Search This Blog

Friday, April 24, 2020

Super Love Stories of World Cinema


Gloomy Sunday ( Hungary)
Rolf Schuebel makes his directorial debut with this subtly-told true story about one the 1930s' most memorable melodies. Set just prior to WWII, the film focuses on Hungarian beauty Ilona (Erika Marozsan) and her significant other Laszlo Szabo (Joachim Krol), a dapper owner of Budapest's finest restaurant. Though Ilona is known for her prowess on the piano, the two decide to hire a professional as the finishing touch on their classy establishment. They hire Andras (Stefano Dionisi), a taciturn man with a certain mysterious charm. Meanwhile, a regular customer and German businessman Hans (Ben Becker) finds himself utterly and completely smitten with the vivacious Ilona. When she spurns his advances, he drunkenly jumps into the Danube. Laszlo manages to rescue him and the three grow to become close friends. At the same time, Andras and Ilona grow to be something more than friends, and -- with the knowledge and approval of Laszlo -- they become lovers. Later, Andras composes a tune dedicated to his new consort and Laszlo quietly arranges for a couple of Austrian record execs to come to the restaurant to listen. Oozing with jaded ennui, the song, sans lyrics, quickly becomes an international success, yet it also seems to cast a dark spell over listeners -- people cannot help but commit suicide. In Hungary alone, 157 people killed themselves in the span of eight weeks. At the same time, the Third Reich marches into Austria. As the film progresses, Hans returns to Budapest, this time as an SS officer. There he offers Laszlo, who is Jewish, and who offers him free passage in exchange for money. This film was screened at the 2000 Berlin Film Festival.




Jules at jim ( France)
Paris, 1912. Jules (Oskar Werner), a German-Austrian, and Jim (Henri Serre), a Frenchman, are two aspiring writers who strike up a close friendship. They enjoy a carefree life in the city, sharing a passion for the arts, sport, literature and women. After a trip to Greece, during which they become fascinated by a sculpture of a woman with an enchanting smile, they return to France, where they meet Catherine (Jeanne Moreau), who bears an uncanny resemblance to the statue. She is delightful, desirable and dangerous. Both men are attracted to Catherine, but it is Jules she decides to marry. Then, abruptly, all three are separated, as war breaks out across Europe, and Jules and Jim are forced to fight on opposing sides.

After the war Jim goes to visit Jules and Catherine, who live in a remote mountain chalet in Austria with their little daughter Sabine, and discovers their marriage is under strain. Jules confesses to him that he fears Catherine will leave him and that she has had other lovers during their relationship. Catherine herself confides to Jim that she misses her freedom. She flirts and attempts to seduce Jim who still has feelings for her himself. Jules, desperate not to lose Catherine, gives his blessing to Jim to marry Catherine, as long as he may continue to visit them and see her. For a while, the three live happily together in the chalet, but tensions between Jim and Catherine arise because of their inability to have a child. Jim leaves and returns to Paris, and after several exchanges of letters, they break off the relationship. But Catherine is determined to win Jim back no matter what the cost…
Decades of a love triangle concerning two friends and an impulsive woman.
Director:
François Truffaut
Writers:
Henri-Pierre Roché (novel), François Truffaut (adaptation) | 
Stars:
Jeanne Moreau, Oskar Werner, Henri Serre



Run lola run ( German)

Lola receives a frantic phone call from her boyfriend Manni, a bagman responsible for delivering 100,000 Deutschmarks. Over the phone, Manni relates the story that he was riding a subway to the drop-off location of the money and panicked at the sight of ticket inspectors. He exited the train and realized that he left the money bag behind; he saw a homeless man examining the money bag as the train pulled away. Manni explains that he is meeting his boss in 20 minutes and that he will be killed unless he has the money. Manni is about to rob a nearby supermarket to secure the funds. Lola implores Manni to wait for her and decides to ask her father, a bank manager, for help.
Lola hangs up and runs down the staircase of her apartment building past a man with a dog. At the bank, her father is shown having a conversation with his mistress, who informs him that she is pregnant. When Lola arrives, she has a conversation with her father, which turns into an argument and him telling her of his affair and that she is not his biological daughter. Lola runs to meet Manni but arrives too late and sees him enter the supermarket with a gun. She helps him rob 100,000 marks from the supermarket but on leaving, they find it surrounded by police. Surrendering, Manni throws the money bag into the air, which startles a police officer who shoots Lola dead.
The events of the film restart from the moment Lola leaves the house, only this time, she trips over the man with the dog. Lola now runs with a limp; her arrival at the bank is delayed, allowing her father's mistress to add that Lola's father is not the father of her unborn child. A furious Lola overhears the conversation, takes a security guard's gun, holds her father hostage and robs the bank of 100,000 marks. When police mistake her for a bystander, she is able to leave and meet with Manni in time, but he is run over and killed by a speeding ambulance that Lola had distracted moments earlier.
The film's events restart once more. This time, Lola leaps over the man and his dog, arriving at the bank earlier but not triggering an auto accident that delayed her father's colleague in the previous runs. As a result, she misses the opportunity to ask her father for help. She wanders aimlessly before entering a casino, where she exchanges all of the cash she has (about 100 marks) for a chip, with which she plays roulette. She bets all of her earnings on the number 20, which wins. Roulette pays 35 to 1, so she wins 3,500 more marks, which she immediately adds to her original chip on 20. She now makes a deafening scream, causing 20 to come up again. She leaves with a bag containing 129,600 marks, and runs to where Manni will be meeting his boss. Manni spots the homeless man from the subway passing by on a bicycle with the money bag. Manni chases him down and steals back the money bag at gunpoint, giving the man his gun in exchange. Lola arrives to witness Manni handing off the money to his boss. Manni joins Lola, who is dishevelled and perspiring. As they walk along, Manni casually asks her what is in her bag.
After a botched money delivery, Lola has 20 minutes to come up with 100,000 Deutschmarks.
Director:
Tom Tykwer
Writer:
Tom Tykwer (screenplay)
Stars:Franka Potente, Moritz Bleibtreu, Herbert Knaup  
Road to home ( China)
The Road Home is the story of a country girl and a young teacher falling in love, and the teacher's death many years later that brings their son back from the big city for the funeral.

The film begins in black and white in present-day China when the son (Sun Honglei) returns to his village from the city upon hearing of his father's death. His mother, Zhao Di (Zhao Yulian), insists upon following the tradition of carrying the coffin back to their remote village by foot so that her husband's spirit will remember its way home. As the narrator, the son recounts the story of his parents' courtship, so famous that it has gained the status of a legend in the village. It is here the bleak black and white turn into vivid colours as the story shifts to the past.

His father, Luo Changyu (Zheng Hao), came to the village as the teacher. Immediately, Zhao Di (Zhang Ziyi) became infatuated with him and he with her. Thus began a courtship which consisted mostly of the exchange of looks and glances between the two. Unfortunately, the courtship was interrupted when Luo was summoned by the government to return to the city. (Several reviewers have speculated that the flashback portion of the film is set during the Anti-Rightist Campaign and that Luo's recall was for investigation and questioning.)[2][3][4] Zhao Di's heart was broken; she insisted on waiting for him in the snow and fell so ill that the villagers thought she would die. However, upon hearing news of her illness, the teacher was able to sneak back to the village and Zhao Di, in tears, welcomed the sight of her beloved. Still, their love would not be consummated for a few years more because the teacher was kept away from the village as punishment for having left his assignment in the city without permission.

Returning to the present day, and black and white, the son realizes how important this ritual of carrying the coffin back to the village is to his mother, Zhao Di, and he agrees to make all necessary arrangements to fulfil her wish. He is told by the mayor of the village that it might be difficult to find enough porters to carry the father home, as there are few young able men left in the village. The mayor and the son reach an agreement on the price to be paid to the porters. But when the procession sets out, more than 100 people show up to help carry home the casket of the man who was their teacher through various generations in the village. The mayor returns the money to the son, as no one will accept payment for doing what they consider to be an honour rather than a task.

On the morning of the day the son leaves to return to his job in the city, he fulfils his father's dream and teaches a class in the old the schoolhouse that was central to his parents have fallen in love, using the textbook his father had written himself.
Prompted by the death of his father and the grief of his mother, a man recalls the story of how they met in flashback.
Director:

Yimou Zhang
Writers:


Shi Bao (novel), Shi Bao (screenplay)

Stars:

Ziyi Zhang, Honglei Sun, Hao Zheng 


 . Four for Venice (German)
The film involves two married couples: Nick and Charlotte and Luis and Eva.

Nick and Charlotte are more than busy earning money, there is no time for love or sex - only Tuesdays. Soon, Charlotte finds a lover, Luis, an unsuccessful artist. Luis and Eva also have no time for sex: he must find his inspiration for art and Eva has agreed to give up her own occupation as an artist to support themselves and their 3 and 6 year old kids by working in a restaurant.

The secret affair between Luis and Charlotte lasts quite a while, they decide to spend a romantic week in Venice, Italy, but accidentally Eva finds out about the affair and their destination.

Eva kidnaps Nick on her trip to Venice in order to restore her marriage as well as his. During their stay in Venice, Luis becomes ill and spends the entire week in the bathroom. On their way from Munich, Germany (where the first half of the story takes place) to Venice, Eva's car breaks down somewhere in the Alps, so she, Nick, and her two children are forced to walk and hitchhike the rest of the way.

Nick is allergic to children and continually sneezes but the children grow warm on him, since Eva's no-nonsense attitude forces him to spend a lot of time with them. They arrive in Venice without money, passports, credit cards, their clothes torn and burnt, on a Friday evening, which means that they have to spend the weekend without any support from the German consulate. When they finally meet their respective spouses, things are not quite the same for neither of them.

Dr,Zhivaco ( USA)
The life of a Russian physician and poet who, although married to another, falls in love with a political activist's wife and experiences hardship during World War I and then the October Revolution.
Director:
David Lean
Writers:
Boris Pasternak (novel) (as Boris Leonidovich Pasternak), Robert Bolt (screenplay)
Stars:
  Omar Sharif, Julie Christie, Geraldine Chaplin
 Love me if you dare( French)
The film begins where a little girl, Sophie, is being bullied by other children. Only a bus driver and a boy, Julien, help her collect her books that the others have thrown into a puddle.
To cheer Sophie up, Julien gives her a small tin box, a gift from his fatally ill mother. Because it is important to him, he asks her to lend it back to him from time to time. As Julien wants the box back at the moment he gave it to her, Sophie demands proof of how important it is to him. Julien disengages the handbrake of the bus without hesitation, and the bus full of children rolls down a hill. Their game has begun: the box changes its owner after each completed dare.
Between the son of wealthy Belgian parents and the daughter of poor Polish immigrants a lasting friendship develops. As children, they misbehave in school, wreak havoc on a wedding, and request silly tasks of each other. As teenagers, their romantic relationships with others suffer as a result of their dares. Meanwhile, the two friends ignore any consequences or punishment during their game.
While they are always looking for the next kick, love is slowly evolving between the protagonists. Not wanting to admit it, they divert their attention from it by even more extreme dares.
As young adults, Julien tells Sophie that he wants to get married, only later revealing that he means to someone else. The climax is reached when Sophie interrupts Julien's wedding, after which he is cast out by his father and Sophie is nearly killed during another game. Julien returns to marry his wife, and Sophie declares that they will not see each other for ten years.
Ten years pass, and Julien is married with two children. Sophie has also married her husband, a famous soccer star. A successful Julien admits that he has not forgotten Sophie, though he assumes that she has forgotten him. On the night of Julien's tenth wedding anniversary, Sophie sends a message to him, indicating that the game is back on. Julien and Sophie meet for a brief moment in the midst of another dare, yet it is enough to remind Julien that their game is "better than life itself." After a dramatic accident, Julien and Sophie finally reunite, despite the protestations of their spouses.
The film has two alternate endings, which are shown consecutively. In the first, Julien and Sophie decide as an ultimate dare to finally share their dream together, their "dream of eternal love" – the pair embrace while they stand in a construction pit that is about to be filled with concrete. The couple kiss as they are pulled beneath the cement and both drown in the sludge. The other ending has the now aged Julien and Sophie spending time together in a garden and carrying on playing their game with milder dares. However, the opening scene of the film (an overhead view of a building site and a pit filled with concrete in which the upper side Julien's tin box rests partially sunk) replays, suggesting that the two friends actually did bury themselves and drown beneath the concrete.
As adults, best friends Julien and Sophie continue the odd game they started as children -- a fearless competition to outdo one another with daring and outrageous stunts. While they often act out to relieve one another's pain, their game might be a way to avoid the fact that they are truly meant for one another.


Director:

  Yann Samuell


Writer:

  Yann Samuell

Stars:

  Guillaume Canet, Marion Cotillard, Thibault Verhaeghe 




Cynaro de bergarac (French)
Cyrano de Bergerac is a Parisian poet and swashbuckler with a large nose of which he is self-conscious but pretends to be proud. He is madly in love with his cousin, the beautiful Roxane; however, he does not believe she will requite his love because he considers himself physically unattractive, because of his overly large nose. Soon, he finds that Roxane has become infatuated with Christian de Neuvillette, a dashing new recruit to the Cadets de Gascogne, the military unit in which Cyrano is serving. Christian however, despite his good looks, is tongue-tied when speaking with women. Seeing an opportunity to vicariously declare his love for Roxane, he decides to aid Christian, who does not know how to court a woman and gain her love.

Cyrano aids Christian, writing love letters and poems describing the very emotions that Cyrano himself feels for Roxane. Roxane begins to appreciate Christian, not only for his good looks but also his apparent eloquence. She eventually falls in love with him and they contract a secret marriage in order to thwart the plans of the Comte de Guiche, an arrogant nobleman who is himself a frustrated wooer of Roxane. In revenge, De Guiche summons Christian to fight in the Siege of Arras against the Spanish. The siege is harsh and brutal: the Cadets de Gascogne are starving. Cyrano escapes over enemy lines each morning to deliver a love letter written by Cyrano himself but signed with Christian's name, sent to Roxane.

Christian, at this time, is completely unaware of Cyrano's doings on his behalf. The love letters Cyrano writes eventually draw Roxane out from the city of Paris to the war front. She had come to visit Christian, the supposed romantic poet. Apparently, she admitted that she would rather love an ugly, but great poet, than a handsome, dimwitted fellow. Christian, realising his mistake, tries to find out whether Roxane loves him or Cyrano, and asks Cyrano to find out. However, during the battle that follows Roxane's visit, Christian is wounded and dies in battle. As he lies dying, Cyrano tells him that he asked Roxane and it was Christian she loved, but he actually has done no such thing. Cyrano fights off the attackers and the French win.

Cyrano keeps his love for Roxane a secret for fourteen years, during which time he becomes unpopular because of his writings satirising the nobility. Roxane, grief-stricken, enters a convent. For fourteen years, Cyrano faithfully visits Roxane at her convent every week, never late until a fateful attempt on his life leaves him mortally injured. (He is not wounded by a sword, but instead suffers a serious head injury when struck by a heavy wooden beam.)



One evening, against doctor's orders, Cyrano visits Roxane at the convent. Although he faints while telling her the court news, he dismisses it as the effect of his wound at Arras. When she mentions Christian's last letter, he asks to read it, but after she gives it to him, he instead is forced to recite it from memory, as it is now too dark for him to be able to read it. Only then does Roxane realise that it was Cyrano who wooed her under the balcony and wrote the love letters. After fainting again, he is forced to reveal his mortal wound to her. As Cyrano dies, Roxane realises that it was he, and not Christian, whom she had really loved all along.
Embarrassed by his large nose, a romantic poet/soldier romances his cousin by proxy.


Director:

Jean-Paul Rappeneau


Writers:

  Edmond Rostand (play), Jean-Paul Rappeneau (adaptation) 

Stars:

  Gérard Depardieu, Anne Brochet, Vincent Perez  
In the mood for love( HONG KONG) 
The story opens in an exiled Shanghainese community in British Hong Kong in 1962. Chow Mo-wan (Tony Leung), a journalist, rents a room in an apartment of a building on the same day as Su Li-Zhen (Maggie Cheung), a secretary of a shipping company. They become next-door neighbours. Each has a spouse who works and often leaves them alone on overtime shifts. Due to the friendly but overbearing presence of a Shanghainese landlady, Mrs Suen, and their bustling, mahjong-playing neighbours, Chow and Su often find themselves alone in their rooms. Their lives continue to intersect in everyday situations: a recurring motif is a loneliness of eating alone. The film documents the leads' chance encounters, each making his and her individual trek to the street noodle stall, sometimes intersecting without connecting.

Chow and Su each nurse suspicions about their own spouse's fidelity; each comes to the conclusion that their spouses have been seeing each other. Su wonders aloud how their spouses' affair might have begun. Su and Chow re-enact what they imagine might have happened.

Chow soon invites Su to help him write a martial arts serial for the papers. Their neighbours begin to take notice of Su's prolonged absences. In the context of a socially conservative 1960s Hong Kong, friendships between men and women bear scrutiny. Chow rents a hotel room away from the apartment where he and Su can work together without attracting attention. The relationship between Chow and Su is platonic, as there is the suggestion that they would be degraded if they stooped to the level of their spouses. As time passes, however, they acknowledge that they have developed feelings for each other. Chow leaves Hong Kong for a job in Singapore. He asks Su to go with him; Chow waits for her at the hotel room and then leaves. She can be seen rushing down the stairs of her apartment, only to arrive at the empty hotel room, too late to join Chow.

The next year, Su goes to Singapore and visits Chow's apartment. She calls Chow, who is working for a Singaporean newspaper, but she remains silent when Chow picks up. Later, Chow realises she has visited his apartment after seeing a lipstick-stained cigarette butt in his ashtray. While dining with a friend, Chow relays a story about how in older times, when a person had a secret that could not be shared, he would instead go atop a mountain, make a hollow in a tree, whisper the secret into that hollow and cover it with mud.

Three years later, Su visits her former landlady, Mrs. Suen. Mrs. Suen is about to emigrate to the United States, and Su inquires about whether the apartment is available for rent. Sometime later, Chow returns to visit his landlords, the Koos. He finds they have emigrated to the Philippines. He asks about the Suen family next door, and the new owner tells him a woman and her son are now living there. He leaves without realising Su is the lady living there.

The film ends at Siem Reap, Cambodia, where Chow is seen visiting Angkor Wat. At the site of a ruined monastery, he whispers for some time into a hollow in a ruined wall and then plugs the hollow with mud.
Two neighbours, a woman and a man, form a strong bond after both suspect extramarital activities of their spouses. However, they agree to keep their bond platonic so as not to commit similar wrongs.

Director:

 Kar-Wai Wong (as Kar Wai Wong)

Writer:

 Kar-Wai Wong (as Kar Wai Wong)

Stars:

 Tony Chiu-Wai Leung, Maggie Cheung, Ping Lam Siu 

My sassy girl ( Korea)
A young man sees a drunk, cute woman standing too close to the tracks at a metro station in Seoul and pulls her back. She ends up getting him into trouble repeatedly after that, starting on the train.

Director:

 Jae-young Kwak

Writers:

 Ho-Sik Kim (novel), Jae-young Kwak (screenplay)


Stars:

 Tae-Hyun Cha, Ji-Hyun Jun, In-mun Kim

ஈழத்தின் நாடக - திரைப்படக் கலைத்தந்தை ஏ.ரகுநாதன்

ஈழத்தின் நாடக - திரைப்படக் கலைத்தந்தை ஏ.ரகுநாதன் அவர்கள் காலமானார்.
உலகத்தை உலுப்பி வரும் கொரோனா வைரஸ் தொற்று எங்கள் மூத்த கலைச்செல்வத்தையும் காவுகொண்டு விட்டது..

வாரம் தோறும் வைத்தியசாலை சென்று வருபவர் என்பதால் இவர் குறித்து ஒரு பயம் நிலவியது.




ஈழத்தின் நாடக திரைப்படத்துறையின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான
மூத்த கலைஞர், கலையரசு சொர்ணலிங்கம் அவர்களைக் குருவாக ஏற்று நாடகக் கலையைக் கற்றவர்.

முதுமை நிலையை அடைந்திருந்த போதிலும் தனது குருநாதர் சொர்ணலிங்கம் அவர்கள் பற்றிப் பல்வேறு விடயங்களை அடிக்கடி கூறிவந்தவர்.
அவர் கூறியவற்றுள் மிகவும் அவதானத்துக்குரியது:
“நல்லதை எங்கு கண்டாலும் பாராட்டு, அந்த நல்லதை நீயும் கற்றுக்கொள்வாய்” என்ற அவரது குருநாதரின் தாரக மந்திரம்.
1967 ஜனவரி மாதத்தில் கொழும்பிலிருந்து யாழ்ப்பாணத்துக்கு ரயிலில் சென்று கொண்டிருக்கையில் நிகழ்ந்த உரையாடலில் “ஈழத்திலும் திரைப்பட நடிகர்கள் இருக்கிறார்களா” என்ற கேள்விக்குப் பதிலாக ஈழத்தின் நான்காவது திரைப்படமாக ‘நிர்மலா’ வைத் தயாரித்தளித்தவர்.
ஈழத்துத் திரைப்பட வரலாற்று நாயகன் ஏ.ரகுநாதன்.

‘நெஞ்சுக்கு நீதி’ ‘புதியகாற்று’ ஆகிய திரைப்படங்களில் சிறு பாத்திரங்களில் நடித்தவர்.
‘தெய்வம் தந்த வீடு’ திரைப்படத்தில் நாதஸ்வரக்கலைஞராக நாயகனாக நடித்திருந்தார்.
புலம்பெயர்ந்து பிரான்ஸ் நாட்டுக்கு வந்து சேர்ந்தவர் இங்கும் நாடக, திரைப்படத் துறைகளில் ஈடுபட்டு வந்தார்.
பரிஸ் நகரில் பவளவிழா கண்ட ஒரே ஈழத்தமிழ்க் கலைஞர் ஏ.ரகுநாதன் அவர்கள்.
தான் சந்தித்த கலைஞர்கள் என நூல் ஒன்றினை கலைஞர் பரா அவர்களின் உதவியுடன் அவரது இறுதிக் காலத்தில் எழுதிக் கொண்டிருந்தார்.
நோய் அவரது உடலை வாட்டியது என்பது உண்மை.
ஆனால், அவரது உள்ளம் எப்பொழுதும் கலையையும் கலைஞர்களையும் பற்றியே சிந்தித்தது.
நிறைவேறாத ஆசைகள் பலவற்றுடன் கலைஞர் ஏ.ரகுநாதன் அவர்களின் இறுதிப்பயணம்..

என் அன்பிற்குரிய‌ முஸ்லிம் ச‌முதாய‌த்துக்கு ஒரு ம‌ன‌ம் திற‌ந்த‌ மட‌ல்.

இஸ்லாம் மார்க்கத்தைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, தமிழ்ச் சமுதாயத்தில் பிளவு ஏற்படக் காரணமாக இருக்கும் இஸ்லாமியர்களை இரண்டு கன்னங்களிலும் அறைந்து சொல்லும் அற்புதமான பதிவு. டாக்டர் ஃபாஸில் ஃப்ரீமேன் என்பவர் எழுதியிருக்கிறார்.
எப்போதுமே தமிழனாய் நெஞ்சில் நிறைந்திருக்கும் என் (இயக்குநர் கஸாலி) போன்ற பல லட்சம் இஸ்லாமியர்களின் மனதைப் படித்தது போன்ற பதிவு:
…………………………….

என் அன்பிற்குரிய‌ முஸ்லிம் ச‌முதாய‌த்துக்கு ஒரு ம‌ன‌ம் திற‌ந்த‌ மட‌ல்.
நீண்ட‌ நாட்க‌ளாக‌ நான் சொல்ல‌ நினைத்தை, சொல்ல‌ வேண்டுமா என்று ப‌ல‌முறை யோசித்த‌தை, இன்று உங்க‌ளோடு ப‌கிர்கிறேன்‌, கால‌த்தின் தேவை க‌ருதி. நீண்ட‌ ப‌திவுதான், சில‌ நிமிட‌ங்க‌ள் என‌க்காக‌ ஒதுக்க‌ நேர‌மிருந்தால், அவ‌சிய‌ம் ப‌டியுங்க‌ள்.
ஓரிறை, ஓர் ம‌றை, ஒரு ந‌பி என்ற‌ க‌ட்டுப்பாடான‌ “தீன்” வ‌ழியில் ந‌ட‌க்கும் ஒரு மார்க்க‌ம் இந்த‌ ச‌முதாய‌த்தில் எத்துணை உய‌ர‌த்தில் கொலுவீற்றிருக்க‌ வேண்டும்..? உண்மையில் அப்ப‌டி இருக்கிற‌தா உங்க‌ள் நிலை..?
இன்றைய‌ இந்த‌ இழி நிலை உங்க‌ள் ச‌முதாய‌த்துக்கு ஏன், எப்ப‌டி நேர்ந்த‌து என்று கொஞ்ச‌மேனும் நீங்க‌ள் சிந்திக்க‌ வேண்டாமா..?
அன்பிலும், அறிவிலும், க‌ருணையிலும், ச‌மூக‌ அந்த‌ஸ்திலும் உச்ச‌த்தில் இருந்த‌ உங்க‌ள் ச‌முதாய‌ம் “வாங்க‌ பாய்” என்று ம‌ரியாதையோடு அழைக்கப்பட்டு , கெள‌ர‌வ‌மாக‌ மாற்று ம‌த‌த்தாராலும் ந‌ட‌த்த‌ப்ப‌ட்ட உங்க‌ள் ச‌முதாய‌ம்…
இன்று சர்வ‌ சாத‌ர‌ண‌மாய் “துலுக்க‌ ப‌ய‌லுக‌ள்” என்று சில‌ அர‌சிய‌ல் மேடைக‌ளிலேயே பேச‌ப்ப‌டும் நிலைமை வ‌ர‌ கார‌ண‌ம் என்ன‌..?

நான் சொல்வ‌தை கொஞ்ச‌ம் கோபப்ப‌டாம‌ல் சிந்தித்துப்பாருங்க‌ள். த‌மிழ் முஸ்லிம் என்ற‌ ஒற்றை அடையாள‌த்தோடு உலா வ‌ந்த‌ கால‌ம் வ‌ரை உங்க‌ள் வாழ்விய‌ல் அழ‌கான‌தாக‌வே இருந்த‌து. ஆனால் இன்றோ, எத்த‌னை கூறுக‌ளாக‌ பிரிந்து சித‌றுண்டு கிட‌க்கிறீர்க‌ள் நீங்க‌ள்..?
மாம‌ன் ம‌ச்சான் என்று கால‌ம் கால‌மாய் உங்க‌ளோடு உற‌வு பாராட்டி வாழ்ந்திருந்த இந்து ச‌முதாய‌ம், இன்று கொஞ்ச‌ம் அச்ச‌த்தோடும், கொஞ்ச‌ம் வெறுப்போடும் உங்க‌ளை பார்க்கும் நிலைமை வ‌ர‌ கார‌ண‌ம் என்ன‌..?

உட‌னே, ஆர்எஸ்எஸ் தான் கார‌ண‌ம் என்று ஒற்றை குர‌லில் உர‌க்க‌ கூறுவீர்க‌ள் , அவ‌ர்க‌ளும் ஒரு கார‌ண‌ம் என்ப‌தை நான் ம‌றுக்க‌வில்லை. ஆனால் அவ‌ர்க‌ள் ம‌ட்டும்தான் கார‌ண‌மா..? ஒரு கை ம‌ட்டும் வீசினால் ஓசை வ‌ருமா, கொஞ்ச‌ம் யோசித்து பாருங்க‌ள்..?
ஒரு நாத்திக‌ இட‌துசாரி க‌ம்யூனிஸ்ட் த‌ந்தைக்கும் முஸ்லிம் தாய்க்கும் பிற‌ந்த‌வ‌ன்தான் நான். ந‌ம்பிக்கையின் இரு ப‌க்க‌ங்க‌ளையும் நேர‌டியாக‌ பார்த்து அனுப‌வித்து வ‌ள‌ர்ந்த‌வ‌ன் என‌வே இதை வெளியில் இருந்து க‌ற்ப‌னை செய்து க‌ருத்து சொல்ல‌வில்லை. என் வாழ்வில் நான் க‌ண்டு வ‌ள‌ர்ந்த‌ மாற்ற‌ங்க‌ளை, என் உள்ள‌ குமுற‌ல்க‌ளைத்தான் உங்க‌ள் முன் வைக்கிறேன்.
நூற்றாண்டுக‌ள் க‌ட‌ந்தும் இண‌க்க‌த்தோடும், இன்முக‌த்தோடும் ந‌ம் இந்து ச‌கோத‌ர‌ர்க‌ளோடு நீங்க‌ள் குடும்ப‌மாய் வாழ்ந்து வ‌ர‌ முக்கிய‌ கார‌ண‌ம் என்ன‌ தெரியுமா..? உண்மையிலேயே அவ‌ர்க‌ள் உங்க‌ள் ப‌ல்லாண்டுகால‌ குடும்ப‌ம் ம‌ற்றும் உற‌வு என்ப‌தால்தான்.
ஆம், நீங்க‌ள் என்ன‌ அரேபியாவில் இருந்தா இற‌க்கும‌தி ஆனீர்க‌ள்..? ந‌ம் பாட்ட‌ன் கொள்ளுப்பாட்ட‌ன்க‌ள் முதற்கொண்டு ஆண்டாண்டு கால‌மாய், த‌லைமுறை த‌லைமுறையாய், இந்த‌ ம‌ண்ணில் வாழ்ந்து ம‌டிந்த‌வ‌ர்க‌ள்தானே ந‌ம் முன்னோர்கள். இந்துக்களாக இருந்தவர்கள்தானே அவர்கள்?
அத‌னால்தான் அந்த‌ இர‌த்த‌ உற‌வுக‌ளும் குடும்ப‌ பார‌ம்ப‌ரிய‌ங்க‌ளும் நிலைத்த‌ன‌, இன்னும் நிலைக்கின்ற‌ன‌. உங்க‌ள் முன்னோர்க‌ள்கூட‌ ம‌த‌ ந‌ம்பிக்கையில் மாறுப‌ட்டிருந்தாலும், வ‌ண‌க்க‌ வ‌ழிபாட்டு முறைக‌ளில் வேறுப‌ட்டிருந்தாலும், க‌லாச்சார‌த்திலும் ப‌ண்பாட்டிலும் த‌மிழ் ம‌ண்ணோடு நீக்க‌ம‌ற‌ நிறைந்து வேரூன்றியிருந்த‌ன‌ர்.
ஒவ்வொரு ஊரிலும் அட‌க்க‌ம் செய்ய‌ப்ப‌ட்டிருக்கும் சூபி ஞானிக‌ளின் பாட‌ல்க‌ளையும் அவ‌ர்க‌ளின் வாழ்க்கையும் ப‌டித்தால் உங்க‌ளுக்கே அது புரியும்.
இருப‌து, முப்ப‌து ஆண்டுக‌ளில் நிறைய‌ மாற்ற‌ங்க‌ள் உங்க‌ள் ச‌முதாய‌த்தில். அரேபியா என்ற‌ ம‌ந்திர‌ க‌த‌வு திற‌ந்த‌தும் எண்ணை வ‌ள‌த்தில் புதுப்பொலிவு க‌ண்ட‌ அரேபியா நோக்கி ப‌டையெடுத்தீர்க‌ள்.
இள‌ம் சிறார்க‌ள்கூட‌ விடுமுறையில் வ‌ரும் அப்பா மாமா-க்க‌ளின் அத்த‌ர் ம‌ண‌த்தில் ம‌ய‌ங்கிப்போக‌, ஏற்க‌ன‌வே ப‌டிப்ப‌றிவில் பின்த‌ங்கியிருந்த‌ முஸ்லிம் ச‌முதாய‌ம் மேலும் ச‌ரிந்துபோன‌து. ப‌த்தாம் வ‌குப்பு பாஸாகும் முன்பே விசாக்க‌ள் ரெடியாகிவிட‌, அரேபிய‌ க‌ன‌வான‌து அர‌சு வேலை முத‌ற்கொண்டு அனைத்து துறைக‌ளிலும் முஸ்லிம் ச‌முதாய‌த்தின் அடையாள‌த்தையும் ப‌ங்க‌ளிப்பையும் அற்றுப்போக‌ வைத்துவிட்ட‌து.
காவ‌ல்துறை முத‌ல் க‌ல‌க்ட‌ர் அலுவ‌க‌ங்க‌ள் வ‌ரை, ப‌ஸ் க‌ண்ட‌க்ட‌ர்க‌ள் முத‌ல் ர‌யில்வே ஊழிய‌ர்க‌ள் வ‌ரை, அர‌சு ப‌ணியில் இருக்கும் எத்த‌னை முஸ்லிம்க‌ளை உங்க‌ளுக்கு தெரியும்..?
இதில் வேத‌னை என்ன‌வென்றால், சென்ற‌ மூன்று த‌சாம்ச‌ங்க‌ளாக‌த்தான் த‌மிழ‌க‌த்தில் அர‌சு உத‌வியோடு ப‌ல‌ பின்த‌ங்கிய‌ ச‌மூக‌ங்க‌ள் அதிக‌ம் முன்னேற்ற‌ங்க‌ள் க‌ண்ட‌ன‌, அர‌சு ப‌ணிக‌ளிலும், க‌ல்வி எழுச்சியிலும், ச‌மூக‌ மேம்பாட்டுலும்.
இதை முற்றாக‌ தொலைத்துவிட்ட‌ முஸ்லிம் ச‌முதாய‌ம், அத‌ற்கு மாற்றாக‌ க‌ண்ட‌டைந்த‌து என்ன‌.
அரேபியாவின் ப‌ண‌ம் ம‌ட்டும‌ல்ல‌, அர‌பு க‌லாச்சார‌மும், அங்கு வ‌ழ‌க்கில் இருக்கும் வ‌காபிய‌ சித்தாந்த‌மும் தான். அவை ந‌ம்முள் மெல்ல‌ திணிக்க‌ப்ப‌ட்ட‌து. அதுவ‌ரை ந‌ம் ம‌ண் சார்ந்து வாழ்விய‌ல் க‌ண்ட‌ த‌மிழ் முஸ்லிம்க‌ளிடையே க‌றுப்பு ப‌ர்தாக்க‌ள் மிக‌ப்ப‌ர‌லாக‌ வ‌ல‌ம்வ‌ர‌ துவ‌ங்கிற்று.

அரேபியாவில் ப‌ணிபுரிந்த‌ ஆண்க‌ள், அங்குள்ள‌ பெண்க‌ள் அணியும் ஆடைக‌ளுக்குள் இங்குள்ள‌ த‌ம் வீட்டு பெண்க‌ளை புகுத்திய‌ போதிலும், தாமும் அரேபிய‌ ஆண்க‌ளின் ஆடைக‌ளை அணிய‌வேண்டும் என்று எண்ணாம‌ல் போன‌து ந‌கைமுர‌ணா..?
மாற்ற‌ம் ஆடையில் ம‌ட்டும் வெளிப்ப‌ட்டு விட‌வில்லை, சிந்த‌னையிலும் செய‌ல்பாட்டிலும் கூட‌த்தான். அதுவ‌ரை “ல‌கும் தீனுக்கும் வ‌லிய‌தீன்” என்ற‌ குரான் வ‌ச‌ன‌த்தின்ப‌டி “உங்க‌ள் வ‌ழி உங்க‌ளுக்கு, எங்க‌ள் வ‌ழி எங்க‌ளுக்கு” என்று அமைதியாக‌ வாழ்ந்திருந்த‌ முஸ்லிம்க‌ள், த‌ம் வ‌ழியில் இருந்து ச‌ற்றே பிற‌ழத்துவ‌ங்கின‌ர்.
ஆர‌ம்ப‌த்தில் உங்க‌ள் ம‌த‌த்துக்கு உள்ளேயே இருந்த‌ பார‌ம்ப‌ரிய‌ (வ‌காபி அல்லாத‌) முஸ்லிம்க‌ளை முஷ்ரிக்குக‌ள் (இறைவ‌னுக்கு இணை க‌ற்பிப்ப‌வ‌ர்க‌ள்) என்று ப‌ட்ட‌ம் சூட்டுவ‌தில்தானே அனைத்தும் துவ‌ங்கிய‌து..?
சூபி ஞானிக‌ளைக் கூட‌ அச்சில் ஏற்ற‌ முடியாத‌ வார்த்தைக‌ளால் ப‌டுகேவ‌ல‌மாக‌ விம‌ர்சிக்க‌ப்ப‌ட்டார்க‌ள். அது சார்ந்த‌ துண்டு பிர‌சுர‌ங்க‌ள் ச‌க‌ட்டு மேனிக்கு ஊரெங்கும் வினியோகிக்க‌ப்ப‌ட்ட‌ன‌.
இந்த‌ பிர‌ச்சார‌ம், அடிப்ப‌டையில் ஒட்டுமொத்த‌ த‌மிழ்நாட்டு முஸ்லிம்க‌ளையும் இருகூறுக‌ளாக‌ அல்ல‌வா பிரித்த‌து. இர‌ண்டு மைய‌வாடி, இர‌ண்டு ஜ‌மாத், இர‌ண்டு ப‌ள்ளிவாச‌ல் என்று உங்க‌ளுக்குள்ளேயே பிரிவுக‌ள் தோன்ற‌… ஒன்றாக‌ இருந்த‌ ப‌ல‌ ஊர்க‌ளும் இரண்டுப‌ட்ட‌ன‌.
கூத்தாடிக்கு கொண்டாட்ட‌மாக‌ முடிந்த‌ இந்த‌ இரண்டு ப‌டுத‌லுக்கு அச்சார‌ம் போட்ட‌தும் இதே முஸ்லிம் ச‌முதாய‌ம்தான். ம‌க்க‌ளை க‌வ‌ரும் ப‌ல‌ பேச்சாள‌ர்க‌ள் இந்த‌ குழுக்க‌ளில் உருவாக‌, எதிர்ப்பின் எல்லை இஸ்லாத்துக்கு வெளியேயும் நீண்ட‌து.
பிற‌ ம‌த‌ க‌ட‌வுள‌ரும், க‌ட‌வுள் கொள்கையும் ச‌க‌ட்டு மேனிக்கு விம‌ர்சிக்க‌ப்ப‌ட்ட‌து. க‌ட‌வுள் கொள்கை ஆய்வு, ஒப்பீடு என்ற‌ பெய‌ரில் இந்து ம‌ற்றும் பிற‌ ம‌த‌ க‌ட‌வுள‌ர் மிக‌வும் த‌ர‌க்குறைவாய் விம‌ர்சிக்க‌ப்ப‌ட்ட‌ன‌ர்.
விவாத்துக்கு அழைக்கிறோம் என்ற‌ போர்வையில் “தில் இருந்தால் வாருங்க‌ள்” என்ற வ‌கையில் ஊருக்கு ஊர் அறைகூவ‌ல் விட‌ப்ப‌ட்ட‌து. “நீங்க‌ள் பிற‌ர் வ‌ண‌ங்கும் க‌ட‌வுள‌ரை விம‌ர்சிக்காதீர்க‌ள்” என்று குரான் மிக‌த்தெளிவாக‌ சொல்லியிருக்க‌, அதையே தொழிலாக‌க்கொண்டு க‌ள‌மிற‌ங்கிய‌து உங்களில் ஒரு கூட்ட‌ம்.
இத‌ன் விளைவாய் பிற‌ ம‌த‌த்தின‌ர் ம‌த்தியில் ஒரு வெறுப்பு க‌ல‌ந்த‌ அன்னிய‌த்தை நீங்க‌ளே விதைத்தீர்க‌ள். குருட்டுத்த‌ன‌மான‌ வ‌ற‌ட்டு விவாத‌த்தால் வெறுப்ப‌ன்றி அன்பா விளையும்..?
இப்ப‌டி நீங்க‌ள் அமைத்துக்கொடுத்த‌ இந்த‌ த‌ள‌த்தை அடிப்ப‌டையாக‌ கொண்டுதான் ஆர்எஸ்எஸ் ம‌ற்றும் பிற‌ இந்துத்துவா அமைப்புக‌ள் நேர்த்தியாய் திட்ட‌மிட்டு க‌ள‌ம் இற‌ங்கின‌. “பார்த்தீர்க‌ளா.. பொது இட‌த்தில்கூட‌ மேடை போட்டு இந்த‌ துலுக்க‌ர்க‌ள் நாம் கால‌ம் கால‌மாய் வ‌ண‌ங்கும் க‌ட‌வுள‌ரை எப்ப‌டி அசிங்க‌ப்ப‌டுத்துகிறார்க‌ள்” என்று ப‌ர‌ப்புரை செய்த‌ன‌ர்.
இந்து க‌ட‌வுள‌ரை ஒப்பீட்டாய்வு செய்கிறோம் என்ற‌ பெய‌ரில் நீங்க‌ள் வெளியிட்ட‌ கொச்சைப்ப‌டுத்தும் காணொளிக‌ளை, புத்த‌க‌ங்க‌ளை, பிர‌சுர‌ங்க‌ளை காட்டி, த‌ம் இருப்பை ப‌ல‌மாக‌ ஸ்தாபித்துக்கொண்ட‌ன‌ர்.
முப்ப‌து வ‌ருட‌ங்க‌ளுக்கு முன் ம‌த‌க்க‌ல‌வ‌ர‌மே ந‌ட‌க்க‌வில்லை என்று நான் சொல்ல‌வில்லை. ஆனால் அப்போதெல்லாம் பெரும்பாலான‌ இந்துக்க‌ளே உங்க‌ளுக்கு ஆத‌ர‌வாக‌ கொதித்தெழுந்தார்க‌ள். இன்னும் சொல்ல‌ப்போனால் மித‌வாத‌ இந்துக்க‌ளுக்கு அஞ்சியே இந்துத்துவா அமைப்புக‌ள் அட‌க்கி வாசித்த‌ன‌.
இன்றோ, மித‌வாதிக‌ளில் ப‌ல‌ரும்கூட‌ க‌ண்டும் காணாம‌ல் ஒதுங்கி போகும் நிலைதானே நில‌வுகிற‌து.என‌க்கு மிக‌வும் நெருக்க‌மான‌ சில‌ இந்து, கிருஸ்த‌வ‌ ந‌ண்ப‌ர்க‌ளே இது போன்ற‌ பேச்சுக்க‌ள் ம‌ற்றும் காணொளிக‌ளை என்னிட‌ம் ப‌ல‌முறை காண்பித்து வ‌ருத்த‌ப்ப‌ட்டிருக்கிறார்க‌ள்.
சில‌ த‌னி ந‌ப‌ர்க‌ள், த‌ம்மை பேச்சாள‌ர்க‌ளாக‌வும் த‌லைவ‌ர்க‌ளாக‌வும் உய‌ற்திக்கொள்ள‌, ஒட்டுமொத்த‌ முஸ்லிம் ச‌முதாய‌த்தையே ஒரு மிக‌ப்பெரும் இழிநிலைக்கு ஆளாக்கிவிட்டார்க‌ள்.
திக‌ போன்ற‌ நாத்திக‌ அமைப்புக‌ள் ம‌த‌ கொள்கைக‌ளை விம‌ர்சிப்ப‌து வேறு, ஒரு ம‌த‌ம் சார்ந்த‌ அமைப்பு பிற‌ர் ம‌த‌ க‌ட‌வுள் கொள்கைக‌ளை விம‌ர்சிப்ப‌து என்ப‌து வேறு.
ஒரு ம‌த‌த்தை பின்ப‌ற்றிக்கொண்டே, க‌ட‌வுள் ந‌ம்பிக்கை சும‌ந்துகொண்டே, பிற‌ ம‌த‌ங்க‌ளை, பிற‌ர் க‌ட‌வுள‌ரை விம‌ர்சிப்ப‌து அறிவுடைமை ஆகுமா..? “உங்க‌ள் க‌ட‌வுள் ந‌ம்பிக்கை உங்க‌ளுக்கு, அவ‌ர்க‌ள் ந‌ம்பிக்கை அவ‌ர்க‌ளுக்கு” என்ற‌ இஸ்லாத்தின் அடிப்ப‌டை புரித‌ல்கூட‌ இல்லாம‌ல் போன‌தால் ஏற்ப‌ட்ட‌ விளைவுதான் இது.
யானை ப‌ல‌ம்கொண்ட‌ அர‌சிய‌ல் க‌ட்சிக‌ளாலேயே ம‌ரியாதையோடும் க‌ண்ணிய‌த்தோடும் ந‌ட‌த்தப்ப‌ட்ட‌ முஸ்லிம் ச‌முதாய‌ம், இன்று சாதார‌ண‌ லெட்ட‌ர்பேட் க‌ட்சிக‌ளால்கூட‌ ந‌க்க‌ல‌டிக்க‌ப்ப‌ட்டு உதாசீன‌ம் செய்ய‌ப்ப‌டும் நிலையில் இருக்கிற‌து.
இது ஒன்றும் எதேச்சை நிக‌ழ்வ‌ல்ல‌, நீங்க‌ளே உங்க‌ள் க‌ர‌ங்க‌ளால் எழுதிக்கொண்ட‌ விதி..!
தம்முடைய‌ ஒற்றுமையின்மையாலும், தொலைநோக்கு பார்வை இல்லாததாலும், ச‌ய‌ந‌ல‌ம் வேரூன்றிப்போன‌ த‌லைவ‌ர்க‌ளாலும், முஸ்லிம்க‌ள் த‌ம‌க்குதாமே ஏற்ப‌டுத்திக்கொண்ட‌ இழிநிலை..

இவ்வ‌ள‌வு ந‌ட‌ந்த‌ பிற‌கும்கூட‌ சுய‌ப‌ரிசோத‌னை செய்து த‌ன்னை திருத்திக்கொள்ள‌ இந்த‌ ச‌முதாய‌ம் த‌வ‌றினால்… குஜ‌ராத் மாட‌ல் தேச‌மெங்கும் ந‌டைபெறுவ‌தை யாராலும் நிறுத்த‌முடியாது. “அதெல்லாம் அல்லா பார்த்துக்கொள்வான்” என்று உங்க‌ளில் ப‌ல‌ர் ந‌ம்புவ‌து போன்றுதான் அன்று அந்த‌ குஜ‌ராத் முஸ்லிம்க‌ளும் ந‌ம்பி இருந்த‌ன‌ர் என்ப‌தை ம‌ற‌ந்துவிடாதீர்க‌ள். நான் உங்க‌ள் ந‌ம்பிக்கையை குறை சொல்ல‌வில்லை, அது இந்த‌ க‌ட்டுரையின் நோக்க‌மும் அல்ல‌. உங்க‌ள் செய‌ல்பாடுக‌ளைத்தான் விம‌ர்சிக்கிறேன்.
ஒருவேளை அப்ப‌டியான‌தொரு ப‌ய‌ங்ர‌வாத‌ சூழ‌ல் ஏற்ப‌ட‌ நேர்ந்தால், அப்போதும் உங்க‌ளுக்கு ஆத‌வுக்க‌ர‌ம் நீட்ட‌ வ‌ருவ‌து, நீங்க‌ள் வெறுக்கும் நாத்திக‌ர்க‌ளும், நீங்க‌ள் ஒதுக்கும் இட‌துசாரிக‌ளும், வ‌காபிக‌ள் ந‌க்க‌ல‌டிக்கும் மித‌வாத‌ இந்து சொந்த‌ங்க‌ளுமாக‌த்தான் இருப்ப‌ர்.
இஸ்லாம் உங்க‌ள் ந‌ம்பிக்கையாக‌ இருக்க‌லாம் ஆனால் த‌மிழ் உங்க‌ள் ப‌ண்பாட்டு, க‌லாச்சார‌ அடையாள‌ம் என்ப‌தை ம‌ற‌க்காதீர்க‌ள்.
அர‌பு க‌லாச்சார‌ம் வேறு, இஸ்லாமிய‌ ந‌ம்பிக்கை வேறு என்ப‌தை புரிந்துகொள்ளுங்க‌ள்..!
தோழ‌மையுட‌ன்,
Dr. Fazil Freeman Ali, PhD
http://www.tamizhvalai.com/archives/25579

Monday, April 20, 2020

Chomana Dudi சோமனதுடி : 1975 கன்னடம் இயக்குனர் : பி.வி கரந்த்

ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்வையும் அவலத்தையும் காட்சிப்படுத்திய விதத்தில் இந்தியாவின் முன்னோடி தலித் சினிமாவாக சோமனதுடி இன்றும் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.
1970ல் வந்த சம்ஸ்காராவுக்கு பிறகு இந்திய சினிமாவில் கவனத்தை ஈர்த்துக்கொண்ட கன்னட படமான சோமனதுடி கன்னடத்தின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் சிவராம் கரந்த் அவர்களின் நாவல் இந்த நாவலை பி.வி கரந்த் இயக்கி 1975ல் வெளியான சோமனதுடி அந்த ஆண்டுக்கான சிறந்த திரைப்படம் சிறந்த கதை சிறந்த நடிப்பு எனமூன்று தேசிய விருதுகளை பெற்றது
கன்னட கிராமம் ஒன்றில் குடும்பத்தோடு பண்ணை அடிமையாய் வாழும் ”தலித் ” சோமனுக்கு .நான்கு ஆண்கள் இரண்டு பெண்கள் . அவனுக்கு ஒரு கனவு தானும் ஒருநாள் சொந்தமாக நிலம் வாங்கி அதில் மாடு பூட்டி உழவேண்டும் எனபது . . ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் பிறந்த ஒருவன் சொந்தமாய் நிலம் வைத்திருப்பது குற்றமாகவும் பாவமாகவும் கருதப்படும் இந்திய சமூகத்தில் அவனுக்கு அப்படி ஒரு கனவு வந்திருக்ககூடாதுதான் . ஆனால் வந்து விட்டதே அதனால் அவன் படும் வேதனைகளும் துயரமும் தான் இந்த திரைப்படத்தின் கதை எப்போதெல்லாம் அவனுக்கு அந்த வேதனை வருகிறதோ அப்போதெல்லாம் குடித்துவிட்டு வந்து தன் குடிசையில் மாட்டியிருக்கும் தாளத்தை (துடி) எடுத்து அடிக்க ஆரம்பிப்பான்.
சோமனின் இசை என்பது ஒரு குறியீடு. அது நிலத்திலிருந்து அவனது நரம்புகளை பிடுங்கப்பட்ட வேதனையின் ஆற்றாமை காரணமாக எழும் ஓசை. . காலம் காலமாக அவன் கைகளும் கால்களும் நிலத்தோடு அதன் வாசத்தோடு ஒரு பிரிக்கமுடியாத உறவைக்கொண்டிருக்கின்றன. அவன் நிலத்தை வாங்க உழும் கனவு என்பது அது சொத்து என்பதை விட அவனுக்கு அதன் மீதான உரிமை. அந்த உரிமையை அவன் கடைசி வரை அடையமுடியதபடிக்கு சூழல் அவனை எழவிடாமல் தொடர்ந்து அடித்துக்கொண்டேயிருக்கிறது.

 தலித் சினிமாவை அதன் முன்னோடி படங்களையும் இயக்குநர்களையும் அவர்களுடைய கருத்தியலையும் வைத்துப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவர்களுடைய உருவ-உள்ளடக்க உந்துதலை அறிந்துகொள்ள அவர்களது அழகியல் மற்றும் அரசியலின் அறிவு இன்றியமையாதது. அரசியலும் அழகியலும் கருத்தியலினால் செலுத்தப்படுகிறது. அக்கருத்தியலின் அமைப்பியல் மற்றும் உளவியலை உணர, அவர்களது பின்னணியும் அதில் வர்க்கத்தின் பங்களிப்பையும் அறிவது முக்கியமானது. அந்த வர்க்கமே இந்திய வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை சாதியினால் தீர்மானிக்கப்படுவதால் சாதியின் பங்குதான் மையமானது. இங்கு இந்திய வரலாறு என்று நாம் சுட்டுவது மனிதமற்ற ஒடுக்கும் அதிகாரம் நிறைந்த இந்துக்களின் (பிராமணர்களை விட அதிகாரத்தைக் கையில் வைத்திருக்கும் இடைசாதிகளை இன்று குறிக்கும்) 
Thanks www.ajayanbala.com,https://www.minnambalam.com

அம்பிகா IPS சாதிக்க வேண்டும் என்ற வெறி இருந்தால் சாதனைகள் உன் வசமாகும்

அம்பிகா IPS,மும்பை வடக்கு DCP. திண்டுக்கல் மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்,16 வயதில் திருமணம்.. 19 வயதில் இரு பெண் குழந்தைகளுக்கு தாய்.
20 வயதில் தான் பத்தாவதே படிக்க ஆரம்பிக்கிறார்,26 வயதில் முதுகலை பட்டம், IPS தேர்வில் 3 முறை தோல்வி,
இருந்தும் அவர் முயற்சியை கைவிடவில்லை .
2008ம் வருடம் நான்காவது முறையாக முயற்சித்து வெற்றிபெற்று இன்று மும்பை நகர வடக்கு DCP என உயர்ந்து நிற்கிறார்.
சாதிக்க வேண்டும் என்ற வெறி இருந்தால் சாதனைகள் உன் வசமாகும் என்பது மனோதத்துவம் அதற்கு சிறந்த உதாரணம் அம்பிகா IPS அவர்கள். வாழ்த்துக்கள் சகோதரி

Sunday, April 19, 2020

'தெரிந்த மருந்துகள் தெரியாத விளைவுகள்' புத்தகம்

கடற்கரய்
கொரோனா வைரசை மட்டும் அல்ல எந்த வைரசையும் அழிக்க முடியாது என்கிறது 'தெரிந்த மருந்துகள் தெரியாத விளைவுகள்' புத்தகம். 
இந்தப் புத்தகம் புதிய ஆராய்ச்சிகளை சொல்லவில்லை. ஆனால் அமைதியாக பல அடிப்படை பச்சை உண்மைகளைக் கூறுகிறது. ஒரு வைரசை தடுக்க முடியுமே ஒழிய அழிக்க முடியாது என்பது அந்த ரகம்தான்.
காலை மருந்தை மாலையில் சாப்பிடலாமா? ஆகாரத்திற்கு முன் கொடுத்த மாத்திரையை பின் சாப்பிட்டால் என்னவாகும்? மரு எப்படி வருகிறது? மாத்திரையை குளிர்சாதனப் பெட்டியில் வைக்கலாமா? டீயுடன் சேர்த்து மாத்திரையை எடுத்துக் கொள்வது சரியா? இ வைட்டமின் ஏறினால் என்னவாகும்? ஈ கோலி பாக்டீரியா எத்தனை பெரிய ஆபத்து? மருத்துவர் உரிமை என்ன? நோயாளி கடமை என்ன? கோழிக்கறியிலும் வைரஸ் உண்டு? இப்படி பக்கம் பக்கமாக எழத வேண்டியதை எட்டு வரியில் எழுதி நகர்கிறார் இந்த டாக்டர்.
பொதுவாக உடல்நிலை சரியில்லை என்றால் மருத்துவரைப் பார்ப்பதைப் பலர் தவிர்ப்பார்கள். இந்தப் புத்தகத்தைப் படித்தால் ரவிக்குமார் என்ற மருத்துவரைப் பார்க்க துடிப்பார்கள். அதற்கான வீரியம் இந்த நூலில் விதையாக உள்ளது.