Search This Blog

Wednesday, September 30, 2015

Plastic Fuel (Plastic to oil refining known as pyrolysis )

Plastic Fuel
All around the globe companies and individuals are starting to produce fuel from waste plastic. As only 8% of waste plastic is recycled in the U.S., 15% in Western Europe, and much less in developing countries, this reuse of plastic could potentially keep enormous amounts of plastic out of landfills and out of the oceans. Over 500 billion pounds of new plastic is manufactured each year and roughly 33% of that is single use and thrown away. As so little plastic is recycled, we need to reframe plastic waste as an underused resource vs landfill destined. If all plastic waste made it into the landfill, it would surely be mined in the future, but currently all plastic waste does not make it into our landfills. The United Nations estimates plastic accounts for four-fifths of the accumulated garbage in the world's oceans. We need to stop polluting our oceans with plastic before it is too late, and start collecting all plastics suitable for this new fairly simple technology, a technology that is available now. The technology is not overly complicated, plastics are shredded and then heated in an oxygen-free chamber (known as pyrolysis) to about 400 degrees celsius. As the plastics boil, gas is separated out and often reused to fuel the machine itself. The fuel is then distilled and filtered. Because the entire process takes place inside a vacuum and the plastic is melted - not burned, minimal to no resultant toxins are released into the air, as all the gases and or sludge are reused to fuel the machine. - See more at: http://www.inspirationgreen.com/plastic-waste-as-fuel.html#sthash.CnDtN5TN.dpuf

- See more at: http://www.inspirationgreen.com/plastic-waste-as-fuel.html#sthash.CnDtN5TN.dpuf

குழந்தை வளர்ப்பு & மனிதனை மனிதனாக வளர்ப்பது எப்படி ?????

குழந்தை வளர்ப்பு & மனிதனை மனிதனாக வளர்ப்பது எப்படி ????? நம்மை சிந்திக்க வைக்கும் இவரின் பேச்சை கேளுங்கள் .

வீட்டின் சிறகுகள் -எஸ்.ராமகிருஷ்ணன்

எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் - கதாவிலாசம்
மு.சுயம்புலிங்கம்
பூனைகளைபோல வெயில், யாருமற்ற வீடுகளில் ஏறியிறங்கி விளையாடும் கிராமங்களைத் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு பயணத்திலும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறேன். suyambuசுபாவத்தில், உடையில், பேச்சில் பழக்கவழக்கங்களில் ஒட்டிக்கொண்டு வந்துவிட்ட ஊரைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நாமே கவனமாகத் துடைத்து எறிந்துவிட்டு அடையாளமற்ற மனிதர்களாக வாழ்வதற்குப் பழகிவிட்டோம். 
சப்தமாகச் சிரிப்பதற்கும் வாய்விட்டு அழுவதற்கும்கூடக் கூச்சமாக இருக்கிறது. அடுத்தவர்கள் கவனிக்கிறார்களா என்று பார்த்துப் பார்த்துதான் உணவகங்களில் சாப்பிட வேண்டியிருக்கிறது. நண்பனின் தோளில் கைபோட்டுக் கொள்வது அநாகரிகமாகிவிட்டது. மூத்திரம் பெய்வதற்குக்கூட வரிசையில் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கிறது. எப்படியோ ஏதேதோ நகரங்களில் வேலைகள் செய்து குழந்தைகள் பெற்றுப் பிழைத்துக்கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால், வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறோமா என்று தெரியவில்லை.
கிராமம் உலர்ந்த நத்தைக்கூட்டைப் போல உயிர்ப்பற்றுப் போய்விட்டிருக் கிறது. ஒவ்வொரு கிராமத்துக்கும் சாலைகளும் தெருவிளக்கு களும் வந்துவிட்டன. ஆனால், அமைதியும் பரஸ்பர அன்பும் வெளியேறிப்போய்விட்டன. ஊரைப் பிரிந்து வராமல் நாய்கள் மட்டுமே தெருவில் குழி பறித்துப் படுத்துக்கிடக்கின்றன. ஆனால், அவை குரைப்பதை நிறுத்திப் பல வருடங்களாகிவிட்டன. யாரைக் கண்டு குரைப்பது? சுபாவம் திரிந்து போனது ஊரும் மனிதர்களும் மட்டுமல்ல... இயற்கையும்தான்! 
தீபாவளிக்கு முதல்நாள் இரவு ஒரு ஆட்டோவில் ராயபுரத்திலிருந்து வந்து கொண்டிருந்தேன். டிரைவரைப் பார்த்ததுமே தெற்கிலிருந்து வந்தவர் என்று தெரிந்தது. எந்த ஊர் என்று விசாரித்தேன். கடம்பூர் என்றார். நட்பான குரலில் பேசியபடியே வந்து கொண்டிருந்தபோது, ‘சார் வழியிலே அஞ்சு நிமிஷம் ஒரு கடையில நிறுத் திட்டுப் போயிடலாமா?’ என்று கேட்டார். சரி என்றேன்.
ஆட்டோ, பிராட்வேயின் சந்துகளுக் குள் புகுந்து சௌகார்பேட்டையில் உள்ள ஒரு கடையில் நின்றது. மரப் படிகள் கொண்ட கட்டடம் அது. இருவருமாக படிகளில் ஏறிப்போனோம். மங்கிய லைட் எரிந்து கொண்டிருந்தது. உள்ளே வயதானவர் ஒருவர் பைஜாமா ஜிப்பா அணிந்து, பார்ப்பதற்கு குஜராத்தியைப்போல் இருந்தார். ஆட்டோ ஓட்டுநர் தன்னுடைய கையிலிருந்த சிறிய மஞ்சள் பையிலிருந்து ஊதா நிறத்திலிருந்த ஒரு பட்டுப்புடவையையும் துவைத்து மடித்திருந்த பட்டு வேஷ்டி ஒன்றையும் எடுத்து அவரிடம் நீட்டினார். ஏதோ அசூயையான பொருளைத் தொடுவது போன்ற முகபாவத்துடன் அந்தப் பொருள்களை மேஜையில் வைக்கச் சொல்லிவிட்டு வயதானவர் தனது கண்ணாடியை அணிந்து கொண்டார். புடவையின் கரையைப் பிரித்துப் புரட்டிவிட்டு அதிலிருந்து ஒரு நூலை உருவிப் பார்த்தார். மேஜையிலிருந்த பட்டு வேஷ்டி சரிந்து கீழே விழவே, டிரைவர் அவசரமாக எடுத்து மடித்தார். வேஷ்டியில் வெற்றிலைக் கறை படிந்து அழியாமல் இருந்தது.
எவ்விதமான உணர்ச்சியுமின்றி வயதானவர் மேஜை டிராயரிலிருந்து ஐந்நூறு ரூபாய் எடுத்து நீட்டினார். டிரைவர் சற்றே தயக்கத்துடன் ‘ஒரிஜினல் காஞ்சிபுரம் பட்டு... விலை நாலாயிரம். வேஷ்டி வேறு இருக்கு, பார்த்துக் கொடுங்க’ என்றார். கொச்சை யான தமிழில் குஜராத்திக்காரர் ‘இந்த வேஷ்டி சரியில்லை. கறையிருக்கு. அதுக்கு 50 ரூபாய் தான் தரமுடியும். நாங்க சேலை பார்டரை மட்டும்தான் கட் பண்ணி விக்கமுடியும். அதுக்கு மேலே பணம் தர முடியாது’ என்றார். பேரம் நீண்டு கொண்டே போய் முடிவில் எண்ணூறு ரூபாய் கிடைத்தது.
ஆட்டோ கடற்கரைசாலையில் வந்துகொண்டிருந்த போது, டிரைவர் தானாகவே சொன் னார்... ”நல்ல நாளுக்குத் துணி எடுக்க கையில் காசில்லை சார். வீட்ல மூணுபிள்ளைக இருக்கு. அவளுக்கு வேற சேலை எடுக்கணும். எங்க கல்யாணத்துக்கு எடுத்த பட்டுத்துணி... அதை வெச்சிருந்து என்ன செய்யப் போறேன். அதான் வித்துட்டேன். இப்பவே மணி பத்தாச்சு. உங்களை இறக்கி விட்டுட்டுத் திரும்பி வரும்போது பாண்டிபஜார்ல ஏதாவது புதுத்துணி வாங்கிட்டு வீட்டுக்கு போகணும் சார்.”
என்னால் பதில் பேச முடியவில்லை. ஆட்டோ இருண்ட சாலைகளில் ஓடிக் கொண்டிருந்தது. டிரைவர் பேசிக்கொண்டே இருந்தார். ”ஊர்ல வீடு, நிலம் எல்லாம் இருந்துச்சு சார். விவசாயம் பண்றதுக்கு லோன் போட்டோம். மழையில்லை. விளைஞ்சதுக்கு விலையில்லை. லோனைக் கட்ட முடியலை. பேங்க்காரன் கழுத்தைப் பிடிச்சான். எல்லாத்தையும் அப்படியே விட்டுட்டு ராத்திரியோட ராத்திரியா கள்ளப்பயக மாதிரி தூங்குற பிள்ளைகளைத் தோள்ல தூக்கிப்போட்டுக் கிட்டு ரயிலேறி வந்துட்டோம். பிழைக்கணுமில்லையா...ஆட்டோ ஓட்டப் பழகிட்டேன்.”
வெடிச் சப்தங்கள் வழியெங்கும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தன. சாலையில் எரிந்துகொண்டு இருக்கும் நியான் விளக்குகளின் வெளிச்சத்தையும் வழியெங்கும் மின்னும் விளம்பரப் பலகைகளின் வசீகரத்தையும் தாண்டி, கண்ணுக்குப் புலப் படாத இருள் ஊரெங்கும் வழிந்துகொண்டு இருக்கிறது. டிரைவர் மௌனமாகிவிட்டார். 
வீட்டின் முன்னால் ஆட்டோ வந்து திரும்பி நின்றது. அருகிலிருந்த மைதானத்திலிருந்து வெடித்த வாணவெடி ஒன்று ஆகாசத்தில் ஏழு நிறங்களில் ஒளித் துகள்களை வாரியிறைத்தது. குழந்தையைப்போல அதை வியப்போடு பார்த்தார் டிரைவர். எனக்குத்தான் வழியில் நடந்ததை நினைத்து நடுக்கமாக இருந்தது. அன்றிரவெல்லாம் குற்ற உணர்ச்சி ஒரு கம்பளிப்பூச்சியைப்போல உடம்பு முழுவதும் படர்ந்துகொண்டிருந்தது.
ஒவ்வொரு இரவும் ஏதோவொரு குடும்பம் ஊரைக் காலி செய்து மாநகரம் நோக்கி வந்து கொண்டுதானிருக்கிறது. இப்படி வந்தவர்களில் ஊர் திரும்பிப்போனவர்கள் எத்தனை பேர் இருப்பார்கள்? முதுகில் உள்ள மச்சத்தைப் போல, சொந்த ஊர் இனி அவர்களால் பார்க்கவே முடியாமல் போய்விடுமா? யோசிக்க யோசிக்க மனச்சோர்வும் பயமுமாக இருந்தது. பின்பு, அது உருமாறி ஆத்திரமாக வந்தது. ஏதாவது புத்தகம் படித்து மனதைத் திருப்பி விடலாம் என்று எனக்கு பிடித்த ஹெமிங்வேயின் சிறுகதைகளை வாசிக்க முயன்றேன். கண்கள் காகிதத்தில் படிய மறுத்து அலைந்தன. 
திடீரென யோசனை வந்ததுபோல மு.சுயம்பு லிங்கத்தின் ‘ஊர்க்கூட்டம்’ என்ற புத்தகத்தை எடுத்து வாசிக்கத் துவங்கினேன். முதல் பக்கத்தில் சுயம்பு, தான் மதுரையில் கண்ட ஒரு காட்சியை எழுதியிருக்கிறார்.
பெரிய சுத்துக்கெட்டு வீடு. ஏழு ஏர் சம்சாரி, எந்த நாடு தீய்ந்து போனாலும் அவர் வீட்டு தானியப்பட்டறையில் தவசம் குறையாது. அந்த வீட்டுப் பெண்கள் முகத்தில் உரசிப் பூசிய மஞ்சளும் அழியாத சிரிப்புமிருக்கும். அப்பேர்ப்பட்ட ஆள் விவசாயம் பொய்த்துப்போய் பிழைக்க வழியின்றி மதுரையின் டவுன்ஹால் ரோட்டில் குரங்குக்குட்டிக்கு சட்டை போட்டு தோள்மேல் உட்காரவைத்துக்கொண்டு கடை கடையாக காசு கேட்டு யாசகம் வாங்கிக்கொண்டு அலைகிறார். பூமி அதே இடத்தில்தான் இருக்கிறது. மனித வாழ்க்கைதான் பொய்த்துப் போய்விட்டது. 
வாசிக்க வாசிக்க நாக்கில் மண் ருசி தென்படத் துவங்கியது. நினைவுகள் காரை உதிர்வதுபோல பொறுக்குகளாக உதிரத் துவங்கின.
சுயம்புலிங்கத்தின் உலகம் அசலானது. வேப்பலோடை மனிதர்கள் மிகுந்த கோபக்காரர்கள். மழையற்றுப் போய் வறுமை பீடித்த ஊரில் வாழ்ந்துகொண்டு தன் ஊரைக் கடந்து செல்லும் மழை மேகங்கள் மீது கோபம்கொண்டு அவற்றைப் படிய வைப்பதற்காக விரட்டிப் போகிறவர்கள். திங்க பழம் தராத மரத்தின் மீதும், உட்கார நிழலற்ற பூமி மீதும் அவர்களது கோபம் பீறிடுகிறது. மண்ணோடு அவர்கள் கொண்டுள்ள பந்தம் மூர்க்கமானது. நினைவுகள் தான் அவர்களது ஒரே ஆறுதல். இதே ஊரில் மழை பெய்திருக்கிறது. நூறு நூறு பறவைகள் இலைக் கூட்டங்களில் விசிலடித்திருக்கின்றன. மேகத்தை வருடிச் செல்லும் மின்னல், இருட்டுக்கு உதை கொடுத்திருக்கிறது. பிறப்பும் சாவும் நடந்தேறியிருக்கின்றன. பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே வால் அறுந்த பல்லியைப்போல மூளியாகிவிட்டது ஊர். 
சுயம்புலிங்கத்தின் கதை களிலே எனக்கு ரொம்பவும் பிடித்தது ‘ஒரு திருணையின் பூர்விகம்’ என்ற ஒரு பக்கக் கதை. கிராமத்து வாழ்வின் உக்கிரமும் வெளிப்படுத்த முடியாத உணர்ச்சிகளும் கொண்ட கதை. கதையென்று அதில் அதிகச் சம்பவமில்லை. இடிந்துபோன வீட்டின் திண்ணையைப் பற்றிய சிறு குறிப்புகள்.
திண்ணை என்பது வீட்டின் சிறகுகள் என்று சொல்லலாம். ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் இரண்டு சிறகுகள்போலத் திண்ணைகளிருந்தன. அங்கு எப்போதும் யாராவது ஒருவர் படுத்துக்கொண்டோ உட்கார்ந்துகொண்டோ இருப்பார்கள். பெரும்பாலும் அது வயதானவர்களின் வசிப்பிடம். சில வீடுகளில் வம்பு பேசும் சிற்றிடம். திண்ணையைப் பார்க்கும்போது அது வீட்டுக்கும் தெருவுக்கும் இடையில் ஒரு பாலத்தைப்போல இருப்பதாகவே தோன்றும். வெளியாட்கள் யார் வந்தாலும் திண்ணையில் தான் அமர்வார்கள். பேசிக்கொண்டிருப்பார் கள்.வெற்றிலை போடு வார்கள். திண்ணை ஒரு வகையில் சௌகரியம், மறுவகையில் தொல்லை.
சுயம்புலிங்கம் காட்டும் திண்ணைக்காட்சி வேறு விதமானது.
வீட்டுத் திண்ணையில் கண் தெரியாத பாட்டி பல காலம் கிடந்து இறந்திருக்கிறாள். அதே திண்ணையில் ஓடையில் வண்டி கவிழ்ந்து, எலும்பு முறிந்த தாத்தா படுக்கை யாகவே கிடந்திருக்கிறார். அதைவிடவும் அம்மாவின் இறந்தஉடலை வைத்திருந்தது இந்தத் திண்ணையில்தான். அம்மா மோட்டுவளையில் ஒரு துணி சுருக்கிட்டு தூக்கில் தொங்கினாள். காரணம் ஒன்றும் பெரிதானதில்லை. வறுமையின் காரணமாகக் கழுத்தில்கிடந்த சங்கிலியை அப்பா கழற்றி விற்றதை சகித்துக்கொண்ட அவளுக்கு, காதில் போட்டிருந்த கம்மலைக் கழற்றியதைத் தாங்கமுடியவில்லை. மூளிக் காதோடு எப்படி ஊருக்குள் நடமாடுவது என்று நாண்டு கொண்டுவிட்டாள். அந்த உடல் இதே திண்ணையில்தான் கிடத்தப்பட்டிருந்தது. பின்னொரு நாள் அப்பாவும் குளிர்காலத்தில் இதே திண்ணையில் பனி தாங்காமல் நடுங்கி விறைத்து செத்துப்போயிருந்தார். ஒரு மழையில் திண்ணை கரைந்து தரையோடு தரையாகிவிட்டது. ஆனால், அந்த நினைவுகள் இலைகளில் தேங்கிய மழைத் துளிகளைப்போல சொட்டிக்கொண்டே இருக்கின்றன.
இந்தக் கதையை எத்தனையோ முறை வாசித்துவிட்டேன். ஒவ்வொருமுறை வாசித்து முடிக்கும்போதும் உடல் முழுவதும் காமாலை பீடித்ததுபோல துக்கம் பரவிவிடுகிறது. கண்களின் வழியே கண்ணீர் வெளிப்படுகிறது. ஆனால், அது இதயத்திலிருந்துதான் ஊற்று எடுக்கின்றது என்பதற்குச் சாட்சியாக இருக்கிறது இந்தக் கதை.
‘கால் இல்லாமல், 
கை இல்லாமல் 
உறுப்புகள் கோரப்பட்டு 
மனுசங்க இருக்காங்க. 
வயிறு இல்லாத மனிதன் 
இல்லவே இல்லை’
என்று சுயம்புலிங்கத்தின் ஒரு கவிதை இருக்கிறது. இதைப் படித்த பிறகுதான் வயிற்றுப்பாடு என்பது எத்தனை போராட்டமிக்கது என்று எனக்குப் புரியத் துவங்கியது! 
மு.சுயம்புலிங்கம் கிராமத்து விவசாயி. தூத்துக்குடி மாவட்டம் வேப்பலோடை கிராமம். Ôஊர்கூட்டம்Õ என்று ஒரேயரு புத்தகம் மட்டுமே எழுதியிருக்கிறார். அந்தப் புத்தகம் கரிசல்காட்டின் வெக் கையும் மணமும் நிறைந்தது. ஊரில் விவசாயியாக வாழ்வதற்கான சாத்தியங்கள் அற்றுப் போனதும், சென்னைக்கு இடம் மாறி காட்டாங்குளத்தூர் பகுதியில் சிறிய ஸ்வீட் ஸ்டால் நடத்திக்கொண்டிருக்கிறார். பசியும் போராட்டமும் அவரது இலக்கியக் கனவுகளை அரித்துத் தின்றுவிட்டன. ஆனால், அவரது படைப்புகளில் வேப்பலோடையின் நினைவுகள் களிமண்ணைப்போல ஈரமும் பிசுபிசுப்புமாக அப்படியே இருக்கின்றன.

Installation of wind turbines

Installation of the approximately 3 weeks of this wind turbines, when they are in the right place, an average of 3-4 years can figure out the costs of the way.

Nearly 30 years of life the towers, the birds on their migration in kurulmamaları very eco-friendly tools...

Production‬ of civilization type 1, interplanetary one.


Karate monkey


How to Make a paper gun that shoots......


Futuristic floating city will produce zero waste and house 7,000 residents


Healthy heart


Tuesday, September 29, 2015

How does the brain determine what matters?

THE INSULA and the SALIENCE NETWORK 

: How does the brain determine what matters?

How does the brain determine what matters? According to a new scientific article, a brain structure called the insula is essential for selecting things out of the environment that are "salient" for an individual, and dysfunction of this system is linked to brain disorders such as autism, psychosis and dementia.
The SALIENCE NETWORK and the various aspect of the INSULA which is a key part of it are increasingly being found to be operative just about "everywhere" in an interesting balance with the DEFAULT MODE NETWORK, somehow directing or orchestrating our attention to what needs to be done and away from our internal processes.
In psychology and neuroscience, the term "salient" is used to describe a thing, person, place or event that stands out, or that is set apart from others.
First described by Greicius and Seeley in 2007, the salience network is thought to be central in prepping the brain for action, such as when a driver must respond to someone darting across the road or a student readies herself for a pop quiz. An object or event is salient if it is significant to an individual. The signals can come from inside the body, such as pain or hunger, or outside, such as the sound of a distant siren while driving in traffic.
http://www.wired.com/2013/12/the-will-to-persevere/
The findings show that the insular cortex is a complex and multi-purpose structure that can be separated into, at least, three separate regions with distinct functions. Specific subdivisions of the insular cortex, along with other cortical and subcortical regions, form a "salience network." Compromises to the integrity of this network can contribute to deficits in attention and affect, as well as social and cognitive processes.
In healthy people, the Default Mode Network and the Salience network appear to be tightly coupled. The default network is active when a person daydreams — but when something outside, such as an ambulance siren, pierces that sense of reflection, the salience network takes over. “It’s activated when you have to get rid of that internal focus and figure out what’s happening around you,” “To understand what’s going on, we need to think about how they work together.”
If you have to think about tiny regions of the brain all doing something different, it’s very hard to make sense of how activity fits together globally,” said David Sharp, a neurologist at the National Institute for Health Research in London who did the study described further below.
"We are constantly bombarded with stimuli from the environment that place demands on our attention," said author of the article. "The function of one of the insular cortex subdivisions is crucial for orchestrating activity in other brain regions that are important for guiding attention,"
See Also: Saliency, switching, attention and control: a network model of insula function. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20512370
“Our brain is constantly bombarded by sensory information, and we have to score all that information in terms of how personally relevant it is for guiding our behavior,” said Seeley, a neurologist at the University of California, San Francisco, who was not involved in a new study. “The more salient something is, the more it captures our drive system, which directs behavior.”
In a rare study involving direct brain stimulation, Michael Greicius, a neurologist at Stanford University, and collaborators say they have uncovered direct evidence that a brain region known as the anterior midcingulate cortex and its surrounding network play a central role in motivation and a readiness to act.
The theory had been based on indirect data — until now. “It was a fortuitous opportunity, providing a rare piece of data that we can’t get from any other setting,” Greicius said. “It’s nice to have a human lend this first-person insight into what it feels like to have your salience network stimulated.
raise tantalizing questions about how differences in the network from one individual to the next contribute to differences in our ability to overcome challenges and cope with stress.
If you have to think about tiny regions of the brain all doing something different, it’s very hard to make sense of how activity fits together globally,” said David Sharp, a neurologist at the National Institute for Health Research in London.
brain is constantly bombarded by stimuli, and the relative salience of these inputs determines which are more likely to capture attention. A brain system known as the 'salience network', with key nodes in the insular cortices, has a central role in the detection of behaviourally relevant stimuli and the coordination of neural resources. Emerging evidence suggests that atypical engagement of specific subdivisions of the insula within the salience network is a feature of many neuropsychiatric disorders
At least part of the salience network’s role seems to be linked to something very basic: the fight or flight response. That response — an accelerated heart rate, dilated pupils and rising blood pressure, readying the body for action — may be orchestrated by the salience network
“I think it comes on line anytime there is a challenge to be met and allows the brain to marshal the body’s resources,” said Greicius. The fight or flight response would be an extreme example, “but low-level challenges still require marshaling of those physiologic resources,” he said.
Scientists don’t yet know the exact role the salience network plays in perseverance, but they do know that disrupting the network can have a profound effect. Rodents with damage to their version of the anterior cingulate give up more easily than others when trying to find food. And deterioration in the salience networks in frontotemporal dementia has been linked to lack of drive.
They theorize that paying too much attention to one’s thoughts may give them undue significance. “These disorders might be partially understood as conditions in which an excessive amount of salience is attributed to situations or stimuli that don’t merit that much attention,” Greicius said.
Too much activity in the salience network can also be problematic. Seeley and Greicius’s original study found that the people who reported the most anxiety before they entered the brain scanner also showed the strongest network connections; and hyperconnectivity in the network has been linked to autism.

சனி பகவான் போற்றி

ஓம் அருளுங்கால் இனியனே போற்றி
ஓம் அண்டியோர்க்காவலனே போற்றி
ஓம் அலிக்கிரகமே போற்றி
ஓம் அடர்த்தியிலா கிரகமே போற்றி
ஓம் அனுஷத்ததிபதியே போற்றி
ஓம் அன்னதானப் பிரியனே போற்றி
ஓம் அசுப கிரகமே போற்றி
ஓம் ஆட்டுவிப்பவனே போற்றி
ஓம் ஆயுட்காரகனே போற்றி
ஓம் ஆதியூரில் அருள்பவனே போற்றி





ஓம் ஆணவமழிப்பவனே போற்றி
ஓம் இருவாகனனே போற்றி
ஓம் இளைத்த தேகனே போற்றி
ஓம் இரும்புத் தேரனே போற்றி
ஓம் இரும்பு உலோகனே போற்றி
ஓம் ஈடிலானே போற்றி
ஓம் ஈசுவரனானவனே போற்றி
ஓம் உக்கிரனே போற்றி
ஓம் உத்திரட்டாதி நாதனே போற்றி
ஓம் உபகிரகமுளானே போற்றி

ஓம் எமன் அதிதேவதையனே போற்றி
ஓம் எள் விரும்பியே போற்றி
ஓம் எவர்க்கும் அஞ்சானே போற்றி
ஓம் எண்பரித் தேரனே போற்றி
ஓம் ஏழாம் கிரகனே போற்றி
ஓம் கரு மெய்யனே போற்றி
ஓம் கலி புருஷனே போற்றி
ஓம் கழுகு வாகனனே போற்றி
ஓம் கருங்குவளை மலரனே போற்றி
ஓம் கரிய ஆடையனே போற்றி

ஓம் கருஞ்சந்தனப் பிரியனே போற்றி
ஓம் கருங்கொடியனே போற்றி
ஓம் கருநிறக் குடையனே போற்றி
ஓம் கண்ணொன்றிலானே போற்றி
ஓம் காகமேறியவனே போற்றி
ஓம் காசியில் பூசித்தவனே போற்றி
ஓம் காரியே போற்றி
ஓம் காற்றுக் கிரகமே போற்றி
ஓம் குளிர்க் கோளே போற்றி
ஓம் கும்பராசி அதிபதியே போற்றி

ஓம் குச்சனூர்த் தேவனே போற்றி
ஓம் குளிகன் தந்தையே போற்றி
ஓம் குறுவடிவனே போற்றி
ஓம் கொள்ளிக்காட்டில் அருள்பவனே போற்றி
ஓம் கைப்புச்சுவையனே போற்றி
ஓம் சடையனே போற்றி
ஓம் சமரிலானே போற்றி
ஓம் சனிவிரதப் பிரியனே போற்றி
ஓம் சனிவார நாயகனே போற்றி
ஓம் சாயை புத்ரனே போற்றி

ஓம் சுடரோன் சேயே போற்றி
ஓம் சூரனே போற்றி
ஓம் சூலாயுதனே போற்றி
ஓம் சூர்ய சத்ருவே போற்றி
ஓம் சுக்ர நண்பனே போற்றி
ஓம் சிவனடியானே போற்றி
ஓம் சிவபக்தர்க்கடியானே போற்றி
ஓம் சீற்றனே போற்றி
ஓம் செயலறச் செய்பவனே போற்றி
ஓம் தமோகணனே போற்றி

ஓம் தண்டாயுதனே போற்றி
ஓம் தசரதனுக்கருளியவனே போற்றி
ஓம் தனிக்கோயிலுளானே போற்றி
ஓம் தீபப் பிரியனே போற்றி
ஓம் திருநள்ளாற்றுத் தேவனே போற்றி
ஓம் துலாராசியிலுச்சனே போற்றி
ஓம் துயரளித்தருள்வோனே போற்றி
ஓம் தைரியனே போற்றி
ஓம் தொலை கிரகமே போற்றி
ஓம் நம்பிக்கிரங்கியவனே போற்றி

ஓம் நளனைச் சோதித்தவனே போற்றி
ஓம் நீலவண்ணப் பிரியனே போற்றி
ஓம் நீண்டகாலச் சுழலோனே போற்றி
ஓம் பத்தொன்பதாண்டாள்பவனே போற்றி
ஓம் பயங்கரனே போற்றி
ஓம் பக்கச் சுழலோனே போற்றி
ஓம் பத்மபீடனே போற்றி
ஓம் பத்திரை சோதரனே போற்றி
ஓம் பிணிமுகனே போற்றி
ஓம் பிரபலனே போற்றி

ஓம் பீடிப்பவனே போற்றி
ஓம் ப்ரஜாபதி ப்ரத்யதி தேவதையனே போற்றி
ஓம் புஷ்பப்பிரியனே போற்றி
ஓம் புதன்மித்ரனே போற்றி
ஓம் பூசத் ததிபதியே போற்றி
ஓம் பேதமிலானே போற்றி
ஓம் பைய நடப்பவனே போற்றி
ஓம் போற்றப்படுபவனே போற்றி
ஓம் மகரத்தாள்பவனே போற்றி
ஓம் மாங்கல்ய காரகனே போற்றி

ஓம் மதிப்பகையே போற்றி
ஓம் மநு சோதரனே போற்றி
ஓம் முடவனே போற்றி
ஓம் முதுமுகனே போற்றி
ஓம் மும்முறை பீடிப்பவனே போற்றி
ஓம் மூபத்தாண்டில் சுற்றுபவனே போற்றி
ஓம் மேல் திசையனே போற்றி
ஓம் மேற்கு நோக்கனே போற்றி
ஓம் யமுனை சோதரனே போற்றி
ஓம் யமனுடன் பிறந்தோனே போற்றி

ஓம் வன்னி சமித்தனே போற்றி
ஓம் வலிப்பு தீர்ப்பவனே போற்றி
ஓம் வக்கரிப்பவனே போற்றி
ஓம் வளை மூன்றுளானே போற்றி
ஓம் வில்லேந்தியவனே போற்றி
ஓம் வில்வப்பிரியனே போற்றி
ஓம் ஸ்ரம் பீஜ மந்திரனே போற்றி
ஓம் சனீச்வரனே போற்றி

ATULYA BHARAT .MP HEART OF INDIA SANCHI STUPA





Monday, September 28, 2015

Information Revolution


Direct detection of Ebola virus using chip based technology


The current gold standard for Ebola virus detection relies on a method called polymerase chain reaction (PCR) to amplify the virus's genetic material for detection. Because PCR works on DNA molecules and Ebola is an RNA virus, the reverse transcriptase enzyme is used to make DNA copies of the viral RNA prior to PCR amplification and detection.
A team led by researchers has developed chip-based technology for reliable detection of Ebola virus and other viral pathogens. The system uses direct optical detection of viral molecules and can be integrated into a simple, portable instrument for use in field situations where rapid, accurate detection of Ebola infections is needed to control outbreaks.
The system combines two small chips, a microfluidic chip for sample preparation and an optofluidic chip for optical detection.
Ebola virus RNA--are isolated by binding to a matching sequence of synthetic DNA (called an oligonucleotide) attached to magnetic microbeads. The microbeads are collected with a magnet, nontarget biomolecules are washed off, and the bound targets are then released by heating, labeled with fluorescent markers, and transferred to the optofluidic chip for optical detection.
In laboratory tests, the system provided sensitive detection of Ebola virus while giving no positive counts in tests with two related viruses, Sudan virus and Marburg virus. Testing with different concentrations of Ebola virus demonstrated accurate quantification of the virus over six orders of magnitude.
The team has not yet been able to test the system starting with raw blood samples. That will require additional sample preparation steps, and it will also have to be done in a biosafety level 4 facility
.
The team reported their results in a paper published in Nature Scientific Reports.
http://www.nature.com/articles/srep14494

Analysis of clustered cancer mutations

Mutations in cancer-associated proteins sometimes cluster within 3D structures, such as substrate-binding pockets of cancer-causing enzymes.
Researchers developed a statistical method called clustering of mutations in protein structures (CLUMPS) to detect novel cancer genes and mutational hotspots in known genes through analysis of clustered protein mutations.
Using CLUMPS, the authors analyzed DNA mutations in 4,742 tumors of 21 types and compared the mutations with structural and protein interaction data for more than 4,000 human proteins in Protein Data Bank, a longstanding repository of protein structures.
Mutation clusters were detected in four known on coproteins, five known tumor suppressor proteins, and a protein called NUF2, required for proper chromosome separation during cell division, but in which mutations had not been previously linked to cancer.
CLUMPS helped confirm tissue and tumor type-specific clustering of mutations in the cancer-associated proteins EGFR and SPOP, respectively. Mutations were also enriched at ion binding sites of cancer-related proteins and at interfaces with their interacting partners, including DNA and RNA.
Because clustered rather than scattered mutations are more likely to reflect selection for functions boosting cell growth, 3D mutation cluster analysis might help narrow the search for the drivers of cancer, according to the authors.
http://www.pnas.org/content/early/2015/09/16/1516373112

Tales Of Panchatantra: The Monkey and the Crocodile


There was a Jamun (Black-berry) tree on the bank of a river, which was full of sweeet Jamun fruits throughout the year. This tree was home to a monkey called Raktamukha. He used to pass his days happily by playing and jumping, and used to eat the sweet Jamun fruits.
One day, a crocodile named Karalamukha came out of the river to take some rest under the Jamun tree. When Raktamukha saw him from the tree, he said, "O Crocodile, this tree is my home and you have come under this tree to take rest. This makes you my guest. Please accept some Jamun fruits."
Raktamukha plucked lots of fruits and threw them in the crocodile's mouth. Karalamukha loved the sweet fruits, and became friendly with Raktamukha. Karalamukha left in the evening after thanking the generosity of the monkey.
Karalamukha started coming to the Jamun tree every day, and they became good friends. They would talk for a long time and enjoy eating the sweet Jamun fruits together.
One day, Karalamukha said to Raktamukha that he wanted to take some of the Jamun fruits for her wife to let her know of the sweetness of these fruits. So, the monkey happily plucked more fruits for the crocodile to take home.
Karalamukha took those fruits and offered his wife to eat them, and narrated the story of his friendship with the monkey who lives on the Jamun tree. The crocodile's wife was overjoyed on eating those sweet fruits.
She said, "O Dear, these fruits are as sweet as nectar. If the monkey eats these fruits every day, I wonder, he would be even tastier. Please bring the monkey's heart for me."
Karalamukha was astonished on hearing this. He said, "O Dear, I cannot kill or deceive the monkey for his heart. He is my friend. It is unfair to think of such a thing"
But his wife pleaded for the monkey's heart. When she could not convince the crocodile of doing it for her, she stopped eating, and insisted that we would rather die if the crocodile refused to do as she wished.
Karalamukha was left with no other choice but to succumb to her wishes. Although he was sad, he devised a plan to catch his friend and went to Raktamukha.
He said, "O Friend, my wife love the fruits very much and I told my wife about our friendship. Now, she is anxious to meet you. She is angry on me for not introducing you with her earlier. So, she has invited you to our home for dinner. Please accept our invitation."
The monkey accepted at once, but how could he go to the crocodile's home? I could not swim. The crocodile said, "Sit on my back, and I shall carry you to my home"
And so Raktamukha sat on Karalamukha and they entered the water of the river. Karalamukha took him to deeper water where he planned to kill him. At the same time, Raktamukha got very scared with so much water all around him. he pleaded his friend to move slowly.
At this moment, the crocodile knew that he had succeeded in his plan and had the monkey totally under his control. He thought that it was not possible for the monkey to escape from him so he revealed his plan, "O monkey, the truth is I am taking you to make my wife happy. She wishes to eat your heart. She believes that the taste should be even better than the Jamun fruits you have all the time."
Upon hearing this, Raktamukha was taken aback. But he did not panic. Instead, he wittingly said, "O Friend, Why didn't you say that before? It would be my priviledge if I could serve your wife with my heart. You are such a good friend, and you should have told me earlier. I keep my heart in the burrow of the Jamun tree. Let us go back and bring my heart at once."
The foolish crocodile believed him, and turned around. Karalamukha took Raktamukha to the Banyan tree believing the monkey to bring his heart from the tree. But as soon as Raktamukha jumped down from the crocodile's back, he climbed up the tree and sat on a high branch. He had finally saved himself from the crocodile's evil plan.
Karalamukha wanted to know, "What is causing this delay? We are getting late, and my wife has been waiting."
Raktamukha answered, "O foolish friend, how can one take out his own heart and keep it in the burrow of the tree? You deceived me to kill me, and in return I tricked you in saving myself. Let this be a lesson to you for being so unfaithful. Go away, and never return back."
The crocodile knew he had been tricked, and felt ashamed for his actions. He went away.
The wise indeed say:
Use intelligence to win in difficult situations.

Sunday, September 27, 2015

ESTRADIOL levels modulate BRAIN ACTIVITY and negative responses to psychosocial STRESS across MENSTRUAL cycle


The results of this study suggest that, in normally cycling premenopausal women, high Estradiol levels attenuate the Brain activation changes and negative mood response to psychosocial stress.
Brain activity responses to psychosocial stress differed between women in the low versus high estrogen phase of the menstrual cycle: women with high estradiol levels showed significantly less deactivation in limbic regions during psychosocial stress compared to women with low estradiol levels.
This study showed that higher estradiol levels at periovulation were associated with greater hippocampal activity during psychosocial stress in normally cycling premenopausal women.
Greater estradiol levels during the periovulatory phase of the menstrual cycle (a very short duration of time equal to 2—4 days) decrease the brain activity change in response to psychosocial stress, and reduce the acute behavioral and mood consequences of the stress experience.
Please note that these Estradiol levels in pre menopausal women are the extremely highest E levels of the monthly cycle...easily up in the 300 to 400 range or more...and these levels are beneficial for handling stress, while lower levels of E during the rest of the month are NOT.
Additionally, women with higher estradiol levels also had less subjective distress in response to the MIST than women with lower estradiol levels.
Notice this data is derived from the precise moment of a particular routine stress being induced during a particular day of month for the woman and the association between her Estradiol blood levels AND the hippocampal circuit activity resulting when the stress is experienced.....
The study's results suggest that low estradiol levels during the early follicular phase of the menstrual cycle exaggerate the effect of psychosocial stress on brain activity. Women with higher periovulatory estradiol levels also had lower distress scores following the psychosocial stress task
"This study is unique in that that we used a moderate psychosocial stressor in the MRI environment at different menstrual phases, which allowed us to examine both the subjective mood response and brain activity response to the stress task. Also our stress task included social evaluative threat—–a type of stress that may be particularly relevant for mood in women . Our data suggest that estradiol buffers the brain activity changes and nega- tive mood response to psychosocial stress in normally cycling women.
http://www.psyneuen-journal.com/…/S0306-4530(15)00…/abstract
The authors state: Estradiol may affect emotional responding through increased top-down modulation of emotional circuitry, including brain areas involved in the stress response, and may be protective against fear and anxiety.
To us, this finding is all the more significant in view of the ongoing bias in the Medical Profession to prevent peri-menopausal women from obtaining higher levels of Estradiol via Replacement equivalent to those of their youth
This odd bias towards menopausal women has also extended to the Hormone Replacement protocols for the currently burgeoning population of those who are labelled as "Transgender" and are deprived of Estradiol levels of younger women, despite their age, and forced into depression, stress, and often suicide by the bizarre prevention of access to sufficient Estradiol to cope with stress properly.
See this recent article in the New York Times which chronicles vividly what happens to women when their Estrogen levels plummet at Menopause for an extended period of time
http://www.nytimes.com/2010/…/18/magazine/18estrogen-t.html…
"Increased emotional processing and physiological response to psychosocial stress, during low estrogen menstrual phases, may contribute to depressed mood in women with vulnerability to MDD. Indeed, women with MDD have greater HPA axis dysregulation than men with MDD suggesting that the stress system may be particularly important to depression in women.
They state: " Estradiol may attenuate sympathetic and HPA axis activity to stress Although our study did not include women with mood disorders, the effect of estradiol on brain activity and mood response to psychosocial stress suggest that periods of low estradiol are associated with heightened negative emotional responding.
"Previous work using the MIST has revealed deactivations during the stress condition of the task, in brain areas that are part of the limbic circuit (including hippocampus, hypotha- lamus, medio-orbitofrontal cortex and anterior cingulate cortex)
Studies have proposed that reduced limbic circuit function is associated, perhaps causally, with the stress response. Additionally, hippocampal deactivation during the stress condition of the MIST has been directly related to cortisol release and inversely correlated with measures of self-esteem, indicating that hippocampal activity is a marker of both the peripheral endocrine response to stress and related to psy- chological vulnerability to psychosocial stress
The further finding that cortisol response to the MIST was associated with prefrontal deactivation agree with animal models showing worse performance on tasks that rely on prefrontal cortex following acute stress
Normal ovarian hormone fluctuations may alter the impact of psychosocially stressful events by presenting periods of increased vulnerability to psychosocial stress during low Estradiol phases of the menstrual cycle. This menstrual cycle—related fluctuation in stress vulnerability may be relevant to the greater risk for affective disorder or post-traumatic stress disorder in women.
For those who can access this link, the full text of the article is available here: http://www.researchgate.net/…/276151959_Estradiol_Levels_Mo…

தேஜாவு பிரெஞ்சு சொல் DEJAVU

இதற்க்கு பலர் பல தியரிகள் சொன்னாலும் பலவற்றின்தொகுப்பாக டச்சு மனோதத்துவவியலாளர் ஹெர்மன் ஸ்னோ(Hermon Sno ) ஒரு விளக்கத்தை தொகுத்து வெளியிட்டிருந்தார் .நாம் பார்த்த முப்பரிமாண தோற்றங்களை உடைந்த காட்ச்சிகளோ நிகழ்வுகளையோ நம்மூளை தொகுக்க முற்ப்படும் . காரணம் நாம் உணரும் பலவிடயங்கள் மீண்டும் பல வழிகளிலேயே பல புலன்கள் மூலம் மூளையை வந்தடைகிறது .அதாவது நாம் பார்த்த சத்தமோ அல்லது மனமோ மீண்டும்மூளையால் தொகுக்கப்பட்டு உருவாக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது சில செக்க்கன்களே நீடிக்கும் . இதை உணர்ந்திருப்பீர்கள் .வேறு ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்தாக சில வேளைகளில் நாம் ஏற்க்கனவே உணர்ந்த நிகழ்வுகளில் சிறு உணர்வுகள் அதிர்வுகள் மீண்டும் நினைவை கொண்டு வரும் என்பதே . சில வேளைகளில் நீங்கள் ஒரு பழைய காரை ஓட்டி செல்லும் போது ஏற்க்கனவே நடந்தது போன்று உணர்வு வரலாம் . உண்மையில் நீங்கள் சிறு வயதில் உங்கள் தாத்தாவின் காரில் சென்று இருந்தால் அந்த இருக்கையின் உணர்வு , அதன் அமைப்பு போன்ற சிறு சிறு உணர்வுகள் மீண்டும் உருவாக்கப்படலாம் .
அதாவது ஆராய்ச்சியாளர் ராபர்ட் எப்போர்ன் என்பவர் தனது ஆராய்ச்சியில் தேஜாவு என்பது நரம்புகளினால் கொண்டு வரப்படும் தகவல்களில் பிந்திய வெளிப்பாடு என்பதாகும் .ஆனால் இவ்வாறான உணர்வுகள் நாம் நேரில் பார்த்தவற்றால் மட்டுமல்ல சில வேளைகளில் நாம் பார்த்த திரைப்படஙூன்கள் போன்றவற்றில் இருந்தும் வெளிப்படலாம் .உதாரணமாக திரைப்படத்தில் ஒரு காட்சி பார்த்தோமானால் அதே காட்சி நாம் மீண்டும் பார்க்கும் போது அதுவும் இவ்வாறான உணர்வுகளை தோற்றுவிக்கும் .இதற்க்கு பிரெஞ்சு பெயர்கள் தான் வைக்கப்பட்டுள்ளன .. அவற்றில் சில ...*.déjà entendu- already heard*.déjà éprouvé- already experienced*.déjà fait- already done*.déjà pensé- already thought*.déjà raconté- already recounted*.déjà senti- already felt, smelt*.déjà su- already known (intellectually)*.déjà trouvé- already found (met)*.déjà vécu- already lived*.déjà voulu- already desiredஆனால் இதில் நிகழ்வுகள் அடிப்படையிலோ அல்லது வேறு விஞ்ஞானிகள் சிந்தனைகள் அடிப்படையிலோ முடிவு எடுக்கப்படவில்லை . உதாரணமாக நிகழ்வுகள் ஒரு கோர்வை அடிப்படையில் நடக்கின்றன போன்ற தியரிகள் அல்லாமல் மூளை சம்மந்தப்பட்ட மருத்துவ பார்வையில் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.

இடோ நகரமே சுடுகாடு ஆகிப் போனதன் பின்னணியில் உள்ள மர்மத்துக்கு விடை கிடையாது.

1657 மார்ச் 4 அன்று டோக்கியோ என்ற நகரமே சுடுகாடு ஆகிப் போனதன் பின்னணியில் உள்ள மர்மத்துக்கு விடை கிடையாது.
இன்றைய டோக்கியோவின் அன்றைய பெயர் இடோ ஜப்பானின் மிகப்பெரிய வணிக நகரம். சுமார் மூன்று லட்சம் பேர் வசித்தார்கள். நெருக்கமாக அமைத்த வீடுகள் (மரத்தால் காகிதக் கூழினால் ஆனவை), குறுகலாக அமைந்த தெருக்கள், நீளமான சந்தைகள் நிறைய கோயில்கள், பாலங்கள் கொண்ட நகரம் அது.
கனத்த சாரீரமுடைய ஒருவர் தும்மினால்கூட நில அதிர்வு ஏற்படும் சபிக்கப்பட்ட தேசம்தானே ஜப்பான். 1657 மார்ச் 2 அன்று நண்பகலில் ஏதோ ஓரிடத்தில் சிறிய அளவில் நெருப்பு பரவ ஆரம்பித்தது. எங்கிருந்தோ கிளம்பி வந்த சூறாவளிக் காற்று அந்த நெருப்பின் இருப்பை பல மடங்காக்கியது. அந்தக் காலத்திலேயே இடோ நகரில் தீயணைப்பு படை இருந்தது. ஆனால் அளவில் மிகச் சிறியது. அவர்கள் நெருப்பிடம் தோற்றுப் போனார்கள். மார்ச் இரண்டாம் தேதி இன்முகத்துடன் தன் சேவையைத் தொடங்கிய தீ, மூன்றாம் தேதி முழுவதும் மும்முரமாக வேலை பார்த்துவிட்டு நான்காம் தேதி நண்பகலுக்குப் பின்னரே ஓய்வெடுக்கச் சென்றது.
புகைமூட்டத்தினுள் புதைந்திருந்த இடோ நகரில் கால்வைத்த இடமெல்லாம் கருகிய உடல்கள் அந்தப் பேரழிவு நெருப்பு பரவ காரணம் என்ன?
நில அதிர்வாகத்தான் இருக்கும் என்பது பொதுவான கருத்து. ஆனால் இன்றைக்கும் ஜப்பானியர்களை கேட்டால் இடுங்கிய கண்களில் பயம் பரவ, நடுங்கும் குரலுடன் அந்த சம்பவத்தை சொல்வார்கள்.
ஜப்பானிய இளம்பெண் ஒருத்தி விலையுயர்ந்த பகட்டான கிமோனோ(kimono, ஜப்பானியப் பெண்கள் அணியும் முழுநீள கவுன்) ஒன்றை வாங்கி ஆசையுடன் அணிந்தாள். ஏனோ அடுத்த சில நாள்களிலேயே நோய்வாய்ப்பட்டு படுக்கையில் விழுந்தாள். என்ன நோயென்று பிறர் அறியும் முன்பே செத்துப் போனாள்.
அவள் ஆசையுடன் வாங்கி வைத்திருந்த கிமோனோ, இன்னொரு இளம்பெண்ணுக்கு விற்கப்பட்டது. அவளும் அணித்துகொண்டு அழகு பார்த்தால் மர்ம நோயொன்று அவளை அணிந்துகொண்டு அழகு பார்த்தது. இரண்டாமவளும் இறந்து போனாள். மூன்றாவதாக கிமோனோ, இன்னொரு இளம்பெண்ணிடம் சென்று சேர்ந்தது. அவளுக்கும் அதே கதி. அதோ கதி.
இடே நகரமெங்கும் விஷயம் பரவியது. ' அந்த கிமோனோவில் துர்சக்தி ஏதோ புகுந்துள்ளது. அதுதான் மூன்று இளம்பெண்களின் உயிரை எடுத்துள்ளது. மதகுரு ஒருவரிடம் அந்த மர்ம கிமோனோ ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஊரே கூடி நிற்க மதகுருவும் அந்த கவுனைப் பரப்பி வைத்து மந்திரமெல்லாம் ஓதி சடங்குகள் செய்து எரிகின்ற கட்டை ஒன்றை எடுத்து அந்த கிமோனோவுக்குக் கொள்ளி வைக்க....
அச்சுறுத்தும் ஊளைச் சத்தத்துடன் சூறாவளிக் காற்று ஒன்று எங்கிருந்தோ கிளம்பி வர.... உயரமாகக் கிளம்பிய தீ, திகுதிகுவென வேகமாகப் பரவ...
அந்த சம்பவத்தால் ஏற்பட்ட இழப்பு சுமார் ஒரு லட்சம் மனித உயிர்கள். பல்லாயிரக்கணக்கான கால்நடைகள். முந்நூறு கோயில்கள். அறுபது பாலங்கள் அநேக கட்டடங்கள். 60-70 சதவிகித இடோ நகரமே தீக்கிரையாகியிருந்தது. இதுவரை ஜப்பான் சந்தித்த பேரழிவுகளில் இதுவும் ஒன்று.

செப்டம்பர் 25-30வரை பூமிக்கு மிக அருகில் வர இருக்கும் பாறைகளைப்பற்றிய விவரம்


காதல் .என்பது என்ன?



*****************************

நாரதர்: கிருஷ்ணா சமீபகாலமாக நீங்கள் இறுக்கமான காதல் கவிதையை எழுதத்துவங்கி விட்டது ஏன்?
கிருஷ்ணன்: காதல் இறுக்கத்தொடங்கிவிட்டது என்று பொருள்
நாரதர்: துவக்கம், தொடக்கம் என இரண்டு சொல்லால் ஏன் குழப்புகிறீர்கள்?
கிருஷ்ணன்:சரியான சொல்லையும் சரிபோல் தோணும் தப்பான சொல்லையும் சேர்த்தே காதல் மொழி இருக்கும்..
நாரதர்:தங்கள் பேரன் அனிருத் காதல் செய்யும் காலத்தில் நீங்களும் காதல் செய்யலாமா?
கிருஷ்ணன்: அவன் காதல் அவனை சுகப்படுத்தும்..என் உணவை அவன் எப்படி செரிக்கமுடியும்?
நாரதர்:காதல் கட்டாயம் தேவைதானா?
கிருஷ்ணன்:ஒருத்தி நம்மை காதலிப்பது என்பது நம் வாழ்வின் கெளரவம் அல்லவா…சிபாரிசு இன்றி கிடைத்த சாகித்ய அகாடமி பரிசை விட பெருமை அல்லவா?அது இருப்பின் உன்னதம் இது பெண்ணுக்கும் பொருந்தும் நாரதா..
நாரதர்: காதலிக்க என்ன தகுதி வேணும் கிருஷ்ணா?
கிருஷ்ணன்:விரும்புபவளின் கடந்தகால வாழ்வின் பிரேதத்தை பரிசோதிக்காதே-தேவதையாக இருப்பினும் அது துர்வாசம் வீசும்.அவளின் நிகழ்கால உடலில் உன் அன்பின் கொடியை பதியமிடு.எதன் பொருட்டும் காதலின் எதிர்கால உறுதிமொழியை அவளிடம் யாசிக்காதே-காரணம் அது அவள் வசம் இல்லை.
நாரதர்: ஆக…கிடைக்கும் வரை காதலி என்கிறாய்.
கிருஷ்ணன்:இல்லை …அவள் அனுமதிக்கும் வரை காதலி
நாரதர்:ஐய்யோ இந்த காதல் என்பது என்ன புரியும் படி சொல்லித்தொலையேன் கிருஷ்ணா?
கிருஷ்ணன்:அதோ..
“காற்றைக் கிழித்து போகும் அம்புகளாய்
’சக்தி’களால் சதாகாலமும் இயங்கும்
அந்த தேசிய நெடுஞ்சாலையில்
எந்த சலனமுமின்றி சிவனேனென..
ஒழுங்கற்றதும் ஆனால் ஒழுங்கானதுமான
சப்த தாளத்தில் மூத்திரம் பெய்தபடி…
குறுக்காக சாலையை கடக்கும்
அந்த எருமையைப் போன்றது..”

நாரதர்: ஓ .காதல் என்பது எருமையா?சாலையைக் கடக்கும் நடையா?தடங்களாக பதிந்து இருக்கும் காய துடிக்கும் மூத்திர தடமா?இந்தகேடு கெட்ட காதல் தேவையா?
கிருஷ்ணன்: கோபம் கொண்டவன் தன் காதலை புதைகுழியில் தள்ளிக்கொள்கிறான்..அவன் காம அறுவடைக்கு தகுதியில்லாதவன்
நாரதர்:சரி சரி..நான் இப்போது காதலை வசப்படுத்த இறுதியாய் ஒரு வழி சொல்
கிருஷ்ணன்:அந்த யதார்த்த எருமையாக நீ மாறாத வரை காதல் ஒரு போதும் வசப்படாது
நாரதர்: நீ கிருஷ்ணனும் இல்லை நான் நாரதரும் இல்லை..காதல் நம்மை சாக்காகி தன் வாக்குமூலத்தை வரைந்துக்கொண்டுள்ளது..சில காதலர்க்காக …போதும் நாம் அருபமாகலாமா?
-----------------கவிதையாக்கம்-அமிர்தம் சூர்யா

ஜெய் ஆஞ்சநேயா..Lord Panchamukhi Hanuman Temple in PAKISTAN








Lord Panchamukhi Hanuman Temple in PAKISTAN

Karachi Panchmukhi Hanuman Mandir in Pakistan, 1500 years old Panchmukhi Hanuman Mandir located at Soldier Bazaar in Karachi is one of the oldest Hindu temples in Pakistan. The temple holds special significance for Hindus as it is the only shrine in the world which has a “natural statue” of Hanuman that is not man-made.

The blue and white 8 feet statue was found many centuries ago at the place where the temple now stands; it bears all five aspects of Hanuman : Narasimha, Adivaraha, Hayagriva, Hanuman and Garuda.It is believed that such naturally-formed idols of deities possess exceptional power and appear to bless worshipers.
Upon entering the temple, one is struck by the intricately carved yellow stone structure in the middle of the temple premises. This temple’s renovation work has started in 2012 and to preserve the look of the temple, its original yellow stones are being used to rebuild the arched walls.
The small front porch has pillars of carved yellow stone on either side with a black and white marble floor, a wide passage for clockwise circumambulation (parikrama / pradakshina) runs around it.It is believed that completion of 108 rounds around the chambers, cleanses all pain, evil and adversity, making this temple a citadel of healing for all castes and creed. India.Multiple communities like Maharashtrians, Sindhis, Balochis visit this temple.
Jai Sriram
Jai Sri Hanuman

ராஜா விஜய் சிங்..


ஒருமுறை ராஜா விஜய் சிங் அவர்கள் இங்கிலாந்து சென்ற
பொழுது.சாதரணமாக இங்கிலாந்து தெருவில் நடந்து போய் கொண்டு இருந்தார்.
அப்போது அவர் ஒரு ரோல்ஸ் ராய்ஸ் கார் ஷோரூமை பார்த்தார். அங்கே சென்று கார்களின் விலையை பற்றி விசாரிக்க நினைத்தார்.
அப்பொழுது ஷோ ரூம் ஊழியர்கள் இவர் மன்னர் என்பதை அறியாமல் ஒரு ஏழை இந்திய குடிமகன் என எண்ணி அவரை அடித்து விரட்டினர்.
இதை கண்ட ராஜா தனது ஓட்டல் அறைக்கு சென்று விட்டார்.
பிறகு சில மணி நேரம் கழித்து முழு வியத்தகு தனது ''அரச உடையில்'' மீண்டும் ரோல்ஸ் ராய்ஸ் ஷோரூம் அடைந்தார் .
ஷோரூம் ஊழியர்கள் அவருக்கு முழு ராஜ உபசாரம் செய்தனர்.
சிவப்பு கம்பள வரவேற்பும் அளித்தனர்.
ராஜா 6 ரோல்ஸ் ராய்ஸ்கார்களை முழுதொகையும் செலுத்தி வாங்கினார்.
இந்தியா அடைந்த பிறகு, நகரின் கழிவுகளை சுத்தம் செய்ய இந்த கார்களை பயன்படுத்துமாறு நகராட்சிக்கு உத்தரவிட்டார். .
உலகின் நம்பர் ஒன் ரோல்ஸ் ராய்ஸ்கார்கள் நகரத்தின் கழிவு
போக்குவரத்திற்காக பயன்படுத்தப்படும், செய்தி விரைவில் உலகம் முழுவதும் பரவி ரோல்ஸ் ராய்ஸ் நிறுவனத்தின்
நற்பெயர் நாறிப்போனது.
யாரவது ஐரோப்பா அல்லதுஅமெரிக்காவில் நான் ரோல்ஸ் ராய்
கார் வைத்துள்ளேன் என்று பெருமை பீத்திகொண்டால்.
இது இந்தியாவில் குப்பை அல்ல பயன்படுகிறது என்று மக்கள் ஏளனம் செய்யும் நிலைமைக்கு ஆளானது.
இதன் காரணமாக நிறுவனத்தின் மதிப்புகெட்டு அதன் விற்பனை
சரிய தொடங்கியது.
ரோல்ஸ் ராய்ஸ்நிறுவன தலைவர் உடனடியாக ராஜ விஜய் சிங்கிற்கு ஒரு அவசர தந்தி அனுப்பினார் அதில் தாங்கள் உடனடியாக எங்கள் கார்களை குப்பை அள்ள பயன்படுத்துவதை நிறுத்த வேண்டும்.
அதற்கு பதிலாக நாங்கள் உங்களுக்கு மேலும் 6 கார்களை இலவசமாக தருகிறோம் என்று குறிப்பிடப்பட்டு இருந்தது.
அதற்கு ராஜா விஜய் சிங் எனக்கு உங்கள் கார்கள் மேல் வெறுப்பு
இல்லை
உங்கள் ஊழியர்கள் என் நாட்டவரை ''குப்பை போல் வெளிய
வீசினர்''... அதற்கு பதில்தான் நான் உங்கள் கார்களை குப்பை அள்ளுவதர்க்கு உபயோகித்தேன்.
முதலில் மக்களை மதியுங்கள்...! என்று பதில் அனுப்பினார்.
வெள்ளைக்காரனை செவிட்டில் அறைந்த ''ராஜ விஜய்சிங்கின்'' ''சுய மரியாதை''யை நாமும் பாராட்டலாமே நண்பா...!

பண்டைய கால தமிழர்களின் கருவி "வளரி"( boomerang )


வளரி என்பது ஓடித் தப்பிப்பவர்களை பிடிப்பதற்கு பண்டைய தமிழரால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒருவகை வளைதடி போன்ற ஆயுதம் ஆகும். இதற்கு ஒத்த ஆயுதங்களை வளைதடி, பாறாவளை, சுழல்படை, படைவட்டம் என்றும் அழைத்தனர்.
அமைப்பு
ஆஸ்திரேலிய ஆதிவாசிகளினால் பாவிக்கப்பட்ட பூமராங்
இது ஆஸ்திரேலிய ஆதிவாசிகளால் உபயோகப்படுத்தப்பட்ட பூமராங் வகை ஆயுத வடிவமைப்பை உடையது. பூமராங் எறிந்தவனுக்கே திரும்பி வந்துவிடும். ஆனால் தமிழனால் பயன்படுத்தப்பட்ட வளரி அப்படியல்ல. வளரிகள் பல்வேறு அமைப்பில் அமைந்துள்ளன. சாதாரணமாக வளைந்த இறக்கை வடிவான மரத்தால் செய்யப்பட்ட துண்டாகும். சில வளரிகளின் விளிம்புகள் பட்டையாக கூராக இருக்கும்.
ஓடுபவர்களை உயிருடன் பிடிக்க, மரத்தால் ஆன வளரியைப் பயன்படுத்துவது உண்டு. கால்களுக்குக் குறிவைத்து சுழற்றி, விசிறி, வீசி விட வேண்டும். சிலவற்றை இரும்பிலும்கூட செய்வார்கள். பட்டையான கூரான வளரியை வீசினால் சுழன்று கொண்டே சென்று, வெட்டுப்படக்கூடிய இலக்காக இருந்தால் சீவித்தள்ளி விடும்.
எறியப்படும் முறைகள்
வளரிகள் குறிவைத்து எறிவதற்குப் பல முறைகள் உண்டு. பொதுவாக சுழற்றப்பட்டே எறியப்படும். இப்படி எறியப்படும்போது இது செங்குத்தாக அல்லது கிடையாக சுழலும். அல்லது சுழலாமலே செல்லக்கூடும். அதன் சுழற்சி வேகத்திலும் தங்கியுள்ளது. உயிராபத்தை விளைவிப்பதற்கு வளரியானது ஒருவனின் கழுத்தைக் குறிவைத்து எறியப்படும். பொதுவாக கால்களையே தாக்குவதற்கு எறியப்படும்.
வளரி மான் வேட்டையின் போது பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஆயுதமாகும். பண்டைய போர் வகைகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. தமிழ்நாட்டில்கள்ளர் நாடு, சிவகெங்கை, மற்றும் தற்போதைய பட்டுக்கோட்டை, மதுரை, இராமநாதபுரம் ஆகிய மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளில் பாவிக்கப்பட்டிருக்கின்றது.வளரி எறிதல் போட்டிகளும் நடைபெற்றிருக்கின்றன. சிவகெங்கையில் ஆட்சியிலிருந்த மருது சகோதரர்கள், மற்றும் அவர்களது படைத்தளபதிகளான வைத்திலிங்க தொண்டைமான் ஆகியோர் வளரியையே ஆயுதமாகப் பாவித்து ஆங்கிலேயர்களுடன்சண்டையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
சங்க இலக்கியத்தில் வளரி
“வைகை அணைக்கட்டுக்கு அருகிலுள்ள கூடலூர்ப் பகுதியில் ஆனிரை கவரும் கள்வர், எயினர் (மறவர்) போன்ற குலத்தவர்கள் நீண்ட நெடுங்காலமாக வாழ்ந்து வந்துள்ளனர். சங்க இலக்கியமாகிய புறநானூறு 347ஆம் பாடலில் மணம் நாறு மார்பின் மறப்போர் அகுதை குண்டு நீர் வரைப்பின் கூடல் என்ற ஒரு குறிப்பு உள்ளது. அகுதை என்ற குறுநிலத் தலைவன் ஒருவன் பொன்புனை திகிரி (உலோகத்தாலான சக்ராயுதம்) என்ற ஆயுதத்தைக் கண நேரத்துக்குள், கண்டது உண்மையோ பொய்யோ என்று மருளும் வண்ணம், கண் பார்வைக்குத் தோன்றி மறைந்து விடக்கூடிய வகையில் விரைந்து செலுத்தவல்ல ஒரு வீரன் என்று புறநானூறு 233-ஆம் பாடலில் (அகுதைக் கண் தோன்றிய பொன்புனை திகிரியிற் பொய்யாகியரோ) கூறப்பட்டுள்ளது. மறவர்களின் முதன்மையான போர்க்கருவி என்று இலக்கியங்களும் பிற குறிப்புகளும் தெரிவிக்கின்ற வளைதடி (வளரி)யே திகிரி என்று இப்பாடலில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

நன்றி‘
ஜெய்வந்த் செலவகுமார்

The Killers


The acting debut of Burt Lancaster and one of the quintessential film noirs of the 1940s, The Killers is partially based on the short story of the same name by Ernest Hemingway. The film was directed by Robert Siodmak (director of quite a few great noirs as well Criss Cross and The Crimson Pirate, both starring Lancaster) and stars Ava Gardner, Edmond O'Brien and Sam Levene alongside the young Lancaster. The screenplay was attributed to Anthony Veiller although it was actually co-written by John Huston and Richard Brooks and the film almost didn't feature Burt Lancaster as Universal was unable to secure their first pick for the role, Wayne Morris, when Warner Brothers would not lend him to them.
The film starts off when two hired guns arrive in a small town at night searching for Ole "The Swede" Anderson (Lancaster). After getting information from some locals, they track him down and kill him, despite the fact that the Swede was warned but made no attempt to escape or change his fate. An insurance investigator (O'Brien) is sent in to examine the case and find the beneficiary of Anderson's policy and from there on in the film tells its story via a complex set of flashbacks in which it is revealed that Anderson once participated in a huge payroll robbery after his boxing career was cut short due to injury. The main reason for Anderson's descent into crime was Kitty Collins (Gardner), the femme fatale he fell in love with but who married crime boss"Big Jim" Colfax whilst Anderson did a short stint in jail, and we come to learn how it was her involvement in a web of crime, lies and deceit that ultimately led to Anderson's willing acceptance of his faith.
One of the truly great film noirs, The Killers features all the genre staples including voice-over narration, a complex flashback structure, a femme fatale, stark black and white photography, a crime gone awry and a downbeat ending. Additionally, the film's night-for-night opening scene is truly classic, not only for its true night setting but also for setting up the story in a truly intriguing fashion as Lancaster laconically accepts his own murder. The screenplay is strong and complex, the cinematography stylish and the film made an almost instantaneous star out of Lancaster whilst also doing wonders for the career of Ava Gardner, who became a genuine sex symbol as a result of her role as the sultry Kitty Collins. The Killers received four Academy Award nominations, including Best Director and Screenplay, whilst it won Best Film at the Edgar Allan Poe Awards. A truly essential film noir.

A versatile column and knee type horizontal milling machine.


Friday, September 25, 2015

Hepatomegaly ::

What is Hepatomegaly?
Hepatomegaly is a condition that is identified as having an enlarged liver. Typically, the liver is tucked underneath the lower rib cage. If a swollen liver is found in an examination, then the abdomen appears distended. For the most part, any conditions and/or diseases may cause the onset of hepatomegaly. An enlarged liver is a symptom of an underlying condition that directly impacts the digestive system.
Because the liver performs many vital functions, the human body is unable to replace its role. Therefore, health professionals must determine what is causing the enlarged liver. Several risk factors that may pose a threat against the liver, such as alcoholism, hepatitis, smoking, different types of cancers and tumors, and a number of other conditions. Paying special attention to abnormal symptoms and signs may help health providers to pinpoint an accurate diagnosis.

Causes of Hepatomegaly ::
Hepatomegaly is the condition of having an enlarged liver. It is a nonspecific medical sign having many causes, which can broadly be broken down into infection, direct toxicity, hepatic tumours, or metabolic disorder.
Common Causes of Hepatomegaly are :
1. Infective
- Glandular fever (Infectious mononucleosis)
- Hepatitis (Although not all hepatitis viruses cause hepatomegaly)
- Liver abscess (pyogenic abscess and amoebic abscess)
- Malaria
- Amoeba infections
- Hydatid cyst
- Actinomycosis
2. Neoplastic
- Metastatic tumours secondary to spread from cancer in other organs (most common)
- Hemangiomas
- Hepatocellular carcinoma
- Myeloma
- Leukemia
- Lymphoma
3. Cirrhotic
- Portal
- Biliary
- Cardio
- Haemochromatosis
4. Metabolic
- Fatty infiltration
- Gaucher's disease
- Glycogen Storage Disease types III, VI and IX
5. Drugs and toxins
- Alcoholism
- Poisoning
6. Congenital
- Hemolytic anemia
- Polycystic disease
- Cori's disease


Testing for Hepatomegaly



Screening for hepatomegaly is conducted to determine what conditions and/or diseases are causing an enlarged liver. It is important to note that a number of diseases and/or conditions may affect liver function. Tests for liver function, CT scans, X-rays, Ultrasound, and MRI are reliable indicators.
Diagnosing a disease and/or condition causing hepatomegaly relies on film and liver function results. Symptoms and signs contribute to diagnosing the underlying condition. It is possible that various types of cancers and/or tumors are compromising the liver. Therefore, screening for Hepatitis, congenital conditions, and performing scans of the abdomen may identify the source causing the enlarged liver.
The following are screenings and tests performed to determine the cause of hepatomegaly:

  • Abdominal CT scans
  • Abdominal X-rays 
  • Abdominal MRI
  • Abdominal Ultrasound
  • Liver function test
  • Blood test for Hepatitis
  • Biopsy to rule out cancer

    Treating Hepatomegaly


    Treatments for hepatomegaly are determined by the condition causing the enlarged liver. For the most part, hepatomegaly is a condition of another underlying disease and/or disorder. As with transitional cell carcinoma (TCC) and squamous cell carcinoma (SCC), the presence of cancer cells and/or tumors within or near the liver require treatment options such as chemotherapy, advanced surgery, radiation therapy, and possible liver transplant to restore normal function.