Thursday, May 8, 2014
எரிசக்தியைச் சேமிக்கும் பழக்கத்தைக் கடைபிடிப்போம்- டத்தோ டாக்டர் ந. மாரிமுத்து
பொருட்களின் விலையேற்றத்தால் அவதிவுறும் மக்களுக்கு அதிகம் பணம்
சம்பாதிப்பது அல்லது செலவினங்களைக் குறைப்பது என இரண்டு வழிகள் உள்ளன.
ஆனால், பணம் சம்பாதிக்க நேரம் குறைவாக இருப்பதானால் முதல் வழியைக் கடைப்பிடிப்பதில் சற்று சிரமம். செலவினங்களை குறைக்கும் வழிமுறை எளிதானதாகவும் வழக்கமான பழக்கத்தில் உள்ளதாலும் இரண்டாவது முறையைக் கடைப்பிடிப்பது மிக எளிது.
இவ்வழிமுறைகளை வீட்டிலிருந்தே செய்யலாம். மின்சாரத்தைச் சிக்கனமாக பயன்படுத்துவதின் வழி மின்சாரக் கட்டணத்தைக் குறைக்கலாம்.
மின்சாரத்தை விவேகமான முறையில் பயன்படுத்துவதால் மின்சாரக் கட்டணத்தைக் குறைக்க முடியும் என்பதனை ஒரு பணி திட்டத்தின் வழி மருடி, பாரம், சரவாக் தேசிய இடைநிலைப்பள்ளி மாணவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர்.
மலேசிய பயனீட்டாளர் சம்மேளனத்தின் (போம்கா) இணை உறுப்பினர்களாக இருக்கும் மலேசிய நீர் மற்றும் எரிசக்தி பயனீட்டாளர் அமைப்பும் மலேசிய தரப்பாடு பயனீட்டாளர் சங்கமும் இணைந்து நடத்திய விவேக எரிசக்தி பயன்பாடு எனும் போட்டியில் இந்தத் பணி திட்டம் வெற்றி பெற்றது.
இத்திட்டத்தின் வாயிலாக இரண்டு மாதத்தில் அவர்கள் பள்ளியில் சுமார் 70 சதவீத மின்சார பயன்பாட்டைக் குறைந்துள்ளனர் இம்மாணவர்கள்.
இதில் மிகச் சுவாரசியமான செய்தி என்னவென்றால், மிகவும் எளிமையான மற்றும் வழக்கத்தில் உள்ள வழிமுறைகளைக் கடைப்பிடித்ததன் வாயிலாக இப்பணிதிட்டத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். உதாரணத்திற்கு ஆசிரியர் அலுவகத்திலும் பள்ளியில் உள்ள இதர அலுவகத்திலும் உள்ள குளிரூட்டு சாதனத்தை 24 பாகை செல்சியஸ்யாக குறைந்து மின்சாரத்தின் பயன்பாட்டைக் குறைந்துள்ளனர்.
இதற்கு முன்பு, அதிகமான அலுவலக அறைகளில் குளிரூட்டு சாதனத்தின் வெப்பத்தை தேவையான அளவில் வைப்பதில்லை. மிக குளிர் நிலையான 16 பாகை செல்சியஸ்சில் வைப்பதால் அதிகமாக மின்சக்தி விரயமாகிறது.
நமது அரசாங்கமும் இந்நிலைமையை மாற்றும் முயற்சியில், அரசாங்க அலுவகங்களில் 23-24 பாகை செல்சியஸ் அளவில் மட்டுமே வைக்க வேண்டும் என சுற்றறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளது.
மற்றவர்களும் இந்த மாணவர்களின் திட்டத்தை ஓர் எடுத்துக்காட்டாக கொண்டு மழைக்காலங்களில் குளிரூட்டு சாதனங்களை அடைத்து விட்டு, காற்றாடியைப் பயன்படுத்தலாம். ஜன்னல்களைத் திறந்து விட்டால் அறையில் காற்றோட்டம் அதிகமாகி வெப்பத்தைக் குறைக்கும்.
இதனைத் தவிர, இம்மாணவர்கள் வகுப்பறைகளில் வெளிர் நிற சாயங்களைப் பூசியுள்ளனர். வெளிர் நிற சாயங்களைப் பூசுவதன் மூலம் வகுப்பறை சற்றும் வெளிச்சமாக இருக்கும். அதன் வழி நாம் மின் விளக்குகளைத் அனாவசியமாக எரிய விட வேண்டியதில்லை.
அம்மாணவர்களின் செயலைப் பெற்றோர்களும் ஒரு வழிக்காட்டியாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். அவ்வாறு செய்வதன் வழி அன்றாட வாழ்வில் ஏற்படும் தேவையில்லா செலவைக் குறைக்கலாம்.
உலக அளவில் நடக்கும் மற்றொரு விரயம் என்னவென்றால் தொலைக்காட்சி மற்றும் தொலைக்காட்சி கேபிள் டிக்கோடரைப் பயன்படுத்தாத போது அதன் விசையை அணைக்காமல் அப்படியே விட்டுவிடுகின்றனர். தயார் நிலையில் இருக்கும் டிக்கோடர் சுமார் 85 முதல் 90 சதவீத மின்சக்தியைப் பயன்படுத்துகின்றது. ஓர் இரவு அல்லது ஒரு நாள் முழுவதும் அணைக்காத போது எவ்வளவு மின்சக்தி விரயமாகிறது என்பதை நினைத்து பாருங்கள்.
அதனைத் தவிர மற்ற மின்சாரப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தாத போது அதன் விசையை அணைத்து வைக்க வேண்டும். மின்சாரப் பொருட்களைப் பயன்படுத்திய பிறகு அதன் ப்ளாக்கை அகற்றி விடுவது நல்லது. ஏனெனில், விசையை அடைந்த பிறகும் ப்ளாக்கை அகற்றவில்லையென்றால் மின் ஓட்டம் இருந்து கொண்டே இருக்கும்.
அது மட்டுமின்றி ப்ளாக்கை அகற்றி வைப்பதின் மூலம் இடி இடிக்கும் போது ஏற்படும் மின் சேதத்தைத் தடுப்பதோடு மட்டுமின்றி மின்சாரப் பொருட்களைப் பாதுகாக்க முடியும்.
மின் விளக்கு மற்றும் மின்விசிறியை அணைப்பது மிக எளிதான ஒரு காரியம் என்பதோடு குடும்பத்தோடு அதனைக் கடைப்பிடிக்கலாம். 30 நிமிடத்திற்கு மேல் கணினி மற்றும் மற்ற மின்சாரப் பொருட்களை அடைக்காமல் இருத்தல் கூடாது. அதன் ப்ளாக்கையும் அகற்றி விட வேண்டும்.
மின்சாரப் பொருட்களை வாங்கும் போது மிக கவனமாகப் பார்த்து வாங்க வேண்டும். மின்சாரத்தையைச் சேமிக்க உதவும் பொருட்களாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உதாரணத்திற்கு எல்சிடி திரைகள், கலிமாத்தான் விளக்குகள் போன்றவை மின்சக்தியைக் சிக்கனப்படுத்தும்
அலுவலகம், வீடு வெளியூர் என்று எங்கிருந்தாலும் மின்சக்தியைச் சேமிக்கும் பழக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு செய்வதனால் கண்டிப்பாக நம்மால் நம் நாட்டின் மின்சார உற்பத்தியின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க முடியும். குறைந்தது இப்போது இருக்கும் நிலைமையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும். விவேகமான மின்சார பயன்பாட்டினால் பைங்குடில் விளைவுகளைத் தடுக்க முடியும். அதன் வழி சுற்றுப்புறத் தூய்மைக்கேட்டைத் தவிர்க்க முடியும். விவேகமான மின்சார பயன்பாடு மின்சாரத்தின் விலையேற்றத்தைக் குறைகிறது.
எவ்வளவு நாள் தான் பெட்ரோனாஸ் இயற்கை எரிவாயுக்கு, 66 விழுக்காடு உதவித் தொகையை வழங்கும்? மின்சார உற்பத்திக்கு இயற்கை எரிவாயு தேவைபடுவதால் சந்தை விலையில் அதன் விலை உயர்வாக உள்ளது.
நம் என்னவென்றால், மின்சாரத்தின் விலை ஏறிக் கொண்டே போகிறது என இங்கே புலம்பிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
மக்கள் மத்தியில் விவேகமான மின்சாரப் பயன்பாட்டை ஊக்குவிக்கும் வகையில் நமது அரசாங்கம் பல விதமான ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் மானிய தொகை என செய்துள்ளது. மேலும் மலேசிய எரிசக்தி ஆணையம், மின்சாரப் பொருட்களில் விவேகமான மின்சாரப் பயன்பாடு மற்றும் பாதுகாப்புத்தரத்தை அங்கீகரித்து எரிச்சக்தி திறன் முத்திரையைத் தோற்றுவித்துள்ளது.
பல பேர்க்கு எரிசக்தி திறன் முத்திரையின் பயன்பாடு தெரிவதில்லை. மின்சாரக் கடையில் பணி புரியும் பணியாளர்களுக்கும் அது தெரியாததுதான் மிக வருத்தமான விஷயம்.
ஆதலால், இன்றையில் இருந்து மின்சக்தியை சேமிக்க ஆரம்பிப்போம்! எரிசக்தி சேமிப்பு, பண சேமிப்பு!
நன்றி - டத்தோ டாக்டர் மாரிமுத்து நடேசன்,
மலேசிய பயனீட்டாளர் சம்மேளனத்தின் தலைவர்
ஆனால், பணம் சம்பாதிக்க நேரம் குறைவாக இருப்பதானால் முதல் வழியைக் கடைப்பிடிப்பதில் சற்று சிரமம். செலவினங்களை குறைக்கும் வழிமுறை எளிதானதாகவும் வழக்கமான பழக்கத்தில் உள்ளதாலும் இரண்டாவது முறையைக் கடைப்பிடிப்பது மிக எளிது.
இவ்வழிமுறைகளை வீட்டிலிருந்தே செய்யலாம். மின்சாரத்தைச் சிக்கனமாக பயன்படுத்துவதின் வழி மின்சாரக் கட்டணத்தைக் குறைக்கலாம்.
மின்சாரத்தை விவேகமான முறையில் பயன்படுத்துவதால் மின்சாரக் கட்டணத்தைக் குறைக்க முடியும் என்பதனை ஒரு பணி திட்டத்தின் வழி மருடி, பாரம், சரவாக் தேசிய இடைநிலைப்பள்ளி மாணவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர்.
மலேசிய பயனீட்டாளர் சம்மேளனத்தின் (போம்கா) இணை உறுப்பினர்களாக இருக்கும் மலேசிய நீர் மற்றும் எரிசக்தி பயனீட்டாளர் அமைப்பும் மலேசிய தரப்பாடு பயனீட்டாளர் சங்கமும் இணைந்து நடத்திய விவேக எரிசக்தி பயன்பாடு எனும் போட்டியில் இந்தத் பணி திட்டம் வெற்றி பெற்றது.
இத்திட்டத்தின் வாயிலாக இரண்டு மாதத்தில் அவர்கள் பள்ளியில் சுமார் 70 சதவீத மின்சார பயன்பாட்டைக் குறைந்துள்ளனர் இம்மாணவர்கள்.
இதில் மிகச் சுவாரசியமான செய்தி என்னவென்றால், மிகவும் எளிமையான மற்றும் வழக்கத்தில் உள்ள வழிமுறைகளைக் கடைப்பிடித்ததன் வாயிலாக இப்பணிதிட்டத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். உதாரணத்திற்கு ஆசிரியர் அலுவகத்திலும் பள்ளியில் உள்ள இதர அலுவகத்திலும் உள்ள குளிரூட்டு சாதனத்தை 24 பாகை செல்சியஸ்யாக குறைந்து மின்சாரத்தின் பயன்பாட்டைக் குறைந்துள்ளனர்.
இதற்கு முன்பு, அதிகமான அலுவலக அறைகளில் குளிரூட்டு சாதனத்தின் வெப்பத்தை தேவையான அளவில் வைப்பதில்லை. மிக குளிர் நிலையான 16 பாகை செல்சியஸ்சில் வைப்பதால் அதிகமாக மின்சக்தி விரயமாகிறது.
நமது அரசாங்கமும் இந்நிலைமையை மாற்றும் முயற்சியில், அரசாங்க அலுவகங்களில் 23-24 பாகை செல்சியஸ் அளவில் மட்டுமே வைக்க வேண்டும் என சுற்றறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளது.
மற்றவர்களும் இந்த மாணவர்களின் திட்டத்தை ஓர் எடுத்துக்காட்டாக கொண்டு மழைக்காலங்களில் குளிரூட்டு சாதனங்களை அடைத்து விட்டு, காற்றாடியைப் பயன்படுத்தலாம். ஜன்னல்களைத் திறந்து விட்டால் அறையில் காற்றோட்டம் அதிகமாகி வெப்பத்தைக் குறைக்கும்.
இதனைத் தவிர, இம்மாணவர்கள் வகுப்பறைகளில் வெளிர் நிற சாயங்களைப் பூசியுள்ளனர். வெளிர் நிற சாயங்களைப் பூசுவதன் மூலம் வகுப்பறை சற்றும் வெளிச்சமாக இருக்கும். அதன் வழி நாம் மின் விளக்குகளைத் அனாவசியமாக எரிய விட வேண்டியதில்லை.
அம்மாணவர்களின் செயலைப் பெற்றோர்களும் ஒரு வழிக்காட்டியாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். அவ்வாறு செய்வதன் வழி அன்றாட வாழ்வில் ஏற்படும் தேவையில்லா செலவைக் குறைக்கலாம்.
உலக அளவில் நடக்கும் மற்றொரு விரயம் என்னவென்றால் தொலைக்காட்சி மற்றும் தொலைக்காட்சி கேபிள் டிக்கோடரைப் பயன்படுத்தாத போது அதன் விசையை அணைக்காமல் அப்படியே விட்டுவிடுகின்றனர். தயார் நிலையில் இருக்கும் டிக்கோடர் சுமார் 85 முதல் 90 சதவீத மின்சக்தியைப் பயன்படுத்துகின்றது. ஓர் இரவு அல்லது ஒரு நாள் முழுவதும் அணைக்காத போது எவ்வளவு மின்சக்தி விரயமாகிறது என்பதை நினைத்து பாருங்கள்.
அதனைத் தவிர மற்ற மின்சாரப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தாத போது அதன் விசையை அணைத்து வைக்க வேண்டும். மின்சாரப் பொருட்களைப் பயன்படுத்திய பிறகு அதன் ப்ளாக்கை அகற்றி விடுவது நல்லது. ஏனெனில், விசையை அடைந்த பிறகும் ப்ளாக்கை அகற்றவில்லையென்றால் மின் ஓட்டம் இருந்து கொண்டே இருக்கும்.
அது மட்டுமின்றி ப்ளாக்கை அகற்றி வைப்பதின் மூலம் இடி இடிக்கும் போது ஏற்படும் மின் சேதத்தைத் தடுப்பதோடு மட்டுமின்றி மின்சாரப் பொருட்களைப் பாதுகாக்க முடியும்.
மின் விளக்கு மற்றும் மின்விசிறியை அணைப்பது மிக எளிதான ஒரு காரியம் என்பதோடு குடும்பத்தோடு அதனைக் கடைப்பிடிக்கலாம். 30 நிமிடத்திற்கு மேல் கணினி மற்றும் மற்ற மின்சாரப் பொருட்களை அடைக்காமல் இருத்தல் கூடாது. அதன் ப்ளாக்கையும் அகற்றி விட வேண்டும்.
மின்சாரப் பொருட்களை வாங்கும் போது மிக கவனமாகப் பார்த்து வாங்க வேண்டும். மின்சாரத்தையைச் சேமிக்க உதவும் பொருட்களாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உதாரணத்திற்கு எல்சிடி திரைகள், கலிமாத்தான் விளக்குகள் போன்றவை மின்சக்தியைக் சிக்கனப்படுத்தும்
அலுவலகம், வீடு வெளியூர் என்று எங்கிருந்தாலும் மின்சக்தியைச் சேமிக்கும் பழக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு செய்வதனால் கண்டிப்பாக நம்மால் நம் நாட்டின் மின்சார உற்பத்தியின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க முடியும். குறைந்தது இப்போது இருக்கும் நிலைமையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும். விவேகமான மின்சார பயன்பாட்டினால் பைங்குடில் விளைவுகளைத் தடுக்க முடியும். அதன் வழி சுற்றுப்புறத் தூய்மைக்கேட்டைத் தவிர்க்க முடியும். விவேகமான மின்சார பயன்பாடு மின்சாரத்தின் விலையேற்றத்தைக் குறைகிறது.
எவ்வளவு நாள் தான் பெட்ரோனாஸ் இயற்கை எரிவாயுக்கு, 66 விழுக்காடு உதவித் தொகையை வழங்கும்? மின்சார உற்பத்திக்கு இயற்கை எரிவாயு தேவைபடுவதால் சந்தை விலையில் அதன் விலை உயர்வாக உள்ளது.
நம் என்னவென்றால், மின்சாரத்தின் விலை ஏறிக் கொண்டே போகிறது என இங்கே புலம்பிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
மக்கள் மத்தியில் விவேகமான மின்சாரப் பயன்பாட்டை ஊக்குவிக்கும் வகையில் நமது அரசாங்கம் பல விதமான ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் மானிய தொகை என செய்துள்ளது. மேலும் மலேசிய எரிசக்தி ஆணையம், மின்சாரப் பொருட்களில் விவேகமான மின்சாரப் பயன்பாடு மற்றும் பாதுகாப்புத்தரத்தை அங்கீகரித்து எரிச்சக்தி திறன் முத்திரையைத் தோற்றுவித்துள்ளது.
பல பேர்க்கு எரிசக்தி திறன் முத்திரையின் பயன்பாடு தெரிவதில்லை. மின்சாரக் கடையில் பணி புரியும் பணியாளர்களுக்கும் அது தெரியாததுதான் மிக வருத்தமான விஷயம்.
ஆதலால், இன்றையில் இருந்து மின்சக்தியை சேமிக்க ஆரம்பிப்போம்! எரிசக்தி சேமிப்பு, பண சேமிப்பு!
நன்றி - டத்தோ டாக்டர் மாரிமுத்து நடேசன்,
மலேசிய பயனீட்டாளர் சம்மேளனத்தின் தலைவர்
You will not believe your eyes!!!!!!!
Nobody lives, only birds and yet ...............
You will not believe your eyes!!!!!!!
This film should be seen by the entire world, please don't throw anything into the sea. Unbelievable, just look at the consequences!!!!!
அசாதாரண மனிதர்கள்!
அது ஒரு நாலு வயதுக் குழந்தை. ஆசை ஆசையாய் அந்தக் குழந்தையை அலங்காரம் செய்து பள்ளிக்கூடம் அனுப்பினாள் அம்மா. அந்தக் குழந்தைக்கு கொஞ்சம் காது மந்தம். ‘டாமி’ என்பது குழந்தையின் செல்லப் பெயர். மனம் நிறைய கனவுகளுடன் அந்தக் குழந்தையைப் பள்ளிக்கு அனுப்பிய தாயாருக்கு நெஞ்சு நிறைய சோகங்களை பரிசளித்தார் ஓர் ஆசிரியை.
மூன்று மாதம் பள்ளிக்கூடம் சென்று வந்த அந்தக் குழந்தையின் சட்டைப்பையில் ஒரு காகிதத்தை திணித்து அனுப்பியிருந்தார் ஆசிரியை. “படிப்பதற்கு இலாயக்கற்ற முட்டாள் உங்கள் டாமி. இவனை இனிமேல் பள்ளிக்கு அனுப்பித் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம்” என்று அதில் எழுதியிருந்தது. குழந்தையை வாரி அணைத்துக் கொண்டு அந்தத் தாய் சொன்னாள், “என் மகன் அறிவாளி. நானே படிக்க வைப்பேன். அறிவாளி ஆக்குவேன்” என்று ஆவேசமாக முடிவெடுத்தாள். “படிக்கலாயக்கில்லை” என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட அந்த பையனைப் பற்றி, அவன் கண்டுபிடிப்புகள் பற்றி இன்றைக்குக் கூடப் பிள்ளைகள் படித்துக் கொண்டே இருக்கிறார்கள். அந்த முட்டாள் டாமிதான் 1093 கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்த்திய தாமஸ் ஆல்வா எடிசன். பள்ளிக்கூடம் போகாத பையனைப் பற்றி பள்ளிக்கூடம் பள்ளிக்கூடமாக இன்று பாடம் நடக்கிறது போதுமா? சாதாரண மனிதர்களே அசாதாரணர்கள்.
எடிசனுடைய அறுபத்து ஏழாவது வயதில் அவருக்கு நேர்ந்த விபத்து தாங்கக்கூடியதே அல்ல. பாடுபட்டு அவர் உருவாக்கிய பல லட்சம் பொறுமான அவரது ஆய்வுக்கூடம், தொழிற்சாலை பற்றி எரிந்தது. இன்ஷீரன்ஸ் தொகையோ அதிகம் வராது. பற்றி எரியும் தொழிற்கூடத்தைப் பார்த்து எடிசன் சொன்னார். “நல்லது. என் தவறுகள் யாவும் எரிந்து போயின. என் பிழைகள் யாவும் கருகிவிட்டன. இந்த அழிவிலும் ஒரு நன்மை இருக்கிறது. கடவுளுக்கு நன்றி. இனி ஒரு புதிய தொடக்கம் உண்டு” என்றார். இந்த தீ விபத்து நடந்த மூன்றே வாரத்தில் அவர் ‘போனோகிராப்’ என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்
தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய சில பயனுள்ள தகவல்கள்
முடிந்த வரையில் நண்பர்கள் அனைவரும் இந்த பதிவை பகிரவும் !
1.தமிழகத்தில் எங்கேனும் குழந்தைகள் பிச்சை எடுத்து வாழ்க்கை நடத்துகிறார்கள் என்ற அவல நிலையைக் கண்டால் உடனே "RED Society" ...யின் 9940217816 என்ற எண்ணில் அழையுங்கள். அவர்கள் அக்குழந்தைகளின் கல்விக்கு வழி வகுப்பார்கள்.
2.குறிப்பிட்ட இரத்த வகையைத் தேடி அலைய முற்படும் போது என்ற இணையத்தில் தேடினால் ஆயிரமாயிரம் இரத்ததானம் அளிப்பவர்களின் முகவரிகள் நமக்குக் கிட்டும் அல்லதுhttp://www.bharatbloodbank.com/ பார்க்கவும்.
3. விசேஷ வைபவங்களில் மீதம் ஆகும் உணவை கீழே போட வேண்டாம். தயவு செய்து தயங்காமல் 1098 இலக்கத்தில் அழைக்கவும் (இந்தியா மட்டும்). இந்த எண் சிரமத்தில் சிக்கித்தவிக்கும் குழந்தைகளுக்கு ஆதரவு தரும் எண் என்று அனைவரும் அறிந்ததே. பசியால் வாடும் குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் பகிர்ந்தளிப்பார்கள்.
4.மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான இலவச கல்வி, இலவச விடுதி குறித்து தகவலைப் பெற* 9842062501 & 9894067506 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொண்டு அறிந்து கொள்ளலாம்.
5.வாகனம் ஓட்டும் உரிமை அட்டை, குடும்ப அட்டை, பாஸ்போர்ட், வங்கிக் கணக்குப் புத்தகம்... போன்ற முக்கிய ஆவணங்கள் ஏதேனும் கீழே கண்டெடுத்தால் அருகில் உள்ள அஞ்சற்பெட்டியில் இட்டுவிடுங்கள். அது தானாக உரியவரிடம் சேர்ந்து விடும். அதற்குரிய அஞ்சற்செலவுத் தொகையை சம்பந்தப் பட்ட நபரிடமிருந்து அஞ்சலகங்கள் பெற்றுக் கொள்ளும்.
6.அடுத்த 10 மாதங்களில் நம் பூமியின் வெப்ப நிலை கூடுதலாக 10டிகிரி உயர்ந்து இப்போதிருக்கும் வெப்பத்தை விட அதிகமான வெப்பம் இருக்கும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்து தெரிவிக்கின்றார்கள். நமது இமயமலையில் உள்ள பனிப் பாளங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உருக ஆரம்பித்து விட்டனவாம். ஆகையினால் நாம் புவி வெப்ப மயமாதலை எதிர்த்துப் போராட வேண்டிய தருணத்திலிருக்கின்றோம் என்பது நாமறிந்த செய்தியே! அதனால் நம்மால் முடிந்த வரை மரங்களை நட்டு அதனைப் பேணிக் காக்கலாம் **நீரினையும், இன்ன பிற சக்திகளையும் (மின்சாரம் உள்பட) தேவையில்லாமல் செலவழிப்பதை நிறுத்திக் கொள்ளலாம் ப்ளாஸ்டிகை பயன்படுத்தாமலும் அவற்றின் கழிவுகளை எரித்து நாசம் செய்யாமலும் இருக்க முயற்சிக்கலாம்.
7.இப்போதிருக்கும் மனித இனம் ஆறு மாத காலங்களுக்கு சுவாசிக்கத் தேவையான பிராண வாயு தயாரிக்க 38 ட்ரில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் ஆகும் என்று ஒரு ஆய்வில் தெரிவிக்கப் பட்டுள்ளது. இத்தனை சிரமம் இல்லாமல் நமக்காக பிராண வாயு அளிக்கும் மரங்களை வளர்க்க முற்படலாமே
8.கண் வங்கி, கண் தானம் குறித்து தகவல்களை அறிந்து கொள்ள சங்கர நேந்த்ராலயா கண் வங்கியின் சிறப்புத் தொடர்பு எண்களையும் குறித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள். தேவைப் படும் சமயம் நிச்சயமாக உதவும். 044 28281919 மற்றும் 044 282271616 மேலதிக விபரங்களுக்கும் எப்படி கண் தானம் செய்வது குறித்த தகவல்களுக்கும்.http://ruraleye.org/
9.பத்து வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு இருதய அறுவைச் சிகிச்சை வேண்டின் அதனை இலவசமாகப் பெற ஸ்ரீ வள்ளி பாபா இன்ஸ்டியூட் பெங்களூர் நிறுவனம் உதவி செய்கின்றது. மேலும் விபரங்கள் பெற 9916737471
10.இரத்தப் புற்று நோய்:
"Imitinef Merciliet" என்ற மருந்தின் மூலமாக இரத்தப் புற்று நோயை குணப்படுத்தலாம். இது அடையார் புற்றுநோய் ஆராய்ச்சி மருத்துவமனையில் இலவசமாகக் கிடைக்கின்றது.
மேலும் விபரங்களுக்கு வகை :
புற்றுநோய் முகவரி:
East Canal Bank Road,
Gandhi Nagar,Adyar
Chennai - 600020
Land mark: மிக்கேல் பள்ளிக்கு அருகில்
தொலைபேசி இலக்கம் : 044 - 24910754, 044-24911526, 044-22350241
1.தமிழகத்தில் எங்கேனும் குழந்தைகள் பிச்சை எடுத்து வாழ்க்கை நடத்துகிறார்கள் என்ற அவல நிலையைக் கண்டால் உடனே "RED Society" ...யின் 9940217816 என்ற எண்ணில் அழையுங்கள். அவர்கள் அக்குழந்தைகளின் கல்விக்கு வழி வகுப்பார்கள்.
2.குறிப்பிட்ட இரத்த வகையைத் தேடி அலைய முற்படும் போது என்ற இணையத்தில் தேடினால் ஆயிரமாயிரம் இரத்ததானம் அளிப்பவர்களின் முகவரிகள் நமக்குக் கிட்டும் அல்லதுhttp://www.bharatbloodbank.com/ பார்க்கவும்.
3. விசேஷ வைபவங்களில் மீதம் ஆகும் உணவை கீழே போட வேண்டாம். தயவு செய்து தயங்காமல் 1098 இலக்கத்தில் அழைக்கவும் (இந்தியா மட்டும்). இந்த எண் சிரமத்தில் சிக்கித்தவிக்கும் குழந்தைகளுக்கு ஆதரவு தரும் எண் என்று அனைவரும் அறிந்ததே. பசியால் வாடும் குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் பகிர்ந்தளிப்பார்கள்.
4.மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான இலவச கல்வி, இலவச விடுதி குறித்து தகவலைப் பெற* 9842062501 & 9894067506 என்ற எண்களில் தொடர்பு கொண்டு அறிந்து கொள்ளலாம்.
5.வாகனம் ஓட்டும் உரிமை அட்டை, குடும்ப அட்டை, பாஸ்போர்ட், வங்கிக் கணக்குப் புத்தகம்... போன்ற முக்கிய ஆவணங்கள் ஏதேனும் கீழே கண்டெடுத்தால் அருகில் உள்ள அஞ்சற்பெட்டியில் இட்டுவிடுங்கள். அது தானாக உரியவரிடம் சேர்ந்து விடும். அதற்குரிய அஞ்சற்செலவுத் தொகையை சம்பந்தப் பட்ட நபரிடமிருந்து அஞ்சலகங்கள் பெற்றுக் கொள்ளும்.
6.அடுத்த 10 மாதங்களில் நம் பூமியின் வெப்ப நிலை கூடுதலாக 10டிகிரி உயர்ந்து இப்போதிருக்கும் வெப்பத்தை விட அதிகமான வெப்பம் இருக்கும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்து தெரிவிக்கின்றார்கள். நமது இமயமலையில் உள்ள பனிப் பாளங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உருக ஆரம்பித்து விட்டனவாம். ஆகையினால் நாம் புவி வெப்ப மயமாதலை எதிர்த்துப் போராட வேண்டிய தருணத்திலிருக்கின்றோம் என்பது நாமறிந்த செய்தியே! அதனால் நம்மால் முடிந்த வரை மரங்களை நட்டு அதனைப் பேணிக் காக்கலாம் **நீரினையும், இன்ன பிற சக்திகளையும் (மின்சாரம் உள்பட) தேவையில்லாமல் செலவழிப்பதை நிறுத்திக் கொள்ளலாம் ப்ளாஸ்டிகை பயன்படுத்தாமலும் அவற்றின் கழிவுகளை எரித்து நாசம் செய்யாமலும் இருக்க முயற்சிக்கலாம்.
7.இப்போதிருக்கும் மனித இனம் ஆறு மாத காலங்களுக்கு சுவாசிக்கத் தேவையான பிராண வாயு தயாரிக்க 38 ட்ரில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் ஆகும் என்று ஒரு ஆய்வில் தெரிவிக்கப் பட்டுள்ளது. இத்தனை சிரமம் இல்லாமல் நமக்காக பிராண வாயு அளிக்கும் மரங்களை வளர்க்க முற்படலாமே
8.கண் வங்கி, கண் தானம் குறித்து தகவல்களை அறிந்து கொள்ள சங்கர நேந்த்ராலயா கண் வங்கியின் சிறப்புத் தொடர்பு எண்களையும் குறித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள். தேவைப் படும் சமயம் நிச்சயமாக உதவும். 044 28281919 மற்றும் 044 282271616 மேலதிக விபரங்களுக்கும் எப்படி கண் தானம் செய்வது குறித்த தகவல்களுக்கும்.http://ruraleye.org/
9.பத்து வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு இருதய அறுவைச் சிகிச்சை வேண்டின் அதனை இலவசமாகப் பெற ஸ்ரீ வள்ளி பாபா இன்ஸ்டியூட் பெங்களூர் நிறுவனம் உதவி செய்கின்றது. மேலும் விபரங்கள் பெற 9916737471
10.இரத்தப் புற்று நோய்:
"Imitinef Merciliet" என்ற மருந்தின் மூலமாக இரத்தப் புற்று நோயை குணப்படுத்தலாம். இது அடையார் புற்றுநோய் ஆராய்ச்சி மருத்துவமனையில் இலவசமாகக் கிடைக்கின்றது.
மேலும் விபரங்களுக்கு வகை :
புற்றுநோய் முகவரி:
East Canal Bank Road,
Gandhi Nagar,Adyar
Chennai - 600020
Land mark: மிக்கேல் பள்ளிக்கு அருகில்
தொலைபேசி இலக்கம் : 044 - 24910754, 044-24911526, 044-22350241
This 'fishy' plastic is a solution to a huge problem
A new bioplastic made from the second-most abundant organic material on Earth may help to stop plastic pollution.
Image: Wyss Institute
Look around you. Count all the objects that are made out of plastic. Most of them will end up buried in landfills – and some will take up to 1,000 years to degrade.
Chitosan, a form of chitin, is a polysaccharide found in the shells of shrimps and some insects. Chitin from shrimp shells is usually discarded or used in fertilisers, but researchers at the Wyss Institute have used a novel method to transform it into a bioplastic that is cheap and easy to make.
The chitosan bioplastic can be used to make 3D objects, such as plastic cups, cutlery and even diapers, using traditional casting or injection-moulding, explained the researchers in a news release. Best part: the material breaks down just a few weeks after being discarded, becoming a nutrient-rich fertiliser.
“There is an urgent need in many industries for sustainable materials that can be mass produced,” Wyss Director Donald E. Ingber said. “Our scalable manufacturing method shows that chitosan, which is readily available and inexpensive, can serve as a viable bioplastic that could potentially be used instead of conventional plastics for numerous industrial applications.”
Every year we produce about 300 million tons of plastic per year and recycle just 3 percent. This bioplastic can change it forever.
செல்டெக்ஸ் எனும் திரைக்கதை வசனம் எழுதுவதற்கான பயன்பாடு
இது உலகின் முதன்முதல் அனைத்துவகை ஊடகங்களின் முழுவதுமான மிகஎளிதானதுமான திரைப்படங்களின் முன்தயாரிப்பு அமைவாகும் இதனைhttp://celtx.com/index.html என்ற இதனுடைய வலைதளத்திலிருந்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்
இது திரைப்படம் ,ஒளிஒலிப்படம், ஆவணப்படம், நாடகம் ,கதை, நகைச்சுவை படக்கதை, விளம்பரம், விளையாட்டு படம், இசைப்படம் ,வானொலி போன்ற அனைத்துவகை ஊடகங்களின் முன்தயாரிப்பு பணியான திரைக்கதை வசனம் எழுதுதல் கதாபாத்திரங்களை உருவாக்குதல் படப்பிடிப்ப பணிகளை திட்டமிடுதல் ஆகியவற்றிற்கு உதவுகின்றது ஆயினும் இவையனைத்தையும் குழப்பமேதுமில்லாமல் மிகச்சரியாக துல்லியமாக செய்கின்றது
நம்முடைய எண்ணவோட்டங்களின் வேகத்திற்கேற்ப அருவிகொட்டுவதை போன்று நம்முடைய கருத்துகளை தடையேதுமில்லாமல் மிகவேகமாக ஊடகங்களின் முன்தயாரிப்பு பணிகளை செய்து பாதுகாப்பாக சேமித்து ஐபோனிலும் ஐபேடிலும் சரிபார்த்துகொள்ளும் வசதி இதிலுள்ளது தற்பேது 30 க்குமேற்பட்ட மொழிகளில் இதனை பயன்படுத்த அனுமதிக்கின்றது
சின்னத்திரை(பெரியதிரை)ப்படம் ,நாடகம், ஆவணப்படம்,விளம்பரபடம்,நகைச்சுவை படக்கதை,கதை ஆகியவற்றிற்கான செந்தரத்திற்கேற்ப உரையாடலை(வசனம்) எழுதுவதற்காக இதிலுள்ள Scripts என்ற கருவி பயன்படுகின்றது இந்த கருவியின்மூலம் ஆரம்ப வடிவமைப்பு உரையை தானாக பூர்த்தி செய்து கொள்ளுதல் ,பக்கமுடிவு, இரட்டைநெடுவரிசை பத்தியமைப்பு, காட்சி நிருவாகம், குறிப்புகளை உள்ளிணைத்தல் பக்கத்தலைப்பை உருவாக்குதல் ,எழுத்துபிழை சரிபார்ப்பு, உரையாடலை ஏற்றுமதிசெய்தல் ,இறக்குமதிசெய்தல் ,ப்பிடிஎஃப்,ஹெச்ட்டிஎமஎல் வடிவமைப்பில் உரையாடல் அறிக்கையை தயாரித்தல் Text/HTML வடிவமைப்பிற்கு ஏற்றுமதி செய்தல், இறக்குமதி செய்தல் போன்ற பணி்களை செய்துகொள்ளமுடியும்
மேலும் நாம்உருவாக்கிய நம்முடைய திரைக்கதை வசனத்தை வேறுயாரும் மாற்றம் செய்யாமல் பூட்டி பாதுகாத்திடலாம் தேவையானவர்களை மட்டும் இதில் திருத்தம் செய்ய அனுமதிக்கலாம்
ஹாலிவுட் செந்தரத்தில் உரையாடலுக்குள் மற்றொரு உரையாடலாக அமைத்திடலாம் அதுமட்டுமல்லாது நாடகவடிவமைப்பில் இருக்கும் ஒரு உரையாடலை திரைப் படத்திற்கு ஏற்றவாறு Adapt To என்ற பொத்தானை சொடுக்குவதன்மூலம் மிக எளிதாக மாற்றியமைத்து கொள்ளலாம்
LaTex எனும் ஆராய்ச்சியாளருக்கு மட்டும் பயன்படும் பயன்பாட்டினை பயன்படுத்தி செந்தரமான காட்சிஎண், உரையாடல் எண் , தாளின் அளவு ஆகியவற்றை பராமரித்து வெளியிடுவதற்கு இதிலுள்ள TypeSet/PDF என்ற கருவி பயன்படுகின்றது
காட்சித்தலைப்பிற்கேற்ப உரையாடலை வகைபடுத்திட இதிலுள்ளIndex Cards என்ற வசதி பயன்படுகின்றது
காட்சியின்இடம் ,காட்சியமைப்பு, கதாபாத்திரங்கள் என்பன போன்ற 32 தயாரிப்பு உறுப்புகளின் வகைகளை கொண்டு ஒரு கதையை உருவாக்குவதற்கு Story Development Forms என்ற வசதி பயன்படுகின்றது
இதில் இயல்புநிலைில் தயாராகஇருக்கும் மாதிரி திரைக்கதைவடிவமைப்பு நமக்கு பிடிக்கவில்லை யெனில் Template Engineஎன்ற கருவியின் மூலம் நாமே வேறுஒரு மாதிரியை உருவாக்கி சேமி்த்து கொள்ளலாம்
திரைக்கதை வசனம் உருவாக்கியவுடன் இதன் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்லுமுன் அதுஎவ்வாறு இருக்கும் என Storyboarding என்ற கருவியை பயன்படுத்தி அதிலுள்ள உருவங்களைகொண்டு படப்பிடப்பு போன்று திரைக்காட்சிகளை போன்று முன்னோட்டம் பார்த்து தேவையான மாற்றங்களை செய்து மேம்படுத்திகொள்ளலாம்
ஒளியமைப்பிற்கேற்றவாறு விளக்குகளை எங்கெங்கு அமைக்கவேண்டும் படப்பிடிப்பு கருவியை எங்குவைத்தால் காட்சி நன்றாக இருக்கும் என திட்டமிட்டு அமைத்திட Sketch Tool என்பது பயன்படுகின்றது
படத்தயாரிப்பிற்கு என்னென்ன பொருட்கள் எவ்வெப்போது தேவையென பட்டியல் தயார் செய்திடுவதற்காக Catalogs என்ற கருவி பயன்படுகின்றது
மற்ற பயன்பாடுகளில் உருவாக்கப்பட்ட விரிதாள் அட்டவனை, உருவப்படம் உரையாடல் போன்றவைகளை உள்ளினைத்திட External Documents என்ற கருவி பயன்படுகின்றது
எந்தெந்த நடிக ர்எவ்வெப்போது அழைத்து பயன்படுத்தி கொள்ளவேண்டும் அதைப்போன்று படப்பிடிப்பிற்கு என்னென்ன பொருட்கள் வேண்டும் என்பன போன்றவைகளை கூட திட்டமிடுவதற்கு Just In Time என்ற கருவி பயன்படுகின்றது
வேறுஏதேனும் வசதிவேண்டுமானாலும் இதிலுள்ள Add-Ons துனைகொண்டு சேர்த்துகொள்ளலாம் இதனுடைய மூலக்குறிமுறை பதிவிறக்கம்செய்வதற்குhttp://download.celtx.com/source/celtx-2-9-1-src.tar.bz2 என்ற இதனுடைய வலைதளத்திலிருந்து செல்க THANKShttp://vikupficwa.wordpress.com/
குறும்பட டிப்ஸ் / இடறுகுழிகள்:
10 நிமிடப்படம்தானே ரெண்டு மணி நேரத்தில் எடுத்து முடித்துவிடலாம் என்று முதன்முதலில் படமெடுக்க கிளம்புபவர்கள் அது எத்தனை தவறான கருத்து என்பதை முதல் 30 நிமிடத்திலேயே உணர்ந்துவிடுவார்கள். ஒரு படம் எடுப்பது ஒரு தனிநபர் காரியமல்ல, ஒரு குழுவினராய் செயலாற்றி நிறைவேற்ற வேண்டிய கூட்டுப்பணி. அதில் ஒரு சின்ன சிக்கல் ஏற்பட்டாலும் குழுவினர் முழுவதுமே பாதிப்புக்குள்ளாவார்கள். அதனால்தான் ஒரு சரியான செயல்திட்டம் வகுப்பது மிக முக்கியமாகிறது. எனக்கு தெரிந்த டிப்ஸ் மற்றும் இடர்களை முடிந்தவரை பட்டியலிட்டிருக்கிறேன்.
1. திரைக்கதையை முடிந்தவரை அதற்குரிய வடிவத்திலேயே எழுதப்பழகுங்கள். அதையே மற்றவர்களுடன் கருத்து பரிமாற்றத்திற்கும் பயன்படுத்துங்கள். செல்டெக்ஸ் போன்ற இலவச மென்பொருட்களை பயன்படுத்துவது செலவை குறைப்பதுடன் திட்டமிடுதலுக்கும் பல நல்ல செயலிகளை கொண்டுள்ளது. ஒரு பக்க கதை படத்தில் ஒரு நிமிட நேரத்திற்கு ஒடும். ஒரு பக்கத்தை காட்சிப்படுத்த ஒன்னரை - இரண்டு மணிநேரங்கள் பிடிக்கும். அதனால் செல்டெக்ஸில் ஐந்து பக்க திரைக்கதை, முடிவில் 5 நிமிடம் ஓடும் படமாக வரும். அதை படம்பிடித்து முடிக்க எட்டு முதல் பத்து மணிநேரம் வரை பிடிக்கும்.
2. ஒரு கதாபாத்திரத்தின் வசனம் 10-12 வார்த்தைக்கு மிகாமல் பார்த்து கொள்ளுங்கள். படக்குழுவினரும், நடிகர்களும் பெரும்பாலும் தொழில்முறை கலைஞர்களாக இல்லாதபட்சத்தில், ஆறு - எட்டு வார்த்தைக்கு மேற்ப்பட்ட வசனங்களை இயல்பாக ஏற்ற இறக்கத்துடன் நீங்கள் நினைக்கும் வகையில் பேச வைப்பது மிகவும் கடினம். அதனால் வசனங்களின் அளவை குறைப்பது நல்லது. மேலும் பெரிய வசனங்கள் காட்சிகளை நீளமடையவைத்து பார்வையாலர்களை சலிப்பைடைய வைக்கும்.
3. காட்சிக்கோணங்களையும், காட்சி வரிசையையும் முன்தயாரிப்பிலேயே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள். படப்பிடிப்பு சம்யத்தில் லைட்டிங், கேமராவின் குறைபாடுகள் போன்றவற்றால் சில காட்சிகளின் அமைப்பு கோணங்களை மாற்ற வேண்டியது தவிர்க்க முடியாவிட்டாலும், முன்னரே தீர்மானிப்பது படப்பிடிப்பு நேர அலைச்சல்களையும் கருத்து மோதல்களையும் தவிர்க்கலாம்.
4. படப்பிடிப்பில் நேரும் டெக்னிக்கல் விசயங்களை பிற்சேர்க்கையில் சரிபடுத்திக்கொள்ளலாம் என்ற எண்ணமே வரக்கூடாது. குறிப்பாக நிறங்கள், லைட்டிங் போன்ற சமாச்சாரங்களை பிற்சேர்க்கையில் சரிபடுத்திவிடலாம் என்ற நினைப்பிற்கு இடம் தரக்கூடாது. பிற்சேர்க்கையில் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதை படப்பிடிப்பிற்கு முன்னரே முடிவு செய்திருக்க வேண்டும்.
5. நண்பர்களுடன் சேர்ந்து படம் எடுத்தாலும் அவர்களுடைய நேரம், பங்களிப்பு ஆகிவற்றை பற்றி முன்பே வரையறுத்து கூறிவிடுங்கள். யாராருக்கு எந்த துறை, எந்தவிதமான பங்களிப்பு, மற்றவர்களுடன் இருக்கும் சார்புநிலை ஆகிவற்றை முன்பே விலக்கிவிடுதல் நலம். படப்பிடிப்பிற்கு செல்வதற்கு முன் 15-30 நிமிடங்கள் இதை தெளிவுபடுத்திவிடுவது நல்ல வாடிக்கை. நண்பர்களின் பங்களிப்பிற்கு தக்க அங்கீகரிப்பை செலுத்தவும் மறக்ககூடாது.
6. படக்கோணங்களை ஒளிப்பதிவாளரிடம் முன்னரே பேசி தெளிவுபடுத்திவிடுங்கள். ஒளி அமைப்பிற்கும் படக்கருவியை வைக்க தகுந்த இடம் போன்றவற்றை அவர் தயார் செய்ய அது உதவும்.
7. குறும்படங்களில் பங்கேற்பவர்களுக்கு பணம் கொடுக்க நம் பட்ஜெட் ஒத்து வராவிட்டாலும், கலைஞர்களுக்கு குறைந்தபட்ச உணவவையாவது வழங்குவதற்க்கான பட்ஜெட் செய்வது பண்பு.
8. ஒரு காட்சி/கோணத்தைப்பற்றி சந்தேகம் இருந்தால், படப்பிடிப்பிற்கு முன்பே டெஸ்ட் சூட் செய்துவிடுவது நல்லது. படப்பிடிப்பில் டெஸ்ட் செய்துகொண்டிருந்தால் குழுவினருக்கு டைரக்டர் மேல் உள்ள நம்பிக்கை போய்விடும்.
9. முடிந்தால் கலைஞர்களின் திறமையை கண்டறிய ஆடிசன் வைப்பது நல்லது. அப்படி ஆடிசன் நடக்கும் போது கையில் உள்ள சிறிய கேமராவாகினும் அதை படம்பிடித்து கொள்ளுங்கள். பின்னர் சரியான கலைஞர்களை தேர்ந்தெடுக்க உகர்ந்ததாக இருக்கும்.
10. ரிகர்சல் / ஒத்திகை பார்ப்பது மிகவும் அவசியம். முடிந்தால் படப்பிடிப்பு நடக்கும் இடத்திலேயே ஒத்திகை நடப்பது சிறப்பு. பெரும்பான்மையான கலைஞர்கள் இதை பொழுதுபோக்காக செய்ய வருவதால் ஒத்திகை அவர்களுடைய பங்களிப்பை மேன்மைபடுத்த உதவும். ஒத்திகையையும் படம்பிடித்தால் தவறுகளை திருத்த உதவும்.
முக்கியமான கட்டளையாக -
டைரக்டர்தான் கேப்டன் என்பதை தீவிரமாக செயல்படுத்துங்கள். சினிமா / படப்பிடிப்பு என்பது நம் மக்கள் அதீத விருப்பு கொண்டுள்ள ஒரு விசயம். படப்பிடிப்பை பார்வையிட வந்த நண்பருக்கு கூட காட்சி அமைப்பில் சில கருத்துகள் இருக்கலாம், டெண்டுலகருக்கே கிரிகெட் கற்றுத்தரும் துடிப்புடன் களத்தில் குதிக்க தயாராக நண்பர்கள் சுற்றிலும் இருக்கலாம். நடிகர்களின் நடிப்பை பற்றிய மாற்றங்களை சொல்ல நினைக்கலாம். ஆனால் அதை டைரக்டரிடமோ அவரது உதவியாளரிடமோ தெரிவிக்கலாமோ அன்றி, படக்குழுவினரையும், நடிகர்களையும் வெளி நபர்களோ மற்ற படக்குழுவினடிடத்திலோ நேரடியாக கருத்து / மாற்றங்களை சொல்ல அனுமதித்தல் கூடாது. டைரக்டர் மட்டுமே மொத்த குழுவினரையும் வழிநடத்தவேண்டும். நீங்கள் டைரக்டராக இல்லாத பட்சத்தில் இதையே கடைப்பிடித்து டைரக்டரின் பேச்சுக்கு மதிப்பளியுங்கள்.
குறும்படத்திற்கு இத்தனை திட்டங்களா என்று தளர்ந்துவிடாதீர்கள், முன்பே சொன்னது போல இந்த திட்டங்களை எல்லாம் அப்படியே கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை. முடிந்தால் படப்பிடிப்பு நடக்கும் இடத்திற்கு ஒரு முறை சென்று பார்வையாளராக சென்றி கவனித்துவிட்டு வாருங்கள்.
இனி என்ன, குறும்படம் எடுக்க கேமராவை கையில எடுத்துட்டீங்களா? அதான் தப்பு... அப்ப கட்டுரையை இன்னொருக்கா முதல்ல இருந்து படிங்க!
1. திரைக்கதையை முடிந்தவரை அதற்குரிய வடிவத்திலேயே எழுதப்பழகுங்கள். அதையே மற்றவர்களுடன் கருத்து பரிமாற்றத்திற்கும் பயன்படுத்துங்கள். செல்டெக்ஸ் போன்ற இலவச மென்பொருட்களை பயன்படுத்துவது செலவை குறைப்பதுடன் திட்டமிடுதலுக்கும் பல நல்ல செயலிகளை கொண்டுள்ளது. ஒரு பக்க கதை படத்தில் ஒரு நிமிட நேரத்திற்கு ஒடும். ஒரு பக்கத்தை காட்சிப்படுத்த ஒன்னரை - இரண்டு மணிநேரங்கள் பிடிக்கும். அதனால் செல்டெக்ஸில் ஐந்து பக்க திரைக்கதை, முடிவில் 5 நிமிடம் ஓடும் படமாக வரும். அதை படம்பிடித்து முடிக்க எட்டு முதல் பத்து மணிநேரம் வரை பிடிக்கும்.
2. ஒரு கதாபாத்திரத்தின் வசனம் 10-12 வார்த்தைக்கு மிகாமல் பார்த்து கொள்ளுங்கள். படக்குழுவினரும், நடிகர்களும் பெரும்பாலும் தொழில்முறை கலைஞர்களாக இல்லாதபட்சத்தில், ஆறு - எட்டு வார்த்தைக்கு மேற்ப்பட்ட வசனங்களை இயல்பாக ஏற்ற இறக்கத்துடன் நீங்கள் நினைக்கும் வகையில் பேச வைப்பது மிகவும் கடினம். அதனால் வசனங்களின் அளவை குறைப்பது நல்லது. மேலும் பெரிய வசனங்கள் காட்சிகளை நீளமடையவைத்து பார்வையாலர்களை சலிப்பைடைய வைக்கும்.
3. காட்சிக்கோணங்களையும், காட்சி வரிசையையும் முன்தயாரிப்பிலேயே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள். படப்பிடிப்பு சம்யத்தில் லைட்டிங், கேமராவின் குறைபாடுகள் போன்றவற்றால் சில காட்சிகளின் அமைப்பு கோணங்களை மாற்ற வேண்டியது தவிர்க்க முடியாவிட்டாலும், முன்னரே தீர்மானிப்பது படப்பிடிப்பு நேர அலைச்சல்களையும் கருத்து மோதல்களையும் தவிர்க்கலாம்.
4. படப்பிடிப்பில் நேரும் டெக்னிக்கல் விசயங்களை பிற்சேர்க்கையில் சரிபடுத்திக்கொள்ளலாம் என்ற எண்ணமே வரக்கூடாது. குறிப்பாக நிறங்கள், லைட்டிங் போன்ற சமாச்சாரங்களை பிற்சேர்க்கையில் சரிபடுத்திவிடலாம் என்ற நினைப்பிற்கு இடம் தரக்கூடாது. பிற்சேர்க்கையில் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதை படப்பிடிப்பிற்கு முன்னரே முடிவு செய்திருக்க வேண்டும்.
5. நண்பர்களுடன் சேர்ந்து படம் எடுத்தாலும் அவர்களுடைய நேரம், பங்களிப்பு ஆகிவற்றை பற்றி முன்பே வரையறுத்து கூறிவிடுங்கள். யாராருக்கு எந்த துறை, எந்தவிதமான பங்களிப்பு, மற்றவர்களுடன் இருக்கும் சார்புநிலை ஆகிவற்றை முன்பே விலக்கிவிடுதல் நலம். படப்பிடிப்பிற்கு செல்வதற்கு முன் 15-30 நிமிடங்கள் இதை தெளிவுபடுத்திவிடுவது நல்ல வாடிக்கை. நண்பர்களின் பங்களிப்பிற்கு தக்க அங்கீகரிப்பை செலுத்தவும் மறக்ககூடாது.
6. படக்கோணங்களை ஒளிப்பதிவாளரிடம் முன்னரே பேசி தெளிவுபடுத்திவிடுங்கள். ஒளி அமைப்பிற்கும் படக்கருவியை வைக்க தகுந்த இடம் போன்றவற்றை அவர் தயார் செய்ய அது உதவும்.
7. குறும்படங்களில் பங்கேற்பவர்களுக்கு பணம் கொடுக்க நம் பட்ஜெட் ஒத்து வராவிட்டாலும், கலைஞர்களுக்கு குறைந்தபட்ச உணவவையாவது வழங்குவதற்க்கான பட்ஜெட் செய்வது பண்பு.
8. ஒரு காட்சி/கோணத்தைப்பற்றி சந்தேகம் இருந்தால், படப்பிடிப்பிற்கு முன்பே டெஸ்ட் சூட் செய்துவிடுவது நல்லது. படப்பிடிப்பில் டெஸ்ட் செய்துகொண்டிருந்தால் குழுவினருக்கு டைரக்டர் மேல் உள்ள நம்பிக்கை போய்விடும்.
9. முடிந்தால் கலைஞர்களின் திறமையை கண்டறிய ஆடிசன் வைப்பது நல்லது. அப்படி ஆடிசன் நடக்கும் போது கையில் உள்ள சிறிய கேமராவாகினும் அதை படம்பிடித்து கொள்ளுங்கள். பின்னர் சரியான கலைஞர்களை தேர்ந்தெடுக்க உகர்ந்ததாக இருக்கும்.
10. ரிகர்சல் / ஒத்திகை பார்ப்பது மிகவும் அவசியம். முடிந்தால் படப்பிடிப்பு நடக்கும் இடத்திலேயே ஒத்திகை நடப்பது சிறப்பு. பெரும்பான்மையான கலைஞர்கள் இதை பொழுதுபோக்காக செய்ய வருவதால் ஒத்திகை அவர்களுடைய பங்களிப்பை மேன்மைபடுத்த உதவும். ஒத்திகையையும் படம்பிடித்தால் தவறுகளை திருத்த உதவும்.
முக்கியமான கட்டளையாக -
டைரக்டர்தான் கேப்டன் என்பதை தீவிரமாக செயல்படுத்துங்கள். சினிமா / படப்பிடிப்பு என்பது நம் மக்கள் அதீத விருப்பு கொண்டுள்ள ஒரு விசயம். படப்பிடிப்பை பார்வையிட வந்த நண்பருக்கு கூட காட்சி அமைப்பில் சில கருத்துகள் இருக்கலாம், டெண்டுலகருக்கே கிரிகெட் கற்றுத்தரும் துடிப்புடன் களத்தில் குதிக்க தயாராக நண்பர்கள் சுற்றிலும் இருக்கலாம். நடிகர்களின் நடிப்பை பற்றிய மாற்றங்களை சொல்ல நினைக்கலாம். ஆனால் அதை டைரக்டரிடமோ அவரது உதவியாளரிடமோ தெரிவிக்கலாமோ அன்றி, படக்குழுவினரையும், நடிகர்களையும் வெளி நபர்களோ மற்ற படக்குழுவினடிடத்திலோ நேரடியாக கருத்து / மாற்றங்களை சொல்ல அனுமதித்தல் கூடாது. டைரக்டர் மட்டுமே மொத்த குழுவினரையும் வழிநடத்தவேண்டும். நீங்கள் டைரக்டராக இல்லாத பட்சத்தில் இதையே கடைப்பிடித்து டைரக்டரின் பேச்சுக்கு மதிப்பளியுங்கள்.
குறும்படத்திற்கு இத்தனை திட்டங்களா என்று தளர்ந்துவிடாதீர்கள், முன்பே சொன்னது போல இந்த திட்டங்களை எல்லாம் அப்படியே கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை. முடிந்தால் படப்பிடிப்பு நடக்கும் இடத்திற்கு ஒரு முறை சென்று பார்வையாளராக சென்றி கவனித்துவிட்டு வாருங்கள்.
இனி என்ன, குறும்படம் எடுக்க கேமராவை கையில எடுத்துட்டீங்களா? அதான் தப்பு... அப்ப கட்டுரையை இன்னொருக்கா முதல்ல இருந்து படிங்க!
ருத்ர ஜபம்
மஹாபாரதத்தில் வேதவியாசர் அர்ஜுனனை பார்த்து "எவன் ஒருவன் வைகறைத் துயிலெழுந்து மனத்தூய்மையோடு ருத்ர ஜபம் செய்கின்றானோ அவன் இவ்வுலகில் அடைய முடியாத ஐஸ்வர்யம் எண்று எதுவும் இல்லை" என்று சொல்கிறார்.
கலியுகத்தில் பிறவி எடுத்தோர் உய்யும் மார்க்கத்தைப் பெறுவதற்குத் துனையாக இருப்பது சிவ மந்திரம், சிவ தரிசனம், சிவ வழிபாடு முதலியனவாகும். இவை மூன்றும் வாழ்வில் இன்றியமையாதவை. சிவமே எல்லா உலகங்களுக்கும், எல்லாஉயிர்களுக்கும் முதலானவன். எல்லாம் சிவமயம்! எங்கும் சிவமயம்! எதிலும் சிவமயம்!
ஆம். நமசிவாய என்ற ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை தினமும் ஜபித்து வந்தாலே வாழ்வில் எல்லா கஷ்டங்களும் நீங்கிவிடும். சிவன் கோவிலுக்கு சிறிதளவு பணி செய்தாலும் மகத்தான பலன் கிடைக்கும். சிவலிங்கத்திற்கு வலை கட்டி பாதுகாத்த சிலந்தி மறு பிறவியில் கோட்செங்கட் சோழனாகப் பிறந்து தமிழகத்தில் பல மாடக்கோவில்களைக் கட்டி சிவன் திருப்பணி செய்து புகழ் பெற்றான். சிவன் கோவில் விளக்கு எரிய திரியை தூண்டி விட்ட எலி மறு பிறவியில் சிவன் அருளால் மகாபலி சக்ரவர்த்தியாகப் பிறந்தான். சிவ நாமத்திற்கு அப்படியொரு மகிமை. சிவசிவ என்று தினமும் மனதால் நினைத்து உச்சரித்தாலே போதும். பாவங்கள் நீங்கும். மனம் தூய்மை அடையும்.
கலியுகத்தில் பிறவி எடுத்தோர் உய்யும் மார்க்கத்தைப் பெறுவதற்குத் துனையாக இருப்பது சிவ மந்திரம், சிவ தரிசனம், சிவ வழிபாடு முதலியனவாகும். இவை மூன்றும் வாழ்வில் இன்றியமையாதவை. சிவமே எல்லா உலகங்களுக்கும், எல்லாஉயிர்களுக்கும் முதலானவன். எல்லாம் சிவமயம்! எங்கும் சிவமயம்! எதிலும் சிவமயம்!
ஆம். நமசிவாய என்ற ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை தினமும் ஜபித்து வந்தாலே வாழ்வில் எல்லா கஷ்டங்களும் நீங்கிவிடும். சிவன் கோவிலுக்கு சிறிதளவு பணி செய்தாலும் மகத்தான பலன் கிடைக்கும். சிவலிங்கத்திற்கு வலை கட்டி பாதுகாத்த சிலந்தி மறு பிறவியில் கோட்செங்கட் சோழனாகப் பிறந்து தமிழகத்தில் பல மாடக்கோவில்களைக் கட்டி சிவன் திருப்பணி செய்து புகழ் பெற்றான். சிவன் கோவில் விளக்கு எரிய திரியை தூண்டி விட்ட எலி மறு பிறவியில் சிவன் அருளால் மகாபலி சக்ரவர்த்தியாகப் பிறந்தான். சிவ நாமத்திற்கு அப்படியொரு மகிமை. சிவசிவ என்று தினமும் மனதால் நினைத்து உச்சரித்தாலே போதும். பாவங்கள் நீங்கும். மனம் தூய்மை அடையும்.
உலக அளவில்... முதல்முறையாக... சூர்யா படத்திற்கு மட்டும்! ரெட் ட்ராகன் டிஜிட்டல் கேமரா
உலக அளவில்... முதல்முறையாக... சூர்யா படத்திற்கு மட்டும்!
உலக அளவில் முதல்முறையாக சூர்யா நடிக்கும் படத்திற்கு ரெட் ட்ராகன் டிஜிட்டல் கேமரா பயன்படுத்துக்கிறார் ஒளிப்பதிவாளர் சந்தோஷ் சிவன்.
சூர்யா - லிங்குசாமி இணையும் படத்தின் படப்பிடிப்பு எப்போது துவங்கும் என்று எதிர்பார்ப்பு நிலவி வந்தது. இந்த நிலையில், நவம்பர் 15-ம் தேதி முதல் படப்பிடிப்பு சென்னையில் துவங்கி உள்ளது.
சென்னை பிரசாத் ஸ்டுடியோவில் இந்தப் படத்திற்காக டெஸ்ட் ஷூட் நடைபெற்றுள்ளது. இந்தப் படத்திற்காக ஒளிப்பதிவாளர் சந்தோஷ் சிவன், ஹாலிவுட்டில் கூட இதுவரை பயன்படுத்தாத ரெட் ட்ராகன் டிஜிட்டல் கேமராவுடன், ஆன்ஜினியக்ஸ் லென்ஸ் வைத்து ஒளிப்பதிவு செய்திருக்கிறார்.
இவருக்குப் பிறகு ஹாலிவுட்டின் முன்னணி ஒளிப்பதிவாளர்களான ரிட்லி, ஸ்காட் உள்ளிட்டவர்கள் பயன்படுத்த இருக்கிறார்கள். இந்தப் புதிய முயற்சி பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கிறது.
'இந்த முயற்சி முதல்முறையாக சென்னையில் இருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்து துவங்கி இருக்கிறேன்' என ஒளிப்பதிவாளர் சந்தோஷ் சிவன் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தப் படம் குறித்து இயக்குநர் லிங்குசாமி, 'எனக்கு சூர்யாவுடன் இணைந்து படம் பண்ண வேண்டும் என்பது நீண்ட நாள் ஆசை. 'வேட்டை' படத்திற்குப் பிறகு இந்தப் படத்தின் கதையை மிகவும் நிதானதமாகத் தயார் செய்திருக்கிறேன். தற்போது நிறைய இளைஞர்கள் வித்தியாசமான கதைகள் மூலமாக அசரடிக்கிறார்கள்.
அவர்களுடன் போட்டி போடும் வகையில் இந்தப் படத்தின் கதையை அமைத்திருக்கிறேன். படத்திற்கு இன்னும் தலைப்பு வைக்கவில்லை. ஒளிப்பதிவாளராக சந்தோஷ் சிவன், நாயகியாக சமந்தா, இசைக்கு யுவன், எடிட்டிங் ஆண்டனி என முன்னணி நபர்களை வைத்து படத்தினை உருவாக்க இருக்கிறேன்' என்று கூறியிருக்கிறார்.
'இந்தப் படத்தில் நடிப்பது சந்தோஷமாக இருக்கிறது. சின்ன வயதில் 'தளபதி' படத்தில் சந்தோஷ் சிவனின் ஒளிப்பதிவைப் பார்த்து வியந்திருக்கிறேன். தற்போது அவர் என்னுடைய படத்திற்கு உலக அளவில் இதுவரை யாருமே உபயோகிக்காத கேமரா மூலம் ஒளிப்பதிவு செய்வது சந்தோஷமாக இருக்கிறது' என்கிறார் சூர்யா.
அடுத்த வருடம் மே மாதம் இந்தப் படம் திரைக்கு வரும் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள்.
உலக அளவில் முதல்முறையாக சூர்யா நடிக்கும் படத்திற்கு ரெட் ட்ராகன் டிஜிட்டல் கேமரா பயன்படுத்துக்கிறார் ஒளிப்பதிவாளர் சந்தோஷ் சிவன்.
சூர்யா - லிங்குசாமி இணையும் படத்தின் படப்பிடிப்பு எப்போது துவங்கும் என்று எதிர்பார்ப்பு நிலவி வந்தது. இந்த நிலையில், நவம்பர் 15-ம் தேதி முதல் படப்பிடிப்பு சென்னையில் துவங்கி உள்ளது.
சென்னை பிரசாத் ஸ்டுடியோவில் இந்தப் படத்திற்காக டெஸ்ட் ஷூட் நடைபெற்றுள்ளது. இந்தப் படத்திற்காக ஒளிப்பதிவாளர் சந்தோஷ் சிவன், ஹாலிவுட்டில் கூட இதுவரை பயன்படுத்தாத ரெட் ட்ராகன் டிஜிட்டல் கேமராவுடன், ஆன்ஜினியக்ஸ் லென்ஸ் வைத்து ஒளிப்பதிவு செய்திருக்கிறார்.
இவருக்குப் பிறகு ஹாலிவுட்டின் முன்னணி ஒளிப்பதிவாளர்களான ரிட்லி, ஸ்காட் உள்ளிட்டவர்கள் பயன்படுத்த இருக்கிறார்கள். இந்தப் புதிய முயற்சி பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கிறது.
'இந்த முயற்சி முதல்முறையாக சென்னையில் இருக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்து துவங்கி இருக்கிறேன்' என ஒளிப்பதிவாளர் சந்தோஷ் சிவன் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தப் படம் குறித்து இயக்குநர் லிங்குசாமி, 'எனக்கு சூர்யாவுடன் இணைந்து படம் பண்ண வேண்டும் என்பது நீண்ட நாள் ஆசை. 'வேட்டை' படத்திற்குப் பிறகு இந்தப் படத்தின் கதையை மிகவும் நிதானதமாகத் தயார் செய்திருக்கிறேன். தற்போது நிறைய இளைஞர்கள் வித்தியாசமான கதைகள் மூலமாக அசரடிக்கிறார்கள்.
அவர்களுடன் போட்டி போடும் வகையில் இந்தப் படத்தின் கதையை அமைத்திருக்கிறேன். படத்திற்கு இன்னும் தலைப்பு வைக்கவில்லை. ஒளிப்பதிவாளராக சந்தோஷ் சிவன், நாயகியாக சமந்தா, இசைக்கு யுவன், எடிட்டிங் ஆண்டனி என முன்னணி நபர்களை வைத்து படத்தினை உருவாக்க இருக்கிறேன்' என்று கூறியிருக்கிறார்.
'இந்தப் படத்தில் நடிப்பது சந்தோஷமாக இருக்கிறது. சின்ன வயதில் 'தளபதி' படத்தில் சந்தோஷ் சிவனின் ஒளிப்பதிவைப் பார்த்து வியந்திருக்கிறேன். தற்போது அவர் என்னுடைய படத்திற்கு உலக அளவில் இதுவரை யாருமே உபயோகிக்காத கேமரா மூலம் ஒளிப்பதிவு செய்வது சந்தோஷமாக இருக்கிறது' என்கிறார் சூர்யா.
அடுத்த வருடம் மே மாதம் இந்தப் படம் திரைக்கு வரும் என்று அறிவித்திருக்கிறார்கள்.
சீன நிறுவனம் 100 மெகாபிக்சல் கேமராவை உருவாக்கி சாதனை..!
100 மெகாபிக்சல் கேமராவை கண்டுபிடித்து சீன மின்னனுவியல் நிறுவனம் ஒன்று உலக சாதனையை நிகழ்த்தியுள்ளது. இந்த கேமராவால் வானியல் அளவீடுகளையும், இயற்கை பேரழிவுகளையும் தெளிவாக படம் எடுக்க முடியும். சர்வதேச அளவில் பல வழி போக்குவரத்து முறைகளை பாதுகாப்பானதாக மாற்றவும் இந்த கேமரா உதவும். சீன அரசின் அறிவியல் ஆய்வுகழகத்தின் கீழ் இயங்கும் ஒளிதரன் மின்னணு நிறுவனம் இதை உருவாக்கியுள்ளது.
கேமரா குறைவான எடையுடன் சுமார் 20 செ.மீ. அகலத்துடன் உள்ளது. மைனஸ் 20 டிகிரி முதல் 55 டிகிரி செல்சியஸ் வரையிலான வெப்ப நிலையிலும் இந்த கேமரா இயங்கும். மிகவும் நவீனமான ஒளிப்பதிவும், உயர்திறன் தகவல் சேமிப்பு திறனும் உள்ள இந்த கேமராவிற்கு IOE3 கான்பான் என்று பெயரிடப்பட்டது. வானியல் தொலைவு இயக்க ஆய்வில் இந்த கேமரா வெற்றிகரமாக சோதிக்கப்பட்டுள்ளதாக சீன அரசு தெரிவித்துள்ளது. 8 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இதே நிறுவனம் 81 மெகாபிக்சல் கேமராவை உருவாக்கியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பத்து நாட்களில் தொப்பை குறைய எளிய வழி!
தொப்பைஇரவில் அன்னாசிப் பழத்தைச் சிறுதுண்டுகளாக நறுக்கி நான்கு தேக்கரண்டி ஓமத்தைப் பொடி செய்து அதில் போட்டு நன்றாகக் கிளறவேண்டும்.
பிறகு ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் ஊற்றி அடுப்பில் கொதிக்க விட வேண்டும்
பிறகு அதை இறுக்கி மூடி வைக்கவும்.
மறுநாள் காலையில் அதை நன்கு பிழிந்து சக்கையை நீக்கி விட்டு சாறை வெறும் வயிற்றில் குடிக்க வேண்டும்
தொடர்ந்து பத்து நாட்கள் இது போல் அன்னாசிப் பழத்தைத் தாயாரித்து குடித்து வந்தால் தொப்பை குறைந்து விடும்.
அருகம்புல் சாறெடுத்து தினமும் காலையில் வெறும் வயிற்றில் குடித்து வர தொப்பை குறையும்.
பாதாம் பவுடரை எடுத்து சிறிது தேன் கலந்து காலையில் சாப்பாட்டிற்கு பிறகு சாப்பிட்டு வந்தால் தொப்பை குறையும்.
கேரட்டுடன் தேன் சேர்த்து சாப்பிட்டு வந்தால் தேவையற்ற கொழுப்பு குறைந்து உடல் எடை குறையும்.
நெல்லிக்காயை கொட்டை நீக்கி சுத்தம் செய்து, சாறு எடுத்து அதனுடன் சிறிது இஞ்சிச்சாறு கலந்து தினமும் காலையில் குடித்து வந்தால் கொழுப்பு குறையும்
TCM( transcranial magnetic stimulation) therapy for depression
In TCM ( transcranial magnetic stimulation) therapy, an electromagnet is applied to the left side of the forehead. This induces currents in neurons in the left prefrontal cortex--where brain imaging studies have shown a deficit in activity in depressed patients.
It is thought that this can induce activity and blood flow to this area, but also causes changes in areas deeper in the brain (responsible for mood regulation) to which neurons in the cortex connect. Side effects of TCM tend to be mild, especially compared to antidepressants, and the most common complaint is a mild headache, Simpson said.
Transcranial Magnetic Stimulation
A schematic showing how TMS stimulates the left prefrontal cortex, activating areas deeper in the brain.
Neurostar
Raising Children As Good Hindus
Parents Are the First Gurus in Religion and Character Building
Many Hindu families visiting our Hawaii monastery, particularly those with young children, ask if I have any advice for them. I usually respond with one or two general suggestions. I always stress the importance of presenting Hinduism to their children in a practical way so that it influences each child’s life for the better. Hindu practices should, for example, help children get better grades in school and get along well with others. Of course, there is not enough time in a short session to present all the many guidelines that a parent would find useful. Therefore, I decided to write up a full complement of suggestions to be handed to Hindu families in the future who want to know ways to present Hinduism to their kids. You hold the results in your hands: the parent’s guidebook of minimum teachings to convey to children. It is based on the teachings of my satguru, Sivaya Subramuniyaswami, founder of HINDUISM TODAY, distilled from insights he gained from over 40 years of closely working with hundreds of families in a score of nations. This booklet presents a gridwork of character-building designed to augment any tradition or denomination. The key is this: start teaching early and don’t stop until your children leave the home. Even if you did nothing more than what is outlined in these 16 pages, that would be enough to send them on their way as good Hindus, well-equipped to live as happy, effective citizens of the modern world. - Satguru Bodhinatha Veylanswami
TEACH AND PRACTICE HINDUISM IN YOUR HOME
Take responsibility for being the primary teachers of Hinduism to your children.
It is wonderful that many temples have in place educational programs for the youth that are both effective and popular. However, it is important for parents to have the attitude that these programs supplement but do not replace the need for them to teach Hinduism to their children in the home. Parents are indeed the first guru. They teach in many different ways, such as by example, explanation, and giving advice and direction. The child’s deepest impressions come from what the parents do and say. Therefore, if the parents follow a systematic approach to teaching the child Hinduism as he or she grows up, Sanatana Dharma will be fully integrated into his or her life, making it less likely to be sidelined or abandoned in adult years.
Without your help, there is no guarantee that your children will follow their faith as adults.
Look around at the younger generation of Hindus and you will find many who have no interest whatsoever in practicing the Hindu religion. One hundred years ago, before movies, television and computers, in the cities and villages of India and Hindu communities in other countries, the Hindu temple was the most interesting place in town. Besides the festivals, there were dramas, dances and musical concerts. The temple was a social and educational center as well. In our modern world we do have movies, television and computers, and many Hindu children would much rather spend their free time enjoying them with their friends rather than being at the temple. Why is this? There are many reasons. Families are not so close and trusting. And it used to be far easier to get children to come to the temple, since it was the center of village life. Times are different, and today’s children often consider the temple boring compared to the all-pervasive and ever more compelling secular forms of entertainment that are available. So, parents are challenged more than ever to answer kids’ puzzling queries—as grandparents did not have to do—by giving sensible, pragmatic explanations to temple worship and Hinduism’s rich array of cultural and mystical practices. Kids today want answers that make sense to them. They are not at all content with “That’s the way we have always done it.” When parents are unable to meet this challenge, Hinduism does not become a meaningful and useful part of their children’s lives. Many youth today do not view the practice of their faith as important to making their life happier, more religious and more successful. This is the challenge every Hindu parent faces. But all is not lost. New generations are eager to hear the lofty truths, and those truths can be explained in ways that engage and inspire young seekers, counterbalancing the powerfully magnetic influences of the modern world.
Establish a shrine in the home.
Hinduism is in no way more dynamically strengthened in the lives of children and the family than by establishing a shrine in the home. The home shrine works best when it is an entire room. That way it can be strictly reserved for worship and meditation, unsullied by worldly talk or other activities. This is the ideal. However, when that is not possible, it should at least be a quiet corner of a room, and more than a simple shelf or closet.
Naturally, as important as having a shrine is worshiping there daily. In the shrine room offer fruit, flowers or food. Visit your shrine when leaving the home, and upon returning. Worship in heartfelt devotion, clearing the inner channels to God and the Gods, so their grace flows toward you and loved ones. Make the shrine a refuge for all family members, where they can find peace and solace, where they can connect with the Gods and offer their praise, prayers and practical needs. Train your children to worship in the shrine before any important event in life, such as a major exam at school, or when faced with a personal challenge or problem. Following this simple, traditional practice in a sacred space within the home will do much to make Hinduism relevant to them on a day-to-day basis.
Worship together in the home shrine each morning.
A popular saying in English is “The family that prays together stays together.” In Hinduism, ideally this refers to all members of the family participating in the morning worship in the home shrine before breakfast. The children can be trained to always bring an offering of a flower or at least a leaf. The exact routine followed depends on the family’s religious background and lineage. Typical practices include a simple arati or a longer puja, singing devotional songs, repeating a mantra, reading scripture and then meditating or performing simple sadhanas and yogas. As the children get older, they can take on greater responsibilities during the morning worship. A number of Hindus have told us that what kept them a staunch, practicing Hindu, despite exposure in their youth to other religious traditions, at school and elsewhere, was the fact that the entire family practiced Hinduism together in the home.
Worship together as a family at a local temple once a week.
Attending a puja at the temple every week allows us to experience the blessings of God and the Gods on a regular basis. This helps keep us pure as well as strong in our religious commitments. The religious vibration of the home shrine is also strengthened by going to the temple regularly. Specifically, some of the religious atmosphere of the temple can be brought home with you if you simply light an oil lamp in your shrine room when you return from the temple. This sacred act brings devas who were at the temple right into the home shrine room, where from the inner world they can bless all family members and strengthen the religious force field of the home.
TEACH ABOUT THE SOUL AND OUR PURPOSE ON EARTH
Teach that life’s purpose is spiritual advancement.
The Hindu view of life is that we are a divine being, a soul, who experiences many lives on Earth, and that the purpose of our being here is spiritual unfoldment. Over a period of many lives we gradually become a more spiritual being and are thus able to experience spiritual consciousness more deeply. This eventually leads to a profound experience of God consciousness which brings to a conclusion our pattern of reincarnation on Earth. This is called moksha, liberation. A great lady saint of North India, Anandamayi Ma, stated the goal of God Realization quite beautifully: “Man is a human being only so much as he aspires to Self Realization. This is what human birth is meant for. To realize the One is the supreme duty of every human being.”
Teach the four traditional goals of life.
The four traditional Hindu goals of life are duty (dharma), wealth (artha), love (kama) and liberation (moksha). The Hindu has the same ambitions as do others. He or she wants to experience love, family and children, as well as a profession, wealth and respect. Dharma enjoins the Hindu to fulfill these ambitions in an honest, virtuous, dutiful way. Although dharma, artha and kama are often seen as ends in themselves, their greatest value is in providing the environment and experiences which help the embodied soul mature over many lives into an ever deepening God consciousness–culminating in moksha, the fourth and final goal: liberation from the cycle of birth, death and rebirth.
Teach that, among humans, there are young souls and old souls.
Each soul is emanated from God, as a spark from a fire, and thus begins a spiritual journey which eventually leads it back to God. All human beings are on this journey, whether they realize it or not; and, of course, the journey spans many lives. One might ask, if all are on the same journey, why then is there such a disparity among men? Clearly some act like saints and others act like sinners. Some take delight in helping their fellow man while others delight in harming him. The Hindu explanation is that each of us started the journey at a different time, and thus some are young souls, at the beginning of the spiritual path, while others are old souls, near the end. Our paramaguru, Jnanaguru Siva Yogaswami, in speaking to his devotees, described life as a school, with some in the M.A. class and others in kindergarten. Knowing the differences in spiritual maturity, he gave to each accordingly. Hindus do not condemn some men as evil and extol others as good but rather see all as divine beings, some young, some old and some in the intermediary stages. If children are taught this central Hindu principle, they will be able to understand and accept the otherwise confoundingly wide range of differences among people as part of God’s cosmic plan of spiritual evolution.
Teach about man’s threefold nature.
Man’s nature can be described as three-fold: spiritual, intellectual and instinctive. One or more of these aspects predominate uniquely in each of us according to our maturity and evolution. The spiritual nature is the pure, superconscious, intuitive mind of the soul. The intellect is the thinking, reasoning nature. The instinctive aspect of our being is the animal-like nature which governs the physical body and brings forth strong desires and lower emotions such as anger, jealousy and fear. The goal is to learn to control these animal instincts as well as the ramifications of the intellect and the pride of the ego and to manifest one’s spiritual nature.
It is the instinctive nature in man that contains the tendencies to harm others, disregard the prudent laws of society and stir up negativity within the home, the nation and beyond. Those who are expressing such tendencies are young souls who have yet to learn why and how to harness the instinctive forces. It may take such a person many lives to rise to a higher consciousness and live in his spiritual nature. Thus the Hindu approach to such a man, which children can be taught from an early age, is not to label him as evil, but rather to focus on restraining his hurtfulness and helping him learn to control these instincts and improve his behavior.
Gurudeva describes this in an insightful way: “People act in evil ways who are not yet in touch with their soul nature and live totally in the outer, instinctive mind. What the ignorant see as evil, the enlightened see as the actions of low-minded and immature individuals.”
Instill in your children a pride in Hinduism based upon its wise precepts for living.
Since the middle of the twentieth century, Hindu teachings have become more widely understood throughout the world. As a result, cardinal aspects of the Hindu approach to living have been taken up by many thoughtful individuals of diverse religions and ethnicities far beyond India. This is because they find them to be wise and effective ways of living. Hindu precepts that are being universally adopted in the 21st century include:
❖ Following a vegetarian diet
❖ A reverence toward and desire to protect the environment
❖ Solving conflicts through nonviolent means
❖ Tolerance towards others
❖ Teaching that the whole world is one family
❖ The belief in karma as a system of divine justice
❖ The belief in reincarnation
❖ The practice of bhakti yoga and meditation
❖ Seeking to personally experience Divinity
Teach your children how the unique wisdom of their born faith, especially in the principles listed above, is being more appreciated and adopted by spiritual seekers than ever before. Swami Chinmayananda, in his first public talk in 1951, made a powerful statement about the effectiveness of Hinduism: “The true Hinduism is a science of perfection. There is, in this true Hinduism, a solution to every individual, social, national and international problem. True Hinduism is the Sanatana Dharma of the Upanishads.” Children whose peers do not value Hinduism will take heart in Swami’s pride-instilling words.
The traditional Hindu vegetarian diet has many benefits, both personal and planetary.
More and more individuals are switching from the meat-eating diet of their parents to a vegetarian diet as a matter of conscience based upon their personal realization of the suffering that animals undergo when they are fettered and slaughtered. This is, of course, also the Hindu rationale for a vegetarian diet. It is based on the virtue of ahimsa: refraining from injuring, physically mentally or emotionally, anyone or any living creature. The Hindu who wishes to strictly follow the path of noninjury naturally adopts a vegetarian diet. A common saying that conveys this principle to even the smallest child is, “I won’t eat anything that has eyes, unless it’s a potato.”
A second rationale for vegetarianism has to do with our state of consciousness. When we eat meat, fish, fowl and eggs, we absorb the vibration of these instinctive creatures into our nerve system. This chemically alters our consciousness and amplifies our own instinctive nature, which is the part of us prone to fear, anger, jealousy, confusion, resentment and the like. Therefore, being vegetarian is a great help in attaining and maintaining a spiritual state of consciousness, and some individuals take up vegetarianism for this reason alone.
A third rationale for vegetarianism is that it uses the planet’s natural resources in a much wiser way. In large measure, the escalating loss of species, destruction of ancient rain forests to create pasture lands for livestock, loss of topsoil and the consequent increase of water impurities and air pollution have all been traced to the single fact of meat in the human diet. No one decision that we can make as individuals or as a race can have such a dramatic effect on the improvement of our planetary ecology as the decision to not eat meat. Many seeking to save the planet for future generations have become vegetarians for this reason.
By teaching the value of a vegetarian diet to our youth, we protect their health, lengthen their lives, elevate their consciousness and preserve the Earth that is their home.
Hindus hold a deep reverence toward planet Earth and toward all living beings that dwell on it.
Many thoughtful people share the Hindu view that it is not right for man to kill or harm animals for food or sport. They believe that animals have a right to enjoy living on this planet as much as humans do. There is a Vedic verse in this regard that says: “Ahimsa is not causing pain to any living being at any time through the actions of one’s mind, speech or body.” Another Vedic verse states, “You must not use your God-given body for killing God’s creatures, whether they are human, animal or whatever.”
Hindus regard all living creatures as sacred—mammals, fishes, birds and more. They are stewards of trees and plants, fish and birds, bees and reptiles, animals and creatures of every shape and kind. We acknowledge this reverence for life in our special affection for the cow. Mahatma Gandhi once said about the cow, “One can measure the greatness of a nation and its moral progress by the way it treats its animals. Cow protection to me is not mere protection of the cow. It means protection of all that lives and is helpless and weak in the world. The cow means the entire subhuman world.”
Many individuals are concerned about our environment and properly preserving it for future generations. Hindus share this concern and honor and revere the world around them as God’s creation. They work for the protection of the Earth’s diversity and resources to achieve the goal of a secure, sustainable and lasting environment. Children today, as never before, have a native understanding of the place of mankind as part of the Earth, and it is our duty to reinforce this in their young minds.
Hinduism is respected for solving conflicts through nonviolent means.
Mahatma Gandhi’s strong belief in the Hindu principle of ahimsa and his nonviolent methods for opposing British rule are well known throughout the world. The nonviolent approach has consciously been used by others as well. Certainly one of the best-known exponents of nonviolence was Dr. Martin Luther King Jr.. Dr. King, after decades of careful thought on the problem of racial discrimination in the United States, selected the Hindu principle of ahimsa, as exemplified by Mahatma Gandhi’s tactic of nonviolent resistance, as the most effective method for overcoming the unjust laws that existed in America at the time. In 1959 Dr. King even spent five weeks in India personally discussing with Gandhi’s followers the philosophy and techniques of nonviolence to deepen his understanding of them before putting them into actual use.
Children learn conflict resolution at an early age, establishing patterns that will serve them throughout life. Some learn that fists, force and angry words are the way to work things out. Others are taught that diplomacy and kindly speech serve the same purpose more effectively and yield longer-lasting results. Children pick up these things largely through example in the home, by witnessing how mom and dad work out their differences.
Hinduism has great tolerance and considers the whole world to be a family.
In the world of the twenty-first century, a prime concern is the many wars and clashes between peoples of different religions, nationalities and ethnicities based on hatred on one or both sides. The opposite of hatred is tolerance, and in that Hinduism excels. The Hindu belief that gives rise to tolerance of differences in race and nationality is that all of mankind is good, we are all divine beings, souls created by God. Therefore, we respect and embrace the entire human race. The Hindu practice of greeting one another with “namaskara,” worshiping God within the other person, is a way this philosophical truth is practiced on a daily basis.
Hindus do not believe that some individuals will be saved and others damned, nor in a chosen people, nor in a starkly divided world of good and evil filled only with the faithful and the infidels. Hinduism respects and defends the rights of humans of every caste, creed, color and sex, and it asks that those same rights be accorded its billion followers. Hindus think globally and act locally as interracial, international citizens of the Earth. They honor and value all human cultures, faiths, languages and peoples, never offending one to promote another.
This is taken one step further in the ancient verse “The whole world is one family.” Everyone is family oriented. All our efforts are focused on benefiting the members of our family. We want them all to be happy, successful and religiously fulfilled. And when we define family as the whole world, it is clear that we wish everyone in the world happiness, success and religious fulfillment. The Vedic verse that captures this sentiment is “May all people be happy.” By teaching our children this broad acceptance of peoples, even those who are very different from ourselves, we nurture in them a love for all and a compassionate tolerance that will serve them well throughout their lives.
Many people throughout the world firmly believe in karma and reincarnation.
In the second half of the twentieth century Hindu concepts became more and more popular and influential in the West. For example, every year thousands of Westerners take up the belief in karma and reincarnation as a logical explanation of what they observe in life. A contemporary expression of the law of karma is “What goes around comes around.” Karma is the universal principle of cause and effect. Our actions, both good and bad, come back to us in the future, helping us to learn from life’s lessons and become better people. Reincarnation is the belief that the soul is immortal and takes birth time and time again. Through this process, we have experiences, learn lessons and evolve spiritually. Finally, we graduate from physical birth and continue learning and evolving on inner planes of consciousness without the need for a physical body until, ultimately, we merge in God. The belief in karma and reincarnation gives children a logical explanation to what otherwise may seem an unjust, indifferent or Godless world. They can be taught that challenging questions such as the following all have logical explanations when viewed through the beliefs of karma and reincarnation.
❖ Why do some innocent children die so young?
❖ Why are some people so much more talented than others?
❖ Why do some people act in evil ways?
❖ Why is it that a mean-spirited person may succeed and a good-hearted person fail?
Belief in a single life makes it hard to reconcile such things, causing one to question how a just, benevolent God could allow them to happen. But an understanding of karma as God’s divine law which transcends this one incarnation and brings to bear our actions from many past lives on Earth offers profound insight. That innocent child may have been a child murderer. That musical genius may have so perfected his art in a past life that he inherits a rare talent at birth and becomes a child prodigy.
The beliefs of karma and reincarnation give a spiritual purpose to our life. We know that the reason we are here on Earth is to mature spiritually and that this process extends over many lives. We know that karma is our teacher in this process, teaching us both what to do and what not to do through the reactions it brings back to us in the future. So, our current incarnation—the nature of our body, family, inclinations, talents, strengths and weaknesses—is specifically designed by us to help us face the fruits of our past actions, both positive and negative, and thus learn and evolve spiritually.
Hinduism boldly proclaims that man can experience God.
Throughout the world today, many who are on the mystical path want to have a personal spiritual experience. They want to see God. Hinduism not only gives them the hope that they can achieve their goal in this lifetime, but it gives them the practical tools, such as the disciplines of yoga and meditation, through which this goal eventually becomes a reality.
The focus of many religions is on helping those who do not believe in God to believe in God. Belief in God, in such faiths, is the beginning and the end of the process. Once you believe in God there is nothing more to do. However, in Hinduism belief is only the first step. Hindus want to move beyond believing in God to experiencing God. To the Hindu, belief is but a preparatory step to divine, daily communion and life-transforming personal realization.
There is a classic story from the life of Swami Vivekananda, one of Hinduism’s best-known modern teachers, that illustrates the Hindu perspective of experiencing God. When Vivekananda was still a university student, he asked many of the foremost religious leaders in the Calcutta area where he lived if they had seen God. However, he never got a clear and authoritative answer from any one of them until he met Sri Ramakrishna. During his second meeting with Sri Ramakrishna he asked the great sage, “Sir, have you seen God?” Calmly Sri Ramakrishna replied, “Yes, I see Him as clearly as one sees an apple in the palm of the hand; nay, even more intently. And not only this, you can also see Him.” This deeply impressed the young Vivekananda, who soon after accepted Sri Ramakrishna as his guru.
By teaching children about Hinduism’s stress on personal Godly experience, we set them on a path of self-understanding, self-perfection and discovery of the Divine that does not rely on the beliefs or reports of others. This gives them an appreciation of each step in life—be it pleasant or unpleasant—as an integral part of a joyous spiritual journey.
Many Hindu families visiting our Hawaii monastery, particularly those with young children, ask if I have any advice for them. I usually respond with one or two general suggestions. I always stress the importance of presenting Hinduism to their children in a practical way so that it influences each child’s life for the better. Hindu practices should, for example, help children get better grades in school and get along well with others. Of course, there is not enough time in a short session to present all the many guidelines that a parent would find useful. Therefore, I decided to write up a full complement of suggestions to be handed to Hindu families in the future who want to know ways to present Hinduism to their kids. You hold the results in your hands: the parent’s guidebook of minimum teachings to convey to children. It is based on the teachings of my satguru, Sivaya Subramuniyaswami, founder of HINDUISM TODAY, distilled from insights he gained from over 40 years of closely working with hundreds of families in a score of nations. This booklet presents a gridwork of character-building designed to augment any tradition or denomination. The key is this: start teaching early and don’t stop until your children leave the home. Even if you did nothing more than what is outlined in these 16 pages, that would be enough to send them on their way as good Hindus, well-equipped to live as happy, effective citizens of the modern world. - Satguru Bodhinatha Veylanswami
TEACH AND PRACTICE HINDUISM IN YOUR HOME
Take responsibility for being the primary teachers of Hinduism to your children.
It is wonderful that many temples have in place educational programs for the youth that are both effective and popular. However, it is important for parents to have the attitude that these programs supplement but do not replace the need for them to teach Hinduism to their children in the home. Parents are indeed the first guru. They teach in many different ways, such as by example, explanation, and giving advice and direction. The child’s deepest impressions come from what the parents do and say. Therefore, if the parents follow a systematic approach to teaching the child Hinduism as he or she grows up, Sanatana Dharma will be fully integrated into his or her life, making it less likely to be sidelined or abandoned in adult years.
Without your help, there is no guarantee that your children will follow their faith as adults.
Look around at the younger generation of Hindus and you will find many who have no interest whatsoever in practicing the Hindu religion. One hundred years ago, before movies, television and computers, in the cities and villages of India and Hindu communities in other countries, the Hindu temple was the most interesting place in town. Besides the festivals, there were dramas, dances and musical concerts. The temple was a social and educational center as well. In our modern world we do have movies, television and computers, and many Hindu children would much rather spend their free time enjoying them with their friends rather than being at the temple. Why is this? There are many reasons. Families are not so close and trusting. And it used to be far easier to get children to come to the temple, since it was the center of village life. Times are different, and today’s children often consider the temple boring compared to the all-pervasive and ever more compelling secular forms of entertainment that are available. So, parents are challenged more than ever to answer kids’ puzzling queries—as grandparents did not have to do—by giving sensible, pragmatic explanations to temple worship and Hinduism’s rich array of cultural and mystical practices. Kids today want answers that make sense to them. They are not at all content with “That’s the way we have always done it.” When parents are unable to meet this challenge, Hinduism does not become a meaningful and useful part of their children’s lives. Many youth today do not view the practice of their faith as important to making their life happier, more religious and more successful. This is the challenge every Hindu parent faces. But all is not lost. New generations are eager to hear the lofty truths, and those truths can be explained in ways that engage and inspire young seekers, counterbalancing the powerfully magnetic influences of the modern world.
Establish a shrine in the home.
Hinduism is in no way more dynamically strengthened in the lives of children and the family than by establishing a shrine in the home. The home shrine works best when it is an entire room. That way it can be strictly reserved for worship and meditation, unsullied by worldly talk or other activities. This is the ideal. However, when that is not possible, it should at least be a quiet corner of a room, and more than a simple shelf or closet.
Naturally, as important as having a shrine is worshiping there daily. In the shrine room offer fruit, flowers or food. Visit your shrine when leaving the home, and upon returning. Worship in heartfelt devotion, clearing the inner channels to God and the Gods, so their grace flows toward you and loved ones. Make the shrine a refuge for all family members, where they can find peace and solace, where they can connect with the Gods and offer their praise, prayers and practical needs. Train your children to worship in the shrine before any important event in life, such as a major exam at school, or when faced with a personal challenge or problem. Following this simple, traditional practice in a sacred space within the home will do much to make Hinduism relevant to them on a day-to-day basis.
Worship together in the home shrine each morning.
A popular saying in English is “The family that prays together stays together.” In Hinduism, ideally this refers to all members of the family participating in the morning worship in the home shrine before breakfast. The children can be trained to always bring an offering of a flower or at least a leaf. The exact routine followed depends on the family’s religious background and lineage. Typical practices include a simple arati or a longer puja, singing devotional songs, repeating a mantra, reading scripture and then meditating or performing simple sadhanas and yogas. As the children get older, they can take on greater responsibilities during the morning worship. A number of Hindus have told us that what kept them a staunch, practicing Hindu, despite exposure in their youth to other religious traditions, at school and elsewhere, was the fact that the entire family practiced Hinduism together in the home.
Worship together as a family at a local temple once a week.
Attending a puja at the temple every week allows us to experience the blessings of God and the Gods on a regular basis. This helps keep us pure as well as strong in our religious commitments. The religious vibration of the home shrine is also strengthened by going to the temple regularly. Specifically, some of the religious atmosphere of the temple can be brought home with you if you simply light an oil lamp in your shrine room when you return from the temple. This sacred act brings devas who were at the temple right into the home shrine room, where from the inner world they can bless all family members and strengthen the religious force field of the home.
TEACH ABOUT THE SOUL AND OUR PURPOSE ON EARTH
Teach that life’s purpose is spiritual advancement.
The Hindu view of life is that we are a divine being, a soul, who experiences many lives on Earth, and that the purpose of our being here is spiritual unfoldment. Over a period of many lives we gradually become a more spiritual being and are thus able to experience spiritual consciousness more deeply. This eventually leads to a profound experience of God consciousness which brings to a conclusion our pattern of reincarnation on Earth. This is called moksha, liberation. A great lady saint of North India, Anandamayi Ma, stated the goal of God Realization quite beautifully: “Man is a human being only so much as he aspires to Self Realization. This is what human birth is meant for. To realize the One is the supreme duty of every human being.”
Teach the four traditional goals of life.
The four traditional Hindu goals of life are duty (dharma), wealth (artha), love (kama) and liberation (moksha). The Hindu has the same ambitions as do others. He or she wants to experience love, family and children, as well as a profession, wealth and respect. Dharma enjoins the Hindu to fulfill these ambitions in an honest, virtuous, dutiful way. Although dharma, artha and kama are often seen as ends in themselves, their greatest value is in providing the environment and experiences which help the embodied soul mature over many lives into an ever deepening God consciousness–culminating in moksha, the fourth and final goal: liberation from the cycle of birth, death and rebirth.
Teach that, among humans, there are young souls and old souls.
Each soul is emanated from God, as a spark from a fire, and thus begins a spiritual journey which eventually leads it back to God. All human beings are on this journey, whether they realize it or not; and, of course, the journey spans many lives. One might ask, if all are on the same journey, why then is there such a disparity among men? Clearly some act like saints and others act like sinners. Some take delight in helping their fellow man while others delight in harming him. The Hindu explanation is that each of us started the journey at a different time, and thus some are young souls, at the beginning of the spiritual path, while others are old souls, near the end. Our paramaguru, Jnanaguru Siva Yogaswami, in speaking to his devotees, described life as a school, with some in the M.A. class and others in kindergarten. Knowing the differences in spiritual maturity, he gave to each accordingly. Hindus do not condemn some men as evil and extol others as good but rather see all as divine beings, some young, some old and some in the intermediary stages. If children are taught this central Hindu principle, they will be able to understand and accept the otherwise confoundingly wide range of differences among people as part of God’s cosmic plan of spiritual evolution.
Teach about man’s threefold nature.
Man’s nature can be described as three-fold: spiritual, intellectual and instinctive. One or more of these aspects predominate uniquely in each of us according to our maturity and evolution. The spiritual nature is the pure, superconscious, intuitive mind of the soul. The intellect is the thinking, reasoning nature. The instinctive aspect of our being is the animal-like nature which governs the physical body and brings forth strong desires and lower emotions such as anger, jealousy and fear. The goal is to learn to control these animal instincts as well as the ramifications of the intellect and the pride of the ego and to manifest one’s spiritual nature.
It is the instinctive nature in man that contains the tendencies to harm others, disregard the prudent laws of society and stir up negativity within the home, the nation and beyond. Those who are expressing such tendencies are young souls who have yet to learn why and how to harness the instinctive forces. It may take such a person many lives to rise to a higher consciousness and live in his spiritual nature. Thus the Hindu approach to such a man, which children can be taught from an early age, is not to label him as evil, but rather to focus on restraining his hurtfulness and helping him learn to control these instincts and improve his behavior.
Gurudeva describes this in an insightful way: “People act in evil ways who are not yet in touch with their soul nature and live totally in the outer, instinctive mind. What the ignorant see as evil, the enlightened see as the actions of low-minded and immature individuals.”
Instill in your children a pride in Hinduism based upon its wise precepts for living.Since the middle of the twentieth century, Hindu teachings have become more widely understood throughout the world. As a result, cardinal aspects of the Hindu approach to living have been taken up by many thoughtful individuals of diverse religions and ethnicities far beyond India. This is because they find them to be wise and effective ways of living. Hindu precepts that are being universally adopted in the 21st century include:
❖ Following a vegetarian diet
❖ A reverence toward and desire to protect the environment
❖ Solving conflicts through nonviolent means
❖ Tolerance towards others
❖ Teaching that the whole world is one family
❖ The belief in karma as a system of divine justice
❖ The belief in reincarnation
❖ The practice of bhakti yoga and meditation
❖ Seeking to personally experience Divinity
Teach your children how the unique wisdom of their born faith, especially in the principles listed above, is being more appreciated and adopted by spiritual seekers than ever before. Swami Chinmayananda, in his first public talk in 1951, made a powerful statement about the effectiveness of Hinduism: “The true Hinduism is a science of perfection. There is, in this true Hinduism, a solution to every individual, social, national and international problem. True Hinduism is the Sanatana Dharma of the Upanishads.” Children whose peers do not value Hinduism will take heart in Swami’s pride-instilling words.
The traditional Hindu vegetarian diet has many benefits, both personal and planetary.
More and more individuals are switching from the meat-eating diet of their parents to a vegetarian diet as a matter of conscience based upon their personal realization of the suffering that animals undergo when they are fettered and slaughtered. This is, of course, also the Hindu rationale for a vegetarian diet. It is based on the virtue of ahimsa: refraining from injuring, physically mentally or emotionally, anyone or any living creature. The Hindu who wishes to strictly follow the path of noninjury naturally adopts a vegetarian diet. A common saying that conveys this principle to even the smallest child is, “I won’t eat anything that has eyes, unless it’s a potato.”
A second rationale for vegetarianism has to do with our state of consciousness. When we eat meat, fish, fowl and eggs, we absorb the vibration of these instinctive creatures into our nerve system. This chemically alters our consciousness and amplifies our own instinctive nature, which is the part of us prone to fear, anger, jealousy, confusion, resentment and the like. Therefore, being vegetarian is a great help in attaining and maintaining a spiritual state of consciousness, and some individuals take up vegetarianism for this reason alone.
A third rationale for vegetarianism is that it uses the planet’s natural resources in a much wiser way. In large measure, the escalating loss of species, destruction of ancient rain forests to create pasture lands for livestock, loss of topsoil and the consequent increase of water impurities and air pollution have all been traced to the single fact of meat in the human diet. No one decision that we can make as individuals or as a race can have such a dramatic effect on the improvement of our planetary ecology as the decision to not eat meat. Many seeking to save the planet for future generations have become vegetarians for this reason.
By teaching the value of a vegetarian diet to our youth, we protect their health, lengthen their lives, elevate their consciousness and preserve the Earth that is their home.
Hindus hold a deep reverence toward planet Earth and toward all living beings that dwell on it.
Many thoughtful people share the Hindu view that it is not right for man to kill or harm animals for food or sport. They believe that animals have a right to enjoy living on this planet as much as humans do. There is a Vedic verse in this regard that says: “Ahimsa is not causing pain to any living being at any time through the actions of one’s mind, speech or body.” Another Vedic verse states, “You must not use your God-given body for killing God’s creatures, whether they are human, animal or whatever.”
Hindus regard all living creatures as sacred—mammals, fishes, birds and more. They are stewards of trees and plants, fish and birds, bees and reptiles, animals and creatures of every shape and kind. We acknowledge this reverence for life in our special affection for the cow. Mahatma Gandhi once said about the cow, “One can measure the greatness of a nation and its moral progress by the way it treats its animals. Cow protection to me is not mere protection of the cow. It means protection of all that lives and is helpless and weak in the world. The cow means the entire subhuman world.”
Many individuals are concerned about our environment and properly preserving it for future generations. Hindus share this concern and honor and revere the world around them as God’s creation. They work for the protection of the Earth’s diversity and resources to achieve the goal of a secure, sustainable and lasting environment. Children today, as never before, have a native understanding of the place of mankind as part of the Earth, and it is our duty to reinforce this in their young minds.
Hinduism is respected for solving conflicts through nonviolent means.
Mahatma Gandhi’s strong belief in the Hindu principle of ahimsa and his nonviolent methods for opposing British rule are well known throughout the world. The nonviolent approach has consciously been used by others as well. Certainly one of the best-known exponents of nonviolence was Dr. Martin Luther King Jr.. Dr. King, after decades of careful thought on the problem of racial discrimination in the United States, selected the Hindu principle of ahimsa, as exemplified by Mahatma Gandhi’s tactic of nonviolent resistance, as the most effective method for overcoming the unjust laws that existed in America at the time. In 1959 Dr. King even spent five weeks in India personally discussing with Gandhi’s followers the philosophy and techniques of nonviolence to deepen his understanding of them before putting them into actual use.
Children learn conflict resolution at an early age, establishing patterns that will serve them throughout life. Some learn that fists, force and angry words are the way to work things out. Others are taught that diplomacy and kindly speech serve the same purpose more effectively and yield longer-lasting results. Children pick up these things largely through example in the home, by witnessing how mom and dad work out their differences.
Hinduism has great tolerance and considers the whole world to be a family.
In the world of the twenty-first century, a prime concern is the many wars and clashes between peoples of different religions, nationalities and ethnicities based on hatred on one or both sides. The opposite of hatred is tolerance, and in that Hinduism excels. The Hindu belief that gives rise to tolerance of differences in race and nationality is that all of mankind is good, we are all divine beings, souls created by God. Therefore, we respect and embrace the entire human race. The Hindu practice of greeting one another with “namaskara,” worshiping God within the other person, is a way this philosophical truth is practiced on a daily basis.
Hindus do not believe that some individuals will be saved and others damned, nor in a chosen people, nor in a starkly divided world of good and evil filled only with the faithful and the infidels. Hinduism respects and defends the rights of humans of every caste, creed, color and sex, and it asks that those same rights be accorded its billion followers. Hindus think globally and act locally as interracial, international citizens of the Earth. They honor and value all human cultures, faiths, languages and peoples, never offending one to promote another.
This is taken one step further in the ancient verse “The whole world is one family.” Everyone is family oriented. All our efforts are focused on benefiting the members of our family. We want them all to be happy, successful and religiously fulfilled. And when we define family as the whole world, it is clear that we wish everyone in the world happiness, success and religious fulfillment. The Vedic verse that captures this sentiment is “May all people be happy.” By teaching our children this broad acceptance of peoples, even those who are very different from ourselves, we nurture in them a love for all and a compassionate tolerance that will serve them well throughout their lives.
Many people throughout the world firmly believe in karma and reincarnation.
In the second half of the twentieth century Hindu concepts became more and more popular and influential in the West. For example, every year thousands of Westerners take up the belief in karma and reincarnation as a logical explanation of what they observe in life. A contemporary expression of the law of karma is “What goes around comes around.” Karma is the universal principle of cause and effect. Our actions, both good and bad, come back to us in the future, helping us to learn from life’s lessons and become better people. Reincarnation is the belief that the soul is immortal and takes birth time and time again. Through this process, we have experiences, learn lessons and evolve spiritually. Finally, we graduate from physical birth and continue learning and evolving on inner planes of consciousness without the need for a physical body until, ultimately, we merge in God. The belief in karma and reincarnation gives children a logical explanation to what otherwise may seem an unjust, indifferent or Godless world. They can be taught that challenging questions such as the following all have logical explanations when viewed through the beliefs of karma and reincarnation.
❖ Why do some innocent children die so young?
❖ Why are some people so much more talented than others?
❖ Why do some people act in evil ways?
❖ Why is it that a mean-spirited person may succeed and a good-hearted person fail?
Belief in a single life makes it hard to reconcile such things, causing one to question how a just, benevolent God could allow them to happen. But an understanding of karma as God’s divine law which transcends this one incarnation and brings to bear our actions from many past lives on Earth offers profound insight. That innocent child may have been a child murderer. That musical genius may have so perfected his art in a past life that he inherits a rare talent at birth and becomes a child prodigy.
The beliefs of karma and reincarnation give a spiritual purpose to our life. We know that the reason we are here on Earth is to mature spiritually and that this process extends over many lives. We know that karma is our teacher in this process, teaching us both what to do and what not to do through the reactions it brings back to us in the future. So, our current incarnation—the nature of our body, family, inclinations, talents, strengths and weaknesses—is specifically designed by us to help us face the fruits of our past actions, both positive and negative, and thus learn and evolve spiritually.
Hinduism boldly proclaims that man can experience God.
Throughout the world today, many who are on the mystical path want to have a personal spiritual experience. They want to see God. Hinduism not only gives them the hope that they can achieve their goal in this lifetime, but it gives them the practical tools, such as the disciplines of yoga and meditation, through which this goal eventually becomes a reality.
The focus of many religions is on helping those who do not believe in God to believe in God. Belief in God, in such faiths, is the beginning and the end of the process. Once you believe in God there is nothing more to do. However, in Hinduism belief is only the first step. Hindus want to move beyond believing in God to experiencing God. To the Hindu, belief is but a preparatory step to divine, daily communion and life-transforming personal realization.
There is a classic story from the life of Swami Vivekananda, one of Hinduism’s best-known modern teachers, that illustrates the Hindu perspective of experiencing God. When Vivekananda was still a university student, he asked many of the foremost religious leaders in the Calcutta area where he lived if they had seen God. However, he never got a clear and authoritative answer from any one of them until he met Sri Ramakrishna. During his second meeting with Sri Ramakrishna he asked the great sage, “Sir, have you seen God?” Calmly Sri Ramakrishna replied, “Yes, I see Him as clearly as one sees an apple in the palm of the hand; nay, even more intently. And not only this, you can also see Him.” This deeply impressed the young Vivekananda, who soon after accepted Sri Ramakrishna as his guru.
By teaching children about Hinduism’s stress on personal Godly experience, we set them on a path of self-understanding, self-perfection and discovery of the Divine that does not rely on the beliefs or reports of others. This gives them an appreciation of each step in life—be it pleasant or unpleasant—as an integral part of a joyous spiritual journey.
The beautiful Black Bat Flower,
The beautiful Black Bat Flower, Tacca chantrieri, is a species of flowering plant in the yam family Dioscoreaceae.
Wednesday, May 7, 2014
Do These Images Prove That Time Travel Really Exists?
1. Evidence on a Chinese Tomb
Chinese archaeologists, in December 2008, found a small metal piece shaped like a watch, in a coffin that had been undisturbed for 400 years. The time on the watch was frozen at 10:06 and engraved on its back was the word ‘Swiss”.
It’s hard to
explain the watch’s existence since the tomb was undisturbed for all
those years, unless of course a time traveler left it there.
2. Time Traveler caught on a Virtual Museum Photo
This photo is courtesy of the Virtual Museum of Canada Website. It was taken in the early 1940s during South Fork Bridge reopening in Gold Bridge, Canada. The event attracted a large attendance but someone in the photo did not belong. He was wearing modern sunglasses, a stamped t-shirt with a great looking sweater and holding a portable camera. Over the years, he has come to be known as the ‘time travelling hipster’.
3. A cell phone in 1928
A
short clip taken from The Circus, a Charlie Chaplin’s film, shows an
old woman conversing on a cell phone, in 1928. It was not until late in
2010, when this was spotted by George Clark, a filmmaker.
In
1938, another cell phone was spotted. This was on a video showing a
crowd exiting the DuPont factory in Massachusetts. A woman can be seen
holding a cell phone to her ear. Convinced yet?
4. A trip to Gettysburg by Andrew D. Basiago.
Andrew D. Basiago alleges to have taken part in Project Pegasus, a DARPA’s top-secret operation by the government, in 1970. He claims that a photo was taken during one of his time travelling trips on November 19, 1863, during the Abraham Lincoln’s Gettysburg Address. He claimed to be the “boy standing in the foreground of the image at center-left, looking to his right.”
5. 1800s compact disc case
A painting from the 1800s shows a man holding what appears to be a fancy CD box. Plastic invention was not until the mid-1800s but Compact Discs started usage in the 1980s. So what kind of box was that on the painting? Another time traveler’s device?
6. A man who time traveled from his kitchen sink
Swedish man, Håkan Nordkvist climbed under his sink in 2006 and time traveled to his future in 2042. He met an older version of himself and recorded a video as evidence. They had matching tattoos!
This video however, was reported to have been a viral marketing campaign for an insurance company.
7. Celebrities who have time traveled.
A photo of Jay Z hanging out in Harlem in the year 1939 claims he is a time traveler. Other celebrities believed to have time traveled include Nicholas Cage, John Travolta, Keanu Reeves and Michael Cera.
[source: www.strangerdimensions.com]
Do you believe time travel exists? Do you have proof you can report on time travel? Please share.
Chinese archaeologists, in December 2008, found a small metal piece shaped like a watch, in a coffin that had been undisturbed for 400 years. The time on the watch was frozen at 10:06 and engraved on its back was the word ‘Swiss”.
 |
| Image Source: www.strangerdimensions.com |
 |
| Image Source: www.strangerdimensions.com |
2. Time Traveler caught on a Virtual Museum Photo
This photo is courtesy of the Virtual Museum of Canada Website. It was taken in the early 1940s during South Fork Bridge reopening in Gold Bridge, Canada. The event attracted a large attendance but someone in the photo did not belong. He was wearing modern sunglasses, a stamped t-shirt with a great looking sweater and holding a portable camera. Over the years, he has come to be known as the ‘time travelling hipster’.
 |
| Image Source: Virtual Museum of Canada |
Andrew D. Basiago alleges to have taken part in Project Pegasus, a DARPA’s top-secret operation by the government, in 1970. He claims that a photo was taken during one of his time travelling trips on November 19, 1863, during the Abraham Lincoln’s Gettysburg Address. He claimed to be the “boy standing in the foreground of the image at center-left, looking to his right.”
 |
| Image courtesy: Andrew Basiago(taken from) |
5. 1800s compact disc case
A painting from the 1800s shows a man holding what appears to be a fancy CD box. Plastic invention was not until the mid-1800s but Compact Discs started usage in the 1980s. So what kind of box was that on the painting? Another time traveler’s device?
 |
| Image source: www.strangerdimensions.com |
6. A man who time traveled from his kitchen sink
Swedish man, Håkan Nordkvist climbed under his sink in 2006 and time traveled to his future in 2042. He met an older version of himself and recorded a video as evidence. They had matching tattoos!
7. Celebrities who have time traveled.
A photo of Jay Z hanging out in Harlem in the year 1939 claims he is a time traveler. Other celebrities believed to have time traveled include Nicholas Cage, John Travolta, Keanu Reeves and Michael Cera.
Do you believe time travel exists? Do you have proof you can report on time travel? Please share.
Subscribe to:
Posts (Atom)