டதுதான் கொல்லிமலை... அதன் ரகசியமும் இதுதான். ஆயுளைக்கூட்ட ஒரு முறை அந்த அதிசய மலைக்கு போய்வாருங்களேன்.
The largest medical study ever performed on near-death experiences has led researchers to suggest that consciousness can last up to three minutes after a person’s heart and brain have shut down.
A study involving 2060 patients from 15 hospitals in the UK, US and Austria has found that patients experience real events for up to a three-minute period after their heart has stopped beating.
Dr Sam Parnia, director of resuscitation research at the State University of New York, explained that it was previously thought that only hallucinatory events were experienced in these circumstances.
These are normally described as out-of-body experiences (OBEs) or near-death experiences (NDEs).
The Awareness during Resuscitation (Aware) study, sponsored by the University of Southampton in the UK, used objective markers to establish whether the experiences were real or hallucinatory.
The results showed that 39 per cent of patients who survived cardiac arrest described a perception of awareness but did not have explicit recall.
A total of 46 per cent experienced a broad range of mental recollections, nine per cent had experiences compatible with NDEs and two per cent exhibited full awareness compatible with OBEs with explicit recall of “seeing” and “hearing” events.
And one case was validated and timed using auditory stimuli during cardiac arrest.
“This is significant, since it has often been assumed that experiences in relation to death are likely hallucinations or illusions, occurring either before the heart stops or after the heart has been successfully restarted, but not an experience corresponding with ‘real’ events when the heart isn’t beating,” Dr Parnia said.
“In this case, consciousness and awareness appeared to occur during a three-minute period when there was no heartbeat. This is paradoxical, since the brain typically ceases functioning within 20 to 30 seconds of the heart stopping and doesn’t resume again until the heart has been restarted.”
ஜஸ்டிஸ் கிருஷ்ணய்யர். இந்தியாவின் தலைமை நீதிபதியாக இருந்தவர். இவர் ஆங்கிலத்தில் Death and After என்ற ஒரு ஆய்வு நூலை எழுதியிருக்கிறார். அதில் ஆவிகள் பற்றி பல சுவாரஸ்யமான சம்பவங்களைத் தெரிவித்திருக்கிறார்.
கிருஷ்ணய்யரின் மனைவி பெயர் சாரதா. அவர் இருதயக் கோளாறால் இறந்து விட்டார். இது கிருஷ்ண அய்யருக்கு மிகுந்த சோகத்தைத் தந்தது. 33 வருடங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த இணை தன்னை விட்டுப் பிரிந்ததைப் பற்றி மிகவும் கவலை கொண்டார். மரணம் என்றால் என்ன, அதன் பின் மனிதர்களின் நிலை என்னவாகிறது என்பது பற்றியெல்லாம் ஆராய்ந்தார். ஆவிகளுடன் பேசும் முறைகள் பற்றியும் ஆய்வுகள் செய்தார். உலகெங்கும் பயணம் செய்து பல புகழ்பெற்ற மீடியம்களை சந்தித்தார். பல அதிசய அனுபவங்களை, தகவல்களைப் பெற்றார் என்றாலும் நேரடியாக அவரால் அவரது மனைவியின் ஆவியுடன் தொடர்பு கொள்ள இயலாமல் இருந்தது.
அவர் மனைவி சாரதாவின் ஆவி பிறர் கண்களுக்குத் தட்டுப்பட்டது. அவர்களோடு பேசியது. பல எதிர்கால தகவல்களைக் கூறி எச்சரிக்கை செய்தது. ஆனால் கிருஷ்ணய்யருக்கு மட்டும் அந்த வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. காரணத்தை சாரதாவின் ஆவியிடம் ஒரு நண்பர் வினவிய போது, ‘அவர் என் பிரிவால் அடைந்திருக்கும் சோகமும், அதனால் ஏற்படும் துயரமுமே மிகப் பெரிய திரையாகச் சூழ்ந்து அவரை என்னோடு தொடர்பு கொள்ள இயலாமல் செய்திருக்கிறது. அதை அவர் மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும். மகிழ்ச்சியாக வாழ முயல வேண்டும்’ என்று அறிவுறுத்தியது.
இதனை அறிந்த கிருஷ்ணய்யர் மிகவும் துயரம் கொண்டார். ஒருநாள் கிருஷ்ணய்யரின் இல்லத்திற்கு ஒரு சாது வந்தார். அவர் புராணம் பிரசங்கம் செய்வதில் வல்லவர். மட்டுமல்ல’ ஆவிகளுடன் பேசுவதிலும் பயிற்சி பெற்றவர். அவர் கிருஷ்ணய்யருக்கு ஆவிகளுடன் பேசுவதற்காக சில பயிற்சி முறைகளை சொல்லித் தந்தார். ஆனால் அய்யர் அப்போது உச்ச நீதிமன்றத்தில் அமர்வு நீதிபதியாகப் பணியாற்றி வந்ததால் மிகுந்த வேலைப்பளு இருந்தது. அதனால் அந்தப் பயிற்சிகளைச் செய்ய இயலவில்லை. இனி கிருஷ்ணய்யர் கூற்றாகவே வருவதைக் காண்போம். அந்தச் சாது என்னோடு சிலநாட்கள் தங்கினார். என்னை தனது சிஷ்யப் பொறுப்பிலிருந்து விடுவித்தார். ஒருநாள்… பௌர்ணமி… இரவு… அன்று அவர் தியானத்தில் அமர்ந்தார். பின் தான் தற்போது சாரதாவின் ஆவியுடன் தொடர்பு கொள்ளப் போவதாகத் தெரிவித்தார். நானும் அதற்குச் சம்மதித்தேன்.
மறுநாள் காலை எழுந்ததும் அந்தச் சாது என்னைச் சந்தித்தார். தனது தியானத்தில் என் மனைவியைக் கண்டதாகவும் (அவர் முன்னமேயே என் மனைவியின் புகைப்படத்தைப் பார்த்திருந்தார்), அவர் பத்மா, காந்தா என்னும் இரண்டு பெயர்களை மட்டும் கூறி விட்டு உடனடியாக மறைந்து விட்டதாகவும் சொன்னார். நான் அதிர்ச்சியுற்றேன். காரணம், இந்த முன்பின் தெரியாத சாதுவால் அந்தப் பெயர்களை கற்பனை செய்து கூடச் சொல்லியிருக்க முடியாது. ஏனென்றால் பத்மா என்பது மனைவியின் சகோதரி பெயர். காந்தா என்பது என் மனைவியின் சகோதரர் பெயர் (காந்தா என்றுதான் அவரை அனைவரும் அழைப்பார்கள்). ஆக, இவர் என் மனைவியைக் கண்டதாகச் சொல்வது உண்மைதான் என உணர்ந்தேன்.
சில நாட்கள் போயிற்று. மீண்டும் அவர் ஒரு நாள் தியானத்தில் அமர்ந்தார். மறுநாள் அவர் தியானத்தில் கண்டவற்றை என்னிடம் சொல்ல ஆரம்பித்தார்.”என் தியானத்தில் உன் மனைவியைக் கண்டேன். ’ நான் என் கணவரது வருகைக்காக இங்கே காத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால் அதற்குள் ஒருவேளை நான் மறுபிறவி எடுக்க வேண்டி வந்தாலும் வரலாம். அப்படி நான் மறுபிறவி எடுத்தால், சென்னையிலுள்ள டாக்டர் சந்தானம் – ஜெயா சந்தானம் தம்பதிகளுக்குக் குழந்தையாகப் பிறப்பேன்’ என்றாள் அவள்” என்றார் சாது.
நான் திகைத்துப் போய் நின்று விட்டேன், காரணம், சந்தானம் என்பது என் மனைவி சாரதாவின் இளைய சகோதரர் பெயர். அவர் சென்னயில் டாக்டராகப் பணியாற்றி வந்தார். அவரது மனைவி பெயர் ஜெயா. இதை அந்தச் சாது கற்பனை கூடப் பண்ணிச் சொல்லியிருக்க முடியாது. இந்த விஷயங்களை அவரிடம் சொல்வதற்கான ஆட்களும் அப்போது என் வீட்டில் இல்லை. இது உண்மைதான் என்பதற்கு இதைவிட வேறு ஆதாரம் வேண்டுமா?’ என்கிறார் ஸ்ரீ கிருஷ்ணய்யர்.
இதுமட்டுமல்ல; முன்னாள் ஜனாதிபதி கே.ஆர்.நாராயணன் போன்றவர்களும் ஆவி உலக ஆய்வில் நம்பிக்கை கொண்டதாகவும் அவர் அந்நூலில் தெரிவித்திருக்கிறார்.
An autonomous robot has transmitted the first images from inside a tiny chamber in the Great Pyramid of Giza in Egypt - something that no one has seen in 4,500 years.
Thought to be a gigantic tomb built for the pharaoh Khufu over a 10 to 20-year period that ended around 2560 BC, the Great Pyramid of Giza in Egypt is the single remaining vestige of the Seven Wonders of the Ancient World. When it was first built, it was 146.5 metres high before crumbling to 138.8 metres tall, where it stands now.
There are three known chambers in the Great Pyramid - the base chamber sits on the bedrock and supports the rest of the pyramid, while the upper two chambers are called the Queen’s and King’s Chambers. Extending from the north and south walls of the Queen’s Chamber are two tunnels - about 20 cm by 20 cm - that are blocked off by stone doors. No one knows what these tunnels were originally intended to do, but one theory is that they led to a secret chamber.
According to Rowan Hooper at New Scientist, researchers have tried several times to solve this mystery by sending little robots into the Great Pyramid. In 1993, a robot made it 63 m up the south wall tunnel to find a small pair of stone doors set with metal pins. This was strange enough because metal was not found in any other part of the Great Pyramid, so what function was it performing here? Door handles, perhaps? Or a key?
Almost a decade after that, another robot drilled into a stone block in the tunnel and found a small, strange, empty chamber that ended with a large stone block.
This year, a team of engineers led by Rob Richardson from the University of Leeds in the UK decided to investigate this mystery further. It developed a new robot to help them explore the chamber. They got it to crawl up into the tunnel and use its flexible “micro snake” camera to see into and around all the nooks, crannies and corners. This robot found 4,500-year-old hieroglyphs written in red paint and carvings in the stone that could have been made by the stone masons when the chamber was being built.
"If these hieroglyphs could be deciphered, they could help Egyptologists work out why these mysterious shafts were built,” Richardson told Hooper at New Scientist.
"Red-painted numbers and graffiti are widespread around Giza,” added Egyptologist Peter Der Manuelian from Harvard University and director of the Giza Archives at the Museum of Fine Arts in the US. "They are often masons' or work-gangs' marks, denoting numbers, dates or even the names of the gangs."
The robot also got its stretchy camera in and around the mysterious empty chamber to look at the back of the stone door for the first time. This allowed it to film parts of the metal pins that had never been seen before, and their beautifully looped tips suggest that rather than being functional, they were probably just ornamental features.
Egyptologist Kate Spence from the University of Cambridge in the UK, who was not involved in the study, says it’s almost certain that these tunnels were made to be symbolic rather than functional. "The metal pins look like symbolic door handles, and the shafts from the Queen's Chamber are oriented north-south, not east-west, so I strongly suspect that their function is symbolic and relates to the stars, not the sun," she told New Scientist.
In A.D. 1211 Gervase of Tilbury, an English chronicler of historical events and curiosities, recorded this bizarre story:
There happened in the borough of Cloera, one Sunday, while the people were at Mass, a marvel. In this town is a church dedicated to St. Kinarus. It befell that an anchor was dropped from the sky, with a rope attached to it, and one of the flukes caught in the arch above the church door. The people rushed out of the church and saw in the sky a ship with men on board, floating before the anchor cable, and they saw a man leap overboard and jump down to the anchor, as if to release it. He looked as if he were swimming in water. The folk rushed up and tried to seize him; but the Bishop forbade the people to hold the man, for it might kill him, he said. The man was freed, and hurried up to the ship, where the crew cut the rope and the ship sailed out of sight. But the anchor is in the church, and has been there ever since, as a testimony.
This tale -- unrelated to any other British legend or supernatural tradition -- is, according to folklorist Katharine Briggs, "one of those strange, unmotivated and therefore rather convincing tales that are scattered through the early chronicles."
In a 9th-century Latin manuscript,Liber contra insulam vulgi opinionem, the Archbishop of Lyons complained about the French peasantry's insistent belief in a "certain region called Magonia from whence come ships in the clouds." The occupants of these vessels "carry back to that region those fruits of theearthwhich are destroyed by hail and tempests; the sailors paying rewards to the storm wizards and themselves receiving corn and other produce." The archbishop said he had even witnessed the stoning to death of "three men and a woman who said they had fallen from these same ships." Jakob Grimm, a 19th-century folklorist, speculated, "'Magonia' takes us to some region where Latin was spoken, if we may rely on it referring to Magus, i.e., a magic land."
The Historical Record of Planet Earth speaks of ongoing contact with extraterrestrials as found in oral traditions, tablets, stone monuments, petroglyphs, and art forms found throughout the planet.
Reptilian looking entities found in Iraq – 5,000-4,500 BC.
Sumerian Gods – Scroll Through The Images
Figurines, Lizard-headed or Ubaid Style, clay, Ur (Ubaid culture), 5th millenium BCE, h:13.6 cm From the Ubaid – Southern Mesopotamian Period, 5000 BCE – 4000 BCEFound in Ur. The Ubaid culture succeeded the Halaf at the end of the 6th millenium BCE in southern Iraq, then spread throughout Mesopotamia. Ubaid culture is known for painted pottery; large houses of tripartite plan for extended families; and lizard-headed figurines of both male and female gender. Figurines such as the above examples are typical. The figure on the left holds a baby on her hip and suckles it. The figure on the right has incised stretch marks on her abdomen. It has been suggested that the brown-painted dots and lines represent tatoos, and the clay pellets scarring. It is unknown if the shape of the skulls represents actual head-binding.Similar Lizard-headed figurines have been found at Eridu. Collon, Dominique. Ancient Near Eastern Art. Berkeley: University of California Press, 1995, pg 46.
Nepal
7,000 B.C. – The Lolladoff plate, discovered in Nepal, appears to show a hovering disk-shaped object in the center and a small being, resembling an alien resembling an alien gray, beside it. The circular pattern is reminescent of the spiraling movement of consciousness – Golden Ratio – Sacred Geometry of creation.
Italy
This cave painting is c.10,000 BC and is from Val Camonica, Italy.
It appears to depict two beings in protective suits holding strange implements.
Kiev
Strange suited figure found in Kiev. It dates to ca. 4,000 BC.
Mexico
7000 year old petroglyph discovered in the province of Querétaro, Mexico in 1966. There are 4 figures with outstretched arms below a large oval object radiating what appear to be beams of light.
Ecuador
Ancient Figures in Space Suits
United States – Native Americans
Petroglyphs dating back thousands of years ago by ancient Indians in the American Southwest. According to Indian folklore, two objects collided high in the sky and one crash-landed in the region of Death Valley. Some men arrived (presumably in another ship) and spent some time repairing the damaged craft and were observed by the local Indians. The two images below may possibly depict the ship (left) used by the men who came to repair the damaged craft. In comparing the two images, the one on the right seems to depict structural damage around the edges and the bottom. Could it be the one that allegedly crashed? The images are stills taken from an old TV series entitled “In search of…” hosted by Leonard Nimoy.
Sego Canyon, Utah. Estimated up to 5,500 BC.
Africa
6000 BC from Tassili, Sahara Desert, North Africa.
Tanzia
Two cave paintings from Tanzania. Both are estimated to be up to 29,000 years old. The one on the left is located in Itolo and depicts several disc shaped objects. The other painting is from Kolo shows four entities surrounding a women. Notice also the entity looking down from inside some sort of box or object.
Australia
Wandjina petroglyphs from Kimberley, Australia.
About 5,000 years old and may represent alien beings.
China
This is an old Chinese illustration from a fictional book entitled “Illustrated Survey of Weird Countries” (c.1400 A.D.) and had the following original caption: “Ji Gung Land: The people could make flying cars that travelled far with a suitable wind. In Tarng’s day (c.1700 B.C.), Ji Gung people flying a car on a westerley reached Yew Jo. Tarng dismantled their car so it could not be demonstrated to the people … Later an east wind came on which he had them fly the car back to their own country [5,000 km] west of our gateway.”
Japan
This is an artistic reproduction of a relief found in a labyrinth on the island Jotuo in the Toengt’ing lake. An expedition took place in 1957 (two years before an earthquake in that region). The expedition was led by professor Tsj’i Pen-Lai. They found various reliefs showing “humans” in strange clothes which looked like astronaut suits (hose like objects attached to the clothes). They also found a painting which apparently resembled the solar system. The third and fourth circle (planet) were connected with a line. Also there were ten planets (excluding the sun as planet). This connects easily to the theories about Nibiru, planet X, etc.
Illustration depicting a sighting of a burning wheel in the year 900 over Japan.
1465 – Cigar shaped UFO – flaming girder seen in the sky during the reign of Enrico IV
From Notabilia Temporum by Angelo de Tummulillis
A wood cut from 1479 Arabia shows the appearance of a rocket ship complete with rivet and metal and pointed front with stars gleaming in the background.
This is a tapestry called Summer’s Triumph It was created in Bruges in 1538 and presently resides at the Bayerisches National Museum. You can clearly see several disc shaped objects in the top of the tapestry.
A wood cut found in Nurnberg Germany in 1561 depicts alarge dark missile with a many others like it in the sky. Also depicted are globes, cylindrical space ships, and the sun.
Illustration depicts a sighting by two Dutch ships in the North Sea of an object moving slowly in the sky. It appeared to be made by two disks of different size. The source for this account is one of the books entitled.
In France there was a coin minted in 1680 that shows a hovering disc shaped UFO with what appears to be port holes or lights around the outer rim. Due to the fact that a coin was minted depicting this UFO.
In Egypt there exists a star clock for the Precession of the Equinoxes and an electric light bulb that dates to 2600 BC. An electric battery was discovered in a rock carbon dated approximately 500,000 years ago.
15th Century
Rome
“Prodigiorum Liber”
Renaissance illustration of a UFO sighting in Rome detailed
in a book by Roman historian Julio Obsequens.
Germany
This picture shows a UFO sighting over Hamburg, Germany
The objects were described as ‘two glowing wheels’ -
November 4, 1697 – Wheels – Spoked Wheels.
Wheels – 12 around 1 – Alchemy Wheel – Wheel of Karma
The Cross – ‘X’ – 4 sections – 4th Dimension – Time
UFO’S IN RELIGIOUS ART
In this painting found on a wood drawer from furniture kept at the Earls D’Oltremond, in Belgium, Moses is depicted receiving the tablets of the Ten Commandments, with “flaming horns.” Several equally flaming objects are in the sky before him. The date and artist are unknown.
Jesus and UFO’S in Religious Art
“The Baptism of Christ”
A disk shaped object is shining beams of light down on John the Baptist and Jesus – Fitzwilliam Musuem, Cambridge, England – Painted in 1710 by Flemish artist Aert De Gelder. It depicts a classic, hovering, silvery, saucer shaped UFO shining beams of light down on John the Baptist and Jesus. What could have inspired the artist to combine these two subjects?
17th century fresco of the crucifiction – Svetishoveli Cathedral in Mtskheta, Georgia.
Note the two saucer shaped craft on either side of Christ.
“La Tebaide”
Painted by Paolo Uccello – circa 1460-1465.
The picture on the right shows a red saucer shaped UFO seen near Jesus.
The painting hangs in the Academy of Florence.
Frescos throughout Europe which reveal the appearance of space ships in the skies including this painting of ‘The Crucifixion’ – painted in 1350. It seems to depict a small human looking man looking over his shoulder – at another UFO as if in pursuit – as he flies across the sky in what is clearly a space ship. The leading craft is decorated with two twinkling stars, one reminiscent of national insignia on modern aircraft. This painting hangs above the altar at the Visoki Decani Monestary in Kosovo, Yugoslavia.
“Glorification of the Eucharist” was painted by Bonaventura Salimbeni in 1600.
Today it hangs in the church of San Lorenzo in San Pietro, Montalcino, Italy.
What does the ‘Sputnik satellite-like device’ represent?
Mother Mary
A fourteenth century fresco of the Madonna and Child depict on the top right side the image of a UFO hovering in the distance. A blow up of this fresco reveals tremendous details about this UFO including port holes. It seems to indicate a religious involvement between UFO’s and the appearance of the Christ Child.
This painting is called “The Madonna with Saint Giovannino”. It was painted in the 15th century by Domenico Ghirlandaio (1449-1494) and hangs as part of the Loeser collection in the Palazzo Vecchio. Above Mary’s right shoulder is a disk shaped object. Below is a blow up of this section and a man and his dog can clearly be seen looking up at the object.
“The Assumption of the Virgin”
Painted circa 1490 by an unknown artist.
Saucer shaped “clouds” intrigue modern ufologists. Could so many have appeared in the sky at one time? Or, are the hat shaped UFOs depicted so numerous here to -punctuate- certain events as being particularly holy?
The Life Of Mary – 14th Century Tapestries
1330
‘The Magnificent’ – Notre-Dame in Beaune, Burgandy
The painting above was done by Carlo Crivelli (1430-1495) and is called “The Annunciation with Saint Emidius” (1486) and hangs in the National Gallery, London. A disk shaped object is shining a pencil beam of light down into Mary’s crown chakra. A blow up of the object is next to the painting.
The picture above depicts Jesus and Mary on what appear to be lenticular clouds. The painting is entitled “The Miracle of the Snow” and was painted by Masolino Da Panicale (1383-1440) and hangs at the church of Santa Maria Maggiore, Florence, Italy.
