Search This Blog

Wednesday, November 27, 2013

New cell type fights infections

Dr Michael Chopin and Dr Stephen Nutt have revealed that Langerhans cells, the single cell type behind the skin's immune defence, actually has two types. The finding could have repercussions for infections and cancer.
The layers of skin that form the first line of defence in the body’s fight against infection have revealed a unanticipated secret.
The single cell type that was thought to be behind the skin’s immune defence has been found to have a doppelganger, with researchers from the Walter and Eliza Hall Institute showing the cells, despite appearing identical, are actually two different types.
Institute scientists Dr Michael Chopin, Dr Stephen Nutt and colleagues from the institute's Molecular Immunology division have been investigating Langerhans cells, the immune cells that provide the first line of defence against attacks through the skin.
Until recently, scientists believed that, because they looked identical, all Langerhans cells were also genetically identical and had the same function. However Dr Nutt said the research team, with collaborators from the National Institutes of Health, US, have shown this is not the case.
“Langerhans cells are produced and found in the skin and are quite unique among immune cells because they do not have a definite lifespan, they can last for a lifetime,” Dr Nutt said. “They are only replaced when necessary, such as when the skin is damaged by a burn or a cut. When that happens, new Langerhans cells have to be produced by the bone marrow. These cells look the same, so it was always thought that they were genetically the same and their function was the same. We have shown that this isn’t the case.”
This surprise finding, published in the Journal of Experimental Medicine, could have repercussions for developing and refining therapies for skin infections and skin cancers.
Although Langerhans cells were discovered nearly 150 years ago, Dr Chopin said there were still a lot of gaps in our knowledge about how they develop and their role in responding to foreign invaders. Dr Chopin said the research team was initially trying to understand the role of Langerhans cells. “Not everything that makes contact with the skin is harmful, so it is important the immune system doesn’t overreact,” he said. “We were trying to find out whether Langerhans cells were there to activate an immune response to invaders, or to suppress the immune system to prevent it from overreacting.
“While designing the experiment, we found that the genes that define the Langerhans cells that are produced in the skin were different to those of Langerhans cells that came from bone marrow. In essence we now know that there are two different types of Langerhans cells where we thought there was one. We now need to find out if they behave differently as well.”
Dr Nutt said the research could explain why some promising new drugs have not had the desired effect in the clinic. “Some clinical trials of drugs that were designed to help boost Langerhans cells in response to infections have not responded as the researchers expected,” Dr Nutt said. “Our finding may help explain why these drugs didn’t work outside the laboratory and our current research may provide guidance in developing therapeutics to treat skin infections or skin cancer.”
The research was funded by the Australian National Health and Medical Research Council and the Victorian Government.
Editor's note: Original news release can be found here.

அற்புதம் !


திசைகளைப் பற்றி அவள் அறிந்திருந்தாள்
எனினும் சூரியனை நோக்கியே திரும்பாத
விடியல்கள் அவளுடையவை…

காற்று வீசும்போது குலுங்கும் மரங்கள்,
இலைகளை அவள் தலைமேல் உதிர்க்கும் போது
அரை மைல் தொலைவு போய்விட்டிருக்கிறாள்….
இலைகள் அவள் சுவடுகளைத் தரிசித்தப்படி
மண்ணில் புரண்டு கொண்டிருக்கின்றன…

காலத்தைவிட்டு எப்போதும்
முன்பாகவே இருக்கிறாள்…
அவளுக்கான கடிகாரம்
இன்னும் செய்யப்படவில்லை!

உடலை விட்டு மனதைப் பிரித்து இயக்கும்
வித்தையை அறிந்திருந்தாள் எனினும்
சித்தர்கள் பட்டியலில்
அவள் பெயர் இருக்கவில்லை...

நூறு குரல்கள் ஒன்றாக ஒலித்தாலும்
மகனின் குரலுக்கு மட்டும்
அதிர்கிறது அவள் செவிப்பறை !

காலத்துக்கும் முன்பான அவள் தாலாட்டுகள்
பலப்பல கம்பி அறைகளைத் தாண்டி
மகனின் அறையில் நிலை கொள்கின்றன…

இளமையைத் தொலைத்த மகனின்
தனிமைக் கொட்டடியில் தொங்குகிறது
உத்தரத்தில் கொக்கிகளற்ற ஒரு தூளி !

எப்போதும் ஆடிக் கொண்டேயிருக்கும்
ஓர் ஆடாத தொட்டில் என்னும் முரணில்
கண்ணயர்ந்து கிடக்கிறது
அகாலத்தின் இருட்டு!

மூளையின் கட்டளையை ஏற்காத இரு
கால்களைக் கொண்டு அவள்
நடந்த தூரங்களை
கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் எனப்
பிரிப்பது இலக்கணப் பிழை!

வெளிச்சத்தைத் தொலைத்த மகனுக்காகக்
கண்களை கட்டி கொண்ட காந்தாரி,
கண்திறந்தால் அண்ட சராசரமும்
அழிவது நிச்சயம் என்பதை
அறிந்தே வைத்திருப்பதால்
தள்ளிப் போகின்றன தீர்ப்புகள்!

அருந்தாத நீர், உண்ணாத உணவு,
உறங்காத உறக்கம் என
இவள் வீட்டுக் கொல்லையில்
மலைபோல் குவிந்திருக்கும்
உயிர் ஆதாரங்களை கேட்டுக்
கையேந்தி நிற்கிறது
பஞ்சத்தில் பரிதவிக்கும் பிரபஞ்சம்!

எண் குறிப்பிட முடியாத அலைவரிசையில்
ஒலிக்கும் இவள் குரலில் நிலைகுலைந்து
மரணம்
அனுப்புகிறது தன் கடைசி
நேயர் கடிததத்தை!

கயிறு இறுகும் போதெல்லாம் தன்
உயிரைப் பிதுக்கி வெளியே அனுப்பி
சடலமாகிறாள்…
கயிறு தளர்ந்த சேதி வரும்போதெல்லாம்
சடலம் அசையத் தொடங்குகிறது…
கூடுவிட்டு கூடுபாயும்
ரகசிய மந்திரத்தை இதுவரை
யாருக்கும் சொன்னாளில்லை!

சிறை வாயிலிலிருந்து பால்முகத்தோடு
ஒரு குழந்தையையும்
ஆடாத ஒரு தூளியையும்
கக்கத்தில் தூக்கிப் போகும் நாளுக்காக
முடியப் பட்டிருக்கிறது
அவள் முந்தானை!

நூறு மைல் நீளமுள்ள தன்கைகளாலும்
கற்சுவர்களைத் துளைத்துச் செல்லும்
இலேசர் கண்களாலுமே
கால் நூற்றாண்டுகள் ஒரு மகனை
வளர்க்க முடிந்த அற்புதத்தை,
அம்மா என்றும் அழைக்கிறார்கள்
தமிழ்நாட்டில் ஆயிரமாயிரமானோர் !



- கவிஞர் தாமரை 

Sri Vinayaka temple (more than 2000 years old)


This is a big cave temple dedicated to Lord Vinayaka(Ganesha)
During all monthly Chaturthi days, Lord Vinayaka is taken in procession mounted on the Mooshika Vahan around the temple. He also comes in procession on the Tirukarthikai Deepan day in November-December with Lord Chandrasekhara and Mother Umadevi. Chokkapanai will be burnt in the shrines of Lord Vinayaka and Marudangudi Nayanar. On Margazhi Tiruvadhirai day in December-January, Lord Nataraja and Mother Sivakama Sundari are taken in procession. The biggest festival in the temple is the Vinayaka Chaturthi in the month of Avani-August-September. This festival begins 9 days earlier with flag hoisting. Theerthavari is celebrated on the 10th day. During the midday puja, a preparation called Kozhukattai in Tamil in a big size is offered as nivedhana. Five Gods come in procession on gold and silver vahans at night.

This is an ancient cave temple built during Mahendra Pallava period 1600 years ago. Presently, the temple is under the administration of Nagarathar community. There are four Arjuna kshetras in South India – Tirupudai Marudur in Tirunelveli district, Tiruvudai Marudur in Thanjavur district, Sri Shailam in Andhra Pradesh and Pillayarpatti in Sivaganga district.

Greatness Of Temple: Among the few places celebrating car festivals for Lord Vinayaka, Pillayarpatti is one. Two cars-raths are used for Lord Vinayaka and Lord Chandikeswara. The Rath for Chandikeswara is pulled by women and children only. In the car streets, devotees do Anga pradakshinam-whole body circumabulating – on the 9th day of the festivals. While the car pulling begins, a sandal paste covering is offered to the presiding deity with 80 kg. sandal paste. As this event takes place only once in a year, the devotee crowd is huge. Maha Abishek also is performed that day.

During the Uchikala puja – midday puja, on the annual Vinayaka Chaturthi day in August-September (Aavani Tamil month), a single Kozhukkattai of a giant size prepared with a quantity of 18 measure of rice, 2 measures of Dhil-Ellu in Tamil, 6 measures of Dhal, 50 coconuts, one measure of cow ghee, 100 gms cardamom, 40 kg. Jaggery is offered to Lord as nivedhana. The whole mixture is packed in a cloth and placed in the rice basket (Anna Koodai in Tamil) in the temple kitchen. This will then be put down in a very big bowl and tied in the kitchen. The bundle will not touch the big bowl called Anda.

This will be boiled for two days continuously. This will be tied in a long wood and carried to the shrine for nivedhana. Next day after the preparation is cooled, it would be made into pieces and offered to devotees and people of the place as Prasad.

Devotees pray here for removal of obstacles in marriage proposals, for child boon and for good education


Sri Vinayaka temple (more than 2000 years old)

This is a big cave temple dedicated to Lord Vinayaka(Ganesha)
During all monthly Chaturthi days, Lord Vinayaka is taken in procession mounted on the Mooshika Vahan around the temple. He also comes in procession on the Tirukarthikai Deepan day in November-December with Lord Chandrasekhara and Mother Umadevi. Chokkapanai will be burnt in the shrines of Lord Vinayaka and Marudangudi Nayanar. On Margazhi Tiruvadhirai day in December-January, Lord Nataraja and Mother Sivakama Sundari are taken in procession. The biggest festival in the temple is the Vinayaka Chaturthi in the month of Avani-August-September. This festival begins 9 days earlier with flag hoisting. Theerthavari is celebrated on the 10th day. During the midday puja, a preparation called Kozhukattai in Tamil in a big size is offered as nivedhana. Five Gods come in procession on gold and silver vahans at night.

This is an ancient cave temple built during Mahendra Pallava period 1600 years ago.  Presently, the temple is under the administration of Nagarathar community. There are four Arjuna kshetras in South India – Tirupudai Marudur in Tirunelveli district, Tiruvudai Marudur in Thanjavur district, Sri Shailam in Andhra Pradesh and Pillayarpatti in Sivaganga district.

Greatness Of Temple: Among the few places celebrating car festivals for Lord Vinayaka, Pillayarpatti is one.  Two cars-raths are used for Lord Vinayaka and Lord Chandikeswara.  The Rath for Chandikeswara is pulled by women and children only.  In the car streets, devotees do Anga pradakshinam-whole body circumabulating – on the 9th day of the festivals.  While the car pulling begins, a sandal paste covering is offered to the presiding deity with 80 kg. sandal paste.  As this event takes place only once in a year, the devotee crowd is huge.  Maha Abishek also is performed that day.

During the Uchikala puja – midday puja, on the annual Vinayaka Chaturthi day in August-September (Aavani Tamil month), a single Kozhukkattai of a giant size prepared with a quantity of 18 measure of rice, 2 measures of Dhil-Ellu in Tamil, 6 measures of Dhal, 50 coconuts, one measure of cow ghee, 100 gms cardamom, 40 kg. Jaggery is offered to Lord as nivedhana.  The whole mixture is packed in a cloth and placed in the rice basket (Anna Koodai in Tamil) in the temple kitchen.  This will then be put down in a very big bowl and tied in the kitchen.  The bundle will not touch the big bowl called Anda.

This will be boiled for two days continuously.  This will be tied in a long wood and carried to the shrine for nivedhana.  Next day after the preparation is cooled, it would be made into pieces and offered to devotees and people of the place as Prasad.  

Devotees pray here for removal of obstacles in marriage proposals, for child boon and for good education

Damages Caused By Alcohol

Some Tips which can help in increasing the positive energy of your house:


1) Height of the ceiling of the home should be atleast 12 feets, i.e. at least twice the height of an adult, in ancient times height of ceiling used to go even upto 64 feets. This was done to give the necessary strength to space element or to balance the space element. Astrologically Jupiter controls the space element(Aakash tava), hence people with weak Jupiter should live in the houses with ceiling height of at least 12 feets.

2) Stairs should be constructed only in South or South west directions, these are the best directions for Stairs.Height of the stairs should not be more than half of the height of the ceiling. This is very important. Also Stairs should be constructed at an angle less than or equal to 45 degress. If the stairs are constructed on the angle more than that of 45 degrees then it leads to vastu dosh. Earthly element(prithvi atava) and space element(aakash tava) both gets negatively affected if the angle of stairs is more than that of 45 degrees.

3) Storage of food etc can be done in North west direction. Sun Moves from East to West (Morning to evening) thats a reason why this direction free is of drastic temperature changes. Hence at a constant temperatures food items remains fresh for a longer periods in North west.

4) The colors of the walls should not be dark, especially the colors of the walls of bedrooms. Dark colors give strength to negative forces, hence should be avoided.

5) All kinds of machines like washing machines, generators or geysers etc should be installed in South east direction, this direction is under the control of fiery element(Agni tatva)

6) People generally have big trees in their garden which are in East or North east direction which is wrong, you can only have small plants in these directions.

7) Center of your house should always be empty, heavy furniture, machines, stairs or pillars in the center of the house, could be the cause for health troubles for your family members.

8) Keep your house and locality clean.

9) Number of windows, doors and opening should always be minimum in South west or south directions, maximum number of windows or doors or openings should be there in the North, North east and east directions.


10) Toilets should never be adjacent to or in front of Kitchen or in east or north east directions


Avoid a property which has a door facing South West as it is the entry of the devil energy and brings in struggles and misfortunes. If the wealth energy as per advanced Feng Shui of that house is good, the occupant may prosper during initial 3-4 years. But then may face a down fall. If your house already has a door facing South West, fix 2 Hanumanji's tiles ( with the Gada in his left hand) outside the door & see the difference. Certain gems like Yellow Sapphire,Earth Crystals, Lead with the Expert's advice can also further reduce the severity of this defect. But it is always better to avoid such properties.
The door facing South East is said to be a door which brings in illness, anger and court matters. wo stickers of Gayatri Mantra should be fixed on both the sides of the door from outside. Use of gems like Coral, Yellow Sapphire etc. and copper with a proper advice will further reduce the defects of this door.
South facing door brings in sharp energy which disturbs positive energy field of the house. Door here means a highly active social life. Some times it may bring in arguments or disagreements. Again fixing two above mentioned Hanumanji's tiles outside the door will help. It can further be protected by using lead, cat's eye etc. But this door if it is in fourth Pada is very good for an occupant.
West facing door is also not bad for the youngsters as it has an active energy & energy of enjoyment. That is why in Japan, Geisha houses are always facing west.
North West facing door is not so bad. It can bring in health, wealth and prosperity if supported by other vastu rules. Only thing that the main male member of the house may remain out of the house for a longer time if the door faces west and a female if the door faces North.
Normally doors facing East, North, North East are said to be good doors. But again there are many other things like Cuts, Extensions, Under Ground Water Tanks, Feng Shui (Flying Stars Chart ) of the house which decide the wealth and health of the occupant. A few words on these topics some other time.

.- Always stand in the centre of your house with a compass in your hand to find out the directions of your house. The main entrance is the mouth of a house which brings in the energy. Avoid a property which has a door facing south-west, as it is the entry of the devil energy and brings in struggle and misfortunes. If your house already has one, fix two Hanumanji tiles outside the door and see the difference.
- Mandir or altar is the king of all Vastu rules — place it in the North-East and everything will start falling in place. Also, face the East while praying.
- Kitchen is the symbol of prosperity and should be ideally placed in the southeast. Kitchen in the North or North-East may bring financial and health problems. In this case, hang three bronze bowls upside down on the ceiling but do not hang over the stove.
- Master bedroom is the key to enter the door of stability and it must be in the South-West. You should sleep with your head in the South or West. But a breadwinner must never sleep in the North-East .
- Bathrooms and toilets have the energy of 'hell' which are best in West  or South. But should never be in North and North-East or they bring financial, health and educational problems.
- Centre is the nose of your house from where your house breathes. It must be open and clutter-free. A wall here gives stomach and financial problems so fix a zero watt blue bulb on this wall and keep it on 24x7 .
- Cuts in any direction make a house paralyzed, mainly cuts in South-West, North, North-East and South-East give serious problems. There are many mysteries and secrets regarding the cuts and their cures.
Now, a rapid-fire round of cures
- Never use too much of bright colours such as red and purple for decorating your house or they may enhance sickness energy in the house, if any.
- Do not keep pictures of water or a fountain in your bedroom. It might adversely affect you.
- Do not keep your mandir/temple under any beam or cupboard or you will be always under stress.
- Do not keep heavy objects in the North East and North or it may block your finances.
- Do not keep bonsais in the house or they will hamper the growth in the respective area of your life.
- Mopping the floor twice a week with sea salt water will help you clean your house of negative energy.
- If arguments are the main ruling energy in your house, play a musical CD four-five times in a day and experience the calmness in the house.

5 Tips to Attract Positive Energy into Your Home

thumbnail image
If you are moving into a new home or just updating your current space, consider setting up your place to attract more positive energy. Your choice of furnishings, accessories and their placement can have a huge impact on the energy within your home. Your home should be your sanctuary where you can feel nurtured, energized and fulfilled.
An ancient Chinese practice known as feng shui delves into the arrangement of your home in order to bring in good “Chi” or energy into your space. Loosely based on feng shui concepts, here are five tips to consider for bringing positive energy into your home.

1. Space

Space is an important concept to think about. It doesn’t matter whether your home is large or small or even if you live in a tiny room! To bring more positive energy into any size space be sure it is well organized and free of clutter. Consider what is really essential and what can be discarded or given to charity.
Your home should be your sanctuary where you can feel nurtured, energized and fulfilled.
Freeing up clutter paves the way for good energy to flow within the home. Space doesn’t necessarily mean “sparse.” The key is to get rid of things that don’t belong since they represent stagnant energy which can become negative and weigh you down at home.

2. Lighting

Proper lighting and air quality can also influence the energy in your home. Be sure to open your blinds to include as much natural light as possible in each area. Darkness slows down vibrations within a space and even causes feelings of depression. If natural lighting is a challenge try searching for some “natural light” or “full spectrum” light bulbs or LED lights.

3. Air Quality

Air quality is also important. Make sure air filters are changed regularly in heating and air conditioning systems. You may also want to invest in an air purifier. Green houseplants are nature’s air purifiers and have some great bonuses.
They add beauty to your environment and they are living things with their own energy fields. That’s a double boost of positivity! Also think about adding some aromatherapy or incense. Sage, light floral and citrus scents work best.

4. Color

Color choices play a big role in your home’s energy. Black, while stylish can actually attract and hold negative energy if used in too large a quantity. You don’t need to get rid of your black items, just be sure to balance them out with other bright and cheerful colors.
White is one of the best colors to attract positive energy. If you think of white light, it actually contains all the colors of the rainbow when seen through a prism. This makes the color white very powerful indeed!
A word of caution, too much white can feel overwhelming so be sure to balance it out with some other colors. Earth tone colors are especially nice to bring in some grounding and centering energy. Green plants can help with this too in addition to cleansing the air!
The major colors of the rainbow can also help with positive vibrations in the home. Each color has unique aspects, so including more of that color in your home can help draw that energy in.

Here is a quick rundown just to get an idea:

Reds

are great for romance and action, but too much can invite anger.

Oranges

suggest warmth and enthusiasm, but too much can cause restlessness.

Yellows

invite joy and inspiration, but too much can cause feelings of uncertainty.

Greens

are healing and nurturing, but overdoing green can induce laziness.

Blues

are calming and peaceful, but too much blue (particularly deep blue or indigo) can attract depressive energy.

Purples

are good for inspiration and luxury. Violet in particular is good for healing and manifesting. Too many purples or violets can call in serious and even sorrowful energy. No matter what colors are used in your décor, be sure to strive for balance.

5. Furniture and Accessories

Selecting furniture and accessories can also influence the energy in your home. To keep it positive, choose pieces that you love. If shopping vintage or second hand, be sure to energetically cleanse your pieces.
Burn some sage around these items, use a liquid sage spray or leave your possessions in the sunlight for a few hours if possible. You don’t want old or foreign energy in your space. Even if items are new, consider doing this to set the intention of positive energy for you and your home.
Item placement is also a factor in attracting positive energy. Try to avoid clutter and overcrowding furniture and accessories. They need some room so energy can flow. This goes back to the idea of space. Also be mindful of the colors you select for furniture and accessories. Lastly, think about adding mirrors to open up an area and reflect that good energy coming into your home.
A lot more can be said about inviting positive energy into your home but these tips will help get you started. Strive for a happy balance and have fun decorating!


Tuesday, November 26, 2013

Ancient sculpture of aztec goddess Mictecacihuatl



Ancient sculpture of aztec goddess Mictecacihuatl
Could it be a form of Bhairavi? We can see both hands in TYPICAL Hindu-Buddhist Mudra.
Known as the Mistress of Bones and the Lady of the Dead, she is the Queen of Mictlan, the Aztec Underworld, who still presides over today’s Day of the Dead rituals. Sometimes known now as La Huesuda, she brings peace and joy to the spirits of the deceased, and blesses the living who do honor to those who have passed before them.

நடராஜரின் திரு நடனக் கூத்து

பூமியின் மையப் பகுதி சிதம்பரம் என்பார்கள். பல்லாயிரக்கணக்கான கோவில்கள் இருந்தாலும், கோவில் என்றால் அது சிதம்பரத்தையே குறிக்கும். உருவம், அருவம், அருஉருவம் என்று மூன்று நிலைகளில் இறைவனை வழிபடுவது சைவசமயத்தின் சிறப்பாகும். அந்த வகையில் உருவமாகவும், அருவமாகவும் இறைவனைக் கொண்டாடும் இடம் சிதம்பரமாகும். சிதம்பரத்தைத் தவிர்த்து மற்ற சைவ ஆலயங்களிலெல்லாம் லிங்கத்தையே வழிபடுவார்கள். இந்த வழிபாடானது உருவமுள்ளதாகவும், உருவம் இல்லாததாகவும் கருதப்படுவதால் அது அருஉருவ வழிபாடாகும். சிதம்பரத்தில் காட்சி தரும் ஆனந்தத் தாண்டவ நடராஜரின் திருவுருவமானது எல்லா சமயங்களின் தத்துவங்களையும் உள்ளடக்கியதாகும்.
நடராஜரின் அந்தத் திரு நடனக் கூத்து ஒவ்வொரு அணுவிலும் நடைபெறுவதாகச் சொல்வார்கள். அகிலம் முழுவதையும் வெளியாக - அரங்கமாகக் கொண்டு இறைவன் அங்கே நடனம் புரிகிறார். ஆக்கல், காத்தல், அழித்தல், அருளல், அடக்கல் என்ற ஐந்தொழில்களையும் திரு நடனத்தின் மூலம் புரிகிறார். இச்செயலே ஒவ்வொரு அணுவுக்குள்ளும் இடைவிடாது நடந்தேறிக் கொண்டிருக்கிறது. அவருக்கு நான்கு கரங்கள். வலக்கரம் ஒன்றில் ஏந்தியிருக்கும் டமருகம் ஒலி மூலம் அவர் உலகைப் படைக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பதாகும். மற்றொரு வலக்கரம் சகல விதமான ஜீவர்களையும் அவர் ஆசிர்வதிக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பதாகும். இடது கரம் ஒன்றைத் தூக்கி நிற்கும் பாதத்தைச் சுட்டிக் காட்டி ஒவ்வொரு ஜீவனும் இறைவனின் திருவடியை அடைய முயல வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பதாகும். மற்றொரு இடக் கரத்தில் இருக்கும் நெருப்பு அனைத்து மலங்களையும் பொசுக்கி ஜீவனைப் பரிசுத்தமாக்கும் தெய்வத் தன்மையை குறிக்கிறது.

ஆணவ மலத்தை அடக்கிக் கட்டுப்படுத்தினால்தான் இறைவன் திருவடிப் பேறு கிட்டும் என்பதை முயலகனைக் காலால் மிதித்து நசுக்குவது போல் காட்டப்பட்டுள்ளது. துள்ளும் பாவனையில் இருக்கும் மான் உருவம் ஜீவர்களின் சஞ்சலத்தைக் குறிப்பதாகும். புலிக்கு இருப்பதைப் போன்ற வலிமையும், கொடிய குணமும் தன்னல உணர்வுக்கு உண்டு. அதை அடியோடு அழித்து நம்மிலிருந்து பிரித்து எடுத்து விட வேண்டும் என்பதை அரையில் கட்டியிருக்கும் புலித்தோல் உணர்த்துகிறது. கங்கையும், திங்களும் இன்பத்தையும், தண்மையையும் குறிக்கின்றன. தாண்டவமாடும் முழுத் தோற்றமும் முடிவில் அடைய வேண்டிய பேரானந்த நிலையைக் குறிப்பதாகும். இப்படி அனைத்து இறைத் தத்துவங்களையும் உள்ளடக்கிய நடராஜரின் திருவுருவைக் கண்டு மேலைநாட்டினரே வியந்து போற்றுகிறார்கள். இத்தகைய கலை வடிவம் தமிழ் நாட்டைத் தவிர வேறு எந்த நாட்டிலும் கிடையாது. இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களில் கூட லிங்க வழிபாடுதான் நடைபெறுகிறதேயன்றி நடராஜர் வழிபாடு கிடையாது. மேலும் சிதம்பர இரகசியம் என்பது அருவ வழிபாடாகும். வெட்ட வெளியாகிய விண்ணாகிய ஆகாசமே இறைவன் என்பதை உணர்த்துவதாகும். தமிழனின் பண்பாடையும், கலாச்சாரத்தையும், ஆன்மிக பேருணர்வையும் உலகுக்கே பறைசாற்றும் ஒப்பற்ற கோவில் சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலாகும்.
பூமியின் மையப் பகுதி சிதம்பரம் என்பார்கள். பல்லாயிரக்கணக்கான கோவில்கள் இருந்தாலும், கோவில் என்றால் அது சிதம்பரத்தையே குறிக்கும். உருவம், அருவம், அருஉருவம் என்று மூன்று நிலைகளில் இறைவனை வழிபடுவது சைவசமயத்தின் சிறப்பாகும். அந்த வகையில் உருவமாகவும், அருவமாகவும் இறைவனைக் கொண்டாடும் இடம் சிதம்பரமாகும். சிதம்பரத்தைத் தவிர்த்து மற்ற சைவ ஆலயங்களிலெல்லாம் லிங்கத்தையே வழிபடுவார்கள். இந்த வழிபாடானது உருவமுள்ளதாகவும், உருவம் இல்லாததாகவும் கருதப்படுவதால் அது அருஉருவ வழிபாடாகும். சிதம்பரத்தில் காட்சி தரும் ஆனந்தத் தாண்டவ நடராஜரின் திருவுருவமானது எல்லா சமயங்களின் தத்துவங்களையும் உள்ளடக்கியதாகும். 

நடராஜரின் அந்தத் திரு நடனக் கூத்து ஒவ்வொரு அணுவிலும் நடைபெறுவதாகச் சொல்வார்கள். அகிலம் முழுவதையும் வெளியாக - அரங்கமாகக் கொண்டு இறைவன் அங்கே நடனம் புரிகிறார். ஆக்கல், காத்தல், அழித்தல், அருளல், அடக்கல் என்ற ஐந்தொழில்களையும் திரு நடனத்தின் மூலம் புரிகிறார். இச்செயலே ஒவ்வொரு அணுவுக்குள்ளும் இடைவிடாது நடந்தேறிக் கொண்டிருக்கிறது. அவருக்கு நான்கு கரங்கள். வலக்கரம் ஒன்றில் ஏந்தியிருக்கும் டமருகம் ஒலி மூலம் அவர் உலகைப் படைக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பதாகும். மற்றொரு வலக்கரம் சகல விதமான ஜீவர்களையும் அவர் ஆசிர்வதிக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பதாகும். இடது கரம் ஒன்றைத் தூக்கி நிற்கும் பாதத்தைச் சுட்டிக் காட்டி ஒவ்வொரு ஜீவனும் இறைவனின் திருவடியை அடைய முயல வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பதாகும். மற்றொரு இடக் கரத்தில் இருக்கும் நெருப்பு அனைத்து மலங்களையும் பொசுக்கி ஜீவனைப் பரிசுத்தமாக்கும் தெய்வத் தன்மையை குறிக்கிறது. 

ஆணவ மலத்தை அடக்கிக் கட்டுப்படுத்தினால்தான் இறைவன் திருவடிப் பேறு கிட்டும் என்பதை முயலகனைக் காலால் மிதித்து நசுக்குவது போல் காட்டப்பட்டுள்ளது. துள்ளும் பாவனையில் இருக்கும் மான் உருவம் ஜீவர்களின் சஞ்சலத்தைக் குறிப்பதாகும். புலிக்கு இருப்பதைப் போன்ற வலிமையும், கொடிய குணமும் தன்னல உணர்வுக்கு உண்டு. அதை அடியோடு அழித்து நம்மிலிருந்து பிரித்து எடுத்து விட வேண்டும் என்பதை அரையில் கட்டியிருக்கும் புலித்தோல் உணர்த்துகிறது. கங்கையும், திங்களும் இன்பத்தையும், தண்மையையும் குறிக்கின்றன. தாண்டவமாடும் முழுத் தோற்றமும் முடிவில் அடைய வேண்டிய பேரானந்த நிலையைக் குறிப்பதாகும். இப்படி அனைத்து இறைத் தத்துவங்களையும் உள்ளடக்கிய நடராஜரின் திருவுருவைக் கண்டு மேலைநாட்டினரே வியந்து போற்றுகிறார்கள். இத்தகைய கலை வடிவம் தமிழ் நாட்டைத் தவிர வேறு எந்த நாட்டிலும் கிடையாது. இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களில் கூட லிங்க வழிபாடுதான் நடைபெறுகிறதேயன்றி நடராஜர் வழிபாடு கிடையாது. மேலும் சிதம்பர இரகசியம் என்பது அருவ வழிபாடாகும். வெட்ட வெளியாகிய விண்ணாகிய ஆகாசமே இறைவன் என்பதை உணர்த்துவதாகும். தமிழனின் பண்பாடையும், கலாச்சாரத்தையும், ஆன்மிக பேருணர்வையும் உலகுக்கே பறைசாற்றும் ஒப்பற்ற கோவில் சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலாகும்.

மன அழுத்தத்திற்கு யோகா சிறந்த மருந்து:-



மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கும், மன நோய் சார்ந்த பாதிப்பு உள்ளவர்களுக்கும், உயர் ரத்த அழுத்தம், இதய நோய்களுக்கும் யோகா சிறந்த நிவாரணம் அளிக்கிறது.

உடலை மட்டுமல்லாமல் மனதையும் கட்டுப்படுத்தி சீராக வைத்துக் கொள்ளும் தன்மை யோகக் கலைக்கு உள்ளது. அந்த காலத்தில் யோகாவிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டதால் நோயற்ற வாழ்க்கை வாழ முடிந்தது. ஆனால் தற்போது யோகாவை ஒரு சிலரே கற்று பயிற்சி செய்து வருகின்றனர்.

நாம் நன்றாகத்தானே இருக்கிறோம், நமக்கு எதற்கு யோகா என்று நினைத்தால் அது தவறு. நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலினாலும், நமது உடல் ஒரு பிரச்சினையை எதிர்கொள்கிறது. அதில் இருந்து நம்மைக் காக்க உதவுவது யோகாதான்.

தற்போது, மன அழுத்த நோய் பாதித்தவர்களுக்கும் யோகக் கலை மூலமாக குணமளிக்க முடியும் என்று ஆய்வுகள் தெரிவித்துள்ளன.

மூளைக்கு செல்லும் நரம்புகளை சீராக்க உதவும் யோகாக்களை செய்வதன் மூலமும், மன அழுத்தத்தை குறைத்து, அமைதியை அளிக்கும் யோகாக்களையும் முறையான பயிற்சியோடு செய்வதன் மூலமும் நிச்சயம் மன நோயாளிகள் மறு வாழ்வு பெறலாம் என்பது உறுதி.

முதுகு வலிக்கும் யோகா சிறந்த நிவாரணம் அளிக்கிறது. இந்தியாவில் யோகாவிற்கு அவ்வளவு வரவேற்பு இல்லாவிட்டாலும், தற்போது வெளிநாடுகள் பலவும் யோகா குறித்த ஆராய்ச்சிகளை மேம்படுத்தி வருகின்றன. மேலும், தங்கள் நாட்டு மக்களிடையே யோகா குறித்த விழிப்புணர்ச்சியை ஏற்படுத்துகின்றன.
மன அழுத்தத்திற்கு யோகா சிறந்த மருந்து:-

மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கும், மன நோய் சார்ந்த பாதிப்பு உள்ளவர்களுக்கும், உயர் ரத்த அழுத்தம், இதய நோய்களுக்கும் யோகா சிறந்த நிவாரணம் அளிக்கிறது.

உடலை மட்டுமல்லாமல் மனதையும் கட்டுப்படுத்தி சீராக வைத்துக் கொள்ளும் தன்மை யோகக் கலைக்கு உள்ளது. அந்த காலத்தில் யோகாவிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டதால் நோயற்ற வாழ்க்கை வாழ முடிந்தது. ஆனால் தற்போது யோகாவை ஒரு சிலரே கற்று பயிற்சி செய்து வருகின்றனர்.

நாம் நன்றாகத்தானே இருக்கிறோம், நமக்கு எதற்கு யோகா என்று நினைத்தால் அது தவறு. நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலினாலும், நமது உடல் ஒரு பிரச்சினையை எதிர்கொள்கிறது. அதில் இருந்து நம்மைக் காக்க உதவுவது யோகாதான்.

தற்போது, மன அழுத்த நோய் பாதித்தவர்களுக்கும் யோகக் கலை மூலமாக குணமளிக்க முடியும் என்று ஆய்வுகள் தெரிவித்துள்ளன.

மூளைக்கு செல்லும் நரம்புகளை சீராக்க உதவும் யோகாக்களை செய்வதன் மூலமும், மன அழுத்தத்தை குறைத்து, அமைதியை அளிக்கும் யோகாக்களையும் முறையான பயிற்சியோடு செய்வதன் மூலமும் நிச்சயம் மன நோயாளிகள் மறு வாழ்வு பெறலாம் என்பது உறுதி.

முதுகு வலிக்கும் யோகா சிறந்த நிவாரணம் அளிக்கிறது. இந்தியாவில் யோகாவிற்கு அவ்வளவு வரவேற்பு இல்லாவிட்டாலும், தற்போது வெளிநாடுகள் பலவும் யோகா குறித்த ஆராய்ச்சிகளை மேம்படுத்தி வருகின்றன. மேலும், தங்கள் நாட்டு மக்களிடையே யோகா குறித்த விழிப்புணர்ச்சியை ஏற்படுத்துகின்றன.

முடக்கற்றான் கொடி! மொடக்கொத்தான் Cardiospermum halicacabum

முடக்கறுத்தான்/ முடக்கற்றான்/ முடர்குற்றான்/ மொடக்கொத்தான்

முடக்கு+அறுத்தான்= முடக்கறுத்தான் ( Cardiospermum halicacabum )

"சூலைப்பிடிப்பு சொறிசிரங்கு வன்கரப்பான்
காலைத் தொடுவலியுங் கண்மலமும் - சாலக்
கடக்கத்தானோடிவிடுங் காசினியை விட்டு
முடக்கற்றான் தனை மொழி"
- சித்தர் பாடல்-

கீல்பிடிப்பு, கிரந்தி, கரப்பான், பாதத்தைப் பிடித்த வாதம், மலக்கட்டு அத்தனையும் முடக்கற்றான் உபயோகித்தால் இந்த உலகை விட்டே ஓடிவிடுமாம்.


முடக்கற்றான் கொடிவகையைச் சேர்ந்தது. இது இந்தியாவிலும், இலங்கையிலும் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.குளிர்ந்த ஈரச்சத்துள்ள இடத்தில்தான் முடக்கற்றான் பயிராகும்.தோட்டங்கள், வீட்டு வேலி இவைகளிலுள்ள பெரிய செடிகளின்மேல் படர்ந்து வளரும். உஷ்ண பிரதேசங்களில் முடக்கற்றான் கொடியைப் பார்க்கமுடியாது. வளமான இடங்களில் இந்தக் கொடிசற்று பெரிய இலைகளுடன் செழிப்பாகப் படரும். இந்தக் கொடியின்தண்டும் இலைக் காம்பும் மெல்லியதாகவே இருக்கும். இது ஏறுகொடியாக சுமார் 3.5 மீ. அளவு படரும்.

இதன் தண்டு, இலை, காம்பு எல்லாம் நல்ல பச்சை நிறமாகவே இருக்கும். இதன் பூ வெண்நிறமாக இருக்கும். இதன் காய் மூன்று பிரிவாகப் பிரிந்து உப்பலான மூன்று தனித் தனி அறைகளைக் கொண்டதாக இருக்கும். ஒவ்வோர் அறையிலும் ஒரு விதை வீதம் ஒரு காயில் மூன்று விதைகள் இருக்கும். காயைப் பறித்துத் தோலை உறித்தால் உள்ளே மிளகளவு, பச்சை நிறமான விதைகள் இருக்கும். அதன் ஒரு பகுதியில் நிலாப்பிறைபோல் ஒரு வெண்ணிறக் குறி தோன்றும்.

இதன் காய் முற்றிய பின் பழுப்பு நிரமாக மாறிக் காய்து விடும். இதை மற்ற கீரைகளுடன் சேர்த்துச் சமைத்துச் சாப்பிடலாம்.இதை தனியாக மருந்தாகவும் பயன் படுத்தலாம்.

இதன் இலையில் அடங்கியுள்ள சத்துக்கள்:

ஈரப்பதம்-83.3, புரதச்சத்து-4.7, கொழுப்புச் சத்து 0.6, மாவு சத்து 9.1, தாது சத்து 2.3, சக்தி-6 கலோரி முதலியவை உள்ளது. விதை மூலம் இனப்பெருக்கம் செய்யப் படுகிறது.

முடக்கு+அறுத்தான் = முடக்கறுத்தான் / முடக்கற்றான். இது மூட்டுக்களை முடக்கி வைக்கும்மூட்டு வாத நோயை அகற்றுவதால் முடக்கற்றான் எனப்பெயர் பெற்றது.

குழந்தை பிரசவிக்கும் நேரத்தில் ஒரு சில பெண்கள் ரொம்ப கஷ்டப் படுவார்கள் இவர்கள் வேதனையைக் குறைத்து, சுகமாகசுலபமாக பிரசவிக்கச் செய்ய இந்த முடக்கற்றான் நன்கு பயன்படுகிறது.

சுகப்பிரசவம் ஆக:

முடக்கற்றான் இலையைத் தேவையான அளவுகொண்டு வந்து அதைக் காரமில்லாத அம்மியில் வைத்து மை போல்அரைத்து, பிரசவிக்கக் கஷ்டப்படும் பெண்களின் அடிவயிற்றில் கனமாகப் பூசிவிட்டால் கால் மணி நேரத்திற்குள் சுகப் பிரசவம் ஏற்படும். கஷ்டமோ, களைப்போ தோன்றாது. மருத்துவமனை அருகிலில்லாத கிராமங்களில் உள்ள மருத்துவம் பார்க்கும் பெண்களும், பாட்டி மார்களும் இந்த முறையையே கையாண்டு வருகின்றனர். இது கை கண்ட முறையாகும்.

மலச்சிக்கல், வாயு, வாதம், குணமாக:

மூன்று நாட்களுக்கு ஒருமுறை முடக்கற்றான் இரசம் வைத்துச் சாப்பிட்டு வந்தால் உடலிலுள்ள வாய்வு கலைந்து வெளியேறி விடும். வாய்வு, வாதம்,மலர்ச்சிக்கள் சம்பந்தப் பட்ட எல்லாக் கோளாறுகளும் நீங்கும்.

முடக்கற்றான் இரசம் தயாரிக்கும் முறை:

ஒரு கை பிடியளவுமுடக்கற்றான் இலை, காம்பு, தண்டு இவைகளை ஒரு சட்டியில் போட்டு ஒரு டம்ளரளவு தண்ணீர் விட்டு, நன்றாகக் கொதிக்க வைத்து இறக்கி அந்த நீரை மட்டும் வடித்து, சாதாரண புளி இரசம் வைப்பது போல் அந்த நீரில் புளி கரைத்து, மிளகு, பூண்டு,சீரகம் சேர்த்து இரசம் தயாரிக்க வேண்டும்.


பாரிச வாய்வு குணமாக -: கைப்பிடியளவு முடக்கற்றான் இலையைக்கொண்டு வந்து நைத்து ஒரு சட்டியில் போட்டு இதே அளவு வேலிப்பருத்தி இலையையும், சூரத்து ஆவரையிலையையும் இத்துடன் சேர்த்துஇரண்டு டம்ளர் தண்ணீர் விட்டு ஒரு டம்ளராக வடிகட்டிக் காலைவேளையில் மட்டும் தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்குக் கொடுத்து வந்தால்பாரிச வாய்வு குணமாகும். தேவையானால் மூன்று நாட்கள் இடைவெளிவிட்டு, மறுபடி 3 நாளாக மூன்று முறை கொடுத்து வந்தால், பாரிசவாய்வு பூரணமாகக் குணமாகும்.

சுக பேதிக்கு :

ஒரு கைப்பிடியளவு முடக்கற்றான் இலையை ஒருசட்டியில் போட்டு, வெள்ளைப் பூண்டு பற்களில் ஐந்து நைத்துஇதில் போட்டு அரைது தேக்கரண்டி அளவு மிளகை ஒன்றிரண்டாக உடைத்து அதையும் சேர்த்து, இரண்டு டம்ளர் அளவு தண்ணீர்விட்டு அடுப்பில் வைத்து ஒரு டம்ளர் அளவிற்கு சுண்டக் காய்ச்சிய கஷாயத்தை வடிகட்டி விடியற் காலையில் சாப்பிட்டு விட்டால் பலமுறை பேதியாகும். அதிகமான பேதியினால் ஒரு எலுமச்சப் பழசாறு சாப்பிட்டால் பேதி உடனே நின்று விடும். இரசம் சாதம்மட்டும் சாப்பிடலாம். இரவு தேவையான பதார்த்தம் சாப்பிடலாம்.

முடக்கற்றான் இலைகளை எண்ணெயில் இட்டுக் காச்சி மூட்டு வலிகளுக்குப் பூசினால் நீங்கும். இதன் இலையை இடித்துப் பிழிந்துஎடுத்த சாற்றினை இரண்டு துளிகள் காதில் விட்டு வர காது வலி,காதில் இருந்து சீழ் வடிவது முதலியவை நீங்கும்.

முடக்கற்றான் இலையையும், வேரையும் குடி நீரிட்டு மூன்று வேளையாக அறுபது மில்லி வீதம் தொடர்ந்து அருந்திவர நாள்பட்டஇருமல் குணமாகும்.

சில பெண்களுக்கு மாதந்தோறும் ஒழுங்காக மாதவிலக்கு ஏற்படாது. இவர்கள் முடக்கற்றான் இலையை வதக்கி அடி வயிற்றில் கட்டிவந்தால் மாத விலக்கு ஒழுங்காக வரும்.

முடக்கற்றான் இலையை உலர்த்தி எடுத்த பொடியுடன், சித்திரமூல வேர் பட்டை, கரிய போளம் இவைகளையும் பொடி செய்துகுறிப் பிட்ட அளவு மூன்று நாள் அருந்தி வர மாதவிலக்கு ஒழுங்காக வரும்.

முடக்கற்றான் கொடி மல மிளக்கி செய்கை உடையது. இதன் கொடியைமுறைப்படி குடிநீரிட்டு அத்துடன் ஆமணக்கு எண்ணெய் சேர்த்துஅருந்த மலத்தைக் கழிக்கச் செய்யும்.

முடக்கற்றான் வேரை உலர்த்தி பின்னர் முறைப் படி குடி நீர் அருந்திவர நாள் பட்ட மூல நோய் குணமாகும்.
Photo: முடக்கற்றான் கொடி!

முடக்கறுத்தான்/ முடக்கற்றான்/ முடர்குற்றான்/ மொடக்கொத்தான்

முடக்கு+அறுத்தான்= முடக்கறுத்தான் ( Cardiospermum halicacabum )

"சூலைப்பிடிப்பு சொறிசிரங்கு வன்கரப்பான்
காலைத் தொடுவலியுங் கண்மலமும் - சாலக்
கடக்கத்தானோடிவிடுங் காசினியை விட்டு
முடக்கற்றான் தனை மொழி"
- சித்தர் பாடல்-

கீல்பிடிப்பு, கிரந்தி, கரப்பான், பாதத்தைப் பிடித்த வாதம், மலக்கட்டு அத்தனையும் முடக்கற்றான் உபயோகித்தால் இந்த உலகை விட்டே ஓடிவிடுமாம்.

முடக்கற்றான் கொடிவகையைச் சேர்ந்தது. இது இந்தியாவிலும், இலங்கையிலும் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.குளிர்ந்த ஈரச்சத்துள்ள இடத்தில்தான் முடக்கற்றான் பயிராகும்.தோட்டங்கள், வீட்டு வேலி இவைகளிலுள்ள பெரிய செடிகளின்மேல் படர்ந்து வளரும். உஷ்ண பிரதேசங்களில் முடக்கற்றான் கொடியைப் பார்க்கமுடியாது. வளமான இடங்களில் இந்தக் கொடிசற்று பெரிய இலைகளுடன் செழிப்பாகப் படரும். இந்தக் கொடியின்தண்டும் இலைக் காம்பும் மெல்லியதாகவே இருக்கும். இது ஏறுகொடியாக சுமார் 3.5 மீ. அளவு படரும்.

இதன் தண்டு, இலை, காம்பு எல்லாம் நல்ல பச்சை நிறமாகவே இருக்கும். இதன் பூ வெண்நிறமாக இருக்கும். இதன் காய் மூன்று பிரிவாகப் பிரிந்து உப்பலான மூன்று தனித் தனி அறைகளைக் கொண்டதாக இருக்கும். ஒவ்வோர் அறையிலும் ஒரு விதை வீதம் ஒரு காயில் மூன்று விதைகள் இருக்கும். காயைப் பறித்துத் தோலை உறித்தால் உள்ளே மிளகளவு, பச்சை நிறமான விதைகள் இருக்கும். அதன் ஒரு பகுதியில் நிலாப்பிறைபோல் ஒரு வெண்ணிறக் குறி தோன்றும்.

இதன் காய் முற்றிய பின் பழுப்பு நிரமாக மாறிக் காய்து விடும். இதை மற்ற கீரைகளுடன் சேர்த்துச் சமைத்துச் சாப்பிடலாம்.இதை தனியாக மருந்தாகவும் பயன் படுத்தலாம்.

இதன் இலையில் அடங்கியுள்ள சத்துக்கள்:

ஈரப்பதம்-83.3, புரதச்சத்து-4.7, கொழுப்புச் சத்து 0.6, மாவு சத்து 9.1, தாது சத்து 2.3, சக்தி-6 கலோரி முதலியவை உள்ளது. விதை மூலம் இனப்பெருக்கம் செய்யப் படுகிறது.

முடக்கு+அறுத்தான் = முடக்கறுத்தான் / முடக்கற்றான். இது மூட்டுக்களை முடக்கி வைக்கும்மூட்டு வாத நோயை அகற்றுவதால் முடக்கற்றான் எனப்பெயர் பெற்றது.

குழந்தை பிரசவிக்கும் நேரத்தில் ஒரு சில பெண்கள் ரொம்ப கஷ்டப் படுவார்கள் இவர்கள் வேதனையைக் குறைத்து, சுகமாகசுலபமாக பிரசவிக்கச் செய்ய இந்த முடக்கற்றான் நன்கு பயன்படுகிறது.

சுகப்பிரசவம் ஆக: 

முடக்கற்றான் இலையைத் தேவையான அளவுகொண்டு வந்து அதைக் காரமில்லாத அம்மியில் வைத்து மை போல்அரைத்து, பிரசவிக்கக் கஷ்டப்படும் பெண்களின் அடிவயிற்றில் கனமாகப் பூசிவிட்டால் கால் மணி நேரத்திற்குள் சுகப் பிரசவம் ஏற்படும். கஷ்டமோ, களைப்போ தோன்றாது. மருத்துவமனை அருகிலில்லாத கிராமங்களில் உள்ள மருத்துவம் பார்க்கும் பெண்களும், பாட்டி மார்களும் இந்த முறையையே கையாண்டு வருகின்றனர். இது கை கண்ட முறையாகும்.

மலச்சிக்கல், வாயு, வாதம், குணமாக: 

மூன்று நாட்களுக்கு ஒருமுறை முடக்கற்றான் இரசம் வைத்துச் சாப்பிட்டு வந்தால் உடலிலுள்ள வாய்வு கலைந்து வெளியேறி விடும். வாய்வு, வாதம்,மலர்ச்சிக்கள் சம்பந்தப் பட்ட எல்லாக் கோளாறுகளும் நீங்கும்.

முடக்கற்றான் இரசம் தயாரிக்கும் முறை: 

ஒரு கை பிடியளவுமுடக்கற்றான் இலை, காம்பு, தண்டு இவைகளை ஒரு சட்டியில் போட்டு ஒரு டம்ளரளவு தண்ணீர் விட்டு, நன்றாகக் கொதிக்க வைத்து இறக்கி அந்த நீரை மட்டும் வடித்து, சாதாரண புளி இரசம் வைப்பது போல் அந்த நீரில் புளி கரைத்து, மிளகு, பூண்டு,சீரகம் சேர்த்து இரசம் தயாரிக்க வேண்டும்.


பாரிச வாய்வு குணமாக -: கைப்பிடியளவு முடக்கற்றான் இலையைக்கொண்டு வந்து நைத்து ஒரு சட்டியில் போட்டு இதே அளவு வேலிப்பருத்தி இலையையும், சூரத்து ஆவரையிலையையும் இத்துடன் சேர்த்துஇரண்டு டம்ளர் தண்ணீர் விட்டு ஒரு டம்ளராக வடிகட்டிக் காலைவேளையில் மட்டும் தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்குக் கொடுத்து வந்தால்பாரிச வாய்வு குணமாகும். தேவையானால் மூன்று நாட்கள் இடைவெளிவிட்டு, மறுபடி 3 நாளாக மூன்று முறை கொடுத்து வந்தால், பாரிசவாய்வு பூரணமாகக் குணமாகும்.

சுக பேதிக்கு :

ஒரு கைப்பிடியளவு முடக்கற்றான் இலையை ஒருசட்டியில் போட்டு, வெள்ளைப் பூண்டு பற்களில் ஐந்து நைத்துஇதில் போட்டு அரைது தேக்கரண்டி அளவு மிளகை ஒன்றிரண்டாக உடைத்து அதையும் சேர்த்து, இரண்டு டம்ளர் அளவு தண்ணீர்விட்டு அடுப்பில் வைத்து ஒரு டம்ளர் அளவிற்கு சுண்டக் காய்ச்சிய கஷாயத்தை வடிகட்டி விடியற் காலையில் சாப்பிட்டு விட்டால் பலமுறை பேதியாகும். அதிகமான பேதியினால் ஒரு எலுமச்சப் பழசாறு சாப்பிட்டால் பேதி உடனே நின்று விடும். இரசம் சாதம்மட்டும் சாப்பிடலாம். இரவு தேவையான பதார்த்தம் சாப்பிடலாம்.

முடக்கற்றான் இலைகளை எண்ணெயில் இட்டுக் காச்சி மூட்டு வலிகளுக்குப் பூசினால் நீங்கும். இதன் இலையை இடித்துப் பிழிந்துஎடுத்த சாற்றினை இரண்டு துளிகள் காதில் விட்டு வர காது வலி,காதில் இருந்து சீழ் வடிவது முதலியவை நீங்கும்.

முடக்கற்றான் இலையையும், வேரையும் குடி நீரிட்டு மூன்று வேளையாக அறுபது மில்லி வீதம் தொடர்ந்து அருந்திவர நாள்பட்டஇருமல் குணமாகும்.

சில பெண்களுக்கு மாதந்தோறும் ஒழுங்காக மாதவிலக்கு ஏற்படாது. இவர்கள் முடக்கற்றான் இலையை வதக்கி அடி வயிற்றில் கட்டிவந்தால் மாத விலக்கு ஒழுங்காக வரும்.

முடக்கற்றான் இலையை உலர்த்தி எடுத்த பொடியுடன், சித்திரமூல வேர் பட்டை, கரிய போளம் இவைகளையும் பொடி செய்துகுறிப் பிட்ட அளவு மூன்று நாள் அருந்தி வர மாதவிலக்கு ஒழுங்காக வரும்.

முடக்கற்றான் கொடி மல மிளக்கி செய்கை உடையது. இதன் கொடியைமுறைப்படி குடிநீரிட்டு அத்துடன் ஆமணக்கு எண்ணெய் சேர்த்துஅருந்த மலத்தைக் கழிக்கச் செய்யும்.

முடக்கற்றான் வேரை உலர்த்தி பின்னர் முறைப் படி குடி நீர் அருந்திவர நாள் பட்ட மூல நோய் குணமாகும்.

Puranic History of Lord Varadarja

After creation of the World, Brahma desired the appearence of worship Lord Narayana in all His glory to offer his prayers. His desire was not fulfilled even after he did meditation and austerities for a long time. Then a holy voice informed him that he (Brahma) should do thousand Aswametha Yagas or do one Aswametha Yaga at a sacred place in Bharatham called Sathya Vradha Sthala. This means a good deed performed in Kancheepuram will yield benefits by thousand times.

Brahma called Vishwa Karma, the celestial sculpture to erect a city at Kancheepuram where he wanted to perform Yaga. Vishwa Karma built a beautiful city which was appreciated by even the celestial beings and there Brahma started performing Yaga without his wife Saraswathi. (It was customary to do yaga jointly with one's consort) Having heard about this yaga, Saraswathi got angry and wanted to destroy yaga salai by taking the form of a river, which was later called Vegavathi . Brahma was afraid and surrendered before Lord Narayana requesting the Lord to save him from this imminent danger. Lord Narayana lied down across the flowing river. As Saraswathi did not have strength to cross Lord Narayana, she entered the earth and d isappeared. Later Saraswathi got compromised and Brahma performed Aswametha Yaga.

At the end of the Aswametha yaga, the brightest and most beautiful Lord Varadarajar appeared along with his consorts Sridevi and Boodevi in Punniakodi vimanam which came out of Yaga Agni (Holy Fire). Lord Varadaraja asked Brahma what he wanted. Brahma begged the Lord that the Lord Devarajaswamy should remain in the same from at this sacred place permanently and to give darshan to the pleasure of all living beings in the world.

Lord Varadarajar, the bestower of boons conceded to Brahma's request. Since then the Lord Varadaraja has been giving darshan to the devotees at this holy place called Hastha giri. Hastham means elephant and giri means hill.

Lord Varadaraja was worshipped by Brahma in Kritha Yuga; by Gajendran (Sacred elephant suffered from a crocodile) in Treta yuga; by the Deva Guru (Teacher of Devas) Brahaspathi in Dwapara yuga ; and by Adiseshan in this Kali Yuga .

The Puranic History reveals that the Lord Varadaraja appeared amidst of Yaga Agni ( Holy Fire) in a most beautiful form carrying five weapons and with his consorts Sri Devi and Boodevi.
Puranic History of Lord Varadarja

After creation of the World, Brahma desired the appearence of  worship Lord Narayana in all His glory to offer his prayers.   His desire was not fulfilled   even  after he  did  meditation  and austerities for a long time. Then a holy voice informed him that   he  (Brahma)  should  do thousand Aswametha  Yagas or  do   one Aswametha  Yaga  at  a  sacred  place  in Bharatham    called    Sathya Vradha Sthala.  This   means   a   good   deed  performed  in Kancheepuram will yield benefits by thousand times.	

Brahma called Vishwa Karma, the celestial sculpture to erect a city at Kancheepuram where he wanted to perform Yaga.  Vishwa Karma built a beautiful city which was appreciated by even the celestial beings and there Brahma started performing Yaga without his wife Saraswathi.  (It was customary  to do  yaga  jointly with one's consort)  Having heard about this yaga, Saraswathi got angry and wanted to destroy yaga salai by   taking the form of a river, which was later called Vegavathi . Brahma was afraid and surrendered   before   Lord  Narayana requesting the Lord to save him from this imminent danger.  Lord Narayana   lied   down   across  the flowing river.    As Saraswathi did not have strength to cross Lord Narayana, she   entered  the earth  and d  isappeared.  Later Saraswathi got compromised and Brahma performed Aswametha Yaga.

At the end of the Aswametha yaga, the brightest and most beautiful Lord Varadarajar  appeared along with his consorts  Sridevi and Boodevi in Punniakodi vimanam which came out of Yaga Agni (Holy Fire). Lord Varadaraja asked Brahma what he wanted.  Brahma begged the Lord that the  Lord Devarajaswamy should remain   in   the  same from  at  this  sacred   place  permanently  and  to  give  darshan  to the pleasure  of all living beings in the world.

 Lord Varadarajar, the bestower of boons conceded to Brahma's request.  Since then the Lord Varadaraja has been giving darshan to the devotees at this holy place called Hastha giri.  Hastham means elephant and giri means hill.

Lord Varadaraja was worshipped   by  Brahma in Kritha Yuga; by Gajendran (Sacred elephant suffered from a crocodile) in Treta yuga; by the Deva Guru (Teacher of Devas) Brahaspathi in Dwapara yuga ; and by Adiseshan in this Kali Yuga .

The Puranic History reveals that the Lord Varadaraja appeared  amidst of Yaga  Agni ( Holy Fire)  in a most beautiful form carrying five weapons and with his consorts Sri Devi and Boodevi.

Thirukachi or Athigiri Varadaraja Perumal Temple, Kanchipuram:

The original deity of Lord Varadaraja (Atti Varadar), who is said to have been installed by Lord Brahma himself, is in a silver casket inside the temple tank. The deity of Lord Atthi Varadar made of Atthi wood, is consecrated in the four-pillared mandapam inside the Ananda Saras.

The Moolavar informed the priest in his dream that He could not bear the heat as the idol came out of Yagna fire. The lord told the priest to do abhisekam in hundreds measures of water vessel or to keep inside water. He said that the moolavr at a place called 'Palaya Seevaram', about 20kms from Kanchipuram could be replaced.

Also it was instructed to take out the Atthigiri Varadar once in 40 years and worship for 48 days (10 days?).

Thus the deity is taken out of the water once in 40 years and placed for darshan for 48 days (10 days ?) before it is again put into the water. The last time the Lord gave darshan was in 1979.

The next dharsan will be likely from 15th July 2019.

Very important matter MUST READ and SHARE.

Thirukachi or Athigiri Varadaraja Perumal Temple, Kanchipuram:

The original deity of Lord Varadaraja (Atti Varadar), who is said to have been installed by Lord Brahma himself, is in a silver casket inside the temple tank. The deity of Lord Atthi Varadar made of Atthi wood, is consecrated in the four-pillared mandapam inside the Ananda Saras.

The Moolavar informed the priest in his dream that He could not bear the heat as the idol came out of Yagna fire. The lord told the priest to do abhisekam in hundreds measures of water vessel or to keep inside water. He said that the moolavr at a place called 'Palaya Seevaram', about 20kms from Kanchipuram could be replaced.

Also it was instructed to take out the Atthigiri Varadar once in 40 years and worship for 48 days (10 days?).

Thus the deity is taken out of the water once in 40 years and placed for darshan for 48 days (10 days ?) before it is again put into the water. The last time the Lord gave darshan was in 1979.

The next dharsan will be likely from 15th July 2019.

Thursday, November 21, 2013

கணணி மந்த கதியில் இயங்குகிறதா...?



உங்கள் கணனியில் நீங்கள் அறியாத பல குறைபாடுகளின் காரணமாக கணணி மந்த கதியில் இயங்கும் சந்தர்பங்களும் உண்டு. இதனை சில மென்பொருள்களை பயன்படுத்தி நிவர்த்தி செய்து கொள்ளலாம்.

அதுபோன்ற மென்பொருள்களில் YAC எனும்மென்பொருளும் ஒன்றாகும்.

இது உங்கள் கணனியில்

* தேவையின்றி தேங்கிநிற்கும் கோப்புக்களை நீக்கும்.

* Registry இல் உள்ள குறைபாடுகளை நிவர்த்தி செய்யும்.

*இணைய உலாவியில் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் Malicious Plug-ins இலிருந்து உங்களை பாதுகாக்கும்.

இன்னும் பல வசதிகளோடு இலவசமாக கிடைக்கும் இதனை நீங்களும் தரவிறக்க விரும்பினால் கீழுள்ள இணைப்பில் செல்க.

=======> http://goo.gl/WGGgHe

#நன்றி
தகவல் தொழிநுட்பம்

ஆனைமுகனுக்கு ஏன் அறுகம்புல்?



சாதாரணமாக கிடைப்பதாலேயே மிகச் சிறந்தவைகளின் மதிப்புகளை நாம் உணரத் தவறி விடுகிறோம். அது புல்லில் தொடங்கி மனிதன் வரை பொருந்தும்.
நம் வீட்டுத் தோட்டங்களில் சாதாரணமாக வளர்ந்து கிடக்கும் அறுகம்புல் பற்றி நமக்குத் தெரியுமா? ‘விநாயகருக்கு மாலையா கட்டி அம்மா போடுவாங்க!’ என ஊகமாக ஒரு விடை மனதில் தோன்றும். ஏன் இது விநாயகருக்கு? அனலாசுரன் என்ற அரக்கன் அனைவரையும் கொடுமைப் படுத்தி வந்தான். அவனது கொட்டத்தை யாராலும் அடக்க முடியாத நிலையில் தேவர்கள் விநாயகரின் உதவியை நாடினார்கள். அனலாசுரனுடன் மோதினார் விநாயகர். ஆனால், அவனை ஒடுக்க முடியவில்லை. கோபத்தில் அவனை அப்படியே தூக்கி விழுங்கினார் விநாயகர்.

வயிற்றினுள் சென்ற அனலாசுரன் வெப்பத்தை அதிகப்படுத்த சூடு தாங்கமுடியாமல் தவித்தார் விநாயகர். குடம் குடமாக தண்ணீர் அருந்தியும் சூடு குறைந்த பாடில்லை. ஒறு முனிவர் அறுகம்புல்லை விநாயகர் தலைமீது வைக்க, உடனே சூடு தணிந்தது. அனலாசுரன் விநாயகரின் வயிற்றுக்குள் ஜீரணமாகி விட்டான். அன்று முதல் விநாயகருக்கு அறுகம்புல் பிடித்த விஷயமாகி இன்றும் நாம் அதை அவருக்கு சமர்ப்பிக்கிறோம். இதில் மறைவாய் சொல்லப்பட்ட விஷயம் உடல் சூட்டை அறுகம்புல் தணிக்கும், ஜீரண சக்தியை உண்டாக்கும் என்பதே! அறுகம்புல் சிறு செடி. புல் வகையைச் சேர்ந்தது.

பசுமையான அகலத்தில் குறைந்த, நீண்ட கூர்மையான இலைகளை கொண்ட தாவரம். தண்டு குட்டையாக இருக்கும். ஈரமான இடங்களில் வளரும். தமிழகத்தில் எல்லா மாவட்டங்களிலும் இது வளரும். இதன் தாவரவியல் பெயர் cynodon dactylon. சமஸ்கிருதத்தில் துர்வா என்றும் ஆந்திராவில் ஜெரிக்கி என்றும் கேரளத்தில் கருக்கா என்றும் கர்நாடகத்தில் காரிக ஹால்லு என்றும் அழைக்கிறார்கள். தமிழில் அறுகு, பதம், தூர்வை, மேகாரி என பல பெயர்கள் இதற்கு. சொறி, சிரங்கு, படர்தாமரை போன்ற சரும நோய்கள் குணமாக அறுகம்புல்லுடன் மஞ்சள் சேர்த்து அரைத்துக் குளித்தால் போதும். உடனே குணமாகும்.

மூலநோய்க்கு காய்ச்சாத ஆட்டுப்பாலில், அரைத்த அறுகம்புல்லைக் கலந்து குடிக்க நிவாரணம் கிடைக்கும். நரம்புத் தளர்ச்சிக்கும், அல்சருக்கும், வெள்ளைப்படுதல், வெட்டை நோய்க்கும் இது அருமருந்து. தினமும் அறுகம்புல் சாறு குடிக்க ரத்தம் சுத்தமாகும். ஆனால், மருத்துவத்திற்கு இதை பயன் படுத்தும்போது சுத்தமான இடத்தில் வளர்ந்த அறுகம்புல்லை பயன்படுத்துவது நல்லது என்கிறார்கள், மருத்துவர்கள். ஆனால், ஆன்மிக அன்பர்களுக்கு விநாயகரின் ஸ்பரிசம் பட்டு அது பிரசாதமாக கிடைக்கும் போது மகத்துவமும் பல மடங்கு கூடிப் போகிறது. இந்து மதத்தில் ஆன்மிகத்தோடு அறிவியல் இழையோடி கிடப்பதற்கு மஞ்சள் பிள்ளையாரை அலங்கரிக்கும் அறுகம்புல்லே சாட்சி!


ஆனைமுகனுக்கு ஏன் அறுகம்புல்?

சாதாரணமாக கிடைப்பதாலேயே மிகச் சிறந்தவைகளின் மதிப்புகளை நாம் உணரத் தவறி விடுகிறோம். அது புல்லில் தொடங்கி மனிதன் வரை பொருந்தும்.
நம் வீட்டுத் தோட்டங்களில் சாதாரணமாக வளர்ந்து கிடக்கும் அறுகம்புல் பற்றி நமக்குத் தெரியுமா? ‘விநாயகருக்கு மாலையா கட்டி அம்மா போடுவாங்க!’ என ஊகமாக ஒரு விடை மனதில் தோன்றும். ஏன் இது விநாயகருக்கு? அனலாசுரன் என்ற அரக்கன் அனைவரையும் கொடுமைப் படுத்தி வந்தான். அவனது கொட்டத்தை யாராலும் அடக்க முடியாத நிலையில் தேவர்கள் விநாயகரின் உதவியை நாடினார்கள். அனலாசுரனுடன் மோதினார் விநாயகர். ஆனால், அவனை ஒடுக்க முடியவில்லை. கோபத்தில் அவனை அப்படியே தூக்கி விழுங்கினார் விநாயகர்.

வயிற்றினுள் சென்ற அனலாசுரன் வெப்பத்தை அதிகப்படுத்த சூடு தாங்கமுடியாமல் தவித்தார் விநாயகர். குடம் குடமாக தண்ணீர் அருந்தியும் சூடு குறைந்த பாடில்லை. ஒறு முனிவர் அறுகம்புல்லை விநாயகர் தலைமீது வைக்க, உடனே சூடு தணிந்தது. அனலாசுரன் விநாயகரின் வயிற்றுக்குள் ஜீரணமாகி விட்டான். அன்று முதல் விநாயகருக்கு அறுகம்புல் பிடித்த விஷயமாகி இன்றும் நாம் அதை அவருக்கு சமர்ப்பிக்கிறோம். இதில் மறைவாய் சொல்லப்பட்ட விஷயம் உடல் சூட்டை அறுகம்புல் தணிக்கும், ஜீரண சக்தியை உண்டாக்கும் என்பதே! அறுகம்புல் சிறு செடி. புல் வகையைச் சேர்ந்தது.

பசுமையான அகலத்தில் குறைந்த, நீண்ட கூர்மையான இலைகளை கொண்ட தாவரம். தண்டு குட்டையாக இருக்கும். ஈரமான இடங்களில் வளரும். தமிழகத்தில் எல்லா மாவட்டங்களிலும் இது வளரும். இதன் தாவரவியல் பெயர் cynodon dactylon. சமஸ்கிருதத்தில் துர்வா என்றும் ஆந்திராவில் ஜெரிக்கி என்றும் கேரளத்தில் கருக்கா என்றும் கர்நாடகத்தில் காரிக ஹால்லு என்றும் அழைக்கிறார்கள். தமிழில் அறுகு, பதம், தூர்வை, மேகாரி என பல பெயர்கள் இதற்கு. சொறி, சிரங்கு, படர்தாமரை போன்ற சரும நோய்கள் குணமாக அறுகம்புல்லுடன் மஞ்சள் சேர்த்து அரைத்துக் குளித்தால் போதும். உடனே குணமாகும்.

மூலநோய்க்கு காய்ச்சாத ஆட்டுப்பாலில், அரைத்த அறுகம்புல்லைக் கலந்து குடிக்க நிவாரணம் கிடைக்கும். நரம்புத் தளர்ச்சிக்கும், அல்சருக்கும், வெள்ளைப்படுதல், வெட்டை நோய்க்கும் இது அருமருந்து. தினமும் அறுகம்புல் சாறு குடிக்க ரத்தம் சுத்தமாகும். ஆனால், மருத்துவத்திற்கு இதை பயன் படுத்தும்போது சுத்தமான இடத்தில் வளர்ந்த அறுகம்புல்லை பயன்படுத்துவது நல்லது என்கிறார்கள், மருத்துவர்கள். ஆனால், ஆன்மிக அன்பர்களுக்கு விநாயகரின் ஸ்பரிசம் பட்டு அது பிரசாதமாக கிடைக்கும் போது மகத்துவமும் பல மடங்கு கூடிப் போகிறது. இந்து மதத்தில் ஆன்மிகத்தோடு அறிவியல் இழையோடி கிடப்பதற்கு மஞ்சள் பிள்ளையாரை அலங்கரிக்கும் அறுகம்புல்லே சாட்சி!