Search This Blog

Showing posts with label Good to Read. Show all posts
Showing posts with label Good to Read. Show all posts

Sunday, February 10, 2019

குற்றம் செய்தவர்கள் தண்டனை அனுபவிப்பதன் மூலம் குற்றம் கரைந்து போகுமா?

குற்றம் செய்தவர்கள் தண்டனை அனுபவித்து வெளியே வந்த பின் அவர்கள் மீதான பார்வை மாறவேண்டுமா? அவர்கள் ஒரு கொடூர குற்றத்தைச் செய்யும் குணத்தைப் பெற்றவர்கள் என்பது மாறிவிடுமா? அவர்கள் மீதான பச்சாதாபம், பரிதாபம் எல்லாம் இருக்கலாம். அவர்களைப் பராமரிக்கலாம். ஆனால் அவர்கள் கொலை செய்யும் அளவுக்குத் துணிந்தவர்கள் என்ற பார்வையை மாற்றமுடியுமா?
தண்டனை அனுபவிப்பதன் மூலம் குற்றம் கரைந்து போகுமா? குற்றங்கள் செய்தவர்கள் பலரும் இது போல் தண்டனை அனுபவித்து வெளியேறலாம். ஆனால் அந்தக் குற்றத்தின் நிழல் அவர்களைப் பின் தொடரும் என்பதுதான் இது வரை நடந்திருப்பது. இப்போது அந்தப் பார்வையில் மாற்றம் தேவைப்படும் நிலை ஏற்பட்டுவிட்டதா?
ஒரு குற்றம் செய்தவரை வாழ்நாள் முழுவதும் குற்றவாளியாகவே பார்ப்பதுதான் சரியான அறமா? குற்றம் செய்யாதவர்களையும் குற்றம் செய்தவர்களையும் பிரித்துப் பார்க்கவேண்டியிருப்பது எப்போதும் அவசியமாகிறது. தண்டனை என்பது மட்டுமே இந்தப் பிரிவினையை வழங்கிவிடாது. சமூக வெளியில் குற்றம் புரிந்தவர்களுக்கான இயக்கம் குற்றம் புரியாதவர்களின் இயக்கத்துடன் கலக்க முடியாது என்பதுதான் அறத்தின் அடிப்படையாக இருந்து வந்திருக்கிறது.
குற்றவாளிகளின் நெருக்கத்திற்குரியவர்கள் அவர்களை மன்னிப்பது மட்டுமே அவர்களின் குற்றத்திற்கான தண்டனையை விடப் பெரிதாக இருக்கிறது. மன்னித்தல் மட்டுமே குற்றத்திற்கான இயல்பைச் சீராக்கிவிடும் என்பதை ஏற்க முடியவில்லை. எல்லாவற்றையும் மன்னித்தல் என்பதைத்தான் நவீன காலத்திற்குப் பிறகான தத்துவமாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
மீண்டும் ஒரு முறை அது போன்ற குற்றத்தை அவர்கள் செய்யமாட்டார்கள் என்ற உத்தரவாதம் இல்லை. தண்டனை அவர்களை மாற்றிவிடும் என்பதுதான் இதற்கான விளக்கமாக இருக்கிறது. குற்றத்தையும் தண்டனையையும் இணை வைத்துப் பார்ப்பதால் இது போன்ற சிக்கல்கள் நெருகின்றன. ஒரு குற்றத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தண்டனை என்பது அறம் நிலைக்க உருவாக்கப்பட்ட விதியாக இருக்கிறது.
திருமண பந்தத்திற்கு மீறிய உறவு சட்டத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டுவிட்டது. திருமண பந்தங்களுக்குள் நேரும் கொலைகளைச் சட்டத்தால் மன்னிக்கப்படும் காலம் வந்திருக்கிறது. கொலைகள் எல்லாம் பொதுவானவை என்றாலும் கொலைக்கான காரணங்கள் மட்டுமே தண்டனைகளை நிர்ணயிக்கின்றன. அதே காரணங்கள்தான் குற்றவாளிகள் மீதான பார்வையையும் தீர்மானிக்கின்றன.
குற்றவாளிகளைக் குற்றவாளிகளாகவே பார்ப்பது ஆரோக்கியம் இல்லை. மன்னித்தல் ஆன்மீக சார்பைக் கொடுத்துவிடும். இரண்டுக்கும் இடையில் இருக்க முடிவது மீண்டும் மனிதப் பண்பை மீட்டெடுக்க உதவலாம்.

Thanks 


Mubeen Sadhika

தத்துவ மேதை சாக்கரடிஸ்


அறிவை நேசித்த, அறிவாக உருப்பெற்றிருந்த ஏதென்ஸ் நகரத்தின் முகப்பினை இரண்டாயிரத்து ஐநூறு ஆண்டுகளாக அலங்கரித்துக் கொண்டிருப்பவர் தத்துவஞானி சாக்ரடீஸ்.
குட்டையான பருத்த உருவம், வழுக்கைத் தலை, வட்ட முகம், விரிந்த மூக்கு, அகன்ற வாய், ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன் உற்றுநோக்கும் கண்கள், முழங்கால் வரை தொங்கும் தளர்ந்த அழுக்கான ஆடையுடன் இருந்த சாக்ரடீஸ்தான் "கேள்வி கேள்" என்று சொன்னதற்காக கொல்லப்பட்ட முதல் அறிவுஜீவி.
மனசை ஆராய்ந்த அறிஞன்
தனக்கு முன்னாள் இருந்த தத்துவ ஞானிகள் மரத்தையும் கல்லையும் நட்சத்திரங்களையும் ஆராய்ந்துகொண்டிருந்தபோது, சாக்ரடீஸ் மனித மனதை ஆராய்ந்தார்.
மனதைப் போன்று மர்மங்கள் நிரம்பிய ஆய்வுப் பொருள் வேறொன்றில்லை என்று சாக்ரடீஸ் உணர்ந்திருந்தார்.
மனிதன் யார்? எப்படி வந்தான்? மனிதனின் வாழ்வுக்கும் மரணத்துக்கும் இடையில் என்னவாகிறான் போன்ற கேள்விகளை சாக்ரடீஸ் எழுப்பினார்.
ஏதென்ஸ் நகரத்தின் மூலை முடுக்குகளில், கோயில்களில், நாடக அரங்குகளில், விளையாட்டுத் திடல், சந்தை, பொதுமக்கள் கூடுமிடங்களில் எல்லாம் சாக்ரடீஸ் பேசிக்கொண்டே இருந்தார்.
``கற்பிக்கப்பட்ட எதையுமே ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது, அறிவினால் சீர்தூக்கிப் பார்த்து ஏற்புடையதாக இருப்பதை மட்டுமே ஏற்க வேண்டும்” போன்ற பகுத்தறிவு சிந்தனைகளைப் பரப்பிய சாக்ரடீஸ் ஏதென்ஸின் பெரியார்.
நகர குடியரசாக இருந்த ஏதென்ஸின் ஆட்சியாளர்கள் மக்களால்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். மக்கள் பழமையை நம்புகிறவர்களாகவும், மரபான மத நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்களாகவும் இருக்கும்வரைதான் தங்களால் தொடர்ந்து ஆட்சியாளர்களாக இருக்க முடியும் என்ற தெளிவு கொண்டவர்கள். "எல்லாவற்றையும் கேள்வி கேளுங்கள்" என்ற சாக்ரடீஸின் பின்னால் கூடிய இளைஞர்கள் கூட்டத்தைக் கண்டு, ஆட்சியாளர்கள் அச்சப்பட்டார்கள். இளைஞர்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கிவிட்டால் ஆட்சியதிகாரம் நம் கையில் நீடிக்காது என்பதற்காக சாக்ரடீஸை கொல்லும் வாய்ப்பினை உருவாக்கினார்கள்.
அறிவுக்கு எதிரான முதல் வழக்கு
ஏதென்ஸ் நகரத்தில் நீதிபதிகளையும் மக்களே தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அமெச்சூர் வழக்கறிஞர்கள். இத்தகைய நீதிமன்றத்தில் மெலிட்டஸ் எனும் கவிஞனும், அநீதன் எனும் தோல் வியாபாரியும் சாக்ரடீஸ்மீது குற்றம் சுமத்துகிறார்கள். அறிவுக்கு எதிராகத் தொடுக்கப்பட்ட முதல் வழக்கு. ``ஏதென்ஸ் நாட்டு மக்கள் வணங்கும் கடவுளை சாக்ரடீஸ் வணங்குவதில்லை, சந்திரனை மண் என்கிறார், சூரியனைக் கல் என்கிறார். கடவுள்களால் விளக்கப்படாத மறைபொருட்களை ஆராயத் தொடங்கியதின் மூலம் நகரத்துக்குத் தீமையை உண்டாக்கப் பார்க்கிறார். கெட்டதை நல்லதுபோல் பேசி இளைஞர்களைக் கெடுக்கிறார்’’ என்பன உள்ளிட்டவையே சாக்ரடீஸ்மீது வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள். நீதிமன்றம் சாக்ரடீஸ் மீதான குற்றச்சாட்டை உறுதிசெய்கிறது.
குற்றஞ்சாட்டப்பட்டு நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தப்பட்ட போதுசாக்ரடீஸுக்கு 70 வயது. ``என்னுடைய எதிரிகள் அநீதியும் அறிவின்மையும்தான்” என்ற சாக்ரடீஸின் வாதம், இன்றும்பொது வாழ்வில் போராட முன்வருபவருக்கான திறவுகோல்களாக இருக்கின்றன.
"கடவுளையும் கடவுள் கோட்பாட்டையும் ஆராய்ச்சி செய்வது நாத்திகம் என்றால், எங்கே கடவுளை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்துவிடுவேனோ என்று பயப்படுவதே அதைவிட நாத்திகமாக இருக்கிறது" என்ற சாக்ரடீஸ், எப்போதும் யாருக்கும் ஆசிரியராக இருந்து போதித்தது இல்லை. அவருக்கென்று எந்த பள்ளியும் இல்லை. அவரின் தர்க்கவாதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள் அவரைப் பின்பற்றினார்கள்.
தீர்ப்பு எழுதிய பின்புதானே குற்றச்சாட்டே பதிவு செய்யப்பட்டது? நாடகத்தின் அடுத்த காட்சிபோல் சாக்ரடீஸுக்கு மரண தண்டனை கொடுக்கலாமா? மன்னிப்புக் கொடுக்கலாமா என்று வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. மொத்தம் 501 பேர் கூடியிருந்த அவையில், சாக்ரடீஸ் எனும் காலத்தைக் கடந்து புகழ்பெறப் போகும் ஞானி, தீர்ப்பை எதிர்நோக்கி நிறுத்தப்பட்டிருந்தார். `ஜனநாயகம், ஆட்சியாளர்களின் ஏவலாளியாக மாறும் ஆபத்தையும் உட்கொண்டது’ என்பதை காலம் சாக்ரடீஸின் வரலாற்றில் இருந்தே அறிந்துகொண்டது.
அறிவைக் கொண்டாடும் நகரம், அறிவை நேசிக்கும் நகரம், அரங்கங்கள்தோறும் தர்க்கம் செய்து கொண்டிருக்கும் நகரம், சாக்ரடீஸை மரணத்தின் வாயிலில் நிறுத்தி வைத்திருந்தது. வாக்களித்தார்கள் கூடியிருந்தோர். மன்னிக்கலாம் என 220 பேரும், மரண தண்டனை அளிக்கலாம் என 281 பேரும் வாக்களித்தனர். 61 வாக்கு வித்தியாசத்தில் உலகத்தின் ஆகச் சிறந்த தத்துவ ஞானியின் மரணம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. தன்னை வீழ்த்த நினைத்தவர்களுக்கு, அவர்களின் வெற்றிக்கான பரிசாகத் தன் உயிரையே கொடுக்கத் தயாரானார் சாக்ரடீஸ்.
ஒரு மாத காலம் கை கால்களில் கட்டப்பட்ட சங்கிலியுடன் சிறைச்சாலையில் நண்பர்களுடன் தர்க்கம் செய்தார் சாக்ரடீஸ். சிறையில் இருந்த காலத்திலும் எழுதினார். கப்பல் நாளைத் திரும்பி வரப்போகிறது என்பதையறிந்த சாக்ரடீஸின் நண்பன் கிரிட்டோ, சிறையில் இருந்து தப்பிச் செல்ல எல்லா ஏற்பாடுகளும் செய்யப்பட்டு இருப்பதாக சாக்ரடீஸிடம் சொல்கிறான்.
``மரண தண்டனை நிறைவேற்றாமல் போனால்கூட இன்னும் ஒன்றிரண்டு ஆண்டுகளில் இயற்கை மரணம் அடையப்போகும் நான், சிறையில் இருந்து தப்பிச் சென்று என் கொள்கைகளுக்கு முரணாக நடந்துகொள்ள விரும்பவில்லை” என்று மறுத்துவிடுகிறார்.
ஒரு கோப்பை விஷம்
மரண தண்டனை நிறைவேற்ற வேண்டிய நாள். கை கால் சங்கிலிகள் விலக்கப்படுகின்றன. எப்போதும் விஷம் கொண்டுவருபவனின் கை அன்று நடுங்குகிறது. தான் எப்படி விஷத்தைப் பருக வேண்டும்? எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டறிகிறார் சாக்ரடீஸ். பிறகு குளித்துவிட்டு வருகிறார். சிறைக் காவலன் சொல்லியபடி ஹெம்லாக் என்ற அந்த விஷத்தை மிச்சமின்றி பருகுகிறார். ஓரிடத்தில் நிற்காமல் அறை முழுக்க நடக்கிறார். கால்கள் சோர்ந்துபோக படுக்கையில் அமர்கிறார். சோர்ந்துபோன பிறகு கால் நீட்டி படுக்கிறார். அவரின் கால்களை அழுத்திவிட்ட காவலன், “நான் அழுத்துவது உங்களுக்குத் தெரிகிறதா?” என்கிறான். “இல்லை” என்கிறார். காவலன் அழுத்துவதை நிறுத்திக்கொள்கிறான்.
கால்களில் பரவிய விஷம், இதயத்துக்கு வருகிறது. சாக்ரடீஸுக்கு மூச்சடைப்பதுபோல் இருக்கிறது. போர்த்தி இருந்த போர்வையை விலக்கி, நண்பன் கிரிட்டோவை அழைக்கிறார். “கிரிட்டோ, நான் அஸ்குலபியஸ் தெய்வத்துக்கு சேவல் பலியிடுவதாக வேண்டிக்கொண்ட வேண்டுதல் நிறைவேற்றப்படாமல் இருக்கிறது. மறக்காமல் அக்கடனை நிறைவேற்றிவிடு” என்று சொல்கிறார். சில நிமிடங்களில் உயிர் பிரிகிறது.
அறிவின் திடத்தை உலகத்துக்கு நிரூபிப்பதற்காக ஒரு கோப்பை விஷத்தை, தேநீர் பருகுவதுபோல் நிதானமாகப்பருகித் தன்னையே பலியிட்டுக்கொண்டார் சாக்ரடீஸ்
மரணம் ஒரு கலை

Thanks
Vijai Bala

குடும்ப நல வழக்குகள் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் வழங்கும் முக்கிய பத்து ஆலோசனைகள்

குடும்ப நல வழக்குகளைக் கையாண்ட உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் வழங்கும் முக்கிய பத்து கட்டளைகள் (ஆலோசனைகள்)
1) உங்கள் மகன் மற்றும் மருமகளை உங்களோடு ஒரே வீட்டில் இருக்க நிர்ப்பந்திக்க வேண்டாம்.வாடகை வீட்டிலாவது தனியாக குடியிருக்கச் செய்யுங்கள்.தங்களுக்கென்று ஒரு குடியிருப்பை தேடிக் கொள்வதற்கு அவர்களுக்கு முழு சுதந்திரம் உள்ளது.உங்களுக்கும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் எவ்வளவு இடைவெளி ஏற்படுத்துகிறீர்களோ அவ்வளவு பிரச்சனைகளை உங்கள் மருமக்களோடு தவிர்க்கலாம்.
2) உங்கள் மருமகளை உங்கள் மகள் போல பார்த்துக் கொள்ள வேண்டாம்.உங்கள் மகனின் மனைவியாகவே நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்.அல்லது அவளை ஒரு தோழியாக பாருங்கள்.உங்கள் மகன் உங்களுக்கு கீழ்ப்பட்டவன் என்று நினைப்பது போல் அவன் மனைவியும் உங்களுக்கு கீழ்ப்பட்டவள் என்று நினைத்து திட்டி விடாதீர்கள்.ஏனென்றால் அவள் காலத்திற்கும் அதை நினைவில் வைத்திருப்பாள்.தன்னை திட்டுவதற்கும்,சரிப்படுத்துவதற்கும் தன்னுடைய தாயாருக்கே அன்றி வேறொருவருக்கும் உரிமையில்லை என்று எண்ணுவாள்.
3) உங்கள் மகனின் மனைவி எப்படிப்பட்ட பழக்கவழக்கம் மற்றும் குணமுடையவராயிருந்தாலும் அது உங்களை பாதிக்க வேண்டாம்.அது முற்றிலும் உங்கள் மகனின் பிரச்சனை.உங்கள் மகன் முதிர்ந்தவனாகவும்,மனப்பக்குவமுள்ளவனாகவும் இருப்பதால் இதை உங்கள் பிரச்சினையாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம்.
4) சில சமயம் கூட்டாக வாழும் போது வீட்டு வேலைகளை குறித்து தெளிவுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.நீங்கள் அவர்கள் துணிகளைத் துவைப்பதற்கும் அவர்கள் குழந்தைகளுக்கு தொட்டில் கட்டுவதற்கும் எந்த அவசியமும் இல்லை.உங்கள் மருமகள் உங்களிடம் உதவி கேட்டால் உங்களால் முடிந்தால் செய்து கொடுங்கள்.பதிலுக்கு எந்த நன்றியையும் எதிர்பாராதிருங்கள். மேலும் உங்கள் மகனின் குடும்பத்தைக் குறித்து நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டாம்.அவர்கள் பிரச்சனைகளை அவர்களே தீர்த்துக் கொள்வார்கள்.
5)உங்கள் மகன் மற்றும் மருமகள் சண்டையிடும் போது காது கேளாதோர் போல் இருந்து கொள்ளுங்கள்.இளம் தம்பதியர் தங்கள் பிரச்சனைகளில் பெற்றோர் தலையிடுவதை விரும்புவதில்லை.
6)உங்கள் பேரக்குழந்தைகள் உங்கள் குழந்தைகள் அல்ல என்று நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.குழந்தைகளை எவ்விதம் வளர்க்க வேண்டும் என்பது உங்கள் பிள்ளைகளை பொறுத்த ஒன்று.நற்பெயரோ அவப்பெயரோ அது உங்கள் பிள்ளைகளையே சாரும்.
7) உங்கள் மருமகள் உங்களை கவனிக்கவும் நேசிக்கவும் அவசியமில்லை.அது உங்கள் மகனின் கடமை.இதை உங்கள் மகனுக்கு நீங்கள் புரிய வைத்திருப்பீர்களானால் உங்களுக்கும் உங்கள் மருமகளுக்கும் நல்ல உறவு அமையும்.
8) நீங்கள் பணி ஓய்வு பெற்ற பின் உங்கள் பிள்ளைகளை சார்ந்து கொள்ளாதீர்கள்.உங்கள் காரியங்களை நீங்களே பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.உங்கள் வாழ்வில் நீங்கள் கடந்து வந்த பாதைகளை தனியே சமாளித்த உங்களால் இனி வரும் காலத்தையும் பார்த்துக் கொள்ள முடியும்.இன்னும் புதிய அனுபவங்கள் உங்களுக்காக காத்துக் கொண்டிருக்கும்.
9)உங்கள் பணி ஓய்வு காலத்தை சந்தோஷமாக வாழுங்கள்.நீங்கள் சம்பாதித்த உங்கள் பணத்தை உங்கள் நலனுக்காக செலவு
செய்யுங்கள்.உங்கள் மகனிடம் பணத்தைக் கொடுத்து ஏமாந்து விட வேண்டாம்.இறுதியில் உங்கள் பணம் உங்களுக்கு பயனில்லாமல் போவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளது.
10)உங்கள் பேரக்குழந்தைகள் உங்கள் சொத்தல்ல.அது உங்கள் பிள்ளைகளின் விலையேறப்பெற்ற பரிசு என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
குறிப்பு:இந்த பத்து கட்டளைகள் நீங்கள் வாசிப்பதற்கு மட்டுமல்ல,உங்கள் நண்பர்கள்,சொந்தங்கள், பெற்றோர்கள்,பிள்ளைகள்,கணவன் மற்றும் மனைவி எல்லோருக்கும் பகிருங்கள்.... எல்லோரும் வாழ்வில் அமைதியும் முன்னேற்றமும் பெறுவதற்கான வாழ்க்கைப் பாடமே இவைகள்.

Saturday, February 9, 2019

தொழில்நுட்ப அல்லது ஊடகத் தீர்மானவாதம்

டார்டு பள்ளி:’மாஸ்கோ-டார்டு குறியியல் பள்ளி என்று சில சமயங்களில் அழைப்படும் இந்த பள்ளி 1960களில் யூரி லோட்மேனால்(1922-1993)தொடங்கப்பட்டது. அவர் எஸ்டோனியாவில் உள்ள டார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் வேலை செய்தவர். லோட்மேன் உருவவியல்வாத அமைப்பியல் குறியியல் மரபைப் பின்தொடர்ந்தவர். ஆனால் அவர் குறியியலின் பரப்பை ’கலாச்சார குறியியல்’ என்ற துறையை நிறுவி விரிவாக்கினார். அவர் ஒருங்கிணைந்த கலாச்சாரத்தை ஒருங்கிணைந்த குறியியல் கோட்பாட்டைக் கொண்டு வளர்க்கும் இலக்கை அவர் கொண்டிருந்தார்.
தொழில்நுட்ப அல்லது ஊடகத் தீர்மானவாதம்:இந்தச் சொல் ‘தொழில்நுட்பத் தீர்மானவாதம்’ என தோர்ஸ்டெய்ன் வெப்லெனால் உருவாக்கப்பட்டது. இன்றைய காலகட்டத்தில், புதிய தொழில்நுட்பங்கள்: பெரிய சமூக வரலாற்று மாற்றங்களைச் சமூக அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகளின் அகன்றசமூக பரப்பில் நிகழ்த்துபவை என்ற முதன்மை காரணமாக அறியப்படுகின்றன. மேலும்/அல்லது நுட்பமான ஆனால் ஆழமான சமூக மற்றும் உளவியல் தாக்கங்கள், நுண்ணியசமூகப் பரப்பில் குறிப்பிட்ட வகையானக் கருவிகளின் தொடர் பயன்பாட்டினால் நிகழ்கின்றன. எந்த வகையான குறிப்பிட்ட தொழில்நுட்ப ‘புரட்சியாக’ இருந்தாலும், தொழில்நுட்ப தீர்மானவாதிகள் அதனை நாடகீயமான ‘தவிர்க்கமுடியாத’ இயங்கும் விசை என முன்வைக்கிறார்கள். அதனுடைய ‘தாக்கம்’ ஆழமான ‘தொடர்ந்திருக்கக்கூடிய’ ‘விளைவுகள்’ அல்லது ‘பாதிப்புகளுக்கு’க் ‘கொண்டு செலுத்தும்’ என கூறுகிறார்கள்.
தொழில்நுட்பம் தனித்தன்மையானது என்று முன்வைக்கப்படுகிறது. தொழில்நுட்பத் தீர்மானவாதம் தொழில்நுட்பத்தின் ‘நடுநிலை’ மீது கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் அது சில சமயங்களில் நடுநிலையற்ற தொழில்நுட்பத்துடனும் தொடர்புகொண்டதாக இருக்கிறது. அது தொழில்நுட்பத்தை வெறும் ‘பயன்படுத்தும்’ நிலைப்பாடாக இல்லாமல் தொழில்நுட்பத்திற்கு ‘பழக்கம் ஆகிவிட்ட’ நிலையையும் குறிக்கிறது. தொழில்நுட்பத்தின் ‘தாக்கம்’ என்ற விரிந்த கூற்றுகளை(மக்லூஹன் சொன்னது போன்றவை) பொருளாக்கத்தின் அடிப்படையில் விமர்சிக்கப்படவேண்டியவை.
தொழில்நுட்பத் தீர்மானவாதம் குறிப்பாகத் தொழில்நுட்பத்தின் மீது கவனப்படுத்தும் இடத்தில்(மக்லூஹனின் ஆய்வு போல்) அது ‘ஊடகத் தீர்மானவாதம்’ என அழைக்கப்படுகிறது. தொழில்நுட்பத் தீர்மானவாதத்தின் மிதவாதம் குறிப்பிட்ட கருவிகளின் அல்லது ஊடகத்தின் தொடர் பயன்பாடு, நுண்ணிய தாக்கத்தை நுகர்வோர் மீது இருக்கும் என்று கூறுகிறது. ஆனால் அது சமூகச் சூழலில் அந்தப் பயன்பாடு என்பது மிகவும் முக்கியமானதாகும்.
Thanks 

Mubeen Sadhika

Thursday, February 7, 2019

பன்றிகளின் வாழ்க்கை ஒரு குட்டிக்கதை..


அவர் ஒரு பெரிய துறவி இளம் வயதிலேயே ஐம்புலன்களை அடக்கி தவநெறி தவறாமல் ஞான ஜோதியாய் வாழ்ந்தார்.
ஊருக்கு வெளியே அவருடைய ஆஸ்ரமம் இருந்தது. ஏராளமான சீடர்கள் இருந்தார்கள்.
ஆஸ்ரமத்துக்கு அருகில் பன்றி ஒன்று, தன் குட்டிகளுடன் வசித்து வந்தது. அதைத் துரத்த துறவியின் சீடர்கள் எவ்வளவோ முயற்சித்தார்கள்
அது அசைந்து கொடுக்கவில்லை.
"பரவாயில்லை, இருந்துவிட்டுப் போகட்டும். பன்றியும் இறைவன் படைப்புத்தானே! அது தன் வாழ்க்கையை வாழட்டும்! நாம் நம்
வாழ்க்கையை வாழ்வோம்,'' என்று சொல்லிவிட்டார் துறவி.

ஆனாலும், பன்றியோ அதன் குட்டிகளோ ஆஸ்ரமத்திற்குள் நுழைந்துவிட முடியாதபடி ஆஸ்ரமத்தின் வெளிப்புறக் கதவைப் பலப்படுத்தினார்கள்.
காலம் நகர்ந்தது. துறவி தினமும் காலையிலும் மாலையிலும் சீடர்கள் புடைசூழ சற்றுத் தொலைவில் இருந்த ஆற்றுக்குக் குளிக்கச் செல்வார்.
அப்படிப் போகும்போதும் வரும்போதும் அந்தப் பன்றியின் குடும்பத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்.
அசிங்கத்தில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் பன்றிக் குட்டிகளைப் பார்த்துத் துறவியின் சீடர்கள் முகம் சுளிப்பார்கள்.
இறைவன் ஏன்தான் இந்த ஈனப் பிறவியைப் படைத்தானோ குருதேவா! பார்க்கும்போதே வயிற்றைக் குமட்டுகிறதே பாருங்கள்!
பன்றிக்குக் கொஞ்சமாவது சுத்த உணர்வு இருக்கிறதா என்று என்றான் பிரதான சீடன்.
தவறு செய்கிறாய் மகனே! மனிதனின் கண்களைக் கொண்டு பன்றியின் வாழ்க்கையைப் பார்க்கிறாய்.
அதனால்தான் உனக்கு அருவருப்பாக தெரிகிறது. பன்றிக்கு அதன் வாழ்க்கை சொர்க்கம்தான்.
ஒருவேளை அந்தப் பன்றிகள் நம்மைப் பார்த்து, இறைவன் ஏன்தான் இந்த ஈனமான மனிதப் பிறவியைப் படைத்தானோ? என்று பேசிக்கொண்டிருக்கிறதோ என்னவோ! யாருக்குத் தெரியும்?
துறவியை பன்றிகளின் வாழ்க்கை அதிகமாக ஈர்த்தது. அவை தினமும் உணவு தேடும் அழகைப் பார்த்துக் கொண்டு இருந்தார்.
பன்றியின் குடும்பம் பெருகியது. அவ்வப்போது அந்தப் பன்றிகளுக்கு ஆஸ்ரமத்திலிருந்து உணவும் அளிக்கச் சொல்வார் துறவி.
காலம் ஓடியது...
துறவி நோய்வாய்ப்பட்டடார்...
இன்னும் சில நாட்களில் தனக்கு மரணம் சம்பவிக்கப் போகிறது என்பதைத் தன் ஞான திருஷ்டியால் தெரிந்து கொண்டார்.
அவருக்கு இருந்த அபரிமிதமான யோக சக்தியால், தான் அடுத்த பிறவியில் ஒரு பன்றியாகப் பிறக்கப் போகிறோம் என்பதையும் தெரிந்து கொண்டார்.
அதுவும் ஆஸ்ரமத்திற்கு அருகில் வசித்து வந்த பன்றிக்கூட்டத்திலேயே பிறக்கப் போகிறோம் என்பதைத் தன் நுண்ணுணர்வால் உணர்ந்து கொண்டார்...
திடுக்கிட்டார்...
இறைவனை வேண்டினார்...
வாழ்நாள் முழுவதும் தவநெறி தவறாமல் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த எனக்கு இவ்வளவு பெரிய தண்டனையா? என்று புலம்பினார்.
நாளெல்லாம் நீ பன்றிகளைப் பற்றியே நினைத்துக் கொண்டிருந்ததால் ஒரு பிறவி மட்டும் நீ பன்றியாகப் பிறந்து பன்றி வாழ்க்கை வாழ வேண்டும்.
அந்த வாழ்க்கையை உடனே முடித்துக் கொண்டால், அதன்பின் உனக்குப் பிறவி கிடையாது. நேராக என்னிடம் வந்துவிடலாம்.
ஆனால், பன்றி வாழ்க்கையில் திளைத்து உன் உண்மை நிலையை மறந்தால் உனக்கு விமோசனமே இல்லை.'' என்று இறைவன் மனமொழியாகப் பேசியருளினார்.
தான் இறக்கப் போகும் நேரம் நெருங்கியவுடன் மற்ற சீடர்களை வெளியே அனுப்பிவிட்டுப் பிரதான சீடனிடம் ரகசியக் குரலில் பேசினார்.
அப்பனே! இது தேவ ரகசியம். வேறு யாரிடமும் சொல்லிவிடாதே. நான் இன்று இரவு சாகப் போகிறேன்...
உடனே எதிரே வசிக்கும் ஒரு பெண் பன்றியின் கருவில் நுழைவேன்...
குறித்த காலத்தில் ஒரு பன்றிக் குட்டியாகப் பிறப்பேன். நீ பன்றிக் கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து கண்காணித்துக் கொண்டேயிருக்க வேண்டும்...
நமது சாஸ்திரங்களின்படி ஒரு பன்றியின் கர்ப்பகாலம் 120 நாட்கள்...
இன்றிலிருந்து 120 நாட்களில் பிறக்கப் போகும் குட்டியை அடுத்த இரண்டு மூன்று தினங்களில் கொன்றுவிடு...
இந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, பன்றியின் வாழ்க்கையை இரண்டு நாளாவது வாழ்ந்து பார்த்து விடுகிறேன்.
அன்று இரவே துறவி மாண்டார்...
பன்றியின் கருவினுள் புகுந்தார்...
துறவியின் பிரதான சீடன் கையில் கத்தியுடன் காத்திருந்தான். குறித்த
காலத்தில் பன்றி குட்டி போட்டது. தன் குருவின் மேல் உள்ள கருணையினால் அந்தப் பன்றிக்குட்டி ஒரு வாரம் நன்றாக வாழ்ந்துவிட்டுப் போகட்டும் என்று விட்டுவிட்டான் சீடன்...

பிறகு ஒரு நாள், அந்தக் குட்டியைக் கொல்லக் கத்தியை ஓங்கியபோது பன்றியாக இருந்தும் யோக சக்தி நிறைந்த அந்தத் துறவி அழாத
குறையாகக் கெஞ்சினார்...

பெரிய பிழை செய்துவிட்டேன். நான் சொன்னது எல்லாம் தப்பு. இந்தப் பன்றி வாழ்க்கைதான் எவ்வளவு சுகமாக இருக்கிறது தெரியுமா?
இதை முழுமையாக வாழ விரும்புகிறேன்.
ஆனால் குருவே! நீங்கள் உடனே உயிரை விட்டால்தானே இறைவன் திருவடியை அடைய முடியும்?
இறைவன் திருவடி யாருக்கு வேண்டும்?
இந்தப் பன்றிக்குட்டியின் வாழ்க்கையைப் போல் இறைவன் திருவடி சுகமாக இருக்குமா என்ன?
இது சொர்க்கமாக இனிக்கிறதடா! இனி நான் எடுக்கப் போகும் எல்லாப் பிறவிகளிலும் ஒரு பன்றியாகப் பிறக்கவே ஆசைப்படுகிறேன்.
என் கூற்றில் சந்தேகமிருந்தால் நீயும் வேண்டுமானால் ஒரு முறை பன்றியாகப் பிறந்துதான் பாரேன்.
தப்பித்தோம் பிழைத்தோம் என்று சீடன் அந்த இடத்தைவிட்டு ஓடிவிட்டான்...
அந்தத் துறவி செய்த ஒரே தவறு. தான் பிறந்த உடனேயே தன்னைக் கொன்று போட்டுவிட வேண்டும் என்று சொல்லியிருக்க வேண்டும்.
இரண்டு நாட்கள் பன்றியாக வாழ்ந்து பார்க்கிறேன் என்று சொன்னார்...
அதில் பற்று வந்துவிட்டது...
ஆம்...
இந்தக் கதையில் ஒரு பெரிய வாழ்வியல் #உண்மை ஒளிந்திருக்கிறது...
இன்று பலரும் #மது, #புகை போன்ற தீய பழக்கங்களுக்கு எப்படி அடிமையா கிறார்கள் தெரியுமா????
அதில் அப்படி என்னதான் இருக்கிறது என்றுதான் பார்ப்போமே என்ற ஆர்வத்தில் ஆரம்பித்துத் பின்
அதைவிட்டு விலக முடியாத அளவிற்குத் தங்கள் வாழ்க்கையைச் சிக்கலாக்கிக் கொள்கிறார்கள்...

இன்றைய இளைஞர் கூட்டம் மது, #புகைப்பிடித்தல், தவறான உறவு என்று அனைத்தையும் ஒரு முறையாவது சுவைத்துப் பார்க்க விரும்புகிறது...
அது இரண்டு நாட்கள் பன்றியாக வாழும் கதைதான்...
பன்றியாக இல்லாத வரைக்கும் தான், பன்றியைக் கண்டால் அருவருப்பாக இருக்கும்...
பன்றியாகிவிட்டால் அதுவே சுவர்க்க லோகமாக தான் இருக்கும் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது...
விளையாட்டிற்குக் குடித்தாலும் விஷம், தன் வேலையைக் காட்டிவிடும்...
#விஷம் என்று தெரிந்தபின் விலகி இருப்பது நல்லது.

Psychology-oriented Strategies for Strengthening your Relationship


Psychologists young and old have advised that using their research-backed strategies can help people strengthen relationships. These strategies are proven to help navigate the issues that come about, like arguments and negativity. You and your partner can create a more positive and long-lasting relationship with:

    Empathic listening
    Cognitive re-framing
    A soft start-up
 
When these techniques are put to work, it will be easier to communicate and work together with your partner.
There are a number of well-researched psychological strategies that can help strengthen your love relationships. Here are seven strategies, the psychology behind them, and how to use them.




1. The Expectancy Effect — This is one of the most well-researched psychological phenomena. Psychologist Robert Rosenthal demonstrated that by holding positive expectations about another’s behavior, we can subtly influence their behavior in a good way (the “I-know-you-can-do-it” effect). Holding positive expectations about your loved one (“You are a good person”; “I think you are fabulous”; “You will succeed”) can not only make them feel better, but make them perform better as well.



2. Positive Social Support — Considerable research shows that giving positive support to a stressed loved one can help them cope. The key, however, is to avoid negativity in the supportive relationship. Examples of negative social support are comments like, “I told you so,” or lashing out in a scolding or punitive manner. Be positively supportive by listening rather than telling. If your partner primarily needs to be heard and understood, be empathic and supportive (see empathic listening below). If problem-solving is in order, try to help solve the problem. Be what your loved one needs at the given time. If in doubt, ask.



3. The Norm of Reciprocity — This is the “one good turn deserves another” phenomenon that has important implications for all of the other strategies. In essence, the norm of reciprocity states that if someone does us a favor, we feel indebted, and there is a psychological motivation to return the favor. So, if our partner compliments us, we feel the urge to return the compliment. The key is to keep the norm in positive territory — focusing on our loved one’s positive attributes and behaviors. Compliment, perform some favor, help out with some chore — and you will usually receive something positive in return.



4. Cognitive Re framing — When your loved one is troubled and dwelling on only the negatives — an illness, a misfortune, some stressors at work — try to provide an alternative way of viewing the situation in a more positive light. This is the old, proven technique of having the individual focus on positives instead of negatives (“Count your blessings”). Here is a helpful website to help you understand cognitive re-framing.



5. Empathic Listening — The goal of empathic listening is to allow your partner to disclose feelings, thoughts, concerns, stresses, or problems, and to do so by fully listening and empathizing with them. One difficulty is our tendency to want to say something — to offer advice or make suggestions — but it is important to focus simply on gaining an understanding of our partner’s emotions and concerns, and to demonstrate that we understand their feelings. Empathic listening can make our partner feel better, relieve stress, and provide a sense of security. The norm of reciprocity suggests that if we are an empathic listener, our partner will also become more empathic — but it doesn’t hurt to remind them. Like many of these strategies, empathic listening is something that needs to be developed. Here is a detailed guide to empathic listening.



6. Unconditional Positive Regard — Developed by humanistic psychologist Carl Rogers, this is being accepting and supportive of a loved one, regardless of what the person has done, experienced, or said. Like empathic listening, showing unconditional positive regard takes patience and practice. You need to suspend your own feelings and opinions and just value the other individual. Over time, demonstrating unconditional positive regard should be returned by your partner.



7. Model Forgiveness — When your partner transgresses, it is important to maintain the relationship that you forgive. We all make mistakes, and by showing forgiveness, we can model how to begin to repair fractured relationships.



Of course, relationships are a two-way street. Both partners need to engage in these positive psychological behaviors for a relationship to succeed.

1. Seek to understand before trying to be understood.
One of the most common negative patterns I see in my work with couples is the cycle of criticism and defensiveness. This often happens when you hear something you perceive as an attack or criticism from your partner, which leads you immediately to defend yourself.
This pattern sets both of you up not to be heard. As soon as you start to defend your position, you’ve lost the opportunity to understand your partner. Even if you feel under attack or think you hear a criticism, try to understand your partner’s thoughts and feelings before you respond.
2. Slow down your communication to truly hear your partner.
Many issues get out of control because once this dynamic of criticism and defense is under way, the interaction often moves very quickly. When your communication is speeding up, you can miss a lot of important information that your partner is expressing. This fast pace also increases the volatility of your discussion, making it harder for you to keep the conversation calm.
If you notice that your discussion is moving too quickly, intentionally put on the brakes and slow down the exchange. Make sure your partner knows you truly want to understand what he or she is saying. This helps defuse the reactivity and allows you to continue to communicate in an adult-to-adult way.
3. Be curious about your partner’s perspective.
This one is easier said than done when you’re feeling blamed, criticized or attacked. However, one of the best things you can do in such circumstances is to be curious about your partner’s perspective. This can be disarming in a positive way, and it immediately helps de-escalate the rising tension between you.
By being curious, you can learn new things about your partner, as well as support your conversation in moving toward a resolution. You can still disagree with your partner’s perspective and remain curious and interested in how their view is different from yours. Practice this next time you feel a heated discussion coming on and see what happens.
4. Recognize your emotional triggers and learn to self-soothe.
When you know what your emotional triggers are, it allows you to be aware when the potential for their activation is present. We all bring ‘baggage’ into our relationships — from our childhood, previous relationships, school experiences and of course, our family of origin. There’s no such thing as a person who is ‘baggage-free;’ however, you can use your awareness of your hot spots to know when they are likely to be triggered.
Practice observing yourself, even when you feel triggered by your partner. See if you can name it by saying “I’m feeling [insert feeling] now, and I think it’s also touching something in my past that’s not related to you.” By naming the trigger, it helps your partner understand that there’s more at play here than just the current conversation. This understanding can help both of you be less reactive in the moment.
5. Practice using empathy to foster a closer connection.
Empathy is the fuel of good relationships. Being empathic is about imagining yourself walking in your partner’s shoes seeing the world from their perspective. When you can respond empathically to your partner, it facilitates a deeper bond and creates a strong sense of safety and trust between you. When you’re feeling attacked, however, this is the last thing you feel like doing. It does require you to be able to step outside yourself and begin to appreciate a reality different from yours.
Practicing empathy does not mean that you have to completely surrender and give up what you want or give up your own reality. It just means you need to suspend your own perspective, even momentarily, so you can appreciate the smallest part of how your partner sees things. Start small – even if you’re imagining only one to five percent of what your partner feels — and then build on that. Your partner will feel the shift and will be able to let down his or her guard a little, opening up the possibility of a better connection.
6. Listen for the hidden unmet need or emotion.
When your partner is in distress and voicing a complaint or you’re feeling criticized or blamed, there’s always some unmet need, want, desire or unexpressed emotion underlying this cry. The challenge for you is to go underneath the overt complaint and see if you can tap into the hidden emotion. By uncovering this emotion and tentatively asking if the covert emotion is also going on for your partner, you can bypass the surface anger, irritation or resentment and cut to the core emotion that needs to be validated.
This is no easy task, as it requires you to figuratively step up and out of the current conflict and to look and listen for what’s not being expressed. It also requires you to suspend your own reactivity and defensiveness in order to connect with your partner’s deeper needs.When you find yourself in a conflict situation, pause for a moment and see if you can feel what else in the conversation your partner is not expressing. To help you with this, remind yourself that your partner is in distress, but is not able to share the whole picture of the distress with you. Listen carefully for this and use your curiosity to find out what else is not being overtly shared.
7. Anticipate issues before they become issues.
Many current issues could have been dealt with much earlier in the relationship, but weren’t. Avoiding talking about small issues often can lead to unresolved issues festering and expanding over time, only eventually to explode and become much bigger than they were initially. You may not want to rock the boat when things seem to be going well. You may believe that nothing good comes of raising complaints or issues.
The reality is, couples who seek to avoid conflict almost always end up in lots of it. Get into the habit of naming and flagging issues with each other, even when they are small. One of the ways to do this is to have a regular check-in to discuss current issues and assess where your relationship is going. Over time, this structure can help you feel more confident about your ability to effectively deal with conflict and disagreements.
Communication in a relationship requires constant attention. Start with the basics and establish rituals of communication and connection to ensure the longevity of your love and connection with each another.

Wednesday, February 6, 2019

The Oldest and Completed bible


World’s first illustrated Christian Bible discovered at Ethiopian monastery


The world’s earliest illustrated Christian book has been saved by a British charity which located it at a remote Ethiopian monastery.

The incredible Garima Gospels are named after a monk who arrived in the African country in the fifth century and is said to have copied them out in just one day.

Beautifully illustrated, the colours are still vivid and thanks to the Ethiopian Heritage Fund have been conserved.

Abba Garima arrived from Constantinople in 494 AD and legend has it that he was able to copy the Gospels in a day because God delayed the sun from setting.

Written in Ge’ez an ancient dead language of Ethiopia it’s nearly 800 years older than the King James Version and contains 81-88 books compared to 66. It includes the Book of ENOCH, Esdras, Buruch and all 3 Books of MACCABEE, and a host of others that was excommunicated from the KJV. Carbon dating, however, gives a date between 330 and 650 The incredible relic has been kept ever since in the Garima Monastery near Adwa in the north of the country, which is in the Tigray region at 7,000 feet.
Ethiopia, Africa

Tuesday, January 29, 2019

படைப்புழு - Fall Armyworm

தீமை செய்யக்கூடிய வகையை சேர்ந்த புழுக்களிலேயே மோசமானது ஸ்போடாப்டிரா ஃப்ரூஜ்பெர்டாடா என்னும் உயிரியல் பெயர் கொண்ட கூட்டம்கூட்டமாகச் சென்று இலைகளுக்கும் காய்களுக்கும் சேதம் விளைவிக்கும் ஒரு வகைப் புழு படைப்புழு.

Fall Armyworm

Fall Armyworm (FAW), or Spodoptera frugiperda, is an insect that is native to tropical and subtropical regions of the Americas. In its larva stage, it can cause significant damage to crops, in not well managed. It prefers maize, but can feed on more than 80 additional species of plants, including rice, sorghum, millet, sugarcane, vegetable crops and cotton. In Africa, FAW was first detected in Nigeria in January 2016 and has quickly spread across virtually all of sub-Saharan Africa. Because of trade and the moth's strong flying ability, it has the potential to spread further. Farmers will need great support to sustainably manage FAW in their cropping systems through Integrated Pest Management. 

Key facts on Fall Armyworm

  • Fall Armyworm is an insect native to tropical and subtropical regions
    of the Americas
  • In the African continent, it was first detected in Central and Western
    Africa in early 2016
  • In the larval stage, the insect causes damage to crops, feeding on
    more than 80 plant species
  • FAW primarily affects maize, but also rice and sorghum as well as
    cotton and some vegetables
  • The moth can fly up to 100 km per night
  • The female moth can lay up to a total of 1 000 eggs in her lifetime


படைப்புழுக்களின் வரலாற்றை தெரிந்துகொள்வதற்காக தமிழ்நாடு வேளாண் பல்கலைக்கழகத்தின் பூச்சியியல் துறையின் தலைவர் முத்துகிருஷ்ணனை தொடர்பு கொண்டோது அவர் தெரிவித்த கருத்துகள்.
"வெறும் 30 நாட்கள் வாழும் படைப்புழுக்கள் மற்ற புழுக்களை போலன்றி, பல்லாயிரம் கிலோமீட்டர்கள் பறக்கக்கூடியது. முதன் முதலில் அமெரிக்காவில் கண்டறியப்பட்ட இந்த படைப்புழுக்கள் அங்கிருந்து ஆப்ரிக்க நாடுகளுக்கு சென்று சோளம் உள்ளிட்ட பல்வேறு பயிர்களை கூண்டோடு அழித்து விவசாய துறையில் மிகப் பெரிய பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது மட்டுமின்றி பஞ்சத்துக்கும், பட்டினிக்கும் மக்களை ஆளாக்கியது.
"தனது வாழ்நாளில் புழுவிலிருந்து அந்துப்பூச்சியாக உருமாறியவுடன் உடனடியாக இனச்சேர்கையில் ஈடுபடும் இவை ஒரேசமயத்தில் 200 முதல் 300 முட்டைகளை இடும் தன்மையை கொண்டது. சில நாட்களில் முட்டையிலிருந்து வெளிவரும் படைப்புழுக்களுக்கு 16 கால்கள் இருப்பதுடன் அடுத்த இரு வாரங்களில் 3 மிமீ என்ற அளவிலிருந்து 2 ½ செ.மீட்டர் நீளத்திற்கு வளர்கிறது.
அதற்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் தன்னாலான அளவுக்கு அதிகப்படிப்பான சோளம் உள்ளிட்ட தனக்கு விருப்பமான பயிர்களை உட்கொண்டு பிறகு மண்ணுக்குள் செல்கிறது. மண்ணுக்குள் அடுத்த 10 நாட்களுக்கு இருக்கும் அவற்றின் கால்களின் எண்ணிக்கை ஆறாக குறைந்து, புதிதாக இரண்டு இறக்கைகளும், கண்களும் பெற்றுக்கொண்டு ஆண், பெண் அந்துப்பூச்சிகளாக உருவெடுக்கும்.
"விவசாயிகள் ஒவ்வொரு பருவத்துக்கும் வேறுபட்ட பயிர் வகைகளை முயற்சி செய்வதும், உழவு செய்தவுடன் வேப்பம் புண்ணாக்குகளை நிலத்தில் போடுவதும் படைப்புழுக்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு தீமை செய்யும் புழுக்கள், பூச்சிகளிடமிருந்து பயிர்களை பாதுகாக்கும். அது மட்டுமின்றி, வரப்பு பயிர்களையும், வேலி செடிகளையும் வளர்ப்பதன் மூலம் பிரச்சனையிலிருந்து எளிதாக தப்பிக்க முடியும்.
செயற்கையான வழிகளை பார்க்கும்போது, இரவில் மட்டுமே அட்டகாசத்தில் ஈடுபடும் படைப்புழுக்களுக்கு தொந்தரவு ஏற்படுத்தும் வகையில் மின் விளக்குகளை அமைத்து அவற்றை திசைதிருப்பி மொத்தமாக பிடித்துவிடமுடியும். மேலும், பெண் அந்துப்பூச்சிகள் இனச்சேர்க்கைக்கு தயாராகும்போது வெளியிடும் பெரோமோன் என்னும் திரவத்தை செயற்கையாக வெளிப்படுத்தி ஆண் அந்துப்பூச்சிகளை ஏமாற்றி மொத்தமாக பிடிக்க முடியும்" என்று படைப்புழுக்களை அதன் வாழ்க்கை போக்கின் பல்வேறு நிலைகளில் கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகளை அவர் பட்டியலிடுகிறார்.

தற்கொலைகளை தடுக்கக் கூடிய மனசக்தி குறைவாகவே காணப்படுகிறது

நிறைய தற்கொலைகள் பற்றி பதிவுகள் பார்க்கிறோம்.தற்கொலைகளை தடுக்க கருத்தரங்கு நடத்துவதாலோ, தடுக்க விளம்பரபடுத்துவதாலோ இதனை நிறுத்த முடியாது. சிறு வயதில் இருந்து வெற்றி தோல்வி ஏற்றுக்கொள்ள கூடிய மனப்பாங்கு வளர வேண்டும். சிறு வயதில் இருந்தே விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் வெற்றி ,தோல்விகளை தாங்கி கொள்கின்ற மனசக்தி உருவாகும். ஆனால் இப்போது பாடசாலையிலும் சரி ,வீட்டிலும் சரி கல்விக்கே முன்னுரிமை வழங்குகிறார்கள். மாலை நேரத்தில் விளையாட கூடிய சந்தர்ப்பம் குறைவாகவே காணப்படுகிறது.காலை7.30 தொடக்கம் மதியம் 1.30 மட்டும் பாடசாலை கல்வி அதன் பின் மாலை நேர வகுப்பு இதனால் விளையாட கூடிய சந்தர்ப்பம் குறைவாக காணப்படுகிறது. பாடசாலை காலத்தில் இடம்பெறும் இல்ல விளையாட்டு போட்டிகளில் கூட மாணவர்கள் பங்கு பெற சந்தர்ப்பம் குறைந்து விட்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட சிறிய நேரத்துக்குள் போட்டி தேர்வுகளை நடத்த வேண்டும் என்றும் ,போட்டிகள் மாலை நேரத்தில் வைக்க வேண்டும் கல்வி அலுவலகத்தினால் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. மாலை நேரத்தில் போட்டிகள் வைத்தால் பெரும்பாலும் விளையாடும் வீரர்கள் தவிர வேறு மாணவர்கள் கலந்து கொள்ளமாட்டார்கள். இது பற்றி விளையாட்டு ஆர்வலர்கள் எந்த கருத்தையும் தெரிவிக்கவில்லை . இப்படியான சூழ்நிலைகளினால் புத்தக கல்வியை மட்டுமே மாணவர்கள் கற்றுகொள்கின்றார்கள். வெற்றி, தோல்விகளை கண்டு பக்குவப்படாத சில இளைஞர்கள் தோல்விகளை கண்டதும் மரணிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், நண்பர்களோடு மனம் விட்டு பேசாமல் நண்பர்களோடு விளையாடமல் தொலைபேசிகளில் விளையாடுகிறார்கள். இதனாலும் ஒரு பிரச்சனை வரும் போது அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களை யாரிடம் தெரியப்படுத்துவது என்று தெரியாமலே பல பிரச்சனைகள் எதிர்கொள்கிறார்கள். சிலர் கூறலாம் எங்கள் பிள்ளைகளை ஒவ்வொரு ஞாயிறு தினங்களில் கடற்கரைக்கு கூட்டி சென்று விளையாட விடுகிறோம் என்று சொல்லலாம்.ஆனால் அது அவர்களுக்கு வெற்றி தோல்விக்கான பக்குவத்தை உருவாக்காது. உங்கள் வீட்டில் இரவு நேர உணவு உண்ணும் போது குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருந்து சாப்பிடுங்கள், அப்புறம் சிறுது நேரம் அனைவரும் பேசுங்கள். உங்கள் குழந்தைகளில் மாற்றம் காணப்பட்டால் உங்களால் கண்டுப்பிடிக்க முடியும்.

Sunday, January 20, 2019

Leonardo da Vinci's amazing art works

Who is Leonardo Da Vinci

Leonardo da Vinci was born on 15 April 1452 near the Tuscan town of Vinci, the illegitimate son of a local lawyer. He was apprenticed to the sculptor and painter Andrea del Verrocchio in Florence and in 1478 became an independent master. In about 1483, he moved to Milan to work for the ruling Sforza family as an engineer, sculptor, painter and architect. From 1495 to 1497 he produced a mural of 'The Last Supper' in the refectory of the Monastery of Santa Maria delle Grazie, Milan.
Da Vinci was in Milan until the city was invaded by the French in 1499 and the Sforza family forced to flee. He may have visited Venice before returning to Florence. During his time in Florence, he painted several portraits, but the only one that survives is the famous 'Mona Lisa' (1503-1506).
In 1506, da Vinci returned to Milan, remaining there until 1513. This was followed by three years based in Rome. In 1517, at the invitation of the French king Francis I, Leonardo moved to the Château of Cloux, near Amboise in France, where he died on 2 May 1519.
The fame of Da Vinci's surviving paintings has meant that he has been regarded primarily as an artist, but the thousands of surviving pages of his notebooks reveal the most eclectic and brilliant of minds. He wrote and drew on subjects including geology, anatomy (which he studied in order to paint the human form more accurately), flight, gravity and optics, often flitting from subject to subject on a single page, and writing in left-handed mirror script. He 'invented' the bicycle, airplane, helicopter, and parachute some 500 years ahead of their time.
If all this work had been published in an intelligible form, da Vinci's place as a pioneering scientist would have been beyond dispute. Yet his true genius was not as a scientist or an artist, but as a combination of the two: an 'artist-engineer'. His painting was scientific, based on a deep understanding of the workings of the human body and the physics of light and shade. His science was expressed through art, and his drawings and diagrams show what he meant, and how he understood the world to work.
Thanks: http://www.bbc.co.uk