Search This Blog

Wednesday, February 27, 2013

Language, uniquely, makes us human



Amy Marshall, Centenary Institute   
 
language_shutterstock
FOXP2 is our 'language gene' and has a unique sequence in humans.
Image:Shutterstock
We humans tend to consider ourselves apart from other species. But we’re not really so different. So what makes us unique? I’d say it’s language, though not everyone would agree.
Some people insist it’s our large brains, but dolphins have proportionally larger brains than we do. Some still contend our opposable thumbs set us apart, but koalas have two thumbs on each hand.
We walk on two legs? Yes, of course, but the feathered species do that too.
Some are insistent that our individuality as a species rests on the fact we can use tools, but many diverse vertebrate species are tool-users, including primates, elephants and birds. Even the veined octopus and certain ants and wasps have been observed using tools.
The answer, then, is… language. We uniquely have the ability to communicate complex and abstract ideas.
At first it was spoken language. Then, independently, several human cultures developed the written word – the means to communicate with others over thousands of miles or years.
Through language we have built civilisations, developed science and medicine, literature and philosophy. We do not have to learn everything from personal experience, because through language we can learn from the experience of others.
Language makes us human, and it’s encoded in our DNA.
The language gene
FOXP2, known as the “language gene”, has a unique sequence in humans. While other living mammals share identical amino acids at two key amino positions 303 and 325, these amino acids are different in humans (threonine to asparagine at amino acid 303 and asparagine to serine at amino acid 325).
Such substitution mutations occurred some time after we diverged from our common ancestor with the chimpanzee 4-8 million years ago.
We shared this unique FOXP2 protein sequence with both Neanderthals and Denisovans, from which we diverged somewhere in the region of 400,000 years ago.
Compared to these other hominids, humans have an additional mutation in a region that regulates FOXP2 gene expression. Was it this latest mutation in FOXP2 that ensured our survival through better communication, as other hominids went extinct?
This mutation was swiftly incorporated into the human genome at high frequencies during the last 50,000 years suggesting it carries a survival advantage. Studies to understand the effect of this most recent change in FOXP2 are currently underway.
The FOXP2 gene is involved in brain development, particularly those areas involved in vocal behaviour. FOXP2 is particularly important for animals, including songbirds such as finches, canaries and parrots that learn to sing by imitation.
In the songbird brain, FOXP2 expression is highest when birds are learning to sing. Reduction of FOXP2 expression in the brain of zebra finches at this critical period left birds unable to completely or accurately learn to sing.
In humans, FOXP2 mutations are associated with severe speech and language deficits known as developmental verbal dyspraxia – affecting both the ability to coordinate vocal muscles in speech and causing language comprehension difficulties. What a terrible, isolating condition that must be.
In language we find both truth and beauty; then, being human, we use it to argue about what is true and beautiful.
Language is fundamentally what makes us what we are. Would you disagree? If so, please, use your voice and let me know.
Editor's Note: This article was originally published by The Conversation, here, and is licenced as Public Domain under Creative Commons. See Creative Commons - Attribution Licence. 

Sitting down affects men’s health



University of Western Sydney   
 
Yuri_Arcurs_health_shutterstock
Sitting down for more than four hours a day increases men’s risk of developing chronic diseases such as diabetes and hypertension, a new study revealed.
Image: Yuri Arcurs/Shutterstock
Office workers, truck drivers and couch potatoes beware: a University of Western Sydney study has found that that men who spend more than four hours of each day sitting down are more likely to experience chronic disease such as cancer, diabetes, heart disease and high blood pressure.
Emma George, a PhD researcher from the UWS School of Science and Health, worked in collaboration with Professor Gregory Kolt, Dean of Science and Health at UWS, and Dr Richard Rosenkranz from the Department of Human Nutrition at Kansas State University to conduct the study of 63,048 Australian males aged 45-64.
Study participants from the NSW 45 and Up Study were asked to report on a range of health-related variables including the presence or absence of chronic diseases, and their daily sitting time. Sitting time was divided into four categories: less than four hours, four to six hours, six to eight hours, and more than eight hours.
Ms George says, compared with those who spent four hours or less sitting down each day, participants reporting higher amounts of sitting were much more likely to report serious health conditions.
"The rates of chronic diseases reported by the participants exponentially increased in proportion with the amount of time the participants spent sitting down,” says Ms George.
Independent of factors such as age, BMI and level of physical activity, the amount of time men spent sitting each day was significantly associated with chronic disease and diabetes – indicating that, despite how active people may be outside of work hours, the amount of time spent sitting during the day may still have a significant impact.
"Despite your levels of physical activity, the more time you spend sitting the less time your body has to stay active and expend energy,” says Ms George.
Ms George says the study is highly relevant to office workers and anyone whose daily job requires them to sit down for long periods of time, such as truck drivers.
“The results of this study suggest that there is potential for people to improve their overall health if they found more opportunities to move around during the day and reduce the amount of time spent sitting,” she says.
“People should consider ways that they can integrate movement into their daily routines. Perhaps arranging  ‘active’ meetings rather than a teleconference, or walk around during your lunch break rather than sitting at your desk.”
The research is part of the 45 and Up Study, the largest long-term study of ageing in Australia, involving more than 267,000 people. The results have been published in the International Journal of Behavioral Nutrition and Physical Activity.
Editor's Note: Original news release can be found here.

'Junk DNA' regulates cancer gene



The University of New South Wales   
 
enot-poloskun_DNA_iStock
Many cancers occur when genes that suppress tumours are not functioning properly, but the study found that what was once considered 'junk DNA' can re-activate these tumour suppressor genes. 
Image: enot-poloskun/iStockphoto
Research revealing that genetic sequences once considered as "junk DNA" can regulate cancer genes could lead to the development of new cancer drugs to re-activate tumour suppressor genes.
Researchers led by UNSW's Associate Professor Kevin Morris have discovered a new mechanism,  which re-activate genes that have been switched off.
Many cancers occur when genes that suppress tumours are not functioning properly, allowing the cancer to grow unchecked. The study by the international team is published in the journal Nature Structural and Molecular Biology.
It reveals how a tumour suppressor gene called PTEN, which is shut down in many cancers including skin cancer, is controlled. And it shows how DNA sequences long considered “junk” can influence disease genes.
“We show that there are multiple layers of complexity in the regulation of this PTEN gene, but also that it might be possible to switch it back on in cancer,” Dr Morris says.
The researchers hope this would make tumours more sensitive to chemotherapy and prevent the development of resistance to cancer drugs.
Less than 2 per cent of DNA in the human genome is made up of genes, which carry the blueprint for the production of proteins. Most of the other 98 per cent of the genetic code - known as noncoding DNA – was dismissed in the past as “junk”, because it does not make proteins.
Some short stretches of noncoding DNA are called pseudogenes, because of the similarity of their sequences to known genes.
Dr Morris, of the School of Biotechnology and Biomolecular Sciences in the Faculty of Science, says their research shows that a pseudogene regulates the activity of the PTEN tumour suppressor gene, and the “big deal” is that they found the pseudogene uses two different mechanisms to do this.
“This is the first time bimodal functionality of a pseudogene has been shown,” he says.
He says the exciting prospect is that small molecules could be used to de-activate the pseudogene in cancer. “When you knock out the pseudogene you get activation of the tumour suppressor gene, which would be a good thing.”
Co-author, Per Johnsson, of the Karolinska Institute in Sweden, says: “This means that we might one day be able to reprogram cancer cells to proliferate less, become more normal, and that resistance to chemotherapy can hopefully be avoided.”
Much more research will be needed before this approach is available for clinical use.
Although the work was carried out on just one gene, it could be applicable to many more.
“There is speculation now that there is one pseudogene for each gene,” says Dr Morris.
Last year researchers in the ENCODE public consortium showed that most noncoding DNA is active: it is transcribed into RNA molecules, although mostly of unknown function.
The two mechanisms the pseudogene uses to regulate the PTEN gene are: the pseudogene’s RNA  controls whether PTEN is active and produces any RNA itself; it also controls whether the gene’s protein is made, or not, elsewhere in the cell.
The team includes researchers from the Karolinska Institute and the Scripps Research Institute in the US.
Editor's Note: Original news release can be found here.

The problem with maths



The University of Sydney   
 
sergeynivens_maths_shutterstock
Why aren’t Australian girls studying maths? Only 1.5% of girls go on to study science or maths for their HSC; 4.4% of boys undertake advanced maths with physics and/or chemistry components.
Image: Sergey Nivens/Shutterstock
The percentage of girls studying no maths for their HSC has more than doubled in the past decade, a report co-authored by University of Sydney researchers shows.
Honorary Professor John Mack from the Faculty of Education and Social Work and Barry Walsh examined data of all Year 8 students in NSW to show the proportion who go on to study maths-science subject combinations for their HSC.
The data revealed there was a substantial increase in the number of girls studying no maths at all in the HSC, and also showed a substantial drop overall in the number of boy and girl students undertaking at least one maths and one science subject in the HSC.
"The decline in maths and science participation coincided with the removal in 2001 of the HSC requirement for undertaking English and at least one course in maths or science," says Dr Rachel Wilson from the Faculty of Education and Social Work, who helped prepare the report.
"It is not a requirement in New South Wales, Victoria and Western Australia; although it is compulsory in SA, and to a small extent in Queensland and the Northern Territory. The study calls for policy change to make these subjects mandatory in order to lift participation in high school and to attract more girls to maths and science."
The figures show that in 2001, 9.5 percent of girls undertook no mathematics course for their HSC. In 2011, this figure was 21.8 percent - more than double that of 10 years previously.
Furthermore, in the same period the total proportion of Year 8 girls who went on to study intermediate or advanced maths dropped from 25 percent to 18 percent.
In terms of undertaking science and maths the study also showed that only 1.5 percent of girls and 4.4 percent of boys go on to study advanced maths with both physics and chemistry.
In 2001 some 19.7 percent of boys and 16.8 percent of girls studied a math-science combination in the HSC. In 2011 these figures had dropped to 18.6 percent of boys and 13.8 percent of girls. The decline has occurred despite the fact HSC participation increased by 5 percent over the period.
This analysis suggests there is an urgent need to address declining female participation and stagnated male participation in intermediate/advanced maths-and-science combinations of study.
The proportion of girls studying such combination subjects has dwindled since 2001 and there is now a greater gender disparity in maths/sciences participation than there was in the 1980s.
Editor's Note: Original news release can be found here.

PottayadiShirdiTemple

Konark Sun temple!!

Another lost technology of Konark Sun temple!!
The uniqueness of the temple lies in the fact that between every two stone pieces there lies an iron plate (this can be clearly seen). The temples higher floors have been reinforced using massive iron beams. This fantastic effort inhuman perseverance took 1200 workers about 12 years to complete and that the ’’Dadhinauti’’ (Peak) of the main temple had to be installed by the 12 year old son of the Chief Architect. The said peak being a 52 ton magnet. This magnet was the reason the entire edifice endured the harsh conditions (being on the sea front) for centuries without being affected. The main pratima (idol) was believed to be floating in the air because of the unique arrangements of the main magnets and other series of magnets. The placement of the temple had been aligned in a way that the first rays of the Sun falling on the coast would pass thru the Nata Mandir and would reflect from the diamond placed at the center of this idol in the Main Sanctum . This phenomena would last for a couple of minutesduring the early morning. These magnets were later removed by the Britishers for acquiring the magnetic stone. Brien Foerster Jason Martell
Surya Temple(13th century), Konark
The uniqueness of the temple lies in the fact that between every two stone pieces there lies an iron plate (this can be clearly seen). The temples higher floors have been reinforced using massive iron beams. This fantastic effort inhuman perseverance took 1200 workers about 12 years to complete and that the ’’Dadhinauti’’ (Peak) of the main temple had to be installed by the 12 year old son of the Chief Architect. The said peak being a 52 ton magnet. This magnet was the reason the entire edifice endured the harsh conditions (being on the sea front) for centuries without being affected. The main pratima (idol) was believed to be floating in the air because of the unique arrangements of the main magnets and other series of magnets. The placement of the temple had been aligned in a way that the first rays of the Sun falling on the coast would pass thru the Nata Mandir and would reflect from the diamond placed at the center of this idol in the Main Sanctum . This phenomena would last for a couple of minutesduring the early morning. These magnets were later removed by the Britishers for acquiring the magnetic stone.
Another legends state that, the magnetic effects of the lodestone was so strong that it disturbed the ships compasses that passed by the coast and the ships would run aground. To save their trade and their ships, the Portuguese took away the lodestone. The lodestone that was acting as the central stone and keeping all the stones of the temple wall balanced, fell out of alignment because of its removal and eventually led to the destruction of Main Sanctum.
Surya Temple(13th century), Konark
The uniqueness of the temple lies in the fact that between every two stone pieces there lies an iron plate (this can be clearly seen). The temples higher floors have been reinforced using massive iron beams. This fantastic effort inhuman perseverance took 1200 workers about 12 years to complete and that the ’’Dadhinauti’’ (Peak) of the main temple had to be installed by the 12 year old son of the Chief Architect. The said peak being a 52 ton magnet. This magnet was the reason the entire edifice endured the harsh conditions (being on the sea front) for centuries without being affected. The main pratima (idol) was believed to be floating in the air because of the unique arrangements of the main magnets and other series of magnets. The placement of the temple had been aligned in a way that the first rays of the Sun falling on the coast would pass thru the Nata Mandir and would reflect from the diamond placed at the center of this idol in the Main Sanctum . This phenomena would last for a couple of minutesduring the early morning. These magnets were later removed by the Britishers for acquiring the magnetic stone.
Another legends state that, the magnetic effects of the lodestone was so strong that it disturbed the ships compasses that passed by the coast and the ships would run aground. To save their trade and their ships, the Portuguese took away the lodestone. The lodestone that was acting as the central stone and keeping all the stones of the temple wall balanced, fell out of alignment because of its removal and eventually led to the destruction of Main Sanctum.

Tuesday, February 26, 2013

தாஜ்மஹால், மும்தாஜின் சமாதி அல்ல, புராதன சிவன் கோவில்தான்! – அதிர்ச்சித் தகவல்.....



காதல் மனைவி மும்தாஜ் நினைவாக மாமன்னர் ஷாஜகானால் கட் டப்பட்ட நினைவுச்சமாதி தான் தாஜ் மஹால் என்றுதான் நாம் எல் லோரும் நம்பிக்கொண்டு இருக்கி ன்றோம். ஆயினும் இது ஒரு பழைய சிவன்கோ வில் என்கிற அதிரடி உண்மை வெளிச்சத்துக்கு வந்து உள்ளது.

தாஜ்மஹால் விடயத்தில் முழு உலகமும் ஏமாற்றப்பட்டுள்ள து, தாஜ் மஹால் மும்தாஜின் சமாதி அல்ல, புராதன சிவன் கோவில் என்று ஆதாரங்களுடன் அடித்துக் கூறுகின்றார் பேராசிரியர் பி.என். ஓக். முன்பு தேஜோ மஹாலயா என்கிற பெயரால் தாஜ் மஹால் அழைக்கப் பெற்றது என்கிறார்.

ஜெய்ப்பூர் ராஜா ஜெய் சிங்குக்கு சொந்தமாக இருந்த சிவாலயத்தை ஷாஜகான் மன்னர் பிடுங்கிக்கொ ண்டார் என்றும் ஷாஜகான் மன்ன ரின் சொந்த வாழ்க்கைக் குறிப் பான பாத்ஷா நாமாவில் ஆகரா வில் மிகவும் அழகான மாளிகை யை மும்தாஜின் உடலை அடக்க ம் செய்கின்றமைக்கு தேர்ந்தெடு த்தமை குறித்து குறிப்புக்கள் உள் ளன என்றும் பேராசிரியர் கூறுகி ன்றார்.

இச்சிவன்கோவிலை கையளிக்க சொல்லி ஷாஜகான் மன்னரால் ஜெய் சிங் ராஜாவுக்கு அனுப் பப்பட்ட இரு ஆணைகள் இன்றும் பத்திரமாகவே உள்ளன என்கிறார் பேராசி ரியர். கைப்பற்றிக் கொள்கின்ற கோயில்கள், பெரிய மாளிகைகள் ஆகியவற்றில் முகாலய மன்ன ர்கள் மற்றும் இராணிகள் ஆகி யோரின் உடல்களை வழக்கமா க புதைத்து வந்திருக்கின்றனர் முகாலய மன்னர்கள், ஹுமாயூ ன், அக்பர், எத்மத் உத்தவுலா, சப்தர் ஜங் ஆகியோரின் உடல்க ள் புகைக்கப்பட்ட இடங்கள் இத ற்கு சான்று என்கிறார் பேராசிரி யர்.

தாஜ் மஹால் என்கிற பெயரை எடுத்துக் கொள்கின்றபோது ஆப்கா னிஸ்தான் முதல் அல்ஜீரியா வரையான எந்தவொரு இஸ்லாமிய நாட்டிலும் மஹால் என்கிற பெயர் எக்கட்டிடத்துக்கும் கி டையாது, மும்தாஜின் முழுப் பெயர் மும்தாஜ் உல் ஜமானி என்பது. மும்தாஜ் நினைவா க ஷாஜகான் சமாதி கட்டி இருப்பாரானால் மும்தாஜ் என்கிற பெயரில் இருந்துமு ம் என்பதை அப்புறப்படுத்தி விட்டு தாஜ் என்பதை மாத்தி ரம் நினைவுச் சின்னத்துக்கான பெயரில் ஏன் பயன்படுத் தி இருக்க வேண்டும்? என்று பேராசிரியர் ஒரு நியாயமான கேள்வி யை கேட்கி ன்றார்.

தாஜ் மஹாலின் உண்மையான வரலாற்றை மறைக்க பிற்காலத்தி ல் புனையப்பட்ட பொய்தான் சாஜகான் –மும்தாஜ் காதல் கதை என் கின்றார். நியூயோர் க்கை சேர்ந்த பேராசிரியரான மார்வின் மில்லர் தாஜ் மஹா லின் மாதிரிகளை எடுத்து கார்ப ன் டேட்டிங் முறைப்படி தாஜ் மஹாலின் ஆயுளை கணித்தா ர். மில்லரின் கருத்துப்படி தாஜ் மஹாலின் வயது 300 வருடங் களுக்கு மேல். இதையும் பேரா சிரியர் ஓக் ஆதாரமாக சொல்கின்றார். ஐரோப்பிய நாட்டு சுற்றுலா பயணி யான அல்பேர்ட் மாண்டேஸ்லோ என்பவர் 1638 ஆம் ஆண்டு அதாவது மும்தாஜ் இறந்து ஏழு ஆண்டுகளுக்கு பின் ஆக்ரா வந்திரு ந்தார். இவரது குறிப்புக்களில் ஆக்ரா பற்றி வித ந்து எழுதப்பட்டு இரு க்கின்றன, ஆனால் தாஜ் மஹா ல் கட்டப்படுகின்றமை சம்பந்த மாக எக்குறிப்புக்களும் இடம் பெற்று இரு க்கவில் லை.

ஆனால் மும்தாஜ் இறந்து ஒரு வருடத்துக்குள் ஆங்கில பயணி யான பீட்டர் மண்டி ஆக்ரா வந்தி ருந்தார். இவரது குறிப்புக்களில் தாஜ் மஹாலின் கலை நயம் பற் றி விதந்து எழுதப்பட்டு இருக்கி ன்றது. ஆனால் இன்று சொல்லப்படு கின்ற வரலாற்றின்படி மும்தாஜ் இறந்து 20 வருடங்களுக்கு பிறகல் லவா தாஜ் மஹால் கட்டப்பட்டு இருக்கின்றது? இவற்றையும் ஆதா ரங்களாக முன்வைக்கி ன்றார் பேராசிரியர் ஓக்.

தாஜ் மஹாலின் பெரும்பகுதி பொதுமக்களின் பாவனைக் கு இன்னமும் அனுமதிக்கப் படவில்லை, காரணம் கேட் டால் பாதுகாப்பு என்று சொ ல்லப்படுகின்றது, தாஜ் மஹா லினுள் தலையில்லாத சிவ ன் சிலையும், இந்துக்கள் பூசைகளுக்கு பயன்படுத்துகின்ற பொருட்களும் இருக்கின்றன என்கிற பேராசிரி யர் தாஜ் மஹாலின் கட்டிட கலை நுட்பங்களை பார்க்கின்றபோதும் இது ஒரு இந்துக்கோவில் என்பது தெ ளிவாக தெரிகின்றது என்கிறார்.

பேராசிரியர் இவ்வளவு விபரங்களை யும் தாஜ் மஹால்–உண்மையான வர லாறு என்கிற தலைப்பில் புத்தகமாக எழுதி வெளியிட்டு இருக்கின்றார். ஆ னால் அரசியல் காரணங்களுக்காக இவரது புத்தகம் இந்திரா காந்தி தலை மையிலான அரசால் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.

உண்மை இனியாவது வெளி வர வேண்டுமானால் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மேற்பார்வையில் சர்வதேச நிபுணர் கொண்ட குழுவால் தாஜ் மஹாலில் ஆய்வுகள் நடத்தப்பட வேண்டும் என்கிறார் பேராசி ரியர்.

கிறிஸ்து பிறப்பிற்கு முன் கட்டப்பட்ட முருகன் கோவில்!. (Sangam period) (3rd century BC to the 3rd century AD )


மாமல்லபுரம் செல்லும் பலருக்கு இந்த விடயம் தெரியாது. சென்னையில் இருந்து மாமல்லபுரம் செல்லும் கிழக்கு கடற்கரை சாலையில் சாளுவன்குப்பம் என்ற கிராமம், அப்போதைய பெயர் திருவிழிச்சில். இங்கே தான் (UNESCO) சின்னங்களில் ஒன்றான "புலிக்குகை" உள்ளது. இதற்கு நூறு மீட்டர் தள்ளி தான் இந்த இடமும் உள்ளது. இந்த இடத்திற்கு சென்ற போது ஏதோ ஒரு இனம் புரியாத மகிழ்ச்சி. இதே போன்ற பல கட்டிடங்கள் இன்று கடலுக்கு அடியில் தான் உள்ளது, ஆனால் இந்த ஒரே ஒரு கட்டிடம் மட்டும் தரையில் இருப்பது அதிர்ஷ்டம். தமிழகத்தில் பலருக்கு இப்படி ஒரு நிகழ்வு நடந்ததே தெரியாது. குஷ்பு யாருடன் என்ன செய்கிறார், ஹன்சிகா தற்போது யாரை காதலிக்கிறார் என்பன போன்ற செய்தி தான் ஊடகங்களுக்கு முக்கியம்!. எப்போதோ வந்த ஒரு சுனாமியால் உருத்தெரியாமல் அழிந்து மண்ணுக்குள் புதைந்து போன இது, அதே சுனாமியால் மீண்டும் வெளிவந்துள்ளது. 2004 சுனாமியால் நடந்த ஒரே நல்ல விடயம் இது மட்டுமே. இத்தனை ஆயிரம் வருடங்களாக யார் கண்ணிலும் படாமல் மண்ணுக்குள் இருந்த இந்த கட்டிடம் சுனாமியின் போது படத்தின் பின்புறமாக இருக்கும் கல்லில் இருந்த கல்வெட்டு வெளிப்பட்டதனால், அந்த இடம் தோண்டப்பட்டு கிடைத்தது. படத்தில் நீங்கள் பார்ப்பது ஏதோ ஒரு இடிந்து போன சாதாரண கட்டிடம் அல்ல, தமிழகத்திலேயே இதுவரை கண்டுபிடிகப்பட்டுள்ள மிகப்பழமையான கோயிலில் முதல் இடம் பிடித்திருப்பது இது தான், அதாவது கிறிஸ்து பிறப்பிற்கு முன் கட்டப்பட்ட முருகன் கோவில்!. (Sangam period) (3rd century BC to the 3rd century AD ), அடித்தளத்தில் இருக்கும் செங்கல் கட்டுமானம் சங்க காலத்தை சேர்ந்தது, இந்த இடத்தை நேரில் சென்று பார்த்த போது ஆச்சர்யமாக இருந்தது, செங்கற்கள் ஒவ்வொன்றும் தற்போதைய அளவை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக உள்ளது. இந்த சங்க கால கட்டிடம் சுனாமியால் அழிந்ததையொட்டி, இதில் பல்லவர்கள் இந்த செங்கல் கட்டுமானத்தை அப்படியே அடித்தளமாக வைத்து அதன் மீது கற்றளியை எழுப்பியுள்ளனர், அதன் பின்னர் சோழர் காலத்திலும் திருப்பணிகள் நடந்துள்ளது. பின்னர் அதுவும் ஒரு சுனாமியால் அழிந்து தற்போது அதே சங்ககால அடித்தளமே மீதம் உள்ளது. அதை மிக சிறப்பாக தற்போது தோண்டி எடுக்கப்பட்டு பாதுகாத்து வருகின்றது தொல்லியல் துறை. இந்த செங்கற்கள் சங்க கால இடங்களான "பூம்புகார், உறையூர், மாங்குடி, அரிக்கமேடு" ஆகிய இடங்களில் கிடைக்கபெற்ற கற்களோடு ஒத்துப்போகின்றது."சிலப்பதிகாரத்தில்" கூறப்பட்டுள்ள "குறவன் கூத்து" பற்றிய மண் சிற்பங்களும் இங்கு கிடைக்கபெற்றுள்ளது.கோவிலின் முன் புறத்தில் கல்லிலேயே செய்யப்பட்ட முருகனின் வேல் ஒன்று உள்ளது, சுடுமண்ணால் ஆன ஒரு நந்தி, ஒரு பெண்ணின் சிலை, விளக்குகள், சிவ லிங்கம், சோழர்களின் செப்பு காசு போன்ற ஏகப்பட்ட சங்க காலத்திய பொருட்கள் கிடைத்துள்ளது. இங்கு கிடைக்கப்பெற்ற இந்த ஒரு நந்தி தான் சுடுமண்ணால் ஆனது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இரண்டாயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னரே எவ்வளவு நாகரிகமாக வாழ்ந்திருக்கிறோம் என்பது புரியும். அனைவரும் சென்று பார்க்க வேண்டிய இடம், நாம் நிற்கும் இதே இடத்தில் தானே இரண்டாயிரம் வருடங்களுக்கு முன் நம் இனத்தாரும் நின்று இதை கட்டியிருப்பார்கள் என்ற உணர்வோடு பாருங்கள், மிகுந்த பூரிப்போடு இருக்கும் :-) நன்றி அண்ணன் Nesamithran Mithra

Jain Narayan Temple at Pattadakal, Karnatak (Rock cut Architecture)



Chalukyan rulers were not only empire builders, but great patrons of art whose encouragement prompted the artists and craftsmen to experiment and innovate in different architectural styles and giving it a new dimension. It is in their period that transition from rock-cut medium to structural temples took place.
Pattadakal located in Bijapur district of Karnataka was not only popular for Chalukyan architectural activities but also a holy place for royal coronation, 'Pattadakisuvolal'. Temples constructed here mark the blending of the Rekha, Nagara, Prasada and the Dravida Vimana styles of temple building.
The oldest temple at Pattadakal is Sangamesvara built by Vijayaditya Satyasraya (AD 697-733). The other notable temples at Pattadakal are the Kadasiddhesvara, Jambulingeswara both attributed to 7th century A.D. while Galaganatha temple was built a century later in the style of rekha nagara prasada. The Kasivisvesvara temple was the last to be built in early Chalukyan style. The Mallikarjuna temple was constructed by Rani Trilokyamahadevi to celebrate the victory over the Pallavas by Vikramaditya II. She is also credited to have built the Virupaksha temple influenced by the architecture of the Kailasanatha temple at Kanchipuram. The Virupaksha temple later served as a model for the Rashtrakuta ruler Krishna I (757 -783 A.D.) to carve out the great Kailasa at Ellora.
However, the last addition at Pattadakal was made during the reign of Rashtrakuta ruler Krishna II of the 9th century A.D. in form of a Jaina temple, locally famous as Jaina Narayana, with its two lower storeys functional.
The sculptural art of the early Chalukyas is characterised by grace and delicate details. The ceiling panels of the navagrahas, dikpalas, the dancing Nataraja, the wall niches containing Lingodbhava, Ardhanarisvara, Tripurari, Varahavishnu, Trivikrama bear ample testimony to the sculptor's skill as well as the cult worship in vogue. The narrative relief illustrating certain episodes from the Ramayana, Mahabharata, Bhagavata and Panchatantra fitted well with these grand religious edifices.
The Sangamesvara, Virupaksha and Mallikarjuna temples at Pattadakkal exhibit to a large degree the southerly elements in their vimanas, as crystallized in the contemporary Pallava temples.
The Sangamesvara, the earliest of the three, built by Chalukya Vijayaditya (697-733), is nearer the Pallava form in that it has no sukanasika, while the other two, which possess this, are the earliest of the Chalukyan type and its derivatives possessing this architectural member, as also does the Kailasa at Ellora. Both the Sangamesvara and the larger Virupaksha are similar to each other in being square on plan from the base to sikhara. The Virupaksha, built by the queen of Vikramaditya II (733-46), is the earliest dated temple with the sukanasika, being closely followed by the Mallikarjuna, built by another queen of the same king.
The main vimana of the Sangamesvara is of three storeys. The lowermost storey is surrounded by two walls, the inner and outer, the second storey being an upward projection of the inner wall, while the outer wall encloses the covered circumambulatory round the sanctum.
The Virupaksha is a large complex consisting of a tall vimana with axial mandapas and peripheral sub-shrines round the court, enclosed by a wall with gopura-entrances in front and behind, all designed and completed at one time. As such, this is the earliest extant temple-complex in the Chalukyan series. The massive gopuras are also the earliest. The compound-wall of the complex, following the plan of the group itself, has on its coping kuta and said-heads, suggestive of a derivation from the Shore-temple at Mahabalipuram-a device which gives the impression of a lower storey when viewed from a distance.
The Mallikarjuna, built immediately after and close to the Virupaksha, is a smaller temple with a four-storeyed vimana with a circular griva and sikhara. It has more or less a similar plan.
Photo: Jain Narayan Temple at Pattadakal, Karnatak
(Rock cut Architecture)

Ancient Kailashnathar rock cut Temple carved out of single block of stone


Ancient Kailashnathar rock cut Temple carved out of single block of stone with "out of world" precision
Ellora Caves (Maharashtra) belong to the highest achievements of mankind both regarding the engineering skills and arts. Words can not describe the incredible richness of artistic and phylosophical messages emanated by thousands of sculptures, drawings and inscriptions in Ellora.
Most amazing creation here is Kailasanatha (Kailash Temple). This is large (84.1 m long and 29,3 m high - two times larger than Parthenon in Athens), free standing structure with extremely complex structural planning. It was carved over the years and in this time with extreme precision were removed 400,000 tonnes of granite rock. Temple was shaped to resemble the sacred Mount Kailash and originally was plastered and painted in bright colors.
This group of 34 monasteries and temples belongs to the last great cave temples.
Temples were built for three religions - 12 Buddhist temples and monasteries (630 - 700 AD), 17 Hindu shrines (550 - 780 AD) and 5 Jain temples (800 - 1000 AD).

நீண்ட நாள் வாழ்வது எப்படி?

தமிழ்ச் சித்தர்கள் வகுத்த உடற்கூறு..!



ஒரு மனிதன் ஒரு நிமிடத்திற்கு 15 முறை சுவாசிக்கிறான் (மேலை நாட்டுக் கணக்குப் படி ஒரு நிமிடத்திற்கு 18 முறை). இந்தக் கணக்குப் படி ஒரு மணிக்கு 900 முறை. ஒரு நாளைக்கு 21,600 முறை சுவாசிக்கிறான். இந்த சுவாசத்தை எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு குறைக்கிறோமோ அவ்வளவுக்கு அவ்வளவு ஆயுள் கூடும்!

எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு கூடுதலாகச் செலவழிக்கிறோமோ, அந்த அளவுக்கு ஆயுள் குறையும். இது ஒரு பாங்கில் பணம் சேமிப்பது போல. பாங்கிலுள்ள பணத்தை விரைவில் செலவழித்தால் என்ன ஆகுமோ அதைப் போலத் தான் உயிர் வாழும் ஆண்டுகளும்.

இந்தத் தத்துவத்தைத் திருமூலர் பாடலிலும் ''கோயில்'' என்ற சொல்லால் பிரபலமான தில்லைச் சிதம்பரத்திலும் காணலாம். சிதம்பரம் கோவிலில் 72,000 ஆணிகள் அறையப் பட்ட 21,600 பொன் தகடுகள் இருந்ததாக அல்லது இருப்பதாகச் சொல்வர். 64 விதமான மரத்தாலான வேலைப்பாடுகளைப் பார்க்கலாம். ஆங்கிலத்தில் "beam" என்று சொல்லப் படும் இவை 64 கலைகளைக் குறிக்கும். 21,600 தங்க ஓடுகள் ஒரு மனிதன் ஒரு நாளில் விடும் 21,600 மூச்சுக் காற்றைக் குறிக்கும். 72,000 ஆணிகள் நம் உடலில் உள்ள நாடி, நரம்புகளையும் நாடித்துடிப்பையும் குறிக்கும்.

திருமூலர் தனது பாடலில்:-

விளங்கிடு முந்நூற்று முப்பத்தோ டொருபான்
தனங்கொளிரட்டிய தாறு நடந்தால்
வணங்கிடு ஆமைம்மலம் வாயுவெழுந்து
விளங்கிடு மவ்வழி தத்துவ நின்றே

விளக்கமிக்க முந்நூறும், முப்பதைப் பத்தினால் பெருக்கிக் கிடைத்த முந்நூறும் சேர்ந்து அறுநூறு ஆகும். இரட்டியதாறு என்பது ஆறும் ஆறும் பெருக்க முப்பத்தாறு ஆகும். இம்முப்பத்தாறை அறுநூறோடு பெருக்க 21,600 ஆகும். இதுவே ஒருநாள் நாம் சுவாசிக்கும் சுவாசங்கள்.

ஆனால் வரவு 7200 சுவாசம் தான். பாக்கி 14,400. இது தான் நம் மொத்த ஆயுளிலிருந்து கழிந்து கொண்டே வரும். இதைத் தடுக்க மூச்சுப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். பிராணாயாமம் (மூச்சுப் பயிற்சி) செய்தால் ஆயுள் விருத்தியாகும்.

ஒரு சுவையான கணக்கைப் பாருங்கள். ஒரு மனிதன் ஒரு நிமிடத்திற்கு 15 முறை சுவாசித்தால் அவனுக்கு விதித்த ஆண்டு 100.

ஒரு நிமிடத்திற்கு ஒரு மனிதன்

18 முறை சுவாசித்தால் அவன் வயது 83 1/3 ஆண்டுகள்
2 முறை சுவாசித்தால் அவன் வயது 750 ஆண்டு
1 முறை சுவாசித்தால் அவன் வயது 1500 ஆண்டு
0 முறை சுவாசித்தால் முடிவேயில்லை

(இது சித்தர்களால் மட்டுமே முடியும்)

ஆமை ஒரு நிமிடத்திற்கு மூன்று முறை தான் சுவாசிக்கிறதாம். ஆயினும் அதற்குப் புற பத்துகள் அதிகம்.

ஒரு மனிதன் ஓம்காரம் சொன்னால் அவனுடய சுவாசத்தின் நீளம் குறைந்து சுவாசம் மிச்சப் படுகிறதாம். ஆகையால் பிரணவ மந்திர (ஓம்) ரகசியம் அறிந்தவர்களும் நீண்ட நாள் வாழலாம்
தமிழ்ச் சித்தர்கள் வகுத்த உடற்கூறு..!

நீண்ட நாள் வாழ்வது எப்படி?

ஒரு மனிதன் ஒரு நிமிடத்திற்கு 15 முறை சுவாசிக்கிறான் (மேலை நாட்டுக் கணக்குப் படி ஒரு நிமிடத்திற்கு 18 முறை). இந்தக் கணக்குப் படி ஒரு மணிக்கு 900 முறை. ஒரு நாளைக்கு 21,600 முறை சுவாசிக்கிறான். இந்த சுவாசத்தை எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு குறைக்கிறோமோ அவ்வளவுக்கு அவ்வளவு ஆயுள் கூடும்!

எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு கூடுதலாகச் செலவழிக்கிறோமோ, அந்த அளவுக்கு ஆயுள் குறையும். இது ஒரு பாங்கில் பணம் சேமிப்பது போல. பாங்கிலுள்ள பணத்தை விரைவில் செலவழித்தால் என்ன ஆகுமோ அதைப் போலத் தான் உயிர் வாழும் ஆண்டுகளும்.

இந்தத் தத்துவத்தைத் திருமூலர் பாடலிலும் ''கோயில்'' என்ற சொல்லால் பிரபலமான தில்லைச் சிதம்பரத்திலும் காணலாம். சிதம்பரம் கோவிலில் 72,000 ஆணிகள் அறையப் பட்ட 21,600 பொன் தகடுகள் இருந்ததாக அல்லது இருப்பதாகச் சொல்வர். 64 விதமான மரத்தாலான வேலைப்பாடுகளைப் பார்க்கலாம். ஆங்கிலத்தில் "beam" என்று சொல்லப் படும் இவை 64 கலைகளைக் குறிக்கும். 21,600 தங்க ஓடுகள் ஒரு மனிதன் ஒரு நாளில் விடும் 21,600 மூச்சுக் காற்றைக் குறிக்கும். 72,000 ஆணிகள் நம் உடலில் உள்ள நாடி, நரம்புகளையும் நாடித்துடிப்பையும் குறிக்கும்.

திருமூலர் தனது பாடலில்:-

விளங்கிடு முந்நூற்று முப்பத்தோ டொருபான்
தனங்கொளிரட்டிய தாறு நடந்தால்
வணங்கிடு ஆமைம்மலம் வாயுவெழுந்து
விளங்கிடு மவ்வழி தத்துவ நின்றே

விளக்கமிக்க முந்நூறும், முப்பதைப் பத்தினால் பெருக்கிக் கிடைத்த முந்நூறும் சேர்ந்து அறுநூறு ஆகும். இரட்டியதாறு என்பது ஆறும் ஆறும் பெருக்க முப்பத்தாறு ஆகும். இம்முப்பத்தாறை அறுநூறோடு பெருக்க 21,600 ஆகும். இதுவே ஒருநாள் நாம் சுவாசிக்கும் சுவாசங்கள்.

ஆனால் வரவு 7200 சுவாசம் தான். பாக்கி 14,400. இது தான் நம் மொத்த ஆயுளிலிருந்து கழிந்து கொண்டே வரும். இதைத் தடுக்க மூச்சுப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். பிராணாயாமம் (மூச்சுப் பயிற்சி) செய்தால் ஆயுள் விருத்தியாகும்.

ஒரு சுவையான கணக்கைப் பாருங்கள். ஒரு மனிதன் ஒரு நிமிடத்திற்கு 15 முறை சுவாசித்தால் அவனுக்கு விதித்த ஆண்டு 100.

ஒரு நிமிடத்திற்கு ஒரு மனிதன்

18 முறை சுவாசித்தால் அவன் வயது 83 1/3 ஆண்டுகள்
2 முறை சுவாசித்தால் அவன் வயது 750 ஆண்டு
1 முறை சுவாசித்தால் அவன் வயது 1500 ஆண்டு
0 முறை சுவாசித்தால் முடிவேயில்லை

(இது சித்தர்களால் மட்டுமே முடியும்)

ஆமை ஒரு நிமிடத்திற்கு மூன்று முறை தான் சுவாசிக்கிறதாம். ஆயினும் அதற்குப் புற பத்துகள் அதிகம்.

ஒரு மனிதன் ஓம்காரம் சொன்னால் அவனுடய சுவாசத்தின் நீளம் குறைந்து சுவாசம் மிச்சப் படுகிறதாம். ஆகையால் பிரணவ மந்திர (ஓம்) ரகசியம் அறிந்தவர்களும் நீண்ட நாள் வாழலாம்

Effect by generations of ancestors:



The influence or impact of ancestors of the past three generations is maximum i.e. up to the generation of our great grand parents.

The ancestors of up to the last seven generations have some sizeable influence.

The ancestors beyond the seventh generation do not affect us much. This is because the give-and-take account with the ancestors is fully completed or completed to a large extent in a given birth. Hence in the next birth, the give-and-take with ancestors of this present birth will be negligible if at all. If a sizeable give-and-take account remains, then we are born in the same family once again.

The above pertains to how far we are affected by our lineage (i.e. the vertical family tree). If we look at it horizontally (or laterally), we are affected by our ancestors up to our second cousins.

Ancestors can cause us problems in life due to various factors such as needing our help, to fulfill desires, settle give-and-take accounts, etc.

சித்தர்கள் வகுத்த உறுப்புகளும் நோய்களும்



சித்தர்கள் கண்டறிந்த நோய்கள் 4448. அவை, உடல் முழுவதும் தோன்றுவதாகும். உடலிலுள்ள உறுப்புகள் சிலவற்றில் இந்த நோய்கள் உண்டாகுமென்றும், நோய் உண்டாகும் உறுப்புகளாகப் பத்தொன்பதைக் கூறி, அவை ஒவ்வொன்றிலும் தோன்றக் கூடிய நோய்களின் எண்ணிக்கை பிரித்துக் கூறப்படுகிறது.

1. தலை 307

2. வாய் 18

3. மூக்கு 27

4. காது 56

5. கண் 96

6. பிடரி 10

7. கன்னம் 32

8. கண்டம் 6

9. உந்தி 108

10. கைகடம் 130

11. குதம் 101

12. தொடை 91

13. முழங்கால் கெண்டை 47

14. இடை 105

15. இதயம் 106

16. முதுகு 52

17. உள்ளங்கால் 31

18. புறங்கால் 25

19. உடல்உறுப்பு எங்கும் 3100


ஆக 4448 என்பனவாகும். இவ்வாறு உறுப்புகள் தோறும் உண்டாகும் நோயின் எண்ணிக்கையைப் பிரித்துத் தொகைப்படுத்திக் கூறியிருப்பது, சித்த மருத்துவத்தின் தொன்மை, வளர்ச்சி ஆகிய இரண்டையும் காட்டுவதாகக் கொள்ளலாம்.

உலக மருத்துவம், இவ்வாறு நோய்களைத் தொகையாக்கிக் கூறுவது இல்லை என்பது கருதுதற்குரியது.

கிருமிகளினால் உண்டாகும் நோய்கள்

குடலில் உருவாகும் பூச்சிகள் நோய்களை உண்டாக்கும் கிருமிகள் என்று குறிப்பிடப் படுகின்றன. அவை, குடலில் உண்டாகும் நோய்களின் மூலமாகவும், கெட்ட உணவுகளின் மூலமாகவும் உண்டாகும். அவை, பூ நாகம், தட்டைப்புழு, கொக்கிப்புழு, சன்னப்புழு, வெள்ளைப் புழு, செம்பைப் புழு, கீரைப்புழு, கர்ப்பப் புழு, திமிர்ப்பூச்சி எனப் பலவாகும். இவை துர்நாற்றமடைந்த மலத்தினாலும், சிறுநீர், இரத்தம், விந்து, சீழ், சளி, வியர்வை ஆகியவற்றிலும் உற்பத்தியாகும்.

கிருமிகளால் உண்டாகும் நோய்க்குறி குணங்கள்

குடலில் உண்டாகும் கிருமிகளினால் உடல் நிலை பாதிக்கப்பட்டு, அதன் விளைவாக நோய்க்குரிய குணங்கள் புறத்தே தோன்றுமாறு குணங்களை ஏற்படுத்தும். அவை, உடல் நிறம் மாறும். சுரம், வயிற்றுவலி, மார்பு நோய், வெளுப்பு நோய், ஊதல் நோய், இருமல், வாந்தி, சயநோய், அருசி, அசீரணம், பேதி, வாய் நீரூறல், பிரேமை, சூலை, தொப்புள் சுற்றி வலி, வயிறு உப்பல், தூக்கத்தில் பல் கடித்தல், மாலைக்கண், குழந்தைகளுக்குத் தெற்கத்திக் கணை, குழந்தை இசிவு, மூக்கில் புண் ஆகிய குணங்களை விளைவிக்கும்.

குடற் கிருமிகளினால் கிராணி, பவுத்திரம், மூலம், மலக்கட்டு, தேகக் காங்கை, சுரம், மயிர் உதிர்தல், குட்டம், சொறி சிரங்கு, படை, கரப்பான் முதலிய நோய்களை உண்டாக்கும் என்று, கிருமிகளினால் உண்டாகக் கூடிய உடல் பாதிப்பு விரித்துரைக்கப்படுகிறது.

கிருமிகள் உருவாகக் காரணம்

கரப்பான், கிராணி, பவுத்திரம், மூலம், மலக்கட்டு, தேகக் காங்கை முதலிய நோய்கள் உண்டாகும் வழிகளை ஆராய்ந்தால், அவை, உடலின் சூட்டினாலேயே உருவானவை எனத் தெரியும்.அதிகமான உடலுறவின் காரணத்தினால் உடல் சூடுண்டாகி, அச்சூடு கொழுப்பு, தசை யாவற்றையும் தாக்கி, கிருமிகளை உண்டாக்கும். அக்கிருமிகள் உடலைத் துளைத்துக் கொண்டு எங்கும் பரவி விஷ கரப்பான் என்னும் நோயை உண்டாக்கித் தினவை விளைவிக்கும்.

அதே மாதிரியான உடற்சூடு மலத்தைத் தீய்த்து, கட்டுண்டாக்கித் துர்நாற்றமுண்டாக்கும். மலம்அழுகிக் கிருமிகளை உண்டாக்கும். அவை குடலுக்குள், உண்ணும் உணவை உண்டு வளர்ந்து குட்டம், வெடிப்புண்,சொறி, கரப்பான், கிராணி, பவுத்திரம், சுக்கிலப் பிரமேகம் போன்ற நோய்களை உருவாக்கும். மேலும் குடற்புழுக்களால் மலத்துவாரத்தில் இரத்தம், சீழ், நீர்க் கசிவு, முளைமூலம், வயிறு பொருமல், வாய்வு, புழுக்கடி, சோகை, குன்மம், சயநோய், மலடு, பெருவயிறு, சுக்கில நட்டம், உடல் தடிப்பு போன்ற நோய்களும் உண்டாகும்.

நோய்க் கிருமிகளால் உடலுக்கு நேரக் கூடிய விளைவுகளை விவரித்துள்ளது, நோய் வரும் வழிகளை யெல்லாம் கண்டறிந்ததின் விளைவாகவே எனலாம். எவையெவை நோயைத் தரவும், உண்டாக்கவும் வல்லவை என்பதை உணர்ந்து உணர்த்தினால் மட்டுமே நோயிலிருந்து விலகவும், நோயிலிருந்து உடலைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும் இயலும் என்பதை அறிந்தே சித்த மருத்துவத்தின் செயல்பாடுகள் அமைந்திருக்கின்றன எனல் பொருந்தும்.

கண் நோய் :

கண் மருத்துவம் என்பது இன்றைய காலத்தில் சிறந்த இடத்தைப் பிடிப்பதைப் போலவே, தமிழ் மருத்துவ நூலாரும் கண் மருத்துவத்தைச் சிறந்த மருத்துவமாக வளர்த்தனர் எனலாம்.

பொதுக் காரணங்கள் :

வேகங்களின் வழியே உண்டாகும் தீவினையாகிய நோய்களையும், வெம்மையால் உண்டாகும் எரிச்சலையும், புவன போகங்களின் மேல் கொண்ட பெருத்த ஆர்வத்தால் உண்டான பற்பல நோய்களும், அதனால் மெய்யிலும், உள்ளத்திலும் ஏற்படும் தளர்ச்சிகளும், உலக வாழ்க்கை என்று கூறப்படும் இருநூறு துக்க சாகரங்களும் கண்நோய் உண்டாவதற்கான பொதுக் காரணங்கள் என்றும், மனிதன் பிறந்தபோதே உடன்தோன்றி வருத்துகின்ற வேகம் என்னும் பதினான்கு நோய்களும் குறிப்பால் உணர்த்தப் பட்டுள்ளன. அவை : சுவாசம், விக்கல், தும்மல், இருமல், கொட்டாவி, பசி, தாகம், சிறுநீர், மலம், இளைப்பு, கண்ணீர், விந்து, தூக்கம், கீழ்நோக்கிச் செல்லும் வாயு (அபான வாயு என்பர் சிலர்). பொதுவாக ஆராய்ந்தால் மேற்கண்ட பதினான்கும் உடலில் தோன்றும் எல்லா நோய்களுக்கும் அடிப்படையாக உள்ளன என்பது தெளிவாகும். அவை இல்லா மனிதன் தேவனெனப் படுவான்.

சிறப்புக் காரணம் :

சிசுவானது தாயின் கர்ப்பத்தில் இருக்கும் போது, தாயின் வயிற்றில் கிருமிகள் சேர்ந்திருந்தாலும், தாயானவள் பசியால் வருந்தினாலும், தாயானவள் திகிலடைந்தாலும், மாங்காய், மாம்பழம் இவற்றை விரும்பித் தின்றாலும் சிசு பிறந்தவுடன் சிசுவின் கண்களில் நோய்கள் உண்டாகும்.

காசநோய் :

கண்ணில் உண்டாகும் காசநோய், நீலகாசம், பித்தகாசம், வாதகாசம், வாலகாசம், மந்தாரகாசம், ஐயகாசம், வலியுங்காசம், விரணகாசம் என எட்டாகும்.

வெள்ளெழுத்து

கண்பார்வை மயக்கம் என்று கூறப்படும் ‘திமிரம்’ ஏழாகும். அவை வெள்ளெழுத்து, மந்தாரம், மூளை வரட்சி, பித்தம், சேற்பம், நீர் வாயு, மேகம் என்பன.

முப்பத்தேழு வயது வரை கண் பார்வை தெளிவாகத் தீங்கின்றி இருக்கும். நாற்பத்தைந்தில் கண்பார்வை சற்று இயற்கைக்கு ஒதுங்கியும், தெளிவின்றி சற்றுப் புகைச்சலாய்த் தோன்றும். ஐம்பத்தேழாம் வயதிலிருந்து சிறிது சிறிதாகக் கண்பார்வை இருளத் தொடங்கும். கண்பார்வை அறவே நீங்கி இருண்டிடும் நூறாமாண்டில். கூர்மையான பார்வை தரத்தக்க கருவிழியில் அடர்ந்த புகை கப்பியது போலவும், மேகக் கூட்டம் போலவும், பார்வை தடைப்பட்டு, நேராய்க் காணத்தக்க பொருள் சற்று ஒதுங்கிக் காணப்பட்டாலும், பொருள்கள் சற்று மஞ்சளாகவும் நேர்ப்பார்வை சற்று தப்பியும் காணும். இத்தகைய குறிகள் கண்ணில் தோன்றினால் அதனை வெள்ளெழுத்து (திமிரம்) என்று அறியவும். கண்பார்வை வயது ஏறயேறக் குறைவதின் விவரத்தைக் குறிப்பதுடன், பார்வைத் திறன் ஒடுங்குவது இயற்கை என்பதையும் இக்கருத்து விவரிக்கிறது.

கண்ணின் நோய்களைக் குறிப்பிட்டு அதன் தோற்றத்தையும் வண்ணத்தையும் குறிப்பிட்டுக் காட்டியிருப்பது மருத்துவ நூலாரின் ஆழ்ந்த மருத்துவப் புலமை நன்கு விளங்கக் கூடியதாக இருக்கிற தெனலாம்.

தலைநோய் :

உடம்பு எண் சாண் அளவு, அவ்வுடம்பில் உண்டாகும் நோய்கள் 4448, அவற்றில் தலையில் தோன்றும் நோய்கள் 1008 என்று குறிப்பிடுவர். ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் உண்டாகும் நோய்கள் என்று குறிப்பிடும் அங்காதி பாதம், தலையின் உறுப்புகளாகக் கொண்ட கபாலம் வாய், மூக்கு, காது, கண், பிடரி, கன்னம், கண்டம் ஆகிய எட்டுப் பகுதிகளில் வரும் நோய்கள் மொத்தம் 552 என்கிறது. ஆனால், தலை நோயைக் குறிப்பிடும் நாகமுனிவர் 1008 என்கிறார். இதனால் நாக முனிவர் தலைநோய் மருத்துவத்தில் கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த ஈடுபாடும், ஆய்வும் புலப்படும். மேலும், அம்முனிவர் எண்ணூற்று நாற்பத்தேழு நோய்களைத் தன்னுடைய அனுபவத்தினால் உணர்ந்ததாகக் கூறுவதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

தலை உறுப்புகளில் உண்டாகும் நோய்களின் எண்ணிக்கை

ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் எத்தனை நோய்கள் உண்டாகும் என்ற குறிப்பினைத் தருகின்றபோது, தலையின் உச்சியில் நாற்பத்தாறு மூளையில் (அமிர்த்தத்தில்) பதினாறு, காதில் நூறு, நாசியில் எண்பத்தாறு, அலகில் முப்பத்தாறு, கன்னத்தில் நாற்பத் தொன்பது, ஈறில் முப்பத்தேழு, பல்லில் நாற்பத்தைந்து, நாக்கில் முப்பது நான்கு, உண்ணாக்கில் இருபது, இதழில் பதினாறு,நெற்றியில் இருபத்தாறு, கண்டத்தில் நூறு, பிடரியில் எண்பத் தெட்டு,புருவத்தில் பதினாறு, கழுத்தில் முப்பத்தாறு, என, தாம் அனுபவத்தினால் உணர்ந்தவற்றை மட்டும் குறிப்பிடு கின்றார். ஆனால், எந்த முறையைக் கொண்டு 1008 என்ற எண்ணின் தொகையைக் கூறினார் என்பது குறிப்பிடப் படவில்லை.

கபால நோயின் வகை :

வாதம் முதலாகக் கொண்ட முக்குற்றங்களினால் வரும் நோய்கள்10, கபாலத் தேரை1, கபாலக் கரப்பான் 6, கபாலக் குட்டம் 5, கபாலப் பிளவை 10, கபாலத் திமிர்ப்பு2, கபாலக் கிருமி2, கபாலக் கணப்பு3, கபால வலி1, கபாலக் குத்து1, கபால வறட்சி1, கபால சூலை3, கபால தோடம்1 ஆக 46–ம் உச்சியில் தோன்றும் வகையாகக் குறிப்பிடுவர்.

தலையில் தோன்றும் நோய்களில் கண், காது, தொண்டை, மூக்கு, ஆகியவையும் அடங்கும். தற்காலத்தில் கண் மருத்துவம் எனத் தனியாகவும், காது, தொண்டை, மூக்கு ஆகியவை தனியாகவும், மூளை மருத்துவம் தனியாகவும்–சிறப்பு மருத்துவமாகவும் கொள்ளப் படுகின்றன. ஆனால் சித்த மருத்தவம் அனைத்தையும் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையவை என்பதால் தனித்தனியே கருதாமல் ஒன்றாகவே கருதியிருக்கக் கூடும். அறிவியல் வளர்ச்சி என்பது தலைக்காட்டாத காலத்திலேயே அறிவியல் முறைக்கு உகந்ததாகச் சித்த மருத்துவத்தை வளர்த்தனர். மூளையில் உருவாகும் குற்றங்களைக் கண்டறிந்து அவை பதினாறு வகை நோயென உரைத்திருப்பது கருதுதற்குரியதாகும்.

அம்மை நோய் :

அம்மை நோய் என்னும் இந்நோயை வைசூரி நோய் என்று சித்த மருத்துவம் குறிப்பிடுகிறது. இந்நோய் வருவதற்குக் காரணமாக அமைவது வெப்பமாம். இதனை வெக்கை நோய் என்றும் குறிப்பிடக் காணலாம்.

மேலும், அம்மை நோய்க்குக் குரு நோய், போடகம் என்னும் பெயர்களும் வழங்கப்படுகின்றன.

அம்மைநோய், உடலில் ஏற்படுகின்ற அழலின் காரணத்தினால் உடலில் சூடு உண்டாகி, மூளை கொதிப்படைந்து, எலும்பைத் துளைத்துக் கொண்டு உண்டாகின்றது என்று மருத்துவ நூல் குறிப்பிடுகிறது.

இந்திய மருத்துவ வரலாற்றில் பெரும்பாதிப்பை உருவாக்கியது பெரியம்மை என்னும் வைசூரி நோய். இந்நோய் உயிர்க்கொல்லி நோயாக இருந்தது.

அம்மை நோயால் கண்கள் பாதிப்படையும். தோலில் பள்ளங் களைக் கொண்ட புள்ளிகளை ஏற்படுத்தும். அப்புள்ளிகள் என்றும் மாறாமல் இருப்பதுண்டு.

சித்த மருத்துவம் கண்டறிந்த அம்மை நோய்கள் பதினான்கு. அவை,

1. பனை முகரி 2. பாலம்மை

3. மிளகம்மை 4. வரகுதரியம்மை

5. கல்லுதரியம்மை 6. உப்புதரியம்மை

7. கடுகம்மை 8. கடும்பனிச்சையம்மை

9. வெந்தயவம்மை 10. பாசிப்பயறம்மை

11. கொள்ளம்மை 12. விச்சிரிப்பு அம்மை

13. நீர்கொள்ளுவன் அம்மை 14. தவளை அம்மை

என்பனவாகும். இந்நோய்ப் பெயர்கள் அனைத்தும் அம்மைப் புள்ளிகள் தோன்றுவதைக் கொண்டும், அம்மை நோயுற்றவரின் செயலைக் கொண்டும் காரணப் பெயரால் சுட்டப்படுகின்றன. இந்நோய் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்கு வரும் நோயாகவே கருதப்படும். அதுவும் கோடைக் காலமான வேனிற் காலத்திலேயே வரும்.

ஆண், பெண், அலியாவது ஏன்?
"பாய்கின்ற வாயு குறையிற் குறளாகும்
பாய்கின்ற வாயு இளைக்கின் முடமாகும்
பாய்கின்ற வாயு நடுப்படின் கூனாகும்
பாய்கின்ற வாயு மாதர்க்கில்லை பார்க்கிலே"
(திருமந்திரம் 480)

ஆணின் உடலிருந்து விந்து வெளிப்படும்போது அவனது வலது நாசியில் சுவாசம் ஓடினால் ஆண் குழந்தை தரிக்கும். இடது நாசியில் ஓடினால் பெண் குழந்தை பிறக்கும். ஆனால் இரு நாசிகளிலும் இணைந்து சுழுமுனை சுவாசம் ஓடினால் கருவுரும் குழந்தை அலியாகப் பிறக்கும் என மூலர் கீழ்வரும் வரிகளில் விவரிக்கிறார்.

குழவியும் ஆணாம் வலத்தது ஆகில்
குழவியும் பெண்ணாம் இடத்து ஆகில்
குழவியும் இரண்டாம் அபானன் எதிர்க்கில்
குழவியும் அலியாகும் கொண்டகால் ஒக்கிலே
(திருமந்திரம் 482)

அது சரி, ஒரு சிலருக்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒன்றுக்கு மேலாக ஒரே சமயத்தில் பிறப்பதேன்? அதற்கும் திருமூலர் பதில் கூறுகிறார். விந்து வெளிப்படும்போது அபானவாயு அதனை எதிர்க்குமானால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள் தரித்துப்பிறக்கும்.

கருத்தரித்து விட்டது, நமக்கும் ஒரு குழந்தை பிறக்கப்போகிறது என பல எதிர்ப்பார்ப்புடன் இருக்கும் தம்பதியினருக்கு அதிர்ச்சி தரும் கருச்சிதைவு ஏற்படுவது ஏன்? உடல் உறவின் போது ஆண்-பெண் இருவரின் சுவாசமும் நாடித் துடிப்பும் இயல்பாக இல்லாமல் தாறுமாறாக இருந்தால் கருச்சிதைவு ஏற்படும் என்கிறார் திருமூலர்.

கொண்டநல் வாயு இருவர்க்கும் ஒத்தேறில்
கொண்ட குழவியும் மோமள மாயிடும்
கொண்டநல் வாயு இருவர்க்கும் குழறிடில்
கொண்டதும் இல்லையாம் கோல்வளை யாட்கே

மூளை வளர்ச்சி குன்றிய குழந்தை பிறப்பதற்குக் காரணம், உடலுறவு கொள்ளும்போது பெண்ணின் வயிற்றில் மலம் மிகுந்திருத்தலே காரணம் என்கிறார் திருமூலர். மேலும் உடலுறவு கொள்ளும்போது பெண்ணின் வயிற்றில் சிறுநீர் அதிகமிருந்தால் கருத்தரிக்கும் குழந்தை ஊமையாக இருக்கும் என்கிறார். பெண்ணின் வயிற்றில் மலமும் சலமும் சேர்ந்து மிகுந்திருந்தால்குழந்தை குருடனாகவே பிறக்கும் என்றும் கூறுகிறார் மூலர். எப்படி?

"மாதா உதரம் மலமிகில் மந்தனாம்
மாதா உதரம் சலமிகில் மூங்கையாம்
மாதா உதரம் இரண்டொக்கில் கண்ணில்லை
மாதா உதரத்தில் வந்த குழவிக்கே
(திருமந்திரம் 481)

சரி, குறைகளற்ற குழந்தைகள் பிறக்க வேண்டுமென்றால் என்ன செய்ய வேண்டும்? அதற்கு திருமூலர் தரும் பதில் என்ன? உடலுறவின்போது ஆணின் விந்து வெளிப்படும்போது இருவருடைய சுவாசத்தின் நீளமும் திடமும் ஒத்து இருந்தால் குறையற்ற குழந்தை கருத்தரிக்கும் என்கிறார். ஆனால் ஆணின் சுவாசத்தின் நீளம் குறைவாக இருந்தால் கருத்தரிக்கும் குழந்தை குள்ளமாக இருக்கும். ஆணின் சுவாசம் திடமின்றி வெளிப்பட்டால் தரிக்கும் குழந்தை முடமாகும் என்று கூறுகிறார். வெளிப்படும் சுவாசத்தின் நீளமும் திடமும்ஒருசேரக் குறைவாக இருந்தால் குழந்தை கூனாகப் பிறக்கும்.

100 ஆண்டு வாழ்வது எப்படி?
நாம் நூறாண்டு வாழ்வதற்கு நம் தந்தையரே காரணமாகின்றனர். எப்படி? விந்து வெளிப்பட்டதும் ஆண் விடும் சுவாசம் ஐந்து மாத்திரைக் கால அளவு நீடித்தால் தரிக்கும் குழந்தை ஆணிரம் பிறைகள் காண முடியும். ஆனால் மாத்திரை அளவு குறையக் குறைய அதற்கேற்றாற்போல் நமது ஆயுளும் குறையும் என்று பின்வரும் பாடலில் கூறுகிறார்.

பாய்ந்த பின் அஞ்சோடில் ஆயுளும் நூறாம்
பாய்ந்த பின் நாலோடில் பாரினில் எண்பதாம்
பாய்ந்திடும் வாயு பகுத்தறிந் திவ்வகை
பாய்ந்திடும் யோகிக்குப் பாய்ச்சலுமே
(-திருமந்திரம் 479)

பிறப்பு இறப்பு பற்றிய இன்னும் பல கேள்விகளுக்கும் திருமூலர் பதில் கூறுகிறார்.

Shirdi Sai Baba Original Photos dwadshtma jyoti Gwalior Free Astrologer ...

Friday, February 22, 2013

10 things you need to know about Stephen Hawking



1) Born in Oxford on January 8 1942 - 300 years after the death of astronomer Galileo Galilei - Professor Hawking grew up in St Albans, Hertfordshire. After being diagnosed with a rare form of motor neurone disease - amyotrophic lateral sclerosis (ALS) - at the age of 22, Hawking was given just a few years to live.

2) Hawking is as much a celebrity as he is a scientist, having appeared on The Simpsons, Star Trek and having provided narration for a British Telecom commercial that was later sampled on a Pink Floyd album.

3) He had a difficult time at the local public school and was persecuted as a "swot" who was more interested in jazz, classical music and debating than sport and pop. Although not top of the class, he was good at maths and "chaotically enthusiastic in chemistry". Hawking has said of his workload as an undergraduate at Oxford "amounted to an average of just an hour a day". He also said: "I'm not proud of this lack of work, I'm just describing my attitude at the time, which I shared with most of my fellow students. You were supposed to be brilliant without effort, or to accept your limitations and get a fourth class degree."Despite his workload confession, Hawking got a first and went to Cambridge to begin work on his PhD - but he was already beginning to experience the first symptoms of his illness, having fallen over twice for no reason during the last year of his undergraduate degree.

4) Hawking has credited his marriage in 1965 to Jane Wilde, a language student, as a turning point in his life at a time when he was unsure as to what the point of a degree was if he was to die soon. They went on to have three children - Robert, Lucy, and Timothy.


5) At a meeting of the Royal Society meeting, Hawking interrupted a lecture by renowned astrophysicist Sir Fred Hoyle to let him know that he had made a mistake. When asked how he knew there had been an error, Hawking replied: "Because I've worked them out in my head."

6) During the 1970s Hawking produced a stream of first class research, including probably his most important contribution to cosmology: the discovery of Hawking radiation, which allows a black hole to leak energy and gradually fade away to nothing.

7) In the 1980s, Professor Hawking and Professor Jim Hartle proposed a model of the universe which had no boundaries in space or time. The concept was described in A Brief History Of Time, which sold 25 million copies worldwide.

8) In February 1990 he left his wife of twenty five years to set up home with one of his nurses, Elaine Mason. The couple married in September 1995 but divorced in 2006.



9) Among some of his more unconventional theories, Professor Hawking has predicted the end of humanity - due to global warming, a new killer virus, or the impact of a large comet.

10) In 2009 he was awarded the Presidential Medal of Freedom, the highest civilian award in the United States. Hawking was the Lucasian Professor of Mathematics at the University of Cambridge for 30 years, taking up the post in 1979 and retiring on 1 October 2009. He is also a Fellow of Gonville and Caius College, Cambridge having held many other academic positions. In recent years, Professor Hawking has examined the relationship between science and religion, writing a 2010 book Grand Design, which argues that evoking God is not necessary to explain the origins of the universe.

Biochemist creates CO2-eating light that runs on algae | Watch how it works


Our atmosphere is filling up with CO2 and we seem to be the major cause of that. The generally accepted solution seems to be cutting back on emissions as quickly as possible, but implementing such cuts is problematic because everyone has to agree to do more, which essentially ends up costing a lot of time and money.
There is an alternative to such measures, though. Instead of relying entirely on cutting emissions, why don’t we start taking CO2 out of the atmosphere? That’s exactly what biochemist Pierre Calleja is trying to do, and his solution almost sounds too good to be true.
Calleja has developed a lighting system that requires no electricity for power. Instead it draws CO2 from the atmosphere and uses it to produce light as well as oxygen as a byproduct. The key ingredient to this eco-friendly light? Algae.
Certain types of algae can feed off of organic carbon as well as sunlight, and in the process produce carbohydrate energy for themselves as well as oxygen as a waste product.
Cajella’s lamps consist of algae-filled water along with a light and battery system. During the day the algae produce energy from sunlight that is then stored in the batteries. Then at night the energy is used to power the light. However, as the algae can also produce energy from carbon, sunlight isn’t required for the process to work. That means such lights can be placed where there is no natural light and the air will effectively be cleaned on a daily basis.
What isn’t discussed in the video is how much maintenance such a light needs. However, the good news is algae can also act as a biofuel once separated from the water, so even if the lights need a water change out every so often, the waste algae just forms another type of fuel where as the water can be recycled.

அறிய வேண்டிய தகவல்


18+ அறிய வேண்டிய தகவல்கள்!

1)பிறக்கும்போது மனித உடலில் 300 எலும்புகள் உள்ளனவாம்;வளர்ந்த பின் 206 தான் உள்ளனவாம்!(94 ஐ யாரோ திருடிட்டுப் போயிட்டாங்க போல)

2)மனித இதயம் ஒரு நாளைக்கு 1,00,000 தடவைக்கு மேல் துடிக்கிறதாம்

3)தலை வெட்டுப்பட்டாலும் ஒரு கரப்பு பல நாட்கள் வாழுமாம்;கடைசியில் அது பட்டினியால் சாகிறதாம்!

4)பூமியின் எடை-6,600,000,000,000,000,000,000 டன்களாம்.

5)ஒரு சதுரக் காகித்த்தை ஏழு தடவைக்கு மேல் பாதியாக மடிக்க முடியாதாம்,

6)கிளினோஃபோபியா என்பது படுக்கையைக் கண்டு பயப்படுவதாம்

7)ஒரு வயலினில் கிட்டத்தட்ட 70 மரத்துண்டுகள் உள்ளனவாம்

8)மின்னலால் உண்டாகும் சூடு,சூரியனின் பரப்பில் உள்ள சூட்டை விட 5 மடங்கு அதிகமாம்.

9)சமாதானத்துக்கான நோபல் பரிசு மெடலில் தோள் மேல் கை போட்டு நிற்கும் மூன்று நிர்வாண ஆண்களின் உருவம் உள்ளதாம்

10)உலகில் மிக அதிகமாக உள்ள பெயர் முகமது என்பதுதானாம்

11)சீட்டுக் கட்டில் ஆட்டின் ராஜாவுக்கு மட்டும் மீசை இல்லையாம்.

12)மின்சார பல்ப் கண்டு பிடித்த எடிசனுக்கு இருட்டைக் கண்டால் பயமாம்

13)உலகில் 10 லட்சம் விதமான மிருகங்கள் உள்ளனவாம்

14)ஒரு சராசரி மனிதன் ஒரு ஆண்டில் 1460க்கும் மேற்பட்ட கனவுகள் காண்கிறானாம்.

15)முள்ளம்பன்றிகள் தண்ணீரில் மிதக்குமாம்.

16)சூரியன் ,பூமியை விட 330330 மடங்கு பெரியதாம்.

17)காட்டுத்தீ,மலையில் கீழ் நோக்கிப் பரவுவதை விட,மேல் நோக்கி வேகமாகப் பரவுமாம்.

18) ஒரு 75 வயது மனிதன் வாழ்வில் 23 ஆண்டுகள் தூங்கியிருப்பானாம்!

(18+1)
1.ஆக்டோபஸ்ஸுக்கு 3 இதயங்கள் உள்ளனவாம்

மொத்தம் 18+ தகவல்கள்
சரிதானே!

Varaha Dwadashi

Today is Varaha Dwadashi, the appearance day of Lord Varahadeva who is the boar incarnation of Lord Krishna. He assumed the form of a boar to lift the drowning planet earth from the Garbhodaka Ocean with His tusks. The demon Hiranyaksha had thrown the planet earth into this ocean, but the Lord killed the demon and saved the earth.

vasati dasana-shikhare dharani tava lagna
shashini kalanka-kaleva nimagna
keshava dhrta-sukara-rupa
jaya jagadisha hare
"O Keshava! O Supreme Lord who have assumed the form of a boar! O Lord! The planet earth rested on Your tusks, and it appeared like the moon engraved with spots."
From Dashavatara stotra
Today is Varaha Dwadashi, the appearance day of Lord Varahadeva who is the boar incarnation of Lord Krishna. He assumed the form of a boar to lift the drowning planet earth from the Garbhodaka Ocean with His tusks. The demon Hiranyaksha had thrown the planet earth into this ocean, but the Lord killed the demon and saved the earth. 

vasati dasana-shikhare dharani tava lagna
shashini kalanka-kaleva nimagna
keshava dhrta-sukara-rupa
jaya jagadisha hare
"O Keshava! O Supreme Lord who have assumed the form of a boar! O Lord! The planet earth rested on Your tusks, and it appeared like the moon engraved with spots." 
From Dashavatara stotra

ஜப்பானைப் பற்றிய அழகான தகவல்கள்

ஜப்பானைப் பற்றிய அழகான தகவல்கள்

ஜப்பானில் ஓராண்டில் நூற்றுக்கணக்கான பூமி அதிர்ச்சிகள் ஏற்படுகின்றன. ஆனால் ஜப்பான் தான் உலகிலேயே இரண்டாவது பெரிய பொருளாதார வளம் மிக்க நாடாகும்.

ஜப்பானில் மாணவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களுடன் சேர்ந்து ஒவ்வொரு நாளும் 15 நிமிடங்கள் தங்கள் பாடசாலை மற்றும் கழிவறைகளை சுத்தம் செய்கிறார்கள்.

ஜப்பானில் நாய் வளர்ப்பவர்கள் அதன் கழிவுகளை அகற்றுவதற்காக வெளியில் செல்லும்போது விசேஷ பை ஒன்றினை கட்டாயமாக எடுத்துச் செல்கின்றனர்.

ஜப்பானில் சுகாதார ஊழியர்கள் "சுகாதார பொறியியலாளர்" என அழைக்கப்படுகின்றார்கள். அவர்களது சம்பளம் அமெரிக்க டாலரில் 5000 முதல் 8000 வரை ஆகும். ஒரு சுத்தபடுத்துபவர் எழுத்து மற்றும் வாய்மொழி தேர்வின் பின்னரே தெர்வு செய்யப்படுகிறார்.

ஜப்பானில் இயற்கை வளங்கள் என்று எதுவும் இல்லை. அத்துடன் வருடத்திற்கு நூற்றுக்கணக்கான பூமி அதிர்ச்சிகள் அங்கு ஏற்படுகின்றன. ஆனால் ஜப்பான் தான் உலகிலேயே இரண்டாவது பெரிய பொருளாதார வளம் மிக்க நாடாகும்.

ஜப்பானில் முதலாம் வகுப்பு முதல் ஆறாம் வகுப்பு வரையான மாணவர்களுக்கு மற்றவர்களுடன் எப்படி பழக வேண்டும் என சொல்லிக் கொடுக்கப்படுகிறது.

ஜப்பான் மக்கள் உலகிலேயே மிகப்பெரிய பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் அவர்கள் ஒருபோதும் தங்களுக்கென்று வேலைக்காரர்கள் வைத்துக் கொள்வதில்லை. பெற்றோரே வீட்டையும் பிள்ளைகளையும் கவனித்துக் கொள்கின்றனர்.

ஜப்பான் பாடசாலைகளில் முதலாம் வகுப்பிலிருந்து மூன்றாம் வகுப்பு வரை பரீட்சைகளே இல்லை. கல்வியின் நோக்கம் விஷயங்களை அறிந்து கொள்ளவும் ஒழுக்க நெறிகளை கற்றுக் கொள்ளவும் தானே தவிர பரீட்சை மூலம் அவர்களை தரப்படுத்த அல்ல என்கிறார்கள்.

ஜப்பானில் மக்கள் உணவுக் கடைகளில் எந்தவிதத்திலும் உணவை வீணாக்காமல் தமக்குத் தேவையான அளவு மட்டும் சாப்பிடுகிறார்கள். உணவு வீணாதல் என்பதே அங்கு இல்லை.

ஜப்பானில் ஒரு வருடத்தில் தொடர்வண்டிகள் தாமதமாக வந்த நேரம் சராசரியாக சுமார் 7 வினாடிகள் மட்டுமே.

ஜப்பானில் மாணவர்கள் பாடசாலையில் சாப்பிட்ட உடன் அங்கேயே பல் துலக்குகிறார்கள். அவர்களுக்கு சாப்பிடும் உணவு சரியாக ஜீரணமாக வேண்டும் என்பதற்காக சாப்பிடுவதற்கு அரை மணி நேரம் ஒதுக்கப்படுகிறது.


ஜப்பானில் ஓராண்டில் நூற்றுக்கணக்கான பூமி அதிர்ச்சிகள் ஏற்படுகின்றன. ஆனால் ஜப்பான் தான் உலகிலேயே இரண்டாவது பெரிய பொருளாதார வளம் மிக்க நாடாகும்.

ஜப்பானில் மாணவர்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களுடன் சேர்ந்து ஒவ்வொரு நாளும் 15 நிமிடங்கள் தங்கள் பாடசாலை மற்றும் கழிவறைகளை சுத்தம் செய்கிறார்கள்.

ஜப்பானில் நாய் வளர்ப்பவர்கள் அதன் கழிவுகளை அகற்றுவதற்காக வெளியில் செல்லும்போது விசேஷ பை ஒன்றினை கட்டாயமாக எடுத்துச் செல்கின்றனர்.

ஜப்பானில் சுகாதார ஊழியர்கள் "சுகாதார பொறியியலாளர்" என அழைக்கப்படுகின்றார்கள். அவர்களது சம்பளம் அமெரிக்க டாலரில் 5000 முதல் 8000 வரை ஆகும். ஒரு சுத்தபடுத்துபவர் எழுத்து மற்றும் வாய்மொழி தேர்வின் பின்னரே தெர்வு செய்யப்படுகிறார்.

ஜப்பானில் இயற்கை வளங்கள் என்று எதுவும் இல்லை. அத்துடன் வருடத்திற்கு நூற்றுக்கணக்கான பூமி அதிர்ச்சிகள் அங்கு ஏற்படுகின்றன. ஆனால் ஜப்பான் தான் உலகிலேயே இரண்டாவது பெரிய பொருளாதார வளம் மிக்க நாடாகும்.

ஜப்பானில் முதலாம் வகுப்பு முதல் ஆறாம் வகுப்பு வரையான மாணவர்களுக்கு மற்றவர்களுடன் எப்படி பழக வேண்டும் என சொல்லிக் கொடுக்கப்படுகிறது.

ஜப்பான் மக்கள் உலகிலேயே மிகப்பெரிய பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் அவர்கள் ஒருபோதும் தங்களுக்கென்று வேலைக்காரர்கள் வைத்துக் கொள்வதில்லை. பெற்றோரே வீட்டையும் பிள்ளைகளையும் கவனித்துக் கொள்கின்றனர்.

ஜப்பான் பாடசாலைகளில் முதலாம் வகுப்பிலிருந்து மூன்றாம் வகுப்பு வரை பரீட்சைகளே இல்லை. கல்வியின் நோக்கம் விஷயங்களை அறிந்து கொள்ளவும் ஒழுக்க நெறிகளை கற்றுக் கொள்ளவும் தானே தவிர பரீட்சை மூலம் அவர்களை தரப்படுத்த அல்ல என்கிறார்கள்.

ஜப்பானில் மக்கள் உணவுக் கடைகளில் எந்தவிதத்திலும் உணவை வீணாக்காமல் தமக்குத் தேவையான அளவு மட்டும் சாப்பிடுகிறார்கள். உணவு வீணாதல் என்பதே அங்கு இல்லை.

ஜப்பானில் ஒரு வருடத்தில் தொடர்வண்டிகள் தாமதமாக வந்த நேரம் சராசரியாக சுமார் 7 வினாடிகள் மட்டுமே.

ஜப்பானில் மாணவர்கள் பாடசாலையில் சாப்பிட்ட உடன் அங்கேயே பல் துலக்குகிறார்கள். அவர்களுக்கு சாப்பிடும் உணவு சரியாக ஜீரணமாக வேண்டும் என்பதற்காக சாப்பிடுவதற்கு அரை மணி நேரம் ஒதுக்கப்படுகிறது.

What is post-traumatic stress disorder?


Mark Creamer, The University of Melbourne   
 
Andrii_Kondiuk_PTSD_Shutterstock
A history of childhood trauma can make someone more at risk of developing PTSD.
Image:Andrii Kondiuk/Shutterstock 
People have probably always known about the psychological effects of experiencing life-threatening events such as military combat, natural disasters, or violent assault. Literature through the ages – some of it thousands of years old – provides many vivid portrayals of these internal struggles to recover from horrific experiences.
It was not until 1980, however, that these reactions were formally recognised by the international psychiatric community. The name chosen was post-traumatic stress disorder, or PTSD, and the diagnostic criteria were agreed.
Before discussing the nature and treatment of PTSD, it’s important to emphasise that human beings are generally resilient. Most people exposed to potentially traumatic events recover well with help from family and friends, and don’t develop mental health problems.
For those who don’t recover so well, PTSD is only one possibility, with depression, substance abuse, anxiety, and physical health problems also common. But PTSD is the only condition specifically tied to a traumatic experience.
SymptomsPTSD is a serious psychiatric disorder characterised by three groups of symptoms:
  1. Reliving the traumatic event. People with PTSD describe vivid, painful images and terrifying nightmares of their experience.
  2. Avoidance. People with PTSD try to avoid reminders of what happened. They become emotionally numb and socially isolated to protect themselves from the pain.
  3. Being constantly tense and jumpy, always on the look-out for signs of danger. PTSD is associated with significant impairment in social and occupational functioning.
Causes and risk factorsThe latest Australian National Mental Health Survey reported that over 4% of the population experienced the symptoms of PTSD in the last year.
The incidence of PTSD varies considerably depending on the type of trauma, with sexual assault consistently the highest (around half of rape victims will develop PTSD). Accidents and natural disasters – events that do not involve human malevolence – tend to be the lowest at around 10%.
About half the people who develop PTSD recover over the first six to twelve months. Unfortunately, in the absence of treatment, the other half are likely to experience chronic problems that may persist for decades.
So why do some people develop these problems and not others? The answer is a combination of what the person was like before the trauma, their experiences at the time, and what has happened since.
In terms of pre-trauma factors, genetic vulnerability plays a part, along with a history of trauma, particularly in childhood, as well as tendencies towards anxiety and depression. Not surprisingly, the more severe the traumatic experience (the higher the life threat or exposure to the suffering of others) the more likely the person will develop PTSD.
The final group of risk factors appear after the event, with the most important being social support: people who have a strong network of friends and family to support them after the experience are less likely to develop PTSD. Other life stressors during this period (such as financial, legal, health, or relationship problems) can also interfere with recovery.
Treatment
We have come a long way in improving treatments for PTSD and now have a large body of research evidence to guide our decisions.
The most effective treatment is trauma-focused psychological therapy. There are a few different forms, including cognitive behavioural therapies (CBT), as well as something called eye movement desensitisation and reprocessing (EMDR). The thing they share in common is providing the survivor with an opportunity to confront the painful memories, and to “work through” the experience in a safe and controlled environment. This therapy is not easy for either the patient or the therapist, but it is very effective in most cases.
Pharmacological treatment can also be useful in PTSD, especially in more complex cases and as an adjunct to trauma-focused psychological therapy. The most effective drugs for PTSD are the new generation anti-depressants – the selective serotonin re-uptake inhibitors or SSRIs. Other drugs can also be useful, depending on the clinical presentation.
The bottom line is that effective treatment is available if the PTSD sufferer can find their way to an experienced clinician.
We’ve come a long way in our understanding of mental health response to trauma in the last couple of decades, but many challenges lie ahead: Can we prevent the development of these problems? How should we respond with whole communities following widespread disaster such as bushfires, floods or terrorism? And can we improve the quality and availability of treatment?
As we address these challenges, we must strive to make sure the best possible care is available to those whose lives have been devastated by the experience of severe trauma.
Editor's Note: This article was originally published by The Conversation, here, and is licenced as Public Domain under Creative Commons. See Creative Commons - Attribution Licence.

Developing human kidney cells



Agency for Science, Technology and Research   
 xunbin_kidneycells_shutterstock
Using human embryonic stem cells researchers produced human kidney cells. This advancement will have applications in toxicology, disease models and regenerative medicine.
Image :Pan Xunbin/Shutterstock
Researchers at the Institute of Bioengineering and Nanotechnology (IBN) have successfully generated human kidney cells from human embryonic stem cells in vitro1. Specifically, they produced the renal cells under artificial conditions in the lab without using animals or organs. This has not been possible until now.
According to IBN Executive Director, Professor Jackie Y. Ying, “This discovery has wide-reaching implications for in vitro toxicology, drug screening, disease models and regenerative medicine. In particular, we are interested in applying our technology to develop predictive in vitro drug testing and renal toxicity models as alternatives to animal testing.”
IBN Team Leader and Principal Research Scientist Dr Daniele Zink elaborated, “The kidney is a major target organ for drug-induced toxic effects. Therefore, it is important for pharmaceutical companies to find out early in the development phase whether their drugs would cause nephrotoxicity in humans. However, animal models are of limited predictability, and there is currently no regulatory accepted in vitro assay based on renal cells to predict nephrotoxic effects. A major problem is the lack of suitable renal cells, which may now be resolved through our discovery.”
At present, human kidney cells are extracted directly from human kidney samples. However, this method is not efficient because such samples are limited, and the extracted cells die after a few cell divisions in the petri dish. Also, cells obtained from different samples would display variable features, depending on age, gender, health status and other conditions of the donor. Therefore, cells that have been isolated from human samples are of limited suitability for research and applications in industry and translational medicine, which require large cell numbers.
An alternative approach is to use human renal cell lines that have been rendered immortal, i.e. they can be reproduced indefinitely in the lab. However, such cells may not be used in many applications due to safety issues, and their functional features have usually been changed so profoundly that they may no longer be useful toward predicting cell behaviour in the human body.
IBN’s technique, on the other hand, enables human embryonic stem cells to differentiate into renal proximal tubular-like cells. This particular kidney cell type plays an important role in kidney disease-related processes and drug clearance. Results showed that the renal proximal tubular-like cells generated by IBN were similar to the renal proximal tubular cells isolated from fresh human kidney samples. For example, they displayed very similar gene and protein expression patterns. Also, since human embryonic stem cells may grow indefinitely in cell culture, the IBN researchers have discovered a potentially unlimited source of human kidney cells.
“We are currently adapting our approach to use induced pluripotent stem cells as the source,” shared Dr Karthikeyan Narayanan, IBN Senior Research Scientist. “We are also planning to modify our protocol in order to generate other renal cell types from stem cells.”
The IBN researchers have tested the renal cells they generated in in vitro nephrotoxicology models developed by the Institute, and have obtained very promising test results. They welcome industry partners to collaborate with IBN on commercializing this technology.
IBN has recently received a grant from A*STAR’s Joint Council Office Development Program to further develop predictive in vitro models for liver- and kidney-specific toxicity. This project will be conducted in collaboration with the Experimental Therapeutics Centre, the Bioinformatics Institute and the National University Health System.
Editor's Note: Original news release can be found here.

Sai naam Bada Hai Pyara

A World Full Of Robots



Radha and Krishna“God does not interfere with the little independence of the living entity. In Bhagavad-gita, the Lord has explained in all respects how one can elevate his living condition.” (Shrila Prabhupada, Bhagavad-gita, 18.63 Purport)

“I hate it when people are mean to me. Why can’t everyone be nice? I try to be nice to others. I bear no malice towards anyone. I don’t hold grudges. In fact, after a few days, I forget about most things. Whether something good happened or something bad, I move on fairly quickly. Why can’t others do the same? Also, why does everyone have to drive so poorly? They don’t signal when changing lanes, don’t slow down when they’re behind me, and don’t maintain their speed when they see flashing lights on the other side of the road. It would also be nice if others didn’t chew with their mouths open. I hate that! That sound makes me cringe. It would be nice if everyone behaved the way I wanted them to.”
Naturally, the reaction to frustration is the desire to get others to behave the way that you wish. Why would you want to live in danger or discomfort? We get angry at our children precisely to get them to alter their behavior. The same naughtiness in other young children puts a smile on our face, but when we see our child we think, “Why can’t you do things right?” We also worry that they won’t learn proper values if they continue along this path.
But what if you could control everyone’s behavior? Not just the odd person who wronged you or the child who is under your care, what if you could dictate how every single person in this world acts? This means that people would be nice to you, they would give you what you want, whenever you want, and you’d never be frustrated in your efforts.
While it may be nice to ponder this idea, the reality is that the world full of robots would be terribly frightening. You wouldn’t have anyone real to go to. If you have a problem with something personal, if you wanted to share your experiences from the day, or if you just wanted someone to be by your side, the robot, the person trained to act only according to your wishes voiced at a specific time, isn’t going to provide the proper companionship. If such a thing were possible then you’d be happy just going up to a tree and talking to it.
The human being’s association is enjoyable precisely because there is some independence. Actually, that independence is tied to life. That which has the ability to act freely to some degree or another, sometimes relying on intelligence at the local level, is a life force. The lower species are considered inferior because their freedom is severely limited. The same life force is there, but the ability to act is hindered either by the lack of bodily features or the stunted growth in intelligence. The hog will jump around in stool and the tree can’t move or communicate.
The human being also has independence, and the real potential within an existence can be exhibited by them. We enjoy the company of our children because they don’t have the same inhibitions that we have. They aren’t as shy, and they haven’t lost their innocence. We don’t behave like them because we care what others think about us a lot more. The child likes to have fun in a free spirit, and it is nice for the adults to see this.
The paramour is also an independent person who voluntarily chooses to be with us. They have made the choice that we are important to them. We have made the same choice regarding their association. Since they are the same as us constitutionally, they feel the same happiness knowing that someone else loves them. If either party were forced into the relationship, brought in against their will, the feelings wouldn’t be the same.
This review helps to explain the relationship we have with God and why He would ever allow us to separate from Him. According to the Vedas, all life forms are originally with God. They are spirit souls at the core, and the origin of spirit is God, who is also known as the Supreme Spirit. One of the properties of spirit is independence, though in the expansions that are the individual spirit souls the ability to act on independence is limited. In simpler terms, the Supreme Lord, who is the most independent, makes concessions to allow for the individual spiritual fragments to act on their independence, depending on which choice they make.
This brings us to residence in the material world, the place where we witness such horrible things as death, old age and disease. These come at unexpected times too and sometimes for the people who seem to least deserve it. This is all bewildering to someone who doesn’t see with the spiritual vision. If one thinks that life begins at birth and ends at death, they will be greatly troubled by what they see in this world. Through the eyes of shastra, or scripture, however, one can see that life has its origin in life and that the origin of all life is God.
As soon as any fragment of spirit desires to separate from God, they are allowed to do so. They fall to the material world, where the Lord’s presence is hidden. This is on purpose, as the initial desire was to separate. As soon as the desire changes, as soon as it flips back in the other direction, the same Creator manipulates events in such a way that the masked presence suddenly becomes clearer. He keeps the secrets about Him and how to return to His land safely within the Vedas and other authentic spiritual traditions emanating from them. Those who know these secrets and act upon them are thus the ones who can reveal them to us.
The common complaint lodged against the Lord, who in His original form is known as Krishna because He is all-attractive, is that it was wrong for Him to allow anyone to descend to the temporary and miserable material world. “If He really loved us, He wouldn’t let us go somewhere that isn’t good for us.” But if you think about it, His consent makes sense. If we would hate living in a world full of robots who do whatever we want, all the time, why wouldn’t God dislike the same thing? And on the flip side, if we feel pleasure when someone voluntarily accepts our companionship, why wouldn’t Krishna feel the same way?
Radha and KrishnaIndeed, the most exalted servants are those who voluntarily interact with Krishna in a mood of love. In the spiritual world’s topmost planet there is every variety we see in our present land, except the influence of the nature is different. The effects of time are nonexistent, and so one can stay there forever if they like. Clever people like Vrinda Devi and Paurnamasi scheme every day on how they can arrange events so that Krishna and His friends will have the most fun. And thus sometimes through unexpected interactions, where it looks like nothing is controlled by anyone, the relevant parties meet and feel much joy.
The robot idea also doesn’t hold because what we want is not always what is best for us. Sometimes not getting what we want turns out to change our life for the better. It may seem that following real religion, which is known as bhakti-yoga, is a waste of time, but if we offer a little sincerity at first, even begrudgingly, then we can slowly realize that we are indeed full of life and its accompanying potential for action. And we can use that potential for serving God, which will give us the most pleasure at the same time.
In Closing:
To make all obey me if I had the choice,
Others to do as a say, speak with one voice.

World full of robots seems appealing,
But pleasure of association won’t be feeling.

Independence is what friendship makes,
Prefer one who choice to associate takes.

The Supreme Lord similar the Vedas say,
Of our tiny independence never He’ll get in the way.

When we choose Him to have as our friend,
All our troubles He promises to mend.

Finally a return trip to His land we’ll get,
In choosing eternal ecstasy never a regret.